장음표시 사용
461쪽
Progressust In progressu rectilineo in infinitum ab emerita praestate
infinitum 'etrogrediendo nunquam pervenitur ad causam primam , nec recti eas progrediendo ad esse Iam ultimum , qui denuo non far alterias s si effectus ausi Similiter inserie muratronum quae in eodem sabjecti contingunt tu fr.esente errogrediendo nunquam rvenitar ad statum primum ab eodem progrediendo numquam pervenitur ad ultimum. Etenim in progressu in infi- nitum redi ilineo a termino quocunque receditur continuo C . et Como nec datur in serie rerum primum, nec ultimum l. i. cim Quamobrem si ponamus, in serie successivorum , quae altae in hoc mundo adspectabili f. s. Gμοι progrestim in infinitum esse rectilineum , cum successiva a se invicem dependeant ut e sectus a sita causa s. 83. Cosmo atque adeo effectus Guis anteriores sit denuo causia effectus loquentii si ab effectu praestente ascendas retrogrediendo ad ea, quae suerunt, continuo quidem pervenies ad caulam, quaesit essedius alterius causar, nunquam vero ad primam , alat quam adeo non extiterit alia, cujus effectius ea esse possit 44. pari. I. T . arat. , , si ab eodem effecit oe-stendas progrediendo ad ea, quae futura sunt, continuo
quidem pervenies ad esseetium, qui denuo fit causi alterius essestiis , nunquam vero ad effectum , qui nullius amplius effectus causa sit, adeoque ad effeὴum ultimum f. 44 parcLT A. r. Md rear imum. Ponamus jam similiter in eodem subjecto seriem mmmonum in eodem contingentium progressus in infini-aum rectilineum constituere. Quoniam in progressu rectiliae a mnino quocunque continuo receditur s. a.
462쪽
CH L . nec in codem datur primum ac ultimum V. si Comol.); si in scri e mutationum, quae in eodem ib-jecto contingunt, praesentem sitimas is codem retrogrediendo ad mutationes praeteritas ascendas, nunquam pem venies adstat tun primum, antequam non extitit alius I. 44. pari. I. Theo nat. D nec ab eadem mutatione, quae subiecti statum praesentem determinat g. os . to progrediendo unquam pervenies ad statum ultimum, quem non amplius excipit alius 4 44. Petra Theolog nat.).
Ut propositio praesens ejusque demonstratio rectius intelligatur, demus exempla Constat ovum excludia gallina, quae ex ovo prodiit. Quodsi ergo retrocedas in infinitum in linea recta, nunquam pervenies ad ovum , quod gallio exclusum non sit, nec ad gallinam, quae non prodierit ex ovo neque ulla adest ratio, cur potius in gallina ex ovo non prodeunte, quam in ovo a gallina non excluso subsistas , immo si alterutrum lacinis absque ratione suo ficiente, non dabitur amplius progressus rectilineus in infinitum e parte ante, contra Dpothe . Similiter si ab ovo nunc a gallina excluso progrediaris continuo ad gallinas ova in posterum exutura , nunquam pervenies ad ovum,
ex quo nulla amplius prodibit gallina , nec ad gallinam, quae nullum amplius ovum excludet neque ulla adest ratio, cur in gallina potius subsistas, quae nullum amplius ovum cxcludit, quam in ovo, ex quo nulla amplius excluditur gallina, immo si alterutrum feceris absque ratione sufficiente, non dabitur amplius progressus in infinitum ex parte post denuo contra Motte . Constat in qualibet anima dari seriem perceptionum , quae diversa est a serie perceptionum arumae cujuscunque alterius 3. 23 Pochoi rat. . Quodsi ergo in perceptionibus ponas progressum rectilineum in infrutum is perceptione praesente retrogrediari, ad pra aeritas nunquam pervcnies ad perceptionem pri
463쪽
suturas, nunquam pervenies ad ultimam, quam non seque. tu alia. Quamprimum eis alterutrum seceris, series perceptionum termisiabitur ex alterim parte, adeoque non
amplius progredient in infinitum initia recta sive ex parte ante, sive ex parte post, Mura si Constat s liter
unumquodque elementum continere seriem mutationum, iue diversa est serie alterius cujuscunque s I9 8 cos L . Quae igitur de progressu in infinitum rectilineo quoad animae perceptiones diximus, ea quoque de mutatione statuum in elementis in ea re in infinitum progrediente dicenta esse nemo non videtis. 469.er messus 'gressu in infinis- rectitineiu a parte ante dicitur, si rictilinei ex in serie contii gentium nunquam pervenitur ad primum a parte antefIUaesente retrogrediendo, etsi progrediendo pervoriatur ad M-nὸμ finem. Et ex adverso Progressas in infinitio recti res ex Mab atra parteris appellatur, si in serie contingentium progredien-- HU ' nunquam per enitur ad finem sive ultimum, etsi rere rarii. grediendo perveniatur ad Primum Quamobrem cum progressus in infiniuim simpliciter dictus nec primum, nec ultimum admittat in contingentium serieis. 9 i. osema progressus -- - - -- με iter ex sine ore, et ex arietast is imi est.
