장음표시 사용
161쪽
gantia, ad quem etiam scribit hoc modo: IV.
tantum crescere poteris, quantum penes temetipsum decreveris. Charitas non quant quae sua sunt. Ecca Fraternitas vestrasbi arrogat etiam aliena. Aliena appetentem, & Petri Cathedrae injuriam afferentem objursat moderati stimus Pontifex , atque sequissimus s verum hac in re cedendo , cxistimabat justitiam & veritatem prodi, quemadmodum Patriarchis Alexandrino & Antiocheno scribit. Humilitatem te mamus in mente : ct tamen ordinis nostri dignitatem ferυemus in honore : quatenus nec in nobis humilitas timida, nee erectiostsuperba.
Eum igitur qui sibi Oecumenici , hoc est
Universalis appellationem sumpserat, fraterne monet is, cui universus orbis erat permissus, qui tamen se non nominat Universalem, ne sibi soli aliorum Episcoporum honorem
ac potestatem tribuere videretur. Curam vero gerens omnium Ecclesiarum , diversis per orbem Episcopis & presbyteris & aliis clericis literas scripsit : ut intelligi potest eκ ejus Epistolis, quae nunc etiam eXtant , qui bus de his , quae quotidie ubique terrarum eveniebant, divino plane more, diligentiaque singulari pleraque sanxit: ut ante ipsum quoque Magnus Leo fecerat, qui etiam Ana- Thellatonicensium Episcopo in Orientis partibus vice sua fungenti multa scripsit, ex quibus perspicuum est, toti terrarum orbi Leonem providisse. Haec ergo scribit. GAAta fraternitati tua a Beatissimi Petri authoritate sine commissa, qualia stiam nostro tibi favore sne credita , si vera ratione perspiceres , ct justo examine ponderares , multum possemus de injuncta
tibisolicitudinis devotione gaudere. Quoniam stul
162쪽
ρraecessores mei μ acestoribus tuis, ita etiam Nod lectioni tua triorum secutus exemplum , vices mei moderaminis delegavi: ut euram, quam universis Ecelisis principaliter ex disina institutione debemus, imitator nostra mansuetudinis esse Zin ad-ruoares, es longinquis ab Apostolica sede Provinciis prasentiam quodammodo nostra misitationis impenderes. His ii milia Beatus Gregorius, eum jus modo feci mentionem , Virgilio scribit, Arelatensium in Gallia Episcopo, quae prae termitto, ne in re perspicua longior esse vi
Vos igitur, homines Byzantii, reveremini Senioris Romae honorem , honorem matris vestrae, non hominum beneficio concessum, sed a Deo datum. An vobis prodesse potest Constantinopolitis, qui Roma profecti estis, atque issue veluti Coloniae Domine missi, de nova Roma appellati, in seniorem atque imMatrem contumeliam inferre pEt quidem gratos filios ac pietate imbutoso portet parentum senectutem tueri , ac vos Conveniebat metropoli Romet ob tantum honorem habere fratiam. Byzantium enim illa decoravit, fecitque, propter decus Imperti, Orientis arcem. -m male consuluistis qui eo adducti sitis, ut matrem violaretis, pro eo ut ejus senectutem reveremini , meritisque
honoribus afficeretis, Audi l siti ait Salomon , disciplinam patris tui, e, ne dimittas Iegem matris tua. Et rursum , maledictus a Deo.
qui exagerat matrem. Effligite maledictionem Eane, qua constricti, in gravissimas calamitates incidistis, vim perpessi nefariae seraequdi tyrannidis. Λn non enim piaculum existimatis esse,
163쪽
'matorum Petri oc Pauli Martyrium , Ro-naaeque fiasum sanguinem inhonorare; Petri contemnere potestatem , Domini mandatum pro nihilo ducere , ejusque vocem gloriae Ue
strae post habere 3 At servis suis illatam injuriam Christus ulciscitur , quosque orbi praepositos semel honoravit, ὲ nobis homuncionibus contemni non patitur , qui praesertim
tam multa eorum doctrina atque minasterio beneficia acceperimus. Eorum benedictionem, vel sero vobis reconciliate vestramque urbem ab hoc scelere liberate , atque intelligite, Andream quoque Patronum vestrum atque
intercellorem ab iis injuriam accepisse , qui Petri primatum imminuerunt: siquidem nulla unquam invidia conservis incessit, Apostolis Christi, verum omnes me ut e una Domini voluntatem & ςdificationem Ecclesae super Beatum Petrum amplexi sunt. Meministis enim ejus , quod apud Sanctum Evangelistam Matthaeum seraptum est: Dicis issis Iesus, Vos nutem quem me sise duitis r R/φondens Simon Petrus dixit , Tu es Christis filius Dei vivi. Ressondens autem Iesus dixit El, Beatus es Saxmn Ba bona, quia caro sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus Di in odiuis est. Et ego d/eo tibi: quin im es Petrus, o su ρεν hanc Petram ad cab 2ccisam meam , porta inferi non prἀυalebuur
Adversus eassu. E. t bi dabo claυes regni caesorum.
