장음표시 사용
391쪽
cap. m. sub L De Suscipitate Moramentum M 3, positi, majorem S-ramenti fructum praeter chara n terem consequuntur; tum qina congruum est Sa n cramenta ita instituta esse, o uberio gratia detur pro dispinutione subjecti tum ouia non videtur is, heu vehementem attritionem ad Baptismum, vel QVoenitentiam affert, omni fructu carere.n a. Qui sumit hostiam, qua an nescit esse consen cratam , .m instar a terius animalis , sine itiren, Clione sumendi sacramentum sumat, accipit qui his dem massisaiter rem quae est Sucramentum , nonae tamen me ramentaliter, et cum fruere 'TIM SITA CR. 3s Me r. 3, 3. 'mmim, Suar Corax l. 6. P. Vn im ratis e vim quorum sententiam is merito improbabilem Morat Crassi e Idoni docet son. x, de eo vetis sumit Moramentum ex causa famis, , quod vi tu intulit endum', si ex ea sola: neque
392쪽
Eda Lita M. Trari. I. De Sacramentis in genere simo nos videtur improbabile, puta si hostio Consecrata es- profananda ab haereticis, et ab aliis pro illa subit Irrupxione non poisset tum cito conteri, tum videntur hi posse eam sine peccato sume se licet sine fructus uiuo enim non sumerent ut Moramentum, sed tantum absconderent in corpore suo, sicut in variete,
P communiemitum, qui secordaretur peccati mortalis; vide dicia r. 33. Qx ritur I. An Sacrauimis 3 lido, sed cur fictione Ava P R, irem in obice reviviscanti Nomine iesionis hic non intelligitur ea, quae reddit Sacramevium ut tum, ut ea, deiiactus Inlotionis, sed ea qua in Sacramentum validi suscipit br, emph cum quis acce
dit Musa di pubisionei e misita ad Sautamenium. De Sacramento Boptismi excepto eos et alii saucia
de gratia Baptis, , sic ait Ie p. sim autem sempia que Persei R R. unis vortet. quod . removit eis. Per Paenitensium , M sim statim consequatur M--tum. Et priu id docuit S. Aug. b. si de Bum coni
Donestiat eoA. a. ubi dixit In illo qui Mure ad Metismum secesseriat, tune uolere metri .. , vim fissa nouercisco aestione recesserit. Ratio, quia prumc tum anth
matum non subjicitur Ecclesiae layibusta. undo ne cesse est illud remitti per solam virtutem Baptismi qua, eublato obice . habet effecimn prius A pensum ratione fictiovis Ahi uitem ad hune effectium obtin endum requiratur in suscipiente cuntritio VNegant Suar. 3. i. ad Mot. S..cones. i. et u . n. Sacram coram er
393쪽
cap. n. Dub. II. De Susciuiente Sacramentim commvn. contra Viam ) dicuntque sussicere attritiornem; vide dicenda r. 3s..tilem, quod de Baptis ' dicunt etiam 'Sacramento pinvitentiae casu quo fithret Confessio valida et ins/rmis, juxta dicenda n. . i. I USO dici P. s. ex m. oo Stam de SO . v. 6. N. AL(contra Petrae. v. a. ex S. D. I . . Tora. q. i. qui loquen de Poenitente , qui fecerit Confessionem validain Sed informem , dicit: ----uis Iunc non perci est absolutorata Citam, remeram cedente rei 3 pere=ere incipiet; sicut e m est de
aliis aeromeniis Baiio ut ait Lugo : quia i hic
PO te conteritur, jam pepeatum ei roinittitur , e
civia cum haec Sacramenta he Suhaiat iterari, videtu rLonsqntarie m disinae bonitati, ne iam suscipientes, et loquantur de tituti grauia saepimentali iam Pros
Qua In via firmatis ad resistendum tentutionsbos, et in diis alii . ab 'bquncta inui ia Clericaliari et . hanc sententiis ni ait et c. t. p. iv ii odidissimula, habere tandamentum Ide, alexant Escob. l. 8 N. 82. mim furuma Sata. I. c. - HGLMmiam, hec etc. o D mn ios . cum Suar et coram de Sacramentu I xtremae Inctionis et de Matrimonio quia Sa aiunt etiam congruum videtur quod, cum Erctrema Unctio non possit iterari in eodem mortis articulo . nec vi tirimunium vivente evdqna conjuge interim fideles non careant gratia Sacra'lenti. Re ut autem Leg. i Gog Cmbra. 2oo cum Suor. CON ei et . ommuniter, M.tri. 'nios , negant hoc de Eu- Charidua ., quae ex sua institutione trequenter potestiterarita id ei co non fuit opus hanc tribuere effica- viam ii Sacramerito, ut subve iretur fragilitati hominum E converso in hoc Sacramento sequeretpram ovaedum quod Sacerdos qui pluries in sua vita dacri--
394쪽
88. Iab. I. Traci I De Sueramentis in genere.
eg celebrasset, si in morte cum remissa attritione confiteretur, reciperet totum cumulum grati rum tot sacrilegarum Communionum; imo quo saepius indigno celebrasset, eo uberius gratiis ditaretur.