Diss remulaec progressis tecti ei in vitainim ex parte ante&e paraepos parete exemplis paulo ante mi , 684 allatis. Etenim si portas inserie gallinaram siccessive exibstentium, in qua continua datur gallina ab ovo Movi a gallitia depensentia , nunquam perveniri retrogrediendo
ad gallirrum , quae non prodierit ex ovo , nec ad O- .vum , quod non exclusum fuerit a gallina . progrediendo tamen perveniri ad gallinam , quae ovum nullum amplius excludit, Vel ad ovum, ex quo incubato nullus amplius bgnitur pulli sticus siniinei progressus rectilineus in ininitum tantummodo erit ex parte ante. Quodsivero ponas
in eadem serie rogrediemiis mimum per nisi ad inse
464쪽
nam, quae nulliam amplius ovum excludit, ves ad ovum ex qtio incubato nulla amplius prodit gallina, retrogrediendo autem perveniri vel ad gallinam , quae ex ovo ortum suum minime trahit, vel ad ovum, quod a gallina exclusum non fuit, cum hodie per experimenta constet, covis etiam exis
cludi pullos posse absque incubatione gallinae progressus in infinitum rectilineus erit ex parte post Similiter si in serie
perceptionum, quae datur in anima, supponas, nunquam retrogrediendo perveniri ad perceptionem, quam non praecessit alia, progrediendo tamen perveniri ad perceptionem ' quam non sequitur alia progressus in infinitum rectilineus est a parte ante. Quodsi vero supponas progrediendo numquam perveniri ad perceptionem, quam non sequitur alia, etsi retrogredigiendo perveniatur ad perceptionem, quam non praecessit alia progressus est in infinitum rectilineus a parte post. Unde simul patet progressum rectilineum infini.
tum simpliciter dictum ex progressu rectilineo in insinitum a parte antein progressu rectilineo in infinitum a parte post compostum esse.
Mis es' non vero progresu in infinitum a parte post Prius Uressus demonstratur eodem modo, quo progressum rectilineum iis, infinitu, in infinitum simpliciter dictim impossibilem esse evicimus rectilinei a Q. 93 Co A. , neque enim tum aliud egimus, qua arterist.
ut ostenderemus eum a parte ante involvere contradicti
nem id enim sussicit ad independentiam mundi ab ente alio a se diveris in actitalitate sua evertendam. Enimvero quod progressus rectilineus in infimitum a parte post contradimonem non involvat, neque adeo impossibilis sit, probatur hoc modo. Ponamus enim professum cictilineum in infinitum a parte post esse impo bilem necesse igitur est, ut ens simplex existere desima ideo
465쪽
ideo quod non amplius sit modificabile. . . plex interire, adeoque desimere existere ninuit, nisi per annihil ationem s. 698. Ontoo. Quamobrem necesse est ut en simplex annihiletur, hoc est, ita eristere desina ut nihil ejus amplius supersit o Onufi . Ast per hoc, quod ulteritis modificabile non sit, non intelligitur, quod ita existere desimat, ut nihil ejus amplius persit, sin non amplius varientur ejus di o . co sequenter ut posthac in eodem statu per eret, et os. Ontoc , adeoque quod ulterius in in bile Misit, non est ratio lassiciens annihilationis j s 6. Misi In id et nihilari potest iu simple Cf. 18. Ontoc Et cum determinationes in se mutabiles sint, quibus statin ultimus constituitur l. i . nec cire idem non amplius mutari queat, risio nulla in insemit' iram tineatur, quia modi per emictilia non detes est an sti
a 48. Onto quin potius vis enti simplici inor
esse. . Patet idem in ea serie, qua gallinae ac ovi existentia comtinuo a se invicem dependet. Neque enim probari potest, excludi tandem ex omnibus msiriculum Mine gallima, irae nulla ova gignere possivit, vel omnes Mitem gallinas, quae simul existunt, ova edere debere nonnisi sybventa nea. Non nego talia sumi posset Mi de eb jamii quin sio est,m Nd precatio iami queat, inum hue redit omnis
disceptatio, num prchari possit, quod reis e sumatur Ceterum proposito haec mirifice favet principiis Christianismi. Etenim Christo Doctore novimus dari vitam aeternam post hanc vitam, in qua non m ad vium quae ac Poris morte D 9llide ny orale
466쪽
supersint, verum enim corpora iterum ex mortuis resusesata xiisdem denuo imita in aeterritim perennatura Uitam acie aeternam, qui sirma si de tenet, progressum quoque rectilineum in liuinitum a parte post admittere tenetur; ec-. quis enim asseverare ausit, Laium abus hi ominum vitae aetem
