장음표시 사용
451쪽
oi institutis et legibus. Quid loquar de re militari
in qua quum virtute nostri multum valuerunt, tum plus etiam disciplina. Iam illa, quae natura, non litoris assecuti sunt, i) neque Cum Graecia, neque ulla cum gente sunt conserenda. Quae enim tanta gravitas, quae tanta Constantia, magnitudo animi. Probitas , sides, quae tam excellens in omni genere virtus in ullis suit, ut sit cum maioribus nostris comparanda 8 Doctrina Graecia nos , et Omni literarum go-Dere superabat. In quo ei ut sacile vincere non repugnantes. γ Nam quum apud Graecos antiquissimum sit e doctis genus poetarum, si quidem Homerus suit, ct Hesiodus ante Potnam conditam , Archilochus regnante Romulo; serius poeticam nos accepimus: an Dis enim sepe Dx post Romam conditam Livius sa-
hulam dedit, C. Claudio, Caeci filio, M. Tuditano,
consulibus, anno ante natum Ennium. ε
i) Exemplar Lipsi a nutu ad ne isthographiam quod spectat, in posterum sere aequar. Nam t3pothetae, quamquam sithinde moniti. de eonis stanti seri plutae ratione veι parvin sollieiii xtitit, vel eam non capiunt, si quid quo tu loeo mi tandum ceu siserim. Dudum iam sensi. si quid commodi novae editioni asserie volnia
et is, omnino Necesse esse, Priusquam
exemplar typix describendum operia dispertiatur, qis idquid mulara vel corrigere velis , ad marginem libri hoe notare. Si hoe neglexeris. aut potestas tibi non fuerit, ab ipsis tr pollietis frustra levamen speraveris . et quamplurima eortigenda in speei minthiis perpetuo tibi erunt: quod Editoria rationes nou seruol. Quomvero otium titillum illi lahori ire pendendum Luetisque mihi superfuerit, vine saeium est, ut in voluminibus iam edilia innumera, levioris quidem
momenti, quae lamen nil expeditiorem ieetionem, vel ad ahsolutiorem eorrectionem Aliqὐid conserunt. prol tibi tu haud correxerim vel miliave rim. I me quoque sit. ut repetitue editi oties eadem Di plii Habium Oirendietilaei vilia, quilina editio aulogenphasotio senteati sideliter tibi repraesentent. T.
natu quam Plautus et Meoitis. Sed hoe ineptum est, quiam ectistet Nae viti tu . Ennici natu maiorem fuisse Nee si veruin esset. opus erat ei os
modi aliquid hie addi. Abstitit ara tem ista a cod. M s. ap. Verbiarg. Omittenda een querunt Peareius et volsus, qui ea tineis inclusit
452쪽
II. Sero igitur a nostris poetae vel cogniti, vel recepti. Quamquam est in Originibus, solitos esse in epulis canere convivas ad tibicinem de clarorum hominum virtuti hus; honorem tamen huic generi non fuisse. declarat oratio Catonis, in qua obiecit, ut probrum, M. Nobiliori , quod is in provinciam poetas duxisset Duxerat autem consul ille in Aetoliam , ut scimus, Ennium. Quo minus igitur honoris erat poetis, eo minora studia fuerunt. Nec tamen, si qui
magnis ingeniis in eo genere exstiterunt, non Satis Graecorum gloriae responderunt. An censemus, Si
Fabio. nobilissimo homini, laudi datum esset, quod
pingeret, non multos etiam apud nos suturos Polycletos et Parrhasios suisse 2 Honos alit artes, omnesque incenduntur ad studia gloria; iacentque ea se in-Per, quae apud quosque improbantur. Summam cruditionem Graeci sitam censebant in nervorum VO-
cumque cantibus. Igitur et Epaminondas, princeps, meo iudicio, Graeciae, sidibus praeclare cecinisse dicitur: Themistoclesque aliquot ante annis , 4 quum in epulis recusasset , lyram , habitus est indoctior. Ergo in Graecia musici noruerunt, discebantque id omnes, nec, qui nesciebat, satis excultus doctrina putabatur. In summo apud illos honore geometria fuit. Ιtaque nihil mathematicis illustrius. At nos metiendi
Ep. cuam erant luter Theinisloelia mortem et Epaminondam Hreiter quinquagilata anni , sed plures anno . Adhthetit enim Latini eo aliquoι pro quovis numero iudeliuiio . quem vel ipsi nesciunt. vel accura litis desti ire non attinet. NEi D.
ut Mediol. lutit. Λ ld. Stepli. Postea editum re sarel. Et sic quoque Davia.
