장음표시 사용
221쪽
sens non fuerit in manuum impositione, quae stinitio stanctionis, ut habetur ap. Bened. XIV. Syn.
Dioec. Lib. I 3. Cap. 39. n. II. 9; cum tamen d na S.. Spiritus in Oratione, quae tunc dicitur, im plorentur non est a confirmandis negligendau sicut nec negligenda est benedictio , quae in fine ab Episcopo datur ut monetur in Pontificali. Nolandum denique , Sacram unctionρm idco fieri in Dotite, quae est Sedes verecuti liae , ut Confirmatus non erubescat Christi nomen confiteri ; et insuper datur ei alapa ab Episcopo ; ut intelligat, invicio tolerandas ei esse injurias , quibus forsan asscitur.
u. Est Sacramentum Corporis, et Sanguinis Christi , sub speciebus patiis , et vini ad spiritualem animae resectionem a Christo Domino in ultima Coena institutum ; ut ex Evangelio communiter credunt Catholicis Trident. Sess. I 3. Cap. I. . Seu: est. Sacramentum, quod sub speciebus panis, et vini continet verum Corpus , et Sanguinem D. N. I. Christi , non solum in ipso usu , et transeunter , ut aliqui Haeretici asserunt; sed permanenter Trid. ib. Can. 4. , usquedum Species per severant. Sed sicut Eucharistia consideratur non Solum , ut Sacramentum , sed etiam , ut Sacrificium : hinc , ut debitus servetur ordo in tota hac materia pertractanda ; in duas Sectiones hunc Ar-liculum dividemus. Prior Eucharistiam , ut Sacramentum Spoctabit; altera , ut Sacrificium eamdem eapendet. Sit igitur.
222쪽
I, Et Pharistia . ut Sacramento.. 77. Q. Quomodo probatur , Eutharistiam esse
sacramentum 2 . t i. ... Probatur . tum ex Traditione , tum ex Tria dentino , quod Sess. I. Can. I. anathematizat ibium , qui negaret Eucharistiam esse Sacra me Vtum. Probatur etiam ex ratione intrinseca : quia in Eucharistia omnia concurrunt , quae in Sacramento requiruntur .: idest signum Sen ibita , insti tutis
Christi, et gratiae signsciatis , et incenmici ; ut legitur in Catechismo Romano Par. a. Cap. 4. n. 7. ; et infra videbitur. Sicut ergo in aliis Sacramentis , sic etiam in isto disseremus de materia , de Forma , de Ministro , de Subjecto, de Dispositionibus , de Essectibus , et de aliis , quae
magis necessaria judicabuntur. C a s u T I. im Materia, et Forma Eucharistiae. . 8. Q. Quaenam est Materia Eucharistiae 2 t. Materia, ex qua conficitur Eucharistia , est panis triticeias, .et vinum da uita ; cui vino ex praecepto Ecclesiae Trid. Sess..ua. Cap. I. , modidicissima aqua ante consecrationem debet adm aceri. Ita statuit Florentinum Decr. Union. . Ille autem nota , quod ad valorem Eucharisti se quilibet , panis triticeus , sive azymus , sive sermenta-1us est materia apta. Sed de necessitata praecepti Sacerdos Latinus sub gravi consecrare debet in azymo; et Graecusci sermentato. Ita Communia;
223쪽
et habetur expresse in praedicto Florentino. ibid. .
Et a culpa gravi non excusaret necessitas etiam dandi Viaticum ; ut sentit Lugo cum asia ap. B.
Et si pastoralis s. s. n. ro. sub poena Supensi nis perpetuae a divinis id vetat. At, si Sacerdos Latinus in Iocis Graecorum versetur , ubi Ecclesia Latina non adsit; 'et viceversa ; Suareχ eum aliis. quos citat idem Beatus n. Io3. , communiter, et probabilissime sentiunt. liberum esse Sacerdoti Celebrare in aetymo , aut sermentato. In sermentato iuxta Doctrinam S. Augustini Ep. xi 8. n. 58. ; in Azymo: quia, etiamsi quis possit; non tenetur tamen sequi morem regionis, in qua reperi tiir γ ut colligitur ex Epistola Leonis Papae ad
D. Q. aliquid circa Maleriam notandum Z :u. Circa Materiam panis notandum. I. , quod eum panis . sive aetymus , sive sermentatus debeat esse triticeus; si conseetus sit 'ex aliis granis, ut avenae, milii, hordei etc.; non esset materia apta ;dummodo hujusmodi grana in modica quantitate non sint commixta eum trilico; quia tunc non cessaret considerari , et reputarii panis triticeias .clta
S. Thomas 3. Par. q. 74. - . autem
essent in tanta quantitate, ut non maneat Panis triticeus non conjicitur Sacramentum.
