장음표시 사용
411쪽
Cap. I. v . I. De Baptistiun cox s. Cum terna usurpatur affusio , aut immersi , n ad momen Patris , et Filii, et Spiritus Sancti, juxiliae praxi Eccleatae cavendum, ne ter sed semela tantum pronuntietur forma Quae rectius ita prosi norim, ut aut tertiam ablutionem non finiatur; quia forma, cum quacumque prima ablutione Baptis-- mum constituit. Av. b. i. cv. a. iam lib. s.
Quaer. I. An valeat Baptismus, siquis projiciat infan- ostem in puteum mel flumenta et formam pronuntreti Prima sententia hegat, et hanc tenent Scotus in odist q. a. quem sequuntur nesmiusta fiassen, et alii Seessem communiter, item coni num. t. R. 3οo et Sottis . Si est. Tam,. M. Patris, tum quia non potest dici immmio emi non succedit emersio; tum quia contactus aquae debet eis a Ministro Cathaec aDlutio non esset ii Ministro, sed is mole corporis in aqualia projecti Serenda vero sentetitia assirmat, et hanc tenesit Suar. D. uolaret. 3. m. R. 3 n. 3. Cone r. 8 P. 3 n. ii eum Gonet Vol PH. Pan ram. Hae nct ete et probabilem vocant Salin. c. a n. Q. Rado, quia jam ibi concurrunt omnia requisita, nemph materia, forma, et interrito Ministra. Utraque probabilia est, et quia fatis quaestio vix ad pravim reducitur, su-3erfluum censeo ei immorari Deo autem advertunt iam et Suuest quod , si talis infans superviveret, es- set quidem salam sub conditione rebaptisandus. Certum est autem cuni num. l. c. et communi validum esse Baptismum collatum cum aqua venen ta aut ferventi undo infans enecetur; quia haec iam putaretur usualis ablutiora quod autem aqua ait venenatarfervens, vel- gelidata per accidens se habet. Sic eti, validus est haptismus . si quis, aquae desuenti ex tectori puerum submittat et forman pro strat, ut reet die uni Conc. n. 2 et Tolim. P. Ooo. n. d. Secus autem ait Omm si accessio aquae ad compus baptisandi fieret ab altero, quia tunc non verificaretur formae, ego seduligo quae requirit ablutionemifaciandam ab ipsoria aptitarie. Tom. v. as
412쪽
Omnino autem tenendum est eum Oum. V. 3οο. Conc L. Aniolae P. . o. or . . Solm. c. 2 Π. 3s cum Suar POLOONC. Lum etc. communitur contra
aliquos apud Dian. . . Dcet. d. i. numqv,m licere projicere in flumen infantem ad eum haptigaridum , quiuivis sit mox decesaurus sine Baptismo ;Juia numquam est licitum ob quamcumque causam
irecte occidere innocentum; ex illo Exodi a3M, . II sontem, ecuatum non uides. Et ob eamdem rationem non licet incidere ventrem Matris proximi moriturae, ut ejus infans Baptismum recipiat, ut commuiliter etiam
Con. Jontra ComitoL ex . h. qui in I R. q. 68. N. ii. ad 3. id expresso docet, inquienses Aon debet
ut 'uerbutigetur. Nec obstat dicere, quod vita spiritualis insantis debeatpraeseret vitae temporali matris; nam hoc sic intelligendum, ut quisque debeat quidem mortem
sustinere non autem Tut debeat, nec ut po3sit moret tem sibi inferre . vel alterum ccidere pro salute spirituali proximi. Ηic autem heno advertit, ira n. 2s3 quod mortua matre, Statim os eiu sit aperiendum, ne insans suffocetur. Insuper putationi Totim. t. 3.