453쪽
modum. III. At contra oratorem celeriter complexi sumus ;nec eum primo eruditum, aptum tamen ad dicendum; post autem eruditum. Nam Galbam Africa num , Laelium, doctos fuisse traditum est; studiosum autem eum , qui iis aetate anteibat, Catonem ; post
gnos nostram ad aetatem , ut non multum, aut nihil omnino Graecis cederetur. β Philosophia iacuit usque nil hanc aetatem , nec ullum habuit lumen literarum latina m : quae illustranda, et excitanda nobis est, ut, si occupati prosuimus aliquid civibus nostris, prosimus etiam , si possumus, otiosi. In quo eo magis nobis est elaborandum, quod multi iam csso latini libri dicuntur scripti inconsiderate, ab optimis illi si quidem viris, sed non satis eruditis. 7 Fieri autem Potest, ut recte quis sentiat, er id, quod sentit, polite eloqui non possit. Sed mandare quem quam literis cogitationes suas, qui eas nec disponere, nec illustrare possit, nec delectatione aliqua allicere lectorem, hominis est intemperanter ah utentis et otio et literis. Itaque suos libros ipsi legunt cum suis, ' nec quisquam attingit, praeter eos.
i alenus inseruit metietido et ratioeinando. T. α Λb initio satia videbatur, si quis tantummodo eloquentia qtia dam naturali instruetos esset. nulla doetrioae ratione hahita; postea molici magis eroditio reqoirehatur in oratore. NE D. 3) Beete sie Bereald. Erasmus it. Alcl. Siepli. el. Mule nonnulli edd. Catonem, quod est in eompluribus Mas
deinde 53 Lam hin. eeueremias.
ε) Sie Etti. Wols. Vulgo illis. so) Amasavium notat, aliosque
nonnullos ex Epieuti prege, quos eo nomine peratrinxit etiam Arad. I, 2; es. Tvseul. lv. 3. Davis. 8) l. e. evm avi similibus. hominibus. aeque ne ipsi. omni elegautia in aeti hendo destitutia. NEID.
454쪽
LIBER PRl. IVS, CAP. 3 qui eandem licentiam scribendi sibi permitti volunt.
industria , multo studiosius philosophiae sontes aperiemus , e quibus etiam illa manabant. δIV. Sed , ut Aristoteles, vir summo ingenio, scien-
ria , dicere etiam coepit adolescentes docere, A et prudentiam cum eloquentia iungere : sic nobis Placet nec pristinum dicendi studium deponere , ct in hac maior et uberiore arte versari. Hane enim persectam philosophiam semper iudicavi, quae de maximis quaestionibus copiose posset ornateque dicere; in quam exercitationum ita nos studiose si dedimus, ut iam Etiam scholas Graecorum in ore habere auderemus: ut nuper tuum post discessum, in Tusculano, quum essent complures mecum familiares , tentavi,
quid in eo genere possem. Vt enim antea declamitabam causas, quod nemo me diutius secit; sic haec nunc mihi senilis est declamatio. Ponere iubebam , de quo quis audire vellet: ad id aut sedens, aut nmbulans disputabam. Itaque dierum quinque scholas . ut Graeci appellant, in totidem libros contuli. Fiebat
i) Ita legendum esse eum edd. vett. vidit Benileios. Reeeperunt Davis. Mois. Vulgo oratoriae laudis. α) Peareios eorrexit manabal, quod plaeebai Ernestio, ut ad oratoriam laudem referretur. 3 Vulgo sesentina evia. Da via. malebat se entia et ovia ut est in M.a. nonnullis. Ego. Volso auetore, omissa copula, malai seribere aeteritia. evia. Beela xie Davia. Wols. vulg. A ere aliam eo it Molescentes darere. I. e. coepit doeere adolescentes etiam arte in die niti. Α) volgo oliis addebatur operamequod delendum esse recle censuerunt Landiis. Fr. Fabrie. Dauis. Et n. Wol Sehesu, Disputationes; quo aeri rapomeridiantis silotas dixit Quintilianus III. i. Noster ititia lil, 3έ: Se paratim reree sebolae sunt de exsi lio.... mee graeei in sinstilias seboi iuet in singulos libros diverti t. Et de Firi. Il, i : Na me tanqnnm mi Iosophum Ptiletis seti iam aristiam se hia explietiturum. DAT.
