Theologia moralis

331쪽

cap. n. Dub. u. De Ministro Moramentorum. Sili Christota cujus est Minister, debet se conformares, tum quia ad hoc quidem ingui riter ordinatur, et a gratia peculiari uonatur, ac proindo hoe curareae prae aliis est obligatus It Los . .. ei commun. . Unis reso S. D. Pereat graviter, qui conficit Sacramenta, non habens sufficientem iurisdictionem, vel de ea ra--tionabiliter dubitans, vel qui censura est prohibitus.s . Non licet Sacerdoti adminastrare Sacramentam cum attritione Cognita: quia adhuc eat exta sta-- tum gratiae Bora. q. a. unci. a. S. I.

- . Non tamen necessario premittit Confessionemi, nisi velit celebrare . etsi sit consultius : quia de hoc nullum est praeceptum, et ad delendum modi,v tale sumit contritio GSq. d. m. c. i. card. - aegret. s.

- . Minister Sacramenti ad id ordinatus , si con-

ficiat, set ministret solemniter in moriali. v. g. in baptiget, vel celebret, peccat mortaliter isties, quoma, tieas quod etiam verum esse volunt Symae ramisae ei Bon. Gran erant. 3 tr. . de Diacono ex specialim commissione baptigante nisi forte periculum 5it inae morata nec possit tum cito confiteri aut conteririn eo enim casu baptigare , vel etium absolvere moriam bundum, in statu peccati, non esse irreverentiam, docet Carae de sim. d. 33. s. n. St. Dixi i. ad id ominatus etsi enim Laicus in nece is sitate baptiget cum conscientia peccati mortalis , B eum non peccare mortaliter docention I. e. Fia

n et Solemniter nam si sine solemnitate baptigetuae, mensanta mortali Suarea Cone NI. I. c. S. Alii qui conficiunt , et ministrant, non pec-m cant mortaliter. v. gr. cum Laici in necessitate Dap-n tigant , vel ministran sibi invicem matrimonium in mortali. Ita conir Sm et alios docetae it r. cum aliis; qui tamen vultima peccare mortali'

332쪽

3ui Lib. I. Trael. I. De sacramistis in g, ter , quatenus hoc in mortali suscipiunt. Ita etiani Furiue Fem Sancis Non. q. 6. O. o G. Qui ministret, etsi ionisu, eia . Eucharis- , tiam in mortali, peceat mortaliter, ut hahet eom-n munis Suam si Lo m. Bon et aliorum contra Vasq. cujus sententiam man recto notat esse prom, habilem, sive sit Sacerdos, biv Diaconus, ut missio P. 3t. A. Iss. Idem docete . de Lugoes n. sis. Et quidem aliqui putant, tot mortalia committi

v quot communicantur: quod ininus videtur probarumn bile , cum mora iter non sit nisi una distrinutionis et una indigna ministration in ore. I a. Hor. Fia. n. 8 . eu contra Ometiora.

Etsi probabile sit, quod docent hi a Coi Fic

D L,i m. c. 6 n. 8 . mutaeida, ordo, Diacouum is et Subdiaconum . si cum mortali in ordine suo nu--nistrent item Sacerdotem, et Episcopum, si sacra ho mentalia exerceat, nuptias, aquis naenedicat, aliam ria, templa, vasa consecret, Contionetur, Eucha-- Cristiam de Ioeo in locum transferat peceare morta- , liter et contrarium tamen videtur verius, ut docentis Suar. GSq. sim Cn. q. f. an. luci Cor . , de Lugo L c. Ratio est, quia hae actiones non ten- dunt proximo ad sanctiucationem animae ex operhis operatos sicut actiones sacramentales. 'in . Non videtur veris est sententia, quae doceto esse mortale tangere in mortali corporalia tralices . D reliquias etc. G-. Suar Mn. d. 3. 3, 2 Quocto si quis in mortali etiam laicus in necessitate ei et de terra Eucharistiam non videtur aliud agete, o quam si Christum, in hae vita lapsum elevasset eo secus tamen . si quis id extra necessitatem temera

praesumat, exemplo inae. NON. d. 3.3R IN II

si Distinguere hic oportet eonfessioneniret administra tionem Sacramentorum ab aliis inictioniblis sariis. Et I. Quod ad Sacrament uni confessionem siva administrationem pertinet, commune et ceAum enapud DB oqui latrid dicant aliqui non audierissi a cl nota quod Minister Sacramenti ad id ordinatus .