me participii mrim re percepti ominiac appet ominiximus demonstrare, progressum rectilineum a parte post in
infinitum non involvere conti adictionem, seu impossibilem non esse. Nemo vero obiiciat per hoc. quod ostenderimus. se mutationum in ente simplici progrestum rectilineum in m- sinitum a parte post non esse impossibilem, nondum proba rum esse,quod progressus quoque successivorum in hocmum
do adspectabili rectilineus in infinitum a parte post iuvistit ollit,iliscum enimLitiones ultimae rum, ouaein risbiis materialibus depromtantur, in elementis, adeoque si stantiis simplicitas. 18α. Mid, contineantur ,
Clsi t); si mutationes in elementis admittunt progressum rectilineum in infinitum a parte post, nec is mutationibus quae in universo contingunt, seu seriei successivorum in hoc mucido adspectabili 'repugnare potest. Incos ologicis progrestum rectilineum in infinitum spectavimus, qualit -
seiter ita dictio esF. ideo ' ex uinique parte illam
Milium reseret minime posse. Et e ubi matheo nobis est, non multum laboramus de progressu in infinitum a parte post, sed ad progressum in infinitum a parte ante inimia tandem redeunt. In progressu circulari in disinitum quae non sunt, in Reia Me
snities tertiis reditura molim im sepius a uere. Etenim --m in in progressi circulari causa rerum restituuntur ad termi bipathesinum , a quo recedituri . a. Como ) queinadmodum circu . in periphchia circuli senaper idem recurrit punc'una, a Li
467쪽
receditur. Quamobrem si sumas stariun mundi praesentem quoad maxima minima, dum idem continuo variatur, tandem necesse est eundem recurrere, qui nunc erat. --que progressus in infinitum sit series interminatas. 9 I. ci & mundus juxta atheum aeternus I. 446 sine fine necesse est idem fieri. Quamobreni in progressu in infini tum liae nunc fiunt, iterum reditura. Quodsi a statu praesente retrogredi ibuerit, nona, simili modo patet, quod denuo incidere debeamus in eun- .dem, qui nunc est, statum, cumque mundus ponatur in hypothesi athei aeternus 3. 446. , necesse est eundem,
quem nunc observamus, statum jam antea plus simplici vice adfiiisse.
Athe igitur, qui progressiim in infinitum circularem ci sendunt, opinantur, nos jam olim saepius adfutile in mumdovi infinite in eundem reditus unus contingat. Non est quod existimes, progressus circularis absurditatem hinc acillime demonstrariposse, propterea quω mono an
suae, quinniinc sibi vinuigunt. Multa enim sunt, quae. Mus excipit, odquaedis Hiberrespondes sis ursatis.cias. Etsi nimbrum amniae ininiaterialitatem non neget ne que enim atheus necessarici Materialista est, utut hujus hypothesis assicismo faveat jamque indestructibilem esse agnoscat non tamen admittit animam a morte corporis Permanere in statu perceptionum distinctarum, sed potius dest dit eandem incidere instarum confusariam, adeoque incom timium sopor- , ex quo laterum in is ur, stantum praeteritorum post longissimili temporis triatam minimere reatur, quemadmoduni nunc non amplius habemus memoriam eo n, quaeante plurimos annos in nobis facta, nec continuata recordatione eulini miter infixa suere.. dum
468쪽
Quamvis autem haee salia sint, cum tamen ubi refutanda prolixis disceptationibus immergamur non consultum est, hoc ariete insuliare progressui circulari in infinitum. Faciunt hoc, qui ad carpendum impugnandum aliorum opiniones proni sitim avide arripiunt, quicquid)primum in buccam venit. Monuimus jam alias non opus esse nobis progressus in infinitum sese implicare; ubi ad Deum causam primam per-
Venire voliterimus not. f. 93. Ce me M. Quamobrem progressum infinitum hic non eo sine expendimus, ut ex ejus absurditate atheismi falsitatem demonstremus etenim impium hunc errorem optime ac citra ambages refutare datur, ubi mundi ac animarum aseitatem necessariam existentiam tanquam ejus fundamentum subvertimus. Hoc erum subverso corruit impia hypothesis cum eadem sua sponte corruunt, quae ex eadem necessaria consequentia deducuntur, ac ideo ab atheo defenduntur , non defendenda amplius, quamprimum dari Deum agnoscit. Utinam quod
