Praxis ad omnes veritates euangelicas cum certitudine fidei comprobandas; et ad omnes errores, & haereses cum eadem certitudine confutandas. Decerpta, ... ex doctrina catholica ... quae à ... Ioanne Bellarmino edita est. In fine datur praxis ad dispu

31쪽

Index

Natura est propter gratiam.&haee propter gloria.

aseruantia diuinae legis in Regno Christi nec cessaria Dist. ca. Io. I si repugnat Libertas Consciantiae ab haeret eis.f.

firmata. Dist. q. cap. O.

Opera ad salutem necessaria ibidem. Gratio dominica sis pars S. Euangelij a Christo iis, stituta. Dist. .cap. . seq. Otium nullo modo conuenit regno Christo ibi

dem. cap. Ioa

ΡRimatus summi Pontificis est de substantiar gni Christi. Ideo semper fuit,4 est. Merit tria

illo Dist. .eap.6.&24. Super hunc Primatum a Christo primum Petro collatum, ipsemet Christus Ecclesiam suam aedificauit ibidem. Sic potest dissiniri: Est summa potestas gubernatiua in regno Christi in singulari persona visibili conis stituta ibid.cap. 3J.6.&26. Haec potestas gubernatiua fuit explicata a Christo tuis verbis Tibi dabo claues regni coelorum .dic. Item illis Pasce oves meas; alias multis. Ib Id.

Per illam constituitur in Ecclesia primus visibilis

magistratus; qui vocatur Summus Pontifex, vel Pontifex Romanus ibid. Hic Summus Magistratus habet necessariam coninnexionem cum vera Ecclesia Christi; quia constia tutus est ab ipsiomet Christo suae Ecclesiae fund mentum ibidem.

Ipse est medium sensibile a Christo ordinatum per quod

32쪽

Rerum notabilium .

nod homines totius mundi certi fiunt de vera eclesia ibidem. Illa Ecclesia est vera , inritia reperitur dictus Priamatus; illa est falsa , quae illum non habet ibia

Per claram euidentiam sensus,4 intellectus certi sissime probatur,quod in sola Catholica Romana Ecclesia reperitur. ibid. Verba Scri plura Math. I 6. Clara sunt,& ab Eccleissa Catholica ita interpretata ; ideo certissimania de fide faciunt cognitionem ibid. Probatio quid, quotuplex Alia certa, alia Topica, alia Sophistisa. Dist. ι cap.6.δc seq. Probatio certa omnem tollit dubitationem ibid. Soli Catholici de sua doctrina certam faciunt proin

hationem in toto pere.

Impossibile est,quod haeretici aliquid certi probet.

Probatio, in qua una praemissa est certa de fide, alia

certa lumine naturali, facit conclusione certam de fide. Dist. per totum.

Priuilegium .non errandi cocessum est Ecclesset. Dist. 3.cap.ls. 3O. seq. Item Romano Pontifici, quia Christus hoc illis promisit ibidem. Hominibus particularibus,ut Luthem,Caluino ordinarie non datur Et est impossibile .quod haeretici possint cunicertitudine fidei probare, quod illis datumst ibi l. Egnum Christi quid cauis, partes proprieta. Eit vertim regnum,&illi conueniunt omnia, quae de substantia veri regni sunt ibid. Est visibile , quia materia illius visibilisast ibid. Di

33쪽

Diuiditur in partem gubernantem, gubernata,&utraque visibilis est ibid. Imbet visibiles magistratus ibid.cap. q. s. De essentinis ius oli,' Iod Summa potestas gubernatavi quae est magistratu visibili sit in singulari petabna constituta ibid. De hoc regno debet haberi vera, certa 6. cominpleta cognitio . quae a Spiritu sancto tradita est

Romanus Pontifex, vide Primatus Summi Pontissicis, reuelatio quid. Doctrina reuelata Dist. 3.

SA cerdotium, Sacrifiςium in Regno Christine

cessiria,&abilio sunt instituta;&it certa probatio. Distis cap. IJ. Sacramenta sunt scptem, sunt pars S. Euangelij. Dist. .cap.8.Aseq. . Scriptura sacra quid ,caula, effeci.' Dist. Α.c. . seq. Regnum Chri iti principale subiectum illius in de illo intendu tradere, completam cognitione, ad quod adiuuat Verbuni Dei non scriptum . ibi detra. Continetur in extu Biblico vero ab Ecclesia approbato ibi Uomodon;jit certam probatione. Dist. I. cap.'. De vera,& 3ta gnificarione , C re significata; nec non in te ligentia isterpretatione illius. Dist.*.cap Societas humana multiplex, quaelibet ab no gubernata. Dis . 3. c.

Spiritus sanctus se per manet in Ecclesia.& docet illa omite veritate de regno Christi. Dist..c. 2. seq. Dat ilici ver i in secet tam intelligetiam Verbi Dei, non pςrmittit illam errare ibid. Summ

34쪽

- rerum uotalinum.

Summa Completi S. Euangelu facta est a Christo

Fit de illa certa probatio ibidem.

alio haeretici. Ille antiquus es nouus. Dist. q. cap Α.&seq. De illo Spirit is sanctus docet Ecclesiam omne

Τextus vulgatae editionis ab Ecclesia approbatus. ibidem. Verus Textus per Traditionem certo probatum. ibidem a THaereti hi segantes Traditionςm non possunt probare quod detur Textus Biblicus, neque quod verus sit ille, cito ipsi utuntur ibid. Traditio quid sit, Est necessaria in Regno Christi; Est magistra antiquitatis Per illam mula probata , sunt. Dist. . cap. 3. seq. Sine ille impossibile est,quod iii Ecclesia sit fidei certitudo ibid. Per illam Textus Biblicus probatur, alia multa. ibidem. Probatur in Ecclesia dari ibid. Videtur expressa dementia illam negare . ibidem Haeretici verbis illam negant factis amrnaant. ibidem.