Et quodcumque ligavieris super terram , erat ligo sum in coelis r quodcumque solveris super
terram , erilsolutum m in coelis. Horum iermonum , & aliorum, quos ante
proposui, sententiam ut sancti patres accepe-xint, Jam demonstravi : ut nulla jam reliqua
164쪽
successoruna aut horitate , quae humano consilio infirmari nequit, non cujusquam potentia, non conversione humanarum rerum
ac regnorum , non ullo obtentu callide atque acute invento ad recusationem praecepti dominici. Nam quae nonnulli praetexunt, cave- te ne vos decipiant, ac persuadeant ab Evangelica doctrina deficere ι abscindi a sancta communione, sedeque Apostolica , & pace; 4uam nobis reliquit Dominus , & summoudio coli praecepit. Ne vero sophisticis & eaptiosis adinventionibus fallamini, eece salutis Vostrae oblivis ci non potest Sanctissimus D. N. Papa Grego rius Catholicae Ecclesiae Episcopus , Beati sumique Petri sedem nunc obtinens. Jussit enim imprimi atque edi vobiscianctam Oecumenicam Synodum , quae Florentina ad communem charitatem sanciendam habita est : quaeque praeterea a Gennadio scolario in eandem sententram scripta sunt. Sanctissimi autem .Pomtificis ae vigilantissimi Pastolis voluntatem di laborem adjuvans Illustrissimus ac Revexendissimus D. Cardinalis Siristus, magnus il-le vir , qui aetatem omnem in divinis oraculis, sanctorum, Patrum monumentis, Conciliorum Deeretis , Ecclesiasticisque Historiis consumpsit: haecque omnia in latitudine surcordis inscripsit, consulit saluti vestrae & reconciliationi, plurimumque adhibuit studiise ut per homines peritos haec diligenter eorrecta , atque excusa vobis offerrentur.
mobrem haec legite cogitate , dari vobis benigno paternoque animo, ab eo qux fratres suos confirmare jussus est ; cum nunc etiam vigeat ac polleat, nec vim suam ami-
165쪽
serit Domini mandatum. Agnoscite igitur
Domini Jesu Christi & sancti Petri manum
quasi vobis porrectarn, atque haec omnia studiose evolvite, & aequis animis ac sine contentionis studio perlegite : & considerate , utros par sit melius sentire, eos qui a Coryphaeis Apostolis, Petro & Paulo sint edocti, qui fidem Apostolicam tenent, ex verbis Domini nunquam desecturam , quorum fides ab Apostolo Paulo laudata est , an eos, qui ab illis olim longissime aberant, nec similes promissiones habent, eoque contenti esse debenr, ut eorum , qui antepositi sunt, disciplina er diantur, piaque devotione Apostolicae Ecclesiae vestigia sequantur : hanc enim aequitatem ac moderationem amplectitur , eaque promeretur Deu S.