Rog. 28 i. Coc. 3. nimis L S et A. asa cum Lia m. Gob eu ex judicio Medicorum hen posse matrem incidi, et infantem aptigari, sine morte matris taethoc casu dicunt licit fieri incisivnem, et matrem teneri eat pati, si ni ter sit robusta, et hirurgus perietum et hoc casu dicunt DD. licito Chirurgum incisi nem facere , et matrem teneri eam pati, etiamsi ait Torum. adsit periculum sus moirtis. Sed hic omnino puto distingendum jam respectu ad Chirurgum, dico tunc eum Posae invidere matrem . si periculum mortis illius sit remotum Psecus si Proximum aut Pr habile : hicut enim illicitum est occidiere matrem tpuer baptinetur ut vidimus cum communi ex D Th. sic etiam non licet matrem proba tali periculo mortis exponere: quod periculum mini deo quomodo stari
413쪽
Cap. I. Bub. I De Baptismo. OS possit in tam gravi incisiones videant periti. Respectu vero matris, an ipsa teneatur incisionem pati ymicos quod, si periculum eius mortis sit probabile, ipsa nec
teneatur, nec posSit suo positivo consensu ad incissio nem Monourrere tantum posset, et teneretur illam
pati rei Chirurgus in eius consensu ipsa omnino negati vh se habento inoideret . et spes probabili
adesset prolem fore baptigandam , ac mors matris non ebset certa, nam in dubio utrimque probabili te, inetur ipsa vitam spiritualem prolis vitae suae tempore vali praeferre. Si autem sua mors sit certari et Salu
prolis dubia, nemphsi proles non sit certe baptiganda, non tenetur ipsa vitam ceri amittere. Valde autem probabile est 1 quod didunt Suar. u. 68 Gre ii et Aenaiq. 6 eum Lamp. Coninae et PrinR. nempe quod, o mater gravida sit per sententiam ad mortem damnata, quhmvisex DPraegnantem. D. de Pania debeat expectari tempus puerperii, tamen, Si censetur infans Certe decessurus priusqu- perveniat ad lucem. icii possit secari venter matris, anticipando supplicium, quia alias dilatio. quae datur ob bonum prolis , tune cederet in ipsius detrimentum. Ric operae pretium duxi annotare plura quae scribit Fron seus Emmanuel Con omita in sua Em rologia
graviter peccare parentes qui negligunt incisionem fieri, et hirurgos qui eam iacere omittunt, aut disserunt.Additque, sparochum tenori ad omnino curandum ne mater sepeliatur, antequam fiat incisio malioquin Putat ipsum non excusari aD irregularitate cum Par chus teneatur ex ossicio mortem infantium impedire.
Sed huic non acquiesco quoniam e caSu, cum vita infanti, non sit certa, nec certa quidem ejus est mors,
iuxta dicenda LI, 3 b. . Item addit c. 6. quod, si invenitur aliua, etsi non Chirurgus, qui animum habet ad incisionem perficiendam, ille teneatur eam
enicere. Dicit U. I. s. 6 i. et quod, cum infans non est omnino egressus ab utero Baptisma Mn sit ministrandum a Parocho , sed ab instetrice. Dicit III maxime
414쪽
ui Lib. I. Traci II De Sacramentia. animadvertenda esse eo casu . quae sint signa periculli pueris, ne si . Si puer oritur sine vagitu et lacryniis. a. Si modice respiret. 3. Si apparet lividus Praesertim in facie , aut capite. . Si nascitur post multum temporis, aut laboris obstetricis. S. Si nascitur Ante septimum mensem. 6. Si cranium habet valdh nolle, aut suturas nimis apertas aut alias partes di junctaS. Quamvis autem non liceat puerum in ilumen injicere licitum est taxnen aqua etiam gelida, si alia haberi non po sit, puerum mox moriturum aptigare, etiamsi timeretur ex hoc mors acceleranda, ut commmuniter docet Lot . e. 6 q. . POL R. n. i et Salm. n. 36 cum m. Con ex Tum quia mors tunc non eveniret per se, sed per accidens, cum talis actio per se non tendat ad occisionem, sed ad ablutionem tum quia eo casu potest negligi parva illa vitae iactura, ut
trifans vitam aeternam Consequatur.