Censet autem rota et Io cum coto, alia , etc. Mod, si quis communicet, et removeat obicem , untequam species Eucharistis consummentur is noneariturus sit gratia Sacramenti. An item suscipiens
Sacramentum cum veniali habituali, vel actuali , peccet vide dicenda de Euchar. n. IS . Quaeriturae. An liceat petere Sacramenta a mini tro indigno faeie distinguere oportet inter ministrum indignum ob aliquam censuram , vel inhabilitatum, et indignum ob peccatum mortale. Res p. I. si ministere t indignus per censuram etc. et non est toleratus .
si nimirum sit excommunicatus vitandus, vel publi et nominatiti, suspensus, et irregularis per senten- harma ita Cro, M. GR. Cn. aio. , certo non licet ab eo petere sacramenta, nisi in extrema vel gravis- alma necessitate et in qua omnes dicunt licitum ramem semere Baptimum , et Poenitentiam, hi Sum. 3ν. Dinati uet. Cn. 6. Con. Dum tr. g. 3 . Antomade Sare. c. quaest. I. Bonae de Excommunie. Dub. et q. s. s. s. Crota M. GR. t n. Ios et Salm de Socrae 3 n. id cum Sarr. Oran Combo, ese ex D August.M. i de Bam eap. o. Idem probabiliter de Sacramento Eucharistiae dicunt Iesu. con et n. d. suam sic.
quamvis neget morientibus Extremam Unctionem tempore riterdicti generalis, non negat tamen Poenia tentiam . viaticum Idem sentiunt de Sacramento Extremae Inctionis Es b. mnr et Dic. v. Crofa d. n. eam, eo quod tale Sacram emum possit per accidens gratiam causare; sed melius id non admittunt Suam
395쪽
disrimis non potuerit aliud Sacramentum reciperin Pariter dicunt otiar DC cit et Corn. a Solm. n. do diis citum esse recipere Saceum ordinem ab Epicopo ex communicato, quando in aliqua Provincia remota iiis Aolus existeret, et talis Ordinatio redundaret in G, num communitatis. Idem dicunt praefati AA. de Sacramento Matrimonii, casu, quo esset necessarium via ad salutem spirituale morientis , vel ad magnain ut litatem temporalem filiorum . nec alius adesset Miui3ter Ari autem excommuhicatus vituendus ulide ministret Sacramentum poenitentiae in extrema nec sitate erio negandum i videnda nutu. M. Resp. u. Si vero Minister sit exeommunicatus vessus iasus toleratus, quaeatio est inter BD antee habe petere Sacramenta sine gravi causa ' Negant alii.ae verius assimandum ; quia Com. Conatantiense ibsolute concessis fideli a communionem cum toleratis Uvido die a n. 55 et dicenda in censo n M. B p. in Cum autem Minister est indignius obiec-eatum moriale D. h. 3 R. q. 6 ora Sod a videtur indistinct coneedere, posse suscipi Sacrammata peccatore occulto dicens quam iis (Minister ab Eocle
aia toleratur in miniaeterio, laestit ab eo suscinit enarem uum Mimn niueat peccato Cus. Et idem habe turin me. Patra rude conabo merarae ubi dicitum Sina Metatione tenaea a, qtio a Coritas , et Presbteris quamquam fomicariis quamdiu tolerantur, ne labent
veris e denuom idest, ut explicat Glossa, quandi, ipsi non sunt ramismnati Me eo eas in iure i italia idciana materia avdiamur, et alio mei antur Geramento egetesiasticlo. Iloc amen an intelligendum valere tantuna ad excusandum , ne contraveniatur prohibiationi Ecclesiae caeterum , adtan cipiendum Sacramentum hi peccatore, semper requiritur rationabilis causa,
juxta dicta . . . . . et s. Utique alibi docet adem D. A. in dira a M. Cari. 3, 5 ad 3, ubi
ait Praetor merasitatis articulam non eriget tutum, quod