Et quidem comperietis , sanctissimos Patres, qui Orientis oras disciplinis suis imbuerunt atque ornarunt, nobiscum sentire ; nedum veteres Occidentis Doctores , Hilarium , Ambrosium , Augustinum , Hieron=mum , Gre gorium Papam. Quanquam ne hos quidem con tempserunt ij, qui in Oriente floruerunt; quoiuex Thiodoreti & Damascιni scriptis , Concilio-Tumque monumentis perspicuum est : in eodemque honore , quo cineros , habuerunt. Simul atque haee diligenter meditati fueritis, intelligetis nos cum veteribus plane sentire piaesertim si scripturas omnes perscrutari volueritis e nec mordicus tenere nudam litteram, sed scripturae sententiam sequi, omniaque inter se comparare, illorumque fugere errorem, qui, ut magnus scribit Athanasus nudam aliquam iocem a germana serae absci sam, adsumstruendas mimonea trahunt, ei Po
166쪽
declaratur, sententia non servientes, vertim navo artificio γliabis vim asserentes. Hos etiam ait Theologus Nazianetentis , Apostolicam quam .dam vocem abunt erso dictiomps corpore decerpere: An enim, ait illem Athanasius, non expenda quiή fieri possit, quid conducat aut deceat, aut De sit gratum, aut accommodatum natura, aut veritati consentaneum, aut proposito consequens, aut tum m teris , aut pietate dignum Sic eni cogitate, quaeso, non unum scripturae loetim tenendum esse, sed multa intexse comparanda et ae perperam olim Arianox homousion rejecisse, aliasque. voces a sanetin Patribus ideo editas , quod earum sententia. Iiteris sacris contineretur. In quo idem , quoamos , is L. 'ntitis , qui pravitatem Arianam nobiscum testamini, nonnullaque vocabula: bene a Patribus inventa esse fatemini, qui non existimarent ex una voce Theologiam sanciri oportere sed diligenter multa conjungi, atque simul expendi. Ita enim cum cogi siseiit, duas in uno Christo naturas divinam, atque humanam , & posterius duas voluntates praedicarunt , curn 'i, qui aliter sentirent , ab univeiso S ripturarum corpore nonnulla tmrperent , eaque susque deque jactarent in suum, & eorum quos deciperent , exitium. Quare si piissimorum .Patrum veri estis fi- Iii, cogitate di ctum esse a Christo, M Patre procedere idque eum dixisse.ut multis Iocis Patres assirmant . nς Deh repugnare vi deretur, atque ut Patrem praedicaret. Verum adjungite eundem dixisse C sum , Da me accipiet. & dixisse ad Patrem, Omnia ma --- sunt, & Spiritum Christi appetiaria
uod si recte tenetis , unius scripturae loci:
167쪽
praetextu, ex solo Patre procedere, qua ramtione confutabitis impietatem Arianorum, qui illud nudum tenuerunt, & male interpretati sunt , nec cum aliis scripturae locis contulerunt, Pater major me eis 3 Cum vero ecte eos execremini , ne illud quidem . quo tantopere nitimini, merum 'ocabulum tenendum est, reliqua praetereunda, nec ullo loco ducenda. Haec ego breviter adumbravi, quo vos horter, ut ea evolvatis , quae nos vobis edimus.
moremi m Coneilium, & Gennadium,udii haec accuratius invenietis explicata, sanctorumque Patrum testim in conficinata. Itidem de cura pro iis , qui in Christo mortui sunt, agenda , vos a nobis dissentire mirum est ; cum tanta consensione Patrum nostrum dogma firmatum sit, ut totae Orationes
scriptae fini. ab Athanasio , In eos qui obdormierunt; ab Ioanne Diamasceno, De iis qui dormierunt in fide. QEmplurima praeterea testimonia collecta sunt in iis quae nunc Romana Ecclesia, quam Eccles et Catholicae radicem ac matrem esse ostendi, vobis ossert, ad
Nec enim recte habet , quod muliere apud Salomonem dictum est. Ner.mihi, neς tibi sit, sed a idatur. Nam hoc scandalo nullum majus in Ecclesia oriri potest : in qua, ut
beatus scribit Paulus, in uno Spiritu omnes nos in unum eo in baptietati summ: cuique Deus per Esaiam Prophetam ita promisit , Ponam vi- fructionem tuam pacem, prapositos tuos justi-
Quamobrem justi praepositi atque Episcopi
ssium cu ue jus tribuant inferiorem lo-
168쪽