io Quaer. II. An infans in periculo mortis possit hapibrari in utero matris FCertum est non valere Baptismum, si conferatur puero , ahluendo corpus matris, uuia
insatis est persona a matre distincta. Vide S. D. P. q. Mors is Stam. c. 6 n. . et alios communiter id docentes Dubium est, an valid baptigetur infans, reserat uteri tio , etsi nulla pars in lucem prodierit , si per instrumentum puer aqua tingi possit Himia ententia negat, et hanc tenent mi Alex de Pi. c. I. Prop. I in sine Conc ram 8 P. 33 . .gum Comit et uenis a Gottio dS. P. Bened. XIV. in P de SP. V e. o. I. Ratio, quia nemo dicitur renasci, nisi prius fuerit natus ex ilio Io 3 ρ. S. Nisi quis renatus fuerit ex quo ete. Et pro hac sententia videter esse . Aug. R. et nunc is ad Maean. - . A. b. cum dicat, Osismos en quae iam minimosis regeneratio, non ergo debes mula baptismi, Priusquam ex utero nouatur. Si igitur Aom regen rari Per gratiam Piritis in utero orni, Cum restatim adhiste noui, renascitur ergo antequam nouitur,
uod ni naeuo modo potest. Idque eonfirmant ex S. DA
415쪽
Cap. I. Dub L De Baptismo fios doro, qui in c. iis de Consere Disi. i. sic loquitur:
cmi natis adhoc Secundum Adam non est, regenerunt secundum Christum non Potest. Ita ex Rituali Rom. de Bapt. ubi dicitur Nemo in utero matris Hamus by aari debet. Seeunda vero sententia satis probabilis assirmat, et
hanc tenent Suom a A. D. Muci t. ii P. 2 6 coni Inum A. ass. mlam. i. a n. 3 . Eue i. 3P. 2 Π. 22 et Si eum ambest ei crisai. GR. 3, asa Con Pignat. Leae Victor Dic et Aurem alcitio non partim acthaeret noster P. Bened. XIV. I. c. Ratio . quia talis infans, cum iam existat homo viator, heno potest Baptismum suscipere. Nec obstat ratio opposista, quod nequeat renasci, qui nondum est natus; vere enim aliquis potest dici natus , non solum cum ex utero egreditur, sed etii in cum in utero jam vivis
juxta illud Angeli ad Ioseph de conceptu Verbi livear
nati,str. b. a quod. . . in ea narum est, de Piritu amem est. Idque asserit idem D. Thom in a. Diat iaq. Viada dicens: Duplex est mollinatiuisus, 'inminute s seeundo extro uterum. Et apertius hoc probae
tur ex e iis Bam ubi Innoc. III exprimit, tum dici
hominem nasci, cum concipitur, inquiens: In eo Natigeneratione, qua Proles ex piro etiamtina nascitur Nota To em uiro et mina nascitur ergo proles tantum ex viro ex foemina generata, ben dicitur nata. Et de hac nativitate comgruhexplicari potest textus Ioannis et Nisi quis re ius tueri eie. Nam in Trid. Sess 3 in Dere de Peracti Orig. n. d. textu in sic explicatur
Ut in eis regenerosione mundetur, quo Se finiane contraxerunt. Ergo sicut peccatum originale ver solam generationem motrahitur, ita pariter ut nomo per gratiam regeneretur sussicit ut sit jam generatus de ideo a Concilio Baptismus voeatur regeneratio quae non requirit nativitatem ex utero, cum non haec diacaturgeneratio, sed tantum ilia nativitas . quae fit in utero et qua homo fit filix Adam. Atque tandem D. A. in vano sententiam claro deseeucum videtur in eis. - . Ii ubi Post a negavit, me merum
416쪽
o Lib. I. Tract. n. De Sacramentis. baptigari in utem matris, ratione ductus, quia, ut ait:
asiquo modo abis aqua Statim addit missores dieatur, quod ablutio butismalis qua comus matris si mur'
