Theologiae moralis compendium ab ... Josepho Segna breviter concinnatum ad usum Seminarii suae Dioecesis

201쪽

tris, et Filii , et Spiritus Sa ncti. Ita definitum

fuit a Concilio Florentino Decr. . union. A me nor. . Et verba praedicta nullo modo , ut Iegi

immutare; sed eadem verba , uno . et eodem

tempore , quo sit trina ablutio , aspersio , aut immersio , pronuntianda Sunt ab eo , qui baptizato Sed sicut ab Haeretico , aut ab alio , vel per malitiam , vel per ignorantiam possunt dicta verba immutari ; ad dignoscendum. an mutatio invalidet nec ne Baluisnaum ; videbimus , quando Forma remaneat valida ; quando sit invalida ; quando dubia.

46. Q. Quid requiritur ut Forma sit valida 2

v. Ex verbis , quae praesutam Formam constituunt , colligitur, quinque requiri ad hoc, ut Forma sit vulida. I. Ut exprimatur qui bapti- . xat ; quod in 'praedicta Forma denotatur Per pronomen ego. Hic autem nota, quod in voceas , jam implicite continetur ego , qua voce omissa , baptismus adhuc valeret. Sicut In voce Baptia

tur continetur rei me. Requiritur ut adhibeatur vox, quae 'indicet ablutionem, ut braptizo , abluo , laoo , et similia. ut exprimatur pers na , quae baptizatur, dicendo te, vel celsisti dinem tuam, majessatem tuam ete. 4. e1primatur Unitas divinae naturae , quod si pyr Voces in nomine. 5. iit exprimantur distincte tres divinae Personae , dicendo : Patris , et Filii, et Spiritus Sancti: Hinc , si in mutatione Formae dicta quinque requisita adsint; etsi peccet, qui mulat ; Baptismus tamen erit validus , in quocumque idio ma- te Forma praelata pronuntietur ; nec Baptismus erit ilorandus : etia nasi ex ignorantia linguae latinae quis diceret: Ego te baptizo in nomine P

202쪽

tria , et Filia et Spiritua Sameta ; ut declaravit Papa Zacharias in Cap. Retulerarit de Consocr. dist. 4. 47. Q. Quando: Forma erit invalida

u. Quando etiam unum ex dictis quinque requisii is desit. Hinc invalida ierit Forma , et propterea Baptismus repetendus , si quis baptizando dixisset: Ego te , baptito in nominibus Patris etc. quia non exprimitur Unitas divinae naturae. Vel si dixisset: Ego te baptizo cum Patre etc. : quia nec exprimitur unitas ; nec si dixisset cum nomines Patris etc. ; quia cum significat societatem ministerii : Neque si dixisset: Ego te baptizo ex Pa

te Patris. etc. : quia baptizans exprimeret, Se non tamquam Ministrum principalem , sed tamquam Procuratorem. Et sic de aliis mutationibus , quae , quamvis contineant tres divitias Personas, variant tamen significationem. Sic invalida foret Forma , si Formae consuetae addatur nomen alicujus Sancti, vel Virginis Mariae tamquam essentiale Formae non autem si addatur ad obtinendam eorum intercessionem. Vide Ferraris ibid. Art. 3. a n. 23.

. 48. Q.' Dantur ne Formae dubiae 2 . Forma erit dubia , si quis diceret : Ego te baptizo in pirsute Patri etc. ; vel diceret : Ego te baptizo in nomine Genitoris , Geniti , et Procedentis tib utroque ; vel in nomine Creiatoris , Redemytoris, et Sanctifcatoris ; vel in nomine Ingeniti , Geniti et Doni; vel in nomine Pro, min, Secundae, et Tertim Personast SS. Trinitatis ; et in nomine Filii , Patria et Spiritus Sancti ; vel in nomine Patris, et Filii, et Diritus , omittendo Sancri ; vel ego te Baptizo Nomine Patris etc. , omittendo D. Qui ergo istis , aut similibus Formis dubiis baptizatus temere suisset;

203쪽

deberet iterum baptizari cum condition , dicen. do : Si non es Myrixatias , ego te baptizo in nomine Patris etc. Sic in Cap. De quibus dubium I. de Baptismo. Vide Ferra r. ibid. a n. 44.