Sie in Rubr. Missal. de Deseci. Tit. 3. n. I. . Cuin autem siligo, vulgo Segata , similis sit tritico , S. Doctor ibid. n. 3. ad a. et 5. eam verum triticum reputat; et propterea Materiam aptam : etiamsi Concina , et alii ap. B. Ligor. ii. ano. negent; et proinde, ut materia dubia, non adhibenda. Notandum a. , quod si panis etsi
224쪽
trἰtimus sit substanti liter corruptus I foret mal ria inepta Rubr. sup . . Et cum amydum confictum sit ex. tritico corrupto ; 4dem Doctor Angelieus ibid. n. 3. 'ad: 4. sentit, non videri
. 8o. Q. Est aliud addendum circa Materiam panis p. . Notandum 3. quod hostiae rubrae , siauae, aut alterius coloris , quibus Epistolae aigillantur ; etsi consectae sint ex sarina tritici ; cum ex minio. , ero. io , aut aliis coloribus notabiliter panis alteretur , ut sentit Lugo . et alii ap. B. Ligor. n. 399. non sunt Materia valida , vel saltem sunt dubia ;eι proinde non adhibendae : ut sentit etiam Meratis ad G v. Par. 3. Cap. 3. n. r. . Notandum 4.' quod, vanivis apisti. Graecos panis consecrandus sit qua- ratus. et pro Laicis triangularis, i ut refert Ar. cudius ; in Ecclesia vero Latina ex praecepto Ecclesiastico hostia consecranda debet esse figurae Or-hicularis , et integra absque ulla fractura , et Mascula ., Sentit tam on idem Beatus . . . GDq. , quod ini isractura . et' Macula non foret enormia, secluso scandalo , non esset nisi peccatum veniale hujusmodi Hostiam . ex rationabili causa consecrare. -i dx. Q. Quid, notandum circii Materiam vini i-i, M. is Vinum , ut habet Rubri ea snp. Tit. 44 n. r. et a. , sit factum multus acerum, vel penitus putridum , Mel de tiMis acerbis , seu non maturis e ressum; siet ei admistiam tantum aqua , ut rinum sit corruptum ; non conjicitur Sacramentum. Si. νero innum. Coeperit Mescere, vel corruisi ; -ι fuerit aliquantulum acre; Mel mustum de Uris runc 'expressum . . . . Conscisur Sacrammeum ; sed consciens graMiter peccat.
225쪽
ni ac 7.), quod deficiente alio vino , 'liceat sinhserupulo adhibori vinum tantum Parum acescens. Et idem videtur dicendum de vino parum acri , prout solent . viri probi 'dum modo certe sit vinum. Aliae dissicultates circa Materiam panis . et vini . disceptabuntur , eum agetur do Sacrificio
. 8a. Q. Quae iam est Forma Eucharisii sep . ι s. Sunt illa verba , quae Sacerdos induens per sonam Christi , aut ex persona Christi eum de bita intentionei profert ; id est in consecratione panis sunt haec verba et mo est enim corpus meu- :et, in conserationu vini sunt sequentia : Hic est enim, Calii Sanguinis mei novi , et interni tetris menti , mysterium Fidei , qui ρro vobis , et ρro multis emundetur im nemissionem Peccatoriam: Sic habetur: in . praedicta Rubrica Tito 5 aEt quamvis haec sola verba : Hoc est corpus meum; et mo est, Sanguis sint i de 'essenti h juxta mittentiam , quam B. Ligorso m.' Iaa. γ Tommu-hiorem vocat, i aut verba aequival ntia : qui ' autem aliquid advortenter minuerei ; . adderet, ta ut rammtaret; gravissime peccaret Rubri ibid. ι Et Rhujusmodi verborum prolationem ovenit ianitru bilis illa, transubstantiatio , ' qua 'Patres I et panis , lac vinum i convertitur in sui stantiain uorporis, et Sanguinis Christio, , A . . . I .H
':. 83. Q. Quis est Minister Eucharistiae 2 , . . . Aluis est Ministet consoctionis , sin eo e-crutionis ; Minister adispen*ationi,.: Minister
226쪽
consecrationis est solus Sacerdos si te ordinalus. Sic
ex verbis Christi Luc. aa. is.): Hoc facite in