333쪽

cap. n. Dub. II. De uinistro Sacramentorum. et sat couliolat, et ministret solemniter in m ortali, mor-

taliter peccet, B hon ni asser D. I, 3bam quinat

uiannum est emAsrie Asius RecciamriS... consequera est, quod iste Recesium ex genere suo umor Ole.

Sed quaeritur i. An peccet gr3yivri inister , quia1

confert Sacramentur, , ad quod non It specialiter ordinatus VIIaec quaesiis tantum locum albet in Baaetismo , et Matrimonio , nam alia Sacramenta Patet non posSe ministrari , nisi . Ministris con ecratis mia sententia negat , et hanc tenent P. COM. i. 8 R.

oon. 5. qui vocat eam veram et Communem, Oum.

resa ea in docet S. A. 3 R. q. f. ore 6 ad 3 ubi ait:

miarticulo tomen necessimisit Saperdos Iron Peccaretiamtaondo se ossu, in quo esivm Posset laicus buuetares Centam,ROMiquodnoti exhiberet se MinisIrum metesiae, sed subueniret necessitatem attenti Suus est autem in

m is rus Baec sententia est quidem probabilis: sed .apectata ratiοnei videturProbabilior secundia sententia amrmanS, quam tenent Cori f. 'urn his ,roia n, suetia mi in s. 6 cum metu, Irohi. Nos r. Led Aere Iste sententia docet, quod peris loquendo laicus ive acerdos ministrans non solemnitero ravi ter peccet a linistrando in murtali Ratio, tum quia Pecca iam ouod committio id pl ministis iuxta Metrinsim D. A. n. Haec aliatam, conri, ii iii irrevi rentia, quae irrogatur Deo, et Sacramentos et quidem his irreverentia non tantum insertur a Ministro consecratori Ae ei atauu ponsecrato tum quia hic lieri

334쪽

Sa6 Lib. I. Trael. I. De Sacramentis in generet. tunc non se exhibeat ut Ministrum Ecclesiae, tameis se exhibet ut Ministrum Christi: tum quia Sanct ira tanda sunt , et sati sub gravi in re gravi actio autem ministrandi Sacramenta est equidem eximio sancta , quia fit nomine Christi, et est immediat cooperans

in sanctificationem Animae, unda a quocumque exemeeatur, ipsius sanctitutem requirit. Ilinc infertur i. probabilius esse eum tant. Dum.. Ani Vota Vec et aliis aRud Sal m. Iaicum , siva sacerdotem ministrantem non solemniter Baptismum in nece3sitate peccare graviter, si ministret in mortali. Infertur et probabilius peccare graviter contrahentes Matrimonium in mortali, non solum Sacramentum suscipiendo, sed etihm ministrando, ut dicunt Pontetis de rustr. l. b. 8 n. i. v de aer D. 8 num. SE cum Nou. Vosq. Led eie scontra Sanct de Mare Leti re n. d. Suar de Ger D. 6 sera. I. Bon. D. C. q. a P a Sim locum Sora, etc. Nostramque sententiam Croia I. 6A. Cn. s3. absolut veram putat, eamque valere dicit, etilimsi Matrimonium ineatur per

procuratorem.

33 Diximus Per se loquendo , nam per accidens Minister tam consecratus, catam non consecratus excusatur ira ministret in mortali Sacr. . Bapt. aut Paenit. in necessitate , puta si non posset .m cito conteri, et Periculum esset . quod moribundus decederet stas Baptismo , aut Absolutione , ut eomin. docent eum

Bus rei avia, Lug. D. 8 n. Si Aone de Sore. e. q. 6. Cont nurn. i. R. 3a, Dis i. tamine adaer. c. q. 6. Crota l. 6A. Cn. cia Stam eoae sit. c. et n. eum O . Cone eir. Et idem ait Mori v. Graia Le de Confessario, qui non posset tam cito conteri quin indurrat notam infamiae. Idem dicunt Tamb. in metis. COmni. e. to n. t et sim .s n. 3 cum GSq. et mnr de Sacerdote , qui incepta Missa in bona fide recordaretur peccati mortalis, et valdhdis ficulter conteri posset, et contra nequiret sine infamia

cessare ab incnoato Sacrificio; sed his opinionibua merito contradicit co m. t. 3 p . non 3 . natio, quia