455쪽
TVSCVL. DISPvTATION vuautem ita, ut, quum is, qui audiro vellet, dixisset quid sibi videretur , tu ut ego contra dicerem. Haecost enim , ut scis, Vetus, et Socratica ratio Contra alterius opinionem disserendi: nam ita iacillime, quid veri simillimum esset, inveniri posse Socrates arbitrabatur. Sed quo commodius disputationes nostrae explicentur, sic eas exponam, quasi agatur reS, non quasi narretur. Ergo ita nascetur exordium. V. A. Maltim mihi videtur esse mors. M. His ne qui mortui sunt, an eis, quibus moriendum est 2 A. Vtrisque. M. Est iniserum igitur, quoniam mulum. A. Certe. M. Ergo et ii, quibus evenit iam, ut more- Tentur , et ii, quibus eventurum est, miseri. A. Mihi ita videtur. M. Nemo ergo non miser. A. PPOPSuS nemo. M. Et quidem , si tibi constare vis , omnes, qui-
Cumque nati sunt eruntve , non Solum miseri, sed etiam Semper miseri. Nam si solos cos diceres miseros, quibus moriendum esset; neminem tu quidem eorum, qui viverent, eXciperes: moriendum est enim omnibus ; esset tamen miseriae sinis in morte. Quoniam autem etiam mortui miseri sunt . in . miseriam nascimur sempiternam. Necesse est enim, mi SEPOS esse EOS, qui centum millibus annorum ante ocCiderunt, vel
Potius omnes , quicumque nati sunt. A. Ita prorsus existimo. M. Dic, quaeso , num te illa torrent, triceps apud in seros Cerberus, Cocyti scemitus, transvectio Acherontis ,
Mento summam aquam attingens siti enecatus a Tantalus Psi) In eod. Eliena. titroque Pro A. est A lietis, quem Laelautius etiam Div. Inst. I, 5, intelligendum esse putavit. Ex Lamhivi sententia litet A. sigili si tur Adoleaeens. Nihi vero optimum videtur Auditorem intelliissere; quum antea memoretur is quintidire Melles. α) Sie Wolf. Vulgo siti enectus. Dcivi . enectus siti. versiculus laudatur a Novio in v. Ummum.
456쪽
fortasse etiam inexorabiles iudices. Minos ct Rhadamanthus 2 apud quos nec te L. Crassus defendet , nee M. Antonius , nec , quoniam apud Graecos iudices res agetur, poteris adhibere Demosthe lem: tibi ipsi pro te crit maxima corona causa dicenda. ΙΙace
sortasse metuis, et idcirco mortem Cen Ses esse Sempi
VI. A. Adeone me delirare censes, Di ista eSSecredam 2 M. An tu haec non credis 3 A. Minime vero. M. Male hercule narras. A. Curi quaeso. M. Quia disertus esse possem, si contra ista dicerem. A. Quis enim non in eiusmodi causa Τ aut quid negotii est . haec Poetarum et pictorum portenta convincere 2 M. Atqui pleni sunt libri contra ista ipsa disserentium philosophorum. A. Inepte sane. Quis est enim tam excors , quem ista moveant 7 M. Si orgo apud inferos miseri non sunt, ne sunt quidem apud inferos ulli. A. Ita prorsus cxistimo. M. Vbi orgo sunt ii, quos miseros dicis 3 aut quem locum incolunt Si enim sunt, nusquam Esse non possunt. A. Ego vero nusquam esse illos puto. M. Igitur ne esse quidem 3 A. Prorsus isto modo ; et tamen miscros ob id ipsum quidem, quia nulli sunt. M. Iam mallem Cerberum metueres, quam ista tam inconsiderate dice-
rum contra ista ιma iusserentium.
nusquam . esse nnn possunt, laod tamen nos est admittendum.