Traditiose dissinitur Est veritas, seu domina, quae ipsius Christi ore ab Apostolis acceptari aut abi ipsis

35쪽

Index rerum notatilium. ipsis Apostolis, Spiritu sancto dictan te, quasi per

manus tradita ad nos usq; peruenit. Dist .cap. 3.&seq. Haeretiei dicunt. Spiritus sanetiis successive percuncta secula docet fideles omnem Eu,ngelicam verita tem Haec autem succesiua Doctrina Traditio diei potest.

VErbum Dei,quid,quotuplex ,eaula, effect us, gilitio,divisio, cessitas. Dis. . cap. .& seq. Tria in illo confiderantur; verbum significani; significatio;&res significata ibidem. Veritas quid,cauλdiuisio,cognitio. Dist. I. c. 2.&s. Vita aeterna est finis regni Christi Dist. cap. 3.

36쪽

D. IVLIVS CAVAL AN Vs

Congregat Cler Reg. S. Pauli Pnepositus Generalis.

CVm opusculum inscriptum Praxis ad omnes ve

ritates Euangelicas eo robandas, P. D. Ioa nis Bellarini congregationis nostra, duo eiusdem congregationis, docti Viri, quibus id commisimus, recognouerint, in lucem edi posse probauerint: sci ratem concedimus, ptivis mandetur ad quos pertinet, visum fuerit. Dat Mediol in collegi nostro SS. Apost Pauli, oe Barnaba Dierio menses octois

D. Iulius Caualcanus Praep. Gen. Imprimatur. Fr. Paulus Ayroldus Med. Ord.Praed. S.TM g.α- missarius .Omcij Med. Fr. Aloysius Bariola Augustinianus Consultor S. OLfiiij pro Illustriss. D.Caro Archiep. Vidit Sacus pro Exeellentist. Senatu.

37쪽

. . . . . . . .

. --ν -- - . . .

38쪽

DE VERITATIM

DE CERTI ΤVDINE,

DE PROBATIONIBUS, ET DE CONIEQUENTII s.

OANNES . Proponam, ut dixistis . quae mihi opportuna videntur ad exispIicandum de probandum quod postulastis . Ideo in hac prima distinctione breuioriri taciliori ratione de Veritate, de Certitudine, de certis Probationibus,4 de Consequenti js tractatio habuta eriti&hocetit subiectum illius. Finis erit parare vobis, desectoribus aditum ad clarius profundius,ea,quet in toto hoc opere sunt dicenda. Dictorum enim cognitio ad praesententa tractationem valde deseruit.

39쪽

Dist. r. De Certitudine

OANNES. Primo ergo dicendum de veritatem genetali in illius nonae, diffinitio,Cau ae, operallones, proprietatcs, species sunt explican M. Hoc nomen veritas signi sicat, vere res ita est.

ς' Sic potest dissiniri Estratio manifestativa eius, est j dest manifestat esse, quod est, non esse, a B a. quod non est Falsitas, est ratio mani stativa eius, quod non est; idest manifestat esse,quod non est eco non esse, quod est. Ibidem Veritas, falsitas potest esse assirmativa δci gativa. Ara Quatuor sunt species veritatis Prima est inimali subst.&bus, secunda in cognitionb tertia in oration 8, 222 'quarta in operatione: Probatur Res, uti aurum, dicitur verunt, Cognitio auri potest dici vera, falsa moratio de illo, suis vocalis, siue scripta potest esse merae. falsar Amor etiam , in posseΩso,& usus auri potest esse bonus, malus, verus,vel falsius. Ibidem. Veritas a parte rei potest diei obiectiva;& sic diffinituro Est ratio a parte rei manifestativa eius, quod est. Ihi4em. Veritas in cognitione sic dissinitur Est ratio cognoscitiua eius, quod est. Ibidem Veritas in oratione sic Est ratio significativa eius, quod est. Ibidem. Veritas in operatione sic: Est ratio exequutiu eius, quod fieri dcbet.

Dictis

40쪽

Et certisprolationibus

Dictae species possunt dici gradus , quia una veri Au 45tas ordiἀatur ad aliam Et prima est causa secundς, Haec tertiae a Tertia quartae. Finis Veritatis est intellectus, ut perficiendus 'Arist di&est illius obiectum. R'

operatio est manifestatio. et dictis. Forma est ratio manifestativa. Idem. Materia sunt omnia entia mundi , tam natura Meta ivilia, iquam supernaturali, quia in omnibus 1 Deo per naturam, ratio sui manifestativa concessa est: Et omnia, quatenus enita sunt, vera sunt.

Essiciens Ueritatis est prima veritas Deus; ipso

enim omnibus rebus lumen ,4 rationem sui mani

festativam concedit.

Proprietates veritatis sutit; Prima, quod sit Vna: ira NSecunda,quod in qualibet re omnia veritati conso i. nasinti Tertia. quod sit obiectum intellectus,& Ex Theo- perficiat illum Quarta, quod ad diuinam bonixa disii tem glorificandam sit ordinata Veritas enim e*-hin.

cit manifestationem diuinae bonitatis: Haec manifestatio notitiam cum laude: Gloria autem sic diffinitur: Est clara cum laude notitia. Singula entia mundi plures habent veritates par Aristotititiales, veluti vera distinitio; verae cauis seiae pro I: et 'Prietates; operationes; partes; similia;&istae omnes veritates habent inter se quandam unionem , connexionem , atque proportionatam consonantiam a proprio sine rei accepta aper qu-m una sola veritas totalis completa facta est veluti aurum verum dicitur iulud, quod habet omnia, quae illi per

se conue .