De Ministro, et Subjecto Baptismi. 49. Q. Quis potest esse Baptismi Minister xx. Τriplex, distingui potest Minister Baptismi rordinarius , extraordinarius, et necessitatis. Minister ordinarius , qui ex ossicio , et solemniter potest baptizare , est Papa per totum Orbem ;Episcopus in sua Dioecesi: Parochus in sua Parochia; vel alius Sacerdos a supradictis delegatus Couc. Florent . in Decreto union. . Minister extraordinarius est Diaconus; sed hic ut scripsit Gelasius I. ad Episcopos Lucaniae, absque licentia Episcopi . vel Parochi non potest solemniter baptizare : quae licentia juxta sacros Canones, ut legitur apud Τognis Instr. pro Exam. Cleri Roman. non potest dari Diacono , nisi duplici necessitate ut statuit Conc. Londin.: I. Cap. S.; Midelicet, quia Sacerdos non potest, vel absens Mel Stulte non Muti; et mors imminet puem.. 5o. Q. Quis est Minister necessitatis 2 . u. In Casu necessit alis, videlicet in probabili periculo , quo aliquis possit mori sine baptismo , nisi statim baptizetur ; Potest sine solemnitate ,

ut docet Rituale Romanum ibid. , a quocumque baρtizari in qualibet lingua , sisee Clerico ,

204쪽

lenti e Hanc tamen legem: Deit Rituale : Quod , si adsit Sacerdos , Diacono provinieratur : Diaconus Subdiacono ; CIericus Laico ;et mir foeminae : nisi pudoris gratia deceat feminam potius, quam vinum baρttaare infantem non omnino editum ; oet nisi meliusfemina sciat formiam, et modum baptizandi. Sed , si baptizatus supervixerit, debent in Ecclesia suppleri Caeremoniae , ut in Bituali. Et sicut unusquisque potest se reperiro in hoc casu necessitatis , ut possit , et teneatur baptizare ; concludit RitualerquaPropter curare debet Parochus , ut fideles , et proesertim obstetrices, rectum butira di riarum probe teneant, et Sement.

- 5 r. Q. Quid praeterea notandum circa Ministros ne esitatis u. Cum obstetrices, aliaeque foeminae versentur ut plurimum in necessitate baptizandi ob mortis periculum ; cumque in qualibet lingtia possit Baptismus ministrari ; curet Parochus in instruendo obstetrices de necessariis ad baptizandum; ut so mam baptismi in lingua vernacula addiscant ; ne ' ob ignorantiam linguae latinae errent. Et ad hoc , ut obstetrices, aliique noscant, quando insanica in periculo mortis versentur ; haec signa apud B.

nuel. Si infans oritur sine vagitu , et lacrymis Isi modice respiret et si appareat. lividus praesertim . in vultu , aut capite : si cranium habeat valde molle : si suturas habeat nimis apertas , aut alias partes disjunctas : si nascitur ante septimum mensem : si nascitur post multos labores vel matris

vel obstetricis etc. Et tandem nota , quod quam vis Pater et mater propriam prolem baptietare non debeant; si autem insans in periculo moriis

205쪽

versetur, nec alius sit, qui possit baptizare; po sunt , et debent illi baptigare ; et tunc, ut Ritua-

Io ipsum monet , nullam contrahunt cognationem , quin matrimonii usum impediat.

5a. Q. Est ne aliud addendum circa Ministrum Baptismi p- u. Maxime. Etiamsi Diaconus absque licentia , ut supra , non possit solemniter baptigare : si autem ipso sit Paroolius; jure ordinario posset ex se , ut inquit Τogni , qui supra , hoc Sacramentum ministrare : etiamsi alii negent. Addendum I. quod , si Sacerdos , aut Diaconus extra Casum necessitatis absque Episcopi , aut Parochi commissione bal,lietet; graviter peccabit. Et idem dicendum de Parocho , si extra suam Paraeciam baptieta ret , aut in ea alienos. Hic autem nota , quod , si qua mulier casu pariat in pago non suo , potest ejus proles ab illius pagi Parocho baptizari , aut transferri in suam patriam. Vide B. Ligorio n. O4. in sine. Imo Diaconi, et alii Clerici inferioris Ordinis , et etiam laici , si extra necessitatem , ut , Sit pira , baptizarent, praeter peccatum mortale, etiam Irregularitatem incurrerent, ut colligitur ex Cap. Si quis baρtiza oerit t. de Cieri c. non ordiu. 53 . Q. Est ne aliud praeterea addendum v. Addendum 4. quod extra casum necessitatis, mortale est baptizare in domibus privatis , ut Sua reZ , et alii ap. B. Ligor. n. cum Baptisma in Ecclesia , ubi est Fons Baptismalis , Conserendum sit : nisi sorte sint filii Regum , aut magnorum Prines pum , qui pelant eos baptizari in propriis Cappellis , ut monet Rituale ibid. ) , et

statuit etiam Benedictus XIV. reserens Decretum Clementis V. in Const. Magno n. I9. die u. Junii aut si, ut subjungitur in Clement. Priu-