- mi Milicet Pastorenaei virum ceret ad aliquod sui indini exequendiam durante tali conscientia , quis iue in
396쪽
EUM. A. 3 vide dicta ab ata. 33. IV. Si alius
Miti dehe siet m. oere in mortali, et mequeas alium rudire confissarius cita Teium L. Sed melius Suar. I. c., moi te dediare. e. I q. 33. t. a. excusant abomtii eulpa e- , qui est is mortari, si nolit neque ud horam expectare, quia non est modula utilitas hamyrimum a peccato liberari. V. Si ea re deb- saliam diu Communione, ut o De est. H. Esc. 3qs. Et idem iactare si eati edaeas fre, RuConsessionis et .m--εi non hineas in tu e An autem sussiciat causa non ca-: mendi huctu adserius Moramentis gat octis r. ID. Sed ae imi risior ire Esesb. n. 3i6, si Min stersit Prochus vesta tu ratus . et ison sit alius dignentinis rans. VI. Si albs nequeas lacruri Iubilaeum . Torara es me, e vii. Si indigeas perho Dimotore, et non
397쪽
p. III. Dub. II. De Suscipiente Saramnentum. figi Dicit autem Cayet in ZR. q. f. ora Soera, absolutulicitum esse petere Sacramentum a proprio Parocho,
sine usta gravi causas sed verius hon negant Conc P. io n. et Sol n. i. 38 Cum au. Oto . On is eae hi facit possis alium adire Sic etiam dicunt Con et Antiane c. m. non licere petere Sacramenta abiaere- sipo, vel Schisin aetico nisi in casu exirenase , vel gravissimae necessitatis. Sed dei aeretico vide n. 56o Auautem sit mortale sine gravi causa petere Sacramentum ab indigno ministro parat ' Negant Sistic, Nau. si Diania etc. R. sis C. 8 n. a. Sed recte assirmant Asta. b. cum S M. msi . Vosint Aroes etc. Iuxtii dicta I et de Goreet. n. Zet ys Tantum exciperem eum,
qui sumeret Eucharistiam , acersit indiguo, qui
eam actu aliis ministraret: uti ut Suar. c. ei A cob. n. Zis iuxti, sententiam auatam nunt. 35 M. Minc. nempsi quod unum tantum sit peccatum pluribus E chari,tiam ministrare. Separi reputo tui tum esse Aine gravi causa inservire Sacerdoti indigne celebranti contra Suiar. I. e. On. n. et Sia . . . Cum otiis.
qui id admittunt, quando Sacerdos sicile pote, alium
Certum est autem, quod quivis minister praesumatur dignus, nisi constet oppositum , ut communitor docent Con. t. 8R. o n. . TOur. V. A. 36 p. 5Oi. I. ex illo Apost. i. Comi M. S. Chorti ... DO COSiratiscium ;EsseIectae v. 8 n. 62 et Crata lib. 6 P. M. Is 6 cum Ausis, Dic et aliis communiter uinc probabiliter infertur posse peti Sacramentum adhuc ab eo qui scitur paulo a me peccasse, quia praesumendus est ipse jam se disposuisse sin- - couisitionemra ita uuar. D. bseel. t in ue,B-oc nes. s. n. 6 COMA ais i G aoitu .icum Dorer Sata. v. dis is cum Casu. Cm. Sur. v. Dic. si aliis cois,muniter Pelidem sen
eu recens ei araviter peccatum Meri Adhuc enim sa- Opimis Praesumam eum. Si praesertim ad amnistranda
iam insenta sponi praesto sit id quosthul erat fecisse, ut Deo recouciliarecur, ceu Ioiast S. I. in . Qu. a.
398쪽
388 Lib. I. Trael. I. De Sacr-entis in genere. q. a re et q. 5. -3 . quia in infimi homo a dis agrians emendiatur. Recte tamen id limitant i Suam et Ora. u. c. cum Con. Vasq. Suor Reg. et aliis communiter, si constet ministrum esse consuetudinarium, vel esse in occasione proxima peccandire intelligeri iuntaria' Limitatis. Cob opud Crota diei n. 236, si minister post peccatum Confessionem non praemiserit ante Missae celebrationem.
quid sint Sacramentalia . et quid efficiant.