335쪽

Cap. u. Dub-n De Misistro Sammentorum. Sarex una parte urget praeceptum Divinum , ut Saoramentum ingratia conficiatur, aut suscipiatur; et exaltem nodi est impossibila tali Meerdoti ac vico tritionis elicere derepimi, cui docet Trid. Sesa 6 Car.)-yossisuta non iubar, sed iubendo monet etia-sere qum ossis, et Aesere quod non Ossis, et adiuuiat, ut Possis. et a Sacerdos non se conterit, ex Culpa sua provenit vel quia non conatur, quantum potest

eum hic tempus suffciens adsit secus in primo cavis moribundi , vel quia peccato adhaeret. Praeterea hic notandum cum con Irium. t. P. asi 8 cimo, quod Sacerdotes ministrantes in amplis No-aοmmiis aut in Castris, cum ibi necessitates morientium Sint obviae teneantur semper se paratos habere ad ministranda Sacramenta in Gratia. Et idem ex eadem rutione rationabiliter ait Toti'. de Obstetricthua. fortiori autem ad id leventur Parochi, aliive Sacem dotes , qui hos ex ossiet incumbit Sacramenta ministrare ut en ait Nat Alem de Sare L a. Aemo areferens Monitum S. Caroli Borr in suis inarura phihaec habentur mehus . Omnoque iacensis , cuius si Socramenea administrare maintanisa debet omnifer laboris momani Amsanum ars e Poriere, iam

tur praeit,ittere pusessionem , is sit in mortalit Incon otione Euinaristiae artum est ex Trid praemi tendam esse Confessionem, iuxtis. dieeuda n. 255. Quoad alia vero Sacramesta, Primis sententia assimat et hanc tenent Meiam vicio et P. yi Comes. 5. Gmet ira 3'. 36 q. . cone. - sibi. in ex Catech AOm, P. a c. 5S 5 uia dicitur et cum Sacramentis administramur, cui erebis Sta uagae confessio Arine utenda non est Ratio . tum quia idem motivum praecepti. quod currit in Eucharistia, valet etiam in aliis Sacramentis tum quia altiuster clan teneatur ministrare Sammenta in tu gratiae, debet habere moralsam certitudinem de sua iustificatione; sicut habere debet de mateiria et forma haec autem certitudo nequiti

336쪽

Sia Lib. I. Trael. I. De Sacramentis in genreh. be, i per contritionem , viae difficillimo et saueis obtinetur. Secunda vero sententia probabilior . . et communis negat necessitatem Confessionis , et dicit sussicere, quod eliciatur contritio 'hanc tenent Goreet Dei in maestando Lua de Sare. D. 8h. ii asserens esse communem GD eod. sit. c. et n. si qui pariter asserunt communem esse hane aententiam, scilicet, quod satis sit elici contritionem probabiliter existimatam, item Sylurat ueris. Confessio si a Lam. G

convenientia , non de necemitate. Proh a ratione , tun, quia in aliis Sacramentis non habetur praeceptum neque naturale , neque Divinum, neque Ecclesiasticum de praemittenda Confiasione iit Rabetur in suscipienda Eucharisti tum quia, ut ait doctissimus Saear in bori. D. 6 ν --- , licet Confessio(ut vidimus vald conveniat, tamen satis est, ut Sacerdos adnibeat diligentiam moralem ad , iudicandum per contritionem, quin summam adhibeat per Confessionemn Nec iadem ratio currit pro materiari et forma Sacramenti, quae pro licita administratione Sacramenti cibi enim ut diximus cum eodem Suo I. Cn. 33), cum agatur de substantia seu de veritate rei , probabilitas non potestiscereri ut materia et forma inepta evadant apta Sed in cita administratione Sacramenti , cum agatur tantum de modo, idest de honestate actionis, Denh-probabilitas effuit, ut actio sit honesta, quanta pru-

337쪽

cap. II. Dub. II. De Ministro Sacramento rum Sas denter honesta iudicatur , quamvis in se fori talis

non sit.