206쪽

senti XV., propter aliquod periculum nori possit insans ad Ecclesiam deserri. 5. Quod nullo in casu potest quis baptizare seipsum, ut ex Cap Debitum 4. de Bapt. 6. Quod , si quis baptizando , credit esse Titium , et est Cajus et credens es- Se masculum , et est foemina ; juxta Sotum , et alios, quos citat Cuniliati Tr. 34. Cap. I. V. 4. n. 8. valida baptizat. Quando autem Baptismus iterari possit , ae debeat ; quae dotes requirantur iii Ministro , ut licite possit baptizare ; quam cul-Pam, et poenam incurrat, si denuo baptizet quem

valide cognoscit esse baptizatum ab obstetrice, aut ab alio ; aut si noscat, se esse in mortali; recole quae supra dicta sunt a num. II. Bd II.

54. Q. Quod est subjectum Baptismi, sive quis potest baptizari 2

. Subjectum capax Baptismi est solus homo vivus ab Adamo descendens nondum baptizatus , Sive vir , seu scemina ; sive adultus, seu insans ;imo etiam non persecte natus, ut dictum est n. 4o.

et 44 et etiam abortus . qui det signum vitae. Ao potest baptizari ; etiamsi non sit sui compos;

et perpetuo amens ; vel furiosus et . , qui ut tu sans reputaretur , ut n. I 8. dictnm est. Si autem amentes , et furiosi aliquando habuerunt usum rationis . jam supra n. II. dictum est, invalide Baptizari, nisi ante amentiam, aut delirium petiissent. An autem monstra , quae quandoque na-

Scuntur , Baptismi sint capacia ; ita praescribit Rituale ibid. : monstriam , quod humanam ve-ciem non Proessserat, baptizari non debet : de quo sit dubium, baptizetur sub hac conditione: Si tu es homo , ego te hvtizo etc. Si, tamen hujusmodi casus eveniret, et mortis Periculum non immineat, idem rituale mouet, ordinarium

207쪽

Ioci, aut alios peritos esse consulendos ; ei Biluale ipsum edocet, quid agendum , quando sunt una , Vel pli ira capita etc. Et propterea videatur

quod ibidem praescribitur.55. Q. insantes expositi , et filii hebraeorum et infidelium possunt ne baptizari 2. Quoad filios . expositos hi sunt sela per baptigandi sub conditione , ut si in Hospitalibus ; dum .

modo non habeant schedulam Baptismum attestantem , quae noscatur Scriptam eSse a perSona, quaeside sit digna. Quoad insantes vero filios hebraeorum , et infidelium , invitis parentibus , baptizari non debent : dummodo infans non sit in periculo , aut articulo mortis ; aut sit a parentibus derelictus , aut ab uno e parentibus praesentatus; etiamsi alter dissenti ut ; aut si post mortem patris o D seratur baptigandus ab Avo; aut si ille itisans filius sit haeretici et c. Vide rationes in duabus epistolis Benedicti XIV. ; una Postremo 28. Febr. 3747. et altera Proba i5. Decemb. 375t. Sed hujusmodi infantes , . si vivant , separandi Sunt a parentibus , ne pervertantur, et in fide possint

erudiri. . '

56. Q. Quid censendum de Baptismo adultorum Τ

rochum monet , quod si se offerat aliquis adultus habitetandum , diligenter exquirat , an alias Sitrito baptizatus : mill toties enim , vel ob 'quaestum , vel ob aliam causam denuo posset peti Baptisma zexquirat etiam , si sciens . . et volens , et amore Christianae Religionis amplectendae. et non ob aliquem pravum finem petat haptigari. Insuper istrua tur prius per aliquot dies in Fide Christiana , ac Sanctis moribus ; exerceatur in pietatis operibus;

208쪽

Saepius ejus voluntas , et propositum exploretur ;ac excitetur ad dolorem suorum peccatorum. Et ,

si intra hoc tempus in mortis periculum incidat ;habita ratione periculi , et necessitatis, baptizetur. Aliter juxta morem Ecclesiae Romanae in Sabbato ante Paselia , aut Pentecostes Baptismus disseratur. Et ubi commode fieri potest', Episcopus requiratur; ut si illi placuerit, , ab eo solemnius Conseratur Baptisma. 57. Q. Quid agendum, si quis in adulta aetate veniat in dubium de valore sui baptismi; seu eertus sit de ejus invaliditate' 's. Si ista dubietas non sit effectus serupulorum , vel humoris hypocontriaci , sed sit vel du- hietas juris. quia ex. gr. alii Doctores asstrinant , alii negant suisse validum baptismum sibi taliter collatum; vel sit dubietas facti , quia compertum est, varios invalide baptizatos fuisse ab illo Ministro , a quo ipse suscepit Baptisma ; vel dubi tas proveniat ab alia rationabili causa : tunc deberet iterum baptizari sub conditione, sed secreto