so uiae, et quae sint meramenta Psis Geramentadia vis habeant ex opere operisto su uomodo per Geramentalia remitiamur peccata P Plura notanda. s. De Mu Agnorum Dei, aquae benedictae, et similium. iv I EsP. I. aeremoniae caemiasticae , quae vulgo dicuntur sacramentalia , sunt actus externi relin ionis , ad colendum Deum accommoda ii 'ales autem communiter vocantur , Oratio Dominicata aqua benedicta , esus eulogiarum olim in usu D 'nfessio generalis , eleemosdinari benedictio aba, Episcopo vel Abbate consecrato data , quae ex antiqua traditione Micuntur remittere venialia , a continentur hoc ver urimos tinctus, ederis, confessus, dans seriedictus. Ad quae etiam revocantur tunsio pectoris, unctiso in Regem et similes citem multae aliae caeremoniae, et res etiam ipsae sacrae, quae in Ecclesia partimis ab Apostolis traditae, partim poste institutae sunt, is ut Exorcismi, insufflationes , prima tonsura, Benem dictiones , et consecrationes variarum rerum , et iv personarum , ut Ecclesiae . Calicum, etc. ipsaen etiam herbae lumina, vinum S. Ioannis, cerei agni,
signum S. Crucis. Quaeritur erco , quam vim ha-
399쪽
cap. IV De Suscipiente Sacramennini ses
beant num ex opere operantis , cum certum situr sicuti per alia pia operata sic etiam iis nos mereri, sed ex opere operatori Rev. a. Non habent vim ex opere operato covis x ferendi gratiam aut remittendi peccata vi sux, et per se sed tali tum quatenus in nobis pium motum excitant Ratio prioris est, tum quia nusquam prom missio gratiae, aut remissionis peccatorum iis factai reperitur tum quia peccatum etiam veniale noth remittitur sine infusione gratiae , quam conferendii, ea nullam per se habent vim Ratio poeterioris est, quia id aecommodatum est Sacramentalium instim tutioni , et consecrationi, quae fit per preces Eccle-- sis , quibus ipsa nobis tales motus precatur. NON.
Quaeritur ergo, quomodo culpae veniales remittan-tur per aeramentalia VPrima sententia cum O . Via Led mei. Ne apud Creta l. 6. A CN. Iai dicit, Sacramentalia ex institutione Ecclesiae vim habere venialia remittendi ex opero operato quia Sacramen talia semper venialia remittunt, etsi non semper in nobis pium motum excitent. Secundia tamen Commmunior, et verior sententia cum To n. t. . R. 6 migcndi IV, 13 Exam et n. 25. S. h. Liag Suam Bux, crota l. e. Uiuo de Sare. - A. 8 n. Miseq. teneb, per Sacramentalia non remitti veniali: ex opere operato, sed tantuni quia per ea pius motus doloris, aut charitatis in nobis excitatur quo venialia remittuntur. Idemque expres docet D. TH. SP. q. ara Zodi ubi
ait: Omnia isto causani ramissi nem erectionum senistam ...im eis. MMAE M. Ηinc omnibus fidelibusponsultum fit post sumptionem aquae benedictae, et
se excitare ad actum da ista sivaeam'ris. i. i. Gratiae praevenientes, et pii motus conferuntur sim per Sacramentalia per modum impetrationis, quae
non omnino infallibilem effectum habent. a. Peccat graviter qui Sacramentalibus falsamue materiam supponit, ut pro aqua lustrali faciendis
400쪽
sso ath. VI. Tract. I. De sammentis in genere., 3. Sacrametatuli quandoque operantur benefician corporalia . v. g. sanitatem, per modum impetra-n tionis , ratione precum Ecclesiae. Imo quaedam, etiam vim habere v. g. fugaridi Daemonem pern modum peris operati , ex si gulari privilegi , docent Henr. Vt, et Sotus, et alii Quia inquiunt, Celit in Ethnici, in quibus nec intercesserunt preces Ecclesiae, nec meritum operantium , quandoquem signo crucis(quod quidam eli,m putant denomine
IESU . daemone liberati fuisse dicuntur : quod, tamen alii e .rum virtuti obiectivae quasi naturali, adscribunt; de quo plura apud Sesol Vide Moer
. Inter sacramentalia enumerantur Agni Dei ex cera Papa benedicti: super his notandum i Velitum esse sub excommunicatione eos inauru reri aut pingere , ut Aetor v. Cm, n. adis Not. I. vendere eοscarius, quia henedicti Aunt, est injustitia, et simonia.
Licitum tamen est eos vendere secundum suam materiam , ut teci dicunt Soneis Dion et Cro, ib. cum communi contro Aror Not. 3 Quamvis Gobis. m. dicant esse veniata laicis eos tangere abrumque aliqua necessitate; probabit tamen est nullum esSesseCCA- tum, iuxta usum nostrorum temporum, ut aiunt Sonch. Dion et ollio'. rotan . IIS. Projicere eanibus sa agni, es ova quae bene dicuntur, putat ore sertis ess illieitumn se negandum cum Coi e Crosiae A. Ist . Sicili etiam iicitum est uti aqua benedic ata et candelis adimim profanum, ut Crota ibid. eum Tomb. eouero si S. Missalia autem, et biblia sacre , sicut etiam sacrae Imagines non debent adhiberi ad usum profanum a secus vero dicenditi de aliis chiinis , quibus incidenter, ei accessor inscribuntur numnia sacra Ita Cnotarn 228. cum Gob.