meam commemorationem , et Traditio , et. Concilia generalia Nicaenum I. Lateranense IV. Floren tinum, et Tridentinum Sess. II. Can. a. semper docuerunt. Minister autem , dispensutionis alius est ordinarius, alius extraordinarius. Minister ordinarius pariter est Sacerdos ; 'cui enim concessa est facultas Eucharisti se conficiendae, eodem jure concessa est' etiam dispensandi. Ex ossicio tamen soli Episcopi , Parochi , aliique curam anima muthubentes possunt dispensare et quia Pastorum est Puscere gregem , quod praecipue sit Eucharistias Sacramentum administrando ita ut, si quis S cerdos , eontradicente Ordinario , aut Parocho , hoc Sacramentum dispensaret ex Bon. relato aBusemb. ap. BP Ligor. n. 234. , graviter peccaret : quia in re gravi alterius' jurisdictionem vio
84. Q. Quare dixisti: ex Osscio' ' , i in Quia ex privilegio , delegatione , et consu tudine etiam ceteri Sacerdotes licite laossunt. Earρ tollegio sunt Beg alares, quibus a Iulio II. Pau- o III. et Paulo IV. concessum est , ut omni te Pore , Proeterquam in dies Resurr ectionis Dominicin Sacramentum EuchariStim . . . . quibusola Personis lictite ministriare Possint. Ita refert i l ..tot Tr. de Eucharist. Ρ. 1; ' Cap. 5. 3. 3. Ex delegatione potest quicumque Sacerdos ab ordirinario aut a Parocho delegatus : Ex consuetadia ne communiter recepta ob praesumptum Parochi consonsum possunt 'omia es; Sacerdotes , quibus, celebrandi iacultas conceditur e dummodo aliter . de Episcopi . ' aut Parochi mente' non 'eonste . . Hic autum nota, omnes praedisti non possunt
227쪽
absque licentia dare pueris primam Comunionem , nee Eucharistiam dispensare ob satisfactionem praecepti Paschalis . nec aegrotis sacrum Viaticum praeis here quia hisce occasionibus unusquisque proprium ' Pastorem, et Parochum recognoscere debet : dummodo Parochus non absit; aut ut notant Salmatie. ap. B. Ligor. n. 236. injuste renuat., 85. Q. Quis est Minister extraordinarius ηε. Est D.aconus. Sed hic sacram Communionem non potest ministrare , nisi ex commissione Episcopi, aut Parochi ; et in nccessitate , ut hahetur in Concilio Carthagin. IV. Can. 39. puta , cum adsunt communieandi, et Sacerdos non adsit. qui commode posset, et Vellet communicare ; vet,1 Sacerdos in concursu Populi occupatus sit in audiendis Consessionibus , aut similes intervenianteireum stantiae ; quia iit hisce easibus praesumitur dicta commissio. omnes tamen conveniunt , ut notat B. Ligor. n. q. r. θ , quod in necessitate extrema , absente , Vel injuste renuente Sacerdote , poterit, imo tenebitur Diaconus Superpelliceo , et Stola transversa indutus etiam absque commissiono Sacrum Viaticum aegroto periclitanti deserre. Imo in tali extrema necessitate non
solum Diaconus , sed etiam Clerici inferioris Oe- . dinis, et ip i Laici, ut Sentit Suareet cum aliisa p. eumdem Beatum ibid. q. a. et 3. , possent sacrum Viaticum ministrare ; et etiam sumero Viaticum Per se ipsos , Si. revera casus dari possit , quod nullus Sacerdos , aut Diaconus reperiatur.
- , 86. Q. Adest ne obligatis Eucharistiam minia strandi 2 .
. . Quamvis Sacerdotes simplices, et Diaeoni teneantur tantum in nec Sitate extrema , ut mox
228쪽
explicatum est n. 84. et 85. et qui tamen curam habent animarum , tenentur , quoties subditi rationabiliter petunt ; ut dictum est n. 26. ; et ion jam tempore praecepti tantum , aut in articulo mortis , ut quidam nota recte autumant apud.