Quaer. 3. An peccet mortaliter Sacerdos, aut asDiaconus ministrans Eucharistiam in mortali in sententia negat, et hanc tenent sim de Sac. D. n. St. Ost. i. ZR- 26, 3 2 Diano A. ad i. R. actet probabilem putant sis, de Sare. o. Tui sare m Dion Vo M. d. m. heo . Curata rari .croi I. 6 A. Cn. si cum Arrium, uersa, laesar. Ameo, emat sic Ratio, quia distribuens Eucharistiam , cum non conficiat Sacramentum lan tum remote cooperatur ad productionem gratiae hi non ponit enim actionem per se causantem gratiam , sed tantum applicat act va passivisi nec agit is nomine Christi, cum Christus non requisiverit, ut distribuens sit Persona sacra, olim enim etiam laici Communionem sibi vel aliis porrigebant. Semnis vero sententia , quatis Aequimur , affirmat, eamque tenent duar in X'. D. iii sui Iec M. Dices, Onc. i. 8 P son. milia. t. a P. as. Cont Inum . . . Rog is eo , 3. Visa siclosv Meu Anmine de Sore e. 2q6 M. Ae . a Lam. Ir. b. si B. Aone. in eis. c. q. a itiem sonet, Oniae Valerii. Conc Fae. Viae M. Pud Nox n. s. Pirobatur ex cu Sciscitantibus . q. 8, ubi Aleoluus I loquens de Sacerdote adultero Eueharistiam ministrauis , dicit . Masi bona adminis- rem is et mimmodo laedunt. Et cum ham materis . de qua agitur, sit gravis, eo sequenter graviter se taediant. Item probatur e Catech Rom. p. a c. I n. 26uhi dicivir si Aomta Reeeatis contaminato minus limi age rebus Diuinis vere . ouantum ab eo uetus conci a Mimandum erit, qui sibi mustorum scelerum conuitis est nec tamen sacra, sterio Pollium ore a cere, is in aedas munus timere, Contrecrare, sique si Porrigere, ei ministriore remotur 'Item exiit Rom. Ss ubi I-uia, ei indigno ministramesu Sacramenta)in internae mortis motum incurrunt. Et de Sore Euel. dicitur omnibus quidem hec suae Collinea Sare inentis re seis sanctoque tractandis o na cura Mo

338쪽

no II h. I. Trael. I. De Sacramentis in genere 'benda, sed praec*u in admaenistrando ae suscipiendo M. Euctorinia Saenomenio Ratio igitur nostrae sententiae est quia Sacerdos ministrans Eucharistiam inmortali, gravem irrogat lvjuriam huic Sacramento,

eo quod ut Minister ad illud dispensandum consecratus hoc indign ministrat Et sicut in aliis Sacramentis Minister proxime per eonfectionem eoncuserit ad sanctificationem sulcipientium, ita hic proximo concurrit per dispensationem, cum Minister Euchai--tiae non possit ut Ministrum se exhibere aliter 'ae imper dispensationem , iuxta illud D. Pauli a Corinth. . Si nos existimet Aomo is Ministros Christi, et Di pensatores miseriorum Dei. Nec obstat dicere, quod Sacerdos non sit . Christo praecipuo deputatus ad Eucharistiam ministrandam, ex eo quod olim etiam per laicos hoc fieret Nam licet per accidens in De-

cessitate hoc laicis permissum est, sicut eti m et haetigare tamen nemo potest negare , quod Minister ominarius et ex officio ad Eucharistiam dispensandam sitriolus Sacerdos . vel Diaconus ex commissione. Ηinc diximus eum mago s. 3, s. I Ola. i. 2 P. 6, 26 quod celebrans in mortali quatuor sacrilegia committat, i quia Sacramentum conficit; a quia suscipit; 3 quia ministrat sibi indigno ut bene adve tun miam ire eo crota l. 6, 3 n. m. Gor. D. 6 Meet i et Lugo D. 8, is ei Ioa ctim enim celebrans tune duas agat partes alteram . sumens, alteram ut Minister . ideo duo sacrilegia committit; prout diximus de contrahente Matri nium in mortali, qui dupliciter graviter peccat, quia nimirum suscipit, et quia ministrat Sacramentum De his tra-bus sacrilegiis jam diximus bH sis Sacrile, tum committit quia Eucharistam ministrat in modi tali, Prout mox supr1 probavimus. Utrum autem ministrans Eucharistiam unum peccatum committat,

vel tot, quot sunt ii qui Aucoessivo suscipiunt fBon. D. I p. R. I, Cn. s. cum Cone et ah a-mat, quia singulae diestributiones sunt singula conviaria, et actiones completae. Sed probabilius dicunt