hic monemus, tenerent omnes, quotquot erroribus refutandis operam dant ita systemata erronea non magno molimine refutare liceret, successuque magis felicii Revolatis dicitur restitiatio seriei causamn ad eundem Revola isterminum, a quo receditur. quiae Pa-
Exempla revolutionum habemus in motu planetarum. Veris initio Sol haeret in principio arietis ter unum annum ab eodem continuo recedit. Enimvero anno elapso in eodem iterum principio arietis constituitur. Dum adeo a' termino, qui sumitur in orbita ejus continuo recedit, tandem ad eundem restituitur. Haec vero restitutio Solis ad eundem terminum, a quo digressus fuerat atque continuo recedit, dicitur revolutio termino in Asbonomia usitato. Transtillere hanc notionem revolutionis ad causarum seriem in hoc universo, aut si mavis, seriem successivorum, quae in hoc mundo adspectabili continuo a se invicem deperiaerit
469쪽
serie sumas, quod praesens est, a statu praesente eontutuo receditur, aliis aliisque causis sibi mutuo succedentibus. Sed dum coni nuus fit progressis, tandem redit idem stis tus, qui 'unc est, δc sic causarum concatenatarum series ad eun restini estiniurium, a quo continuo recedebantia
Etharurestis est, quae revolutumis nomine igitii GaDet uiaris. D progresso circium in infimu- inmmerae sine fum- nec revola es. Etenim in progressu circulari in i sinus νιμ filutum carus rerum restituuntur ad inuadem terininum, oessis inis a quo recedituri 9 et Cosmol. . Sed restitutio series cam flai- i strum ad eundem terminum, a quo receditur, revolutio ι -- s. 47-J la progressu adeo circulari in infimium fiunt revolutiones. Quamobrem cum mundus nullum existe
di finem habeat unaatheum s. per ipsam Dpothesin progressus in infiniimn .ii cismo , innuin xae sine ullo fine dentur necesse est inolutiones in proq. Quemadmodum itaque singuli planetae diis misisti .
cer emporum mei vallis continuo νὼ -- inoibitis suis , revolutione una continuo succedentes aberi; imi gressus circularis in insinitum defensores affirmatu, esseque aliquod temporis intervallum, quo omnia in mundo quoad maxima minima spectata continuo revoIvuntur, rem volutione utra alteri sine fine succedente id quod supra jam indicaVimus not. S. 467. , hic tamen disertius exponi via sim bir, ut qualis si progressis circularis in inluvium
470쪽
teni A sumas tanquam terminum, a quo receditur, ad eundem series rerum restituitur 4 a. hic ipse iterum redit rid, quantocuinque demum id fiat temporum intervallo Et quia revolutiones eaedem continuo redeunt s. 73. 4 30, si status A sumatur tanquam primus, e dem redeunte revolutio aliqua absoluta. Est igitur hic ipse status principium, a quo coepere omne revolutiones praeteritae, a quo initium capient omnes adhuc suturae in infinitum. Quodsi neges statum A esse primum, necesse est ut aliam in serie successivorum contentum tanquam primum admittas, quicunque tandem ille sit, adeoque fieri non potest, ut revolutio aliqua concipiatur absque principio, a quo coepit, consequenter detur necesse est principium aliquod, quo revolutioncs omnes etsi in inlinitum continuatae incipiunt.
Ut necessitas princ*ii hujus revolutionum admittendi clarius elucescat, animum acheriamus ad exemplum. Ponamus Solem esse corpus perenne, revolutiones sitas in in finitum continuaturi Si revolutio una ab lvi debet, necesse est, eundum restituti ad eundem teritanum, in quo haeserat Ma quo continuo motu progressivo recedebat. Non
jam nobis de eo quaestio est, num haec rem sumantur; sed quid ex iis, quae sumimtur, sequatur. Ponamus itaque Solem haerere in decimo gradu corpii, in quo eum hodie collocant hemerides Quando Sol ad eundem gradum anno proximo redirurus revolutio una absoluta. Atque adeo decimus Scorpii gradus erit principium hujus revoluti nil, at autem demonstrare nequeas omnes revo'uti ne Solis hactenus abstauras, quotcunque tandem posueris, ab hoc principio esse computandas quoniam tamen restia tutio ad idem orbita puncinam concipi nequit, neque ad-- eo revolutio una absiaut intelliginir, n sit aliquod in orbita punctum, in quopriticipium revolutionis statuatur mi- dem est, quoscunque tandem revolutiones di olim extitisti