ut in simili casu statuit S. C. Concilii 4. Mar. 373 . ap. Croix Lib. 6. n. Sio. . Et si tali

ter baptizutus , laret Sacerdos ; functiones Sacerdotii non posset amplius exercere , nisi prius sub conditione fuisset iterum baptizatus , et ordinatus. Σι multo magis erit absolute 'baptizandus , et iterum ordinandus ; si certus sit de invaliditate sui Baptismi et num juxta dicta num. 17. invalide r ei piuntur alia Sacramenta , nisi prius receptum sit Baptisma.

209쪽

respiciunt.

58. Q. Quid notandum circa Patri pos' Multa a. quod in Baptismo solemni sub gra vi requiritur Patrinus a parentibus designatus ;dummodo hoc Osticium obstetrix non suppleat . ita Gobat cum aliis apud Ferraris V. Πυρtismus. Art. 7. n. 6. . Dictum est in Baptismo solemni : quia in Baptismo privato , qui in casu necessitatis ministratur, juxta Decr tum. S. C. Concilii ap. Ferra r. ibid. Patri laus non requi ritur ; et si sorte adhibeatur , cogitation Θω , ut infra , ex decreto ejusdem S. C. non contrahet. a. ex Rituali Romano, Patrinus' unus tantum, SMoe oir , sive mulier . Met ad summum unus. Ettiua adhibeantur ex Decreto Concilii iTridenti-rii; sed simul non admutantur duo viri , augduin mulieres , neque baρtizandi Pater , aut Ma ter. Neque ex hac Conciliari dispositione potest Episcopus dispensare- Et, qui plures Patri nos adhiberet , peccaret graviter. At omnes contraherent cognationem spiritualem tam cum baptizato , quam cum ejus genitoribus. 'Sic. cum pluribus tenet Barbosa , et alii Doctores apud Ferraris loc. cit. II. et I a. . Si autem non si ut ilesignati etiam si tetigerint , cognationem noli contrahanti, ut habetur in Tridentino Sess. 24. Cap. a. de Res.

Matrinara n.

59. Q. Quid aliud est notandum

O. 3. ' Quod , si Patrimis non sit designa lusa genitoribus, aut ab aliis propinquis, aut a tutore ; designandus cst a Parocho. Notaudum 4.

210쪽

quod , ut contrahatur cognatio , quam Sacri C nones reluti a Sanchea ap. B. Ligor. n. γ

constituunt; requiritur , ut Patrinus , aut tangae aut teneat, aut temet de Fonte , aut a Ministro iaccmiat baptizatum : hisce enim terminis utuntur Textus : ita ut, si ex duobus designatis Patrinis , qui assistunt, unus tantum stlangit baptizatum ;ipse solus cognationem contraheret, ut declaratum suit a S. C. Concilii i3. Febr. I 593. Notandum 5.' quod , si quis procuratorem constituat , qui suo nomine baptizandum teneat; non jam procurator , qui tenet; Sed qui eum constituit, cognationem contrahit, et erit Patrinus. Sic declara- .vit S. C. Concilii x5. Mar. x63 I. Et ratio est:

quia ex Regula de Regul. Iur. in 6. qui δε-cit Per alium , perinde est, ac si faciat per S

ψsum. 6o. Q. Omnes ne possunt esse Patrini 2 u. Minime. I. Enim non potest esse Patrinus qui saltem non habeat persectum usum rationis. I tuo varia Concilia requirunt aetatem quatuordecim annorum et et unusquisque consulat Constitutiones Synodales propriae Dioecesi , vel iactas ab Episcopis. Et etiam in Rituali Romano logitur: Hosiautem Pa rinos saltem in caetate pubertatis, ac, Sacriamento confrmationis consignatos esse malia me convenit. I. Cum Regulares a Saeculo sint segregati ', subjungit idem Ritu ule : Proetersa iad hoc id est ad munus Patri ni admitιi non de- bene Monachi , pel Sanctimoniales , neque . vilia cujusvis ordinis Regulares , et nec Per procura torem; ut statuit Concilium Coloniense III. Tii. Censurae C. 16. . 3. Ut legitur in eodem Rilua-li : Sciant pristerea Parochi , ad hoc munus non esse ad uendos Insideles, aut mereticos ,