339쪽

Cap. n. Dub. II. De Ministro Sacramentorem na Menno de Reee. v. 3 n. a. Viuo de Gre. q. t re in et Ieth a mnr. v. Bon pluralitatem communicantium constituere tantiim circumstantiam aggram, vantem, sed non multiplicitatem peccatorum, cum verius sit una actio moralis . et unum convivium

quod unum an dicitur, quamvis ex pluribus constet conviviis Isine dicit Rituale Ubi uere omnes communicauerint , Sacerdos dicere poteri ei sacrum eo ,-

Vald autem probabiliter ait Coni, 'um. t. X P. 3 cum D. A. in . D. et q. Core. 3, 5 ad i. quod

Peccet graviter qui existens in mortali Eucharistiam ex ossicio tangit immediat , vel mediath, puta gestando in processione, vel populum benecticendo ;hocque expresse videtur docere S. Diovsius v. TOur. I. c. dicens et qui tangunt res saeras quasi suo incla Uterare Peccant morimur. Sednon improbabiliter Boii.

m. et Continen id negant, quia haec non est administratio Sacramenti, nec viderer materia tam gravis, ut peccatum mortale inducat. Dicit enim Sisarea in a P. D. 6 fere 3 ρ. Atque hinc Cum asiae acti nes, Taeter Sacramenta . non sint ad sane rationem Peraenotiam Araxis orianam neque in eis se exhibeat Soeerdos ut Minister Dei sanet eantis animam , nomere iam gruris clausa, et ratio exigendi ingemam an insonegissem ad eos exercendas Ergo iis in puram incere ex mi miseriae, non ridemin esse fraue Sch ivium.

Quaeritur i. An peccet graviter Confessarius exci-3spiens Confessionem in mortali cum proposito ei e tendi contritionem antequ.m absolvati prima sententia probabilis, quam tu lenit coner D. c. 6 n. OS. a Contis nummi si Pag. 33, Cou. a. Escob. I. 8

n. 3 . cum Suar et Frone de Lugo, assimat quia

dilis actio est Sacramentalia, et pertinet ad Ministrum

340쪽

M Iab. I. Tra . I. De Sacranrentis in genere. consecratum, cum Sacerdos non minus consecretur

ad audiendum Confessionem, vitan ad absolvendum. Secunda sententia communior, et probabilioret,egat et hanc tenenticia de Lugo de Sare. D. 8 n. 58. borer L a Rag. 6, i 3. Eueles 3 pag. 5bi. o. Di . P. a tr. A. I. Usi de Sore. c. I i. O . mmmmug. et Crobiam P. Cn. io a. cum Miarcis Aod uora, Gob. Ipse Aures B Q. et Bosra. Ratio , qua uti in sim, est, quia Sacerdos audiendo Confessi nem tantum passivo se habet Psed hanc rationem merito non avinituti iam, quia Confessarius excipiendo confessione . rhveri non se habet tantum passivo . sed etiam agit formando iudicium de peccatis Ratio aptior aliorum est , quia Confessarius audiendo non conficit Sacram entum illud eium non conficitur nisi quando absolutio impertitur. Id autem, quod ibi addit nota eum Mare ei GOb memph.. Mini3trum non peccare mortalitqr si tu mortali sormam inchoet Sacramenti, modo conteratur antequium inam perficiat mihi non iacet, nam licet gratia non conseratur , nisi forma expleta tamen valor Sacramenti et conatio gratiae non tam pendet ab ultimis verbis formae, quam alarimis; unde Sacerdotem, ivi eam incipit in mortali merito iesit aeris,M. Hinis graviter peccare, quia jam irrogat ipjuriam SBCramento, conferendo illud in mortali. Quaer. 5. An confessarius plures successiv absolvens in mortali plura peccata committat vide die tal 5 r. 6o. u. 6, ubi veriorem es se dixi 'os senteusiam affirmativam , quia singulae absolutiones au ut singula

Sacramenta.

lI. Quod autem pertinet ad alias lanctiones aeraS, quae M'n sunt cynfectionea, neque admittistrationesso amentorum , quaestio est, an uiuisisu qui ex QScio tuas exercet ii' mοrtali, peccet myrtaliter tritas sententia, pro qua celli uiuetur esse D. TZ