B. Ligorio n. 253. . Dubium autem est , an teneatitur tempore pestis 2 Gregorius X li I. ut reis seri Fagna mis ap. eumdem Beatum n. a 33. , die ra. Octob. I 576. approbavit decretum S. C. Concilii , quae decrevit , Parochos suis ρarochianis peste laborantibus teneri ministrara dumtaxat . . . BGytismum , et Poenitentiam vel 'erse , vel per alium idoneum. Sed Benedictus XIU.c Syn. Di aec. Lib. 33. Cap. 39. n. 27. , ne
miseri aegroti peste laborantes absque viatico ex hac vita decedant; et a sacris Ministris timor, a c. lieri culuin mortis incurrendae quantum sas est , removeatur , Episcopis Suggerit, ut Parochis permittant , aegrotum suis manibus sacram Particulam ab Ecclesiiistico delatam apprehendere , et in os suum insurre , ut antiquitus etiam a sanis siebat ; vel consilio sapientum alium modum decentem decernant sacri Viatici ministrandi , ex. gr. ponendo Particulam in Vastulo Cum modica aqua , vel vino, quam suis Inanibus infirmus accipiat
8 . Q. Circa Ministrum sunt ne alia praeterea notanda 8s. Maxime. Nolandum r. quod si Diaconus abs- quo commissione, ut supra n. 85. , auderet
Eucharistiam ministrare, praeter peccatum mortale, incurreret insuper Irregularitalem , ut docci Lay
229쪽
tantum ex commissione , et in Casu necessitatis potest exercere. Notandum I., quod si Sacerdos, aut 'Diaconus in mortali Eucharistiam ministrot,
etiam si Lugo cum aliis ap. B. Ligorio n. 35.
eum excusent a peccato mortali : ex dictis tamen Supra n. I9. graViter peccat : et hunc sententiam sequitur idem Beatus. An autem pluribus succes sive . Eucharistiam ministrando, unum, aut plura committantur peccata ; controversum est. Noster Beatus dicit, probabilius esse , Pluralitatem
communicantium constituere tantum circumstantiam nςgraoantem.
Notandum 3. quod, quamVis graViter. aegrotantibus, quocumque in loco hi reperiantur , quacumque die , et hora possit sacrum viaticum praeberi ; sanis autem non potest sacra Communio ministrari , nisi in Ecclesiis non autem in Oratoriis privatorum absque Episcopi licentiu , ut habetur in Const. Magno n. 23. Bened. XIV. a. Iunii ). Nec pol est praeberi in nocte Nativitatis Domini ex Dccreto S. R. C. Io. April. I 64 i. nec Fer. 6. Parasceve , ut ex Rubr. Fcr. V. in Coena Domini ; Sabbato Sancto autem in te Missarum solemnia potest praeberi ex Decreto S.
B. C. II. Mar. I 8o6. quoad horam autem juxta hodiernam Ecclesiae consuetudinem convenit , ut sat horis ante meridianis, aut saltem ante V eqs'Eras ; praesertim si propter concursum populi adhuc sint communicandi. Vide B. Ligorio n. 25 a. Notandum 4.' quod Sacerdos Sucro Viatico rcficiendus . Si commode valet , etiam suis manibus potest illud suscipere , annuonte Sacerdoto ministratilo. Sic Bene l. XIV. Syn. Dio c. ib. n. 27. 89. Q. Est ne aliud praeterea notandum t
230쪽
ηε. Nolandimi 5.' quod , si qtris eorti municanduirationabilem habeat causam non expectandi , potest a Sacerdote communicari etiam cum Parte suae hostiae. Sic S. Antoninus cum aliis apud
Croix Lib. , 6. P. I. n. 498. . Nolundum 6. quod si in Sacra Eucharistia distribuenda. aliquod
fragmentum , - aiat Particula in terram dueidat; reverentur colligatur ; et locus campanula . , aut mundo panno juxta Rubricas 'cooperiatur , postea abluendus Et, si in communione Monalium id eveniat ; aliqua Nonialis omnia praedicta faciat; et,
si, ipsa sit adhuc communicanda , sua manu. se
Communicet: aliter per eamdem senestellam Sacerdoti porrigat. Si autem in mulieris sinum casu ceciderit; ipsam ct sacran Par iculam , aut fragmentum inquirat; et inventa , suis manibns se
Communi l. ita Lambertini, postea Beued. XlV. det Sacr. delia Mes. Set.. . aΡ.. 6. 6.; et alii up. B. Ligorio c n. 25o. .so. Q. Circa Viaticum est ne aliud addendum
u. Addendum r. 'quod , si quis aegrotus ob linguae ariditatem sacram Particulam deglutire non possit : non juria vinum consecratum , ut aliqui non reCte sentiunt , sed sacram Particulam in aliquo Vasculo una cum aqua Sacerdos ei porrigat, et aqua , vi novo mado factam. Sic idem, Lamber
tini ibid. n. : quia Viaticum etiam non je
juno potest ministrari. Addendum I.' quod, si egrotus post sumptum sacrum Viaticum, iterum esuriat illum punem coelestem ; etsi jejunus percipere nequeat ; etiam perseverante eodem morbi pericu lo , non est a Parocho defraudandus octavo quoque die , et etiam saepius , proscrtini si instet mortis periculum ; aut si sanus Rcquenter Euclinrisit eum Panem degustare solebat. Sic Buncd. XIV.