cum & ordinςm nacti, eo contenti sint , nee sibi obstinate atque contentiose potiores parteS arrogent, cum intelligant, quod nemo sis .mitsibi honorem , sed qui vocatus est a Deo, tam quam Aaron. Legitimus enim honor male administratus grave periculum eum honorem gerentibus affert: per vim autem & praeterquam convenit usurpatus honor, cum diabolum superbiae atque audaciae authorem habeat , apertum exitium minitatur dementibus ac praerractis hominibus, qui mente sana cogitare noluerint de hoc Apostoli praecepto- omnis' anima potestatibus sublimioribas subditast , non est enim potestas nisi a Deo; qua autem sunt, a Deo ordinata sunt: Itaque qui remiispo testati, Dei ordinationi resipit. Qui autem resi-- sunt, ipsisibi damnationem acquirunt. Quod si hoc de omnibus potestatibus praeceptum est , quid de ea potestate dicemus, quae . Jesu Christi voce beatifumo Petro data , universum orbem atque omnes boni Pastoris oves complectitur , Dominumque ipsum ultorem habet contumeliae in lentium hominum, &communem pacem aspernantium si enim ripturae atque adeb ipsa Theologia ad Ecclesiam Romanam non pertineant, & quasi Petti fides defecerit , in tantam insolentiamae vesaniam impulsi sunt ij , qui primum se
disjunxerunt ab Ecclesia parente Ecclesiarum omnium , ut Apostolicae sedi crimen impegerint ignoratae veritatis ac sidet rectae , idque
Et quidem praeterquam quod Eeclesia si1
per Petrum aedificata est , praeterquam quod Petro claves coelorum commissae sunt, & passus ovium dc confirmatio fratrum , quae Om-
169쪽
nia nee ad tempus data, & sii ccessoribus Pe- tri sunt commissa : quam multi apud nos Monachorum sunt chori, Sacerdotum, Theologorum , qui se totos in studio scripturae, &ejus interpretum collocarunt, otiumque nacti nihil aliud invita pertractant Z Veterum Doctorum, qui tum in Oriente, tum iu Occidente floruerunt , monumenta leguntur, expenduntur , in Ecclesiasticis conventibus ac disputationibus celebrantur. Clarissimae Academiae in omnibus nostri orbis oris apertae sunt iis, qui rerum divinarum atque humanarum scientiam adipisci cupiunt , suppe ditato liberaliter sumptu a Regibus, a Civitatibus, a Dynastis : Et nos ut veritatis imperitos damnabitis Z ut expertes Theologiae,& vetustet magistrorum disciplinae ignaros pHarum sane copiarum nostrarum caput est Apostolica Sedes , a qua libenter pendemus,
Domini nostri Jesu Christi eonfisi promissis,
ejusque prςceptum reverentes, & Beato Petro honorem habentes , ut praesenti, & alumnos suos , ovesque obsequentes etiam nunc erudienti, atque pascenti. Nam hoc Deo gratum, hoc samstum est iis, qui sermones D mini colere, in iisque manere decreVerunt.
Deus, qui pacem suam nobis dedit, quique secundum Psaltem Prophetam habitare facit
unisu moris in domo, omnia perficiet. Vos quidem non oportet haec contemnere, ac pro ni
hilo ducere ; sed maximum studium adhibere, ne radicis δc capitis Ecclesiae Catholicaestis expertes.
170쪽
De justa occidentalis Imperii ab orientali ,
dii me innitution Grainum alma Schismatis camis. Atam Beato Petro potestatem ad totius gubernationem Ecclcsiae vobis demonstratam esse arbitror : vi nulla reliqua causa sit, cur recuset quta quam obedire Pontifici , eui commissus est universus orbis. Praeceptum Domini est, quem aiobis servis suis rationem reddere non oporcet, sed potestatem habere omnia arbitratu suo imperandi, domumque suam libere administrandi , cujus domus cum eXpertes non e setis, tamen legregastis vos, ac sponte a communi corpore abscidistis , extra quod non vita, non salus, non spes ulla beatitudinis esse
potest z Nos vero qui non secessimus, sed in subjectione permansimus Catholicae Ecclesse Episcopi, experiendo didicimus, utilissimum
.esse, concordiam perpetuam servare, & omnes inter nos consent e , uni Pontifici parentes, unamque Ecclesiam caput Ecclesiarum,
Quid enim ad eoncordiam & ad pacem ac-eommodatius est, quam huc undique missos, gonvenire Regum, omniumque Provinciarum& Civitatuni Legatos ad testificandam Obedientiana, quam totus orbis sponte Pontine, praestat λ Nam cum pacis , communiumque temporum quieris cauta , concordare oporteat incer se omnes orbis Reges ac DInastas,