457쪽
. TVSCVL. D SPUTATIONUM res. A. Quid tandem M. Quem esse negas, eundem esse dicis. Vbi est acumen tuum 3 quum enim mise-vum esse dicis, tum eum, qui non sit, dicis esse. A. Non sum ita hebes, ut istud dicam. M. Quid dicis igitur 7 A. Miserum esse, verbi causa , M. Crassum , qui illas sortunas morte dimiserit; miserum Cn. Pom-Peium , qui tanta gloria sit orbatus; omnes deniqua miseros, qui hac luce careant. M. Revolveris eodem: sint enim oportet, si miseri sunt. Tu autem modo negabas eos esse, qui mortui essent. Si igitur non sunt, nihil possunt esse; ita ne miseri quidem. A. Non dico fortasse etiam, quod sentio. Nam istud ipsum, non esse, quum sileris, miserrimum puto. M. Qui dimiserius, quam omnino nunquam suisse 2 Ita , qui nondum nati sunt, miseri iam sunt, quia non sunt; et nos ipsi. si post mortem miseri suturi sumus, miseri suimus, antequam nati. Ego autem non Cornmemini, antequam Sum natus, me miserum. Tu si meliore memoria es, velim scire , ecquid de te recomdere. 4 A. Ita iocaris, quasi ego dicam , eoS miseros, qui nati non sunt, et non eos, qui mortui sunt. M. Esse ergo eos dicis. A. Immo, quia non Sunt, quum
VII. M. Pugnantia te loqui non vides 3 quid enim
tam Pugnat, quam non modo miserum, sed omnino quidquam esse, qui non sit 8 An tu egressus Porta Capena, quum Calatini. Scipionum, Serviliorum. Metellorum sepulcra vides , miseros putas illos 2 A.
i) Beuileio plaeebat qtii eandem. Ei sie iam in Aldi Nepotis et Lam-hivi edd. a) vulgo olim addebatur a l. Id
458쪽
Quoniam me verbo premis, posthac non ita dicam , miseros esse, sed tantum miseros, Ob id ipsum quia non sunt. M. Non dicis igitur, miser est M. Crassus, sed tanturn, miser M. Crassus. A. Ita Plane. M. Quasi non necesse sit, quidquid isto modo pronunties , id aut esse, aut non esse. An tu dialecticis ne imbutus quidem es 7 in primis enim hoc traditur: omne pronuntiatum sic enim mihi in praesentia Oc-
invenero melius 3 , id ergo est pronuntiatum, quod est verum , aut salsum. Quum dicis igitur, miser M. Crassus, aut hoc dicis, miser est M. Crassus, ut possit iudicari, verum id, salsumne sit; aut nihil dicis
omnino. A. Age, iam Concedo, non eSSO mi Seros, qui mortui sunt, quoniam oX torsisti, ut faeterer, qui omnino non essent, eos ne miseros quidem esse
posse. Quid 2 qui vivimus, quum moriendum sit, nonne miseri sumus 3 quae enim potest in vita esse iucunditus , quum dies et noctes cogitandum sit, iam iamque esse moriendum 7
daine illum dialeetietae est . quidquidetiistitietur id autem appellatue ἀξιωμα. quod est quasi ellatum aut verum esse. aut salsum .. Et Sergio quidem est saltim . Varroni proloquium . aliis rogamentiam. ut testatur Apuleius de Srllog. Categ. t. II, p. 273, ed. Lugd. I si . DAv. 1 Daψixitis a eod. Balliol. recepitia mellem. Aeete quidem si Metirrit
Praeseus e sel. At est praeteritum.
Mici Du, tu mihi ita Metirri , in indisseiens diserem.
33 Celliti, N. R. XVI, 8 i quid id
ita dieitur plena iaUtie perfecta Mer- hortim sontentia, ut id neeesse ais titit Mertim aut Ialyum esse, id a d ole- alleis I aneliatum est . a M. Varrona proloquium , a M. autem Cicerone pronuntiatum, quo illa lamen voeabulo tantisper tili se attealiatus est . quoad melius, inqtile, invo-
vulgo sed si inDenere me iras. Partieulam aed. qnae in Na. Gueis. et edd. vel . lunt. Ald. abest, Ernestiua delevit.
459쪽
VIII. M. Ecquid ergo intolligis, quantum mali
do humana conditione deieceris 3 A. Quonam modo M. Quia, si mori etiam mortuis miserum esset, insinitum quoddam et sempiternum inalum haberemus in vita. Nunc video calcem : ad quam quum sit decursum . nihil sit praeterea extimescendum. Sed tu mihi videris Epicharmi, acuti, nec insulsi hominis ut Siculi. sententiam sequi. A. Quam 2 non enim novi. M. Dicam, Si potero, latine : scis enim me grae- eo loqui in latino sermone non plus Solere , quam in graeco latine. A. Et recte quidem. Sed quae tandem est Epicharmi ista sententia 2
M. Emori nolo : sed me esse mortuum nihil aestimo. 3
A. Iam agnosco Graecum. 3 Sed quoniam 4 coegisti, ut
concederem , qui mortui Essent, eos miseros non es
se, persice, si potes , ut no moriendum quidem esse, miserum Putem. M. Iam istud quidem nihil negotii est: sed citam maiora molior. A. Quo modo hoc
censebat: quia-holeremti In υitantine et ideo eialeem. Ego vero verba in sitis delenda censeo. Cf. e. 42: --telligamusqtie, si mors nantiam sit, sa sempiternum miarum a nam Malae miserae mors finis esse Midetur: mora si est misera, miseriae finis esse nullus
potest. - Catiem Iam video suem omnis timoris. Calx etiim erat locus in Cireo. Glee olim nolatus, Postereta Sen. ep. 3o8 ). tibi cursu exario victor consistebat, et praemium accipiebat; unde sormista: aee ear Gribus ad ealeem pervenire . . Exu. 3) Graeeos Epicharmi versicultis Oeetierit ap. Sextum Empir. adv. Clammaticos l. 3. p. 2 1. ecl. Fabrie. tibi sie ropitur Λποθαυεῖ, κὶ τεθυαγαt οὐ ura uia Dei. quem D. vi ius ita legendum putabat: θαυriw netassάυαι Ου iuot dixυψri. 4) Audite milii videor graeeum i. e. hominem mollem loquentem; esse minatae enim indolis putabantur Graeci. Venit quoque in mentem .
at ne senstis esse possit : lam veniunt in memoriam verba graeca , iam reminiscor verborum graecorum. NE E.
6 Et quoniam Gel,li. Ern. sed re quoniam eod. vatie. Melius Gulielm. Vols. Sed uti iam.
460쪽
nihil negotii est ' aut quae sunt tandem ista maiora M. Quia, quoniam post mortem nihil est mali, nomors quidem est malum ; cui proximum tempus est post mortem, in quo mali nihil esse concedis: ita
ne moriendia in quidem esse, malum est; id est enim Porveniendum esse ad id, quod non esse malum confitemur. A. Vberius ista quaeSo. Haec enim spinosiora, Prius , ut Consitear, me cogunt, quam ut assentiar. Sed quae sunt ea , quae dicis te maiora moliri Τ M. Vt doceam , si possim, non modo malum non esse, sed bonum etiam Esse mortem. A. Non postulo id quidem; aveo tamen audire. Vt enim non osticias quod vis, tamen, mors ut malum non Sit ,
tionem audire malo. M. Quid' si te rogavero aliquid. non respondebis 8 , A. Superhum id quidem esset. βSed, nisi quid necesse erit, malo ne roges. M. Geram tibi morem, et ea. quae vis, ut potero, EXPlicabo, nec tamen quasi Pythius Apollo, certa ut sint, cis xa , quae dixero; sed ut homun Culus unus e multis, probabilia coniectura sequens. Ultra enim quo Progrediar, quam ut veri videam similia, non habeo. Certa dicent ii, si qui et percipi ea posse dicunt, et se sapientes esse profitentur. A. Tu , ut videtur: nos ad audiendum parati sumus. IX. M. Mors igitur ipsa, quae videtur nolissima
tileo olim quoniam ii. α) co testi Pagionamenti eropporiringenti, mi 1 no dis si . prima α' io ala perstimo. Ita sere luterpres Gallietis. T
s) Sie Dauia. enm eod. Pal. S. At Lamhin. et Betit. Si perbi id quidem esset. Vulgo superbiam id quidem est 63 Stoiei. Aeademi rum dogma erat, nihil percipi posse.