ad ilium in uentre existentem Remeniat, sed hoc esse non Potest. Ergo S. Doctor, sicut etihmi Augustinus, S. Isidorus, et Rituale Rom. negandori puerum PDMehaptigari in utero matris, intelligunt de puero in utem omnino clauso, quem valid baptigari per ablutionem corporis matris Iulianus et alii aeretici perperam contendebant, contra quos scripsit Augustinum; non vero de puero, qui per aliquod instrumentum potestringi aqua , hoc enim casu, ut ait Inurn explicans verba Augustini, per uteri apertionem saliam inchoath dicit ir natus; et ideo D. A. dixit puerum in utero Non posse aptigari, nisi ablatio ad filium in ventre existeuiem perveniat. Addit quidem Sed hoc esse non potestu intelligendo utique de ablutione sine aperti nil uteri Ergo, si potest ablutio pervenire, ut hene arguit S. P. Bened. XIV, hene potest puer baptigari. Et quod possit, ait noster Pontifex cum Comitosi comstare ex iudicio Medicorum et Obstetricum rimo affert doctrinlim Siuestri. Vosq. qui dicunt, infantem involutum in secundina valide haptirari, quia haec habe tur velut pars infantis cum ipsa continuetur cum imnntis umbilico : idque probabile censent L m. c. n. 3 ex Aug. ei Anm. oc Diana ars S m. 3 A. i ram: Pr, P. Ilis positis, puto, in casu necessitatis,mnino infantem sub conditione tamen baptigandum eam in praedictis casibus. Hic autem sedulo animadvertendum est id , quod docet D. A. d. q. 68 ora ii, i dicens Pere draest inuictae r ressio ueri ea rem ad Bomismum nissmors immineest si tamen primo eam erumne iamr... debet butiasti, Periculo imminente: et nomen Prauera reum tiam lac, si eum Perfora nos contig rii. Et sedetur Mem sciendum , quaecum aesta Aors egredimur, Per rara imminente ista ramen in nucia exieriorum minum
417쪽
'mdam e quod propter dubium , qudcumque si Asrie
MAuxo quidqui autem dicant Sammulta , et Pontias
UPud Oum. n. Iss nempsi quod puer etiam eo casu haetigatus in capite sit sub conditione rebaptigandus quia non d*citur natus qui solum caput extr matrem extulita certum tamen mihi est oppositum ex praefacta doctrina I . h. et aliorum communiter , cum Rit Romanos ubi id expros sic confirmatum: Si in- Ans Mutemiserit, ei Peneulam mortis inimineat , fg rietemur in evite; repostia, si uim euaserit, iterum est umigandus Quaer. III. An valeat Baptismus, si aqua tantum veste , aut crines baptietandi angat Si tangat tan- Tum vestes, invalidus est Baptismussit merito dicunt eo c. R. r 3 n. 8 Elget n. 3. hi Salm c. m. 3 cum aliis comm. contra Leon'um , qui laudat Sol Va-
erat etc. Idem dicunt Conc. r. et Bora. d. n. M cuia
si de Baptis.1 eum ablutione crinium dumtaxab , sed absolut oppositur tenent Tol. V . Cf mnri in Leae etc. pud Log. Bes'. mor. v. t Ab Cn. 3
quorum sententiam merito ipso Lium, orobabilem putat Ratio . qui , licet capisti non sint animati, o, sunt tamen pura excrementa, sed hen sunt homi partes, sicut est cutis exterior, quae Decretim inta mala eret ab anima , et tamen haec utique in Baptismo aqua abluitur , non cutis interior Ilinc recte dicunt L m. c. 3 8. 3. Lugo esse, Vis q. et ara 3 h. S. G h. e. ''n, i. et Dianasi. Sinuet. JG cum Sum, Usset. 'Os, et Ochvsu Baptismum licerinibus colla tum salthm dubium esses et ideo in necessitate , si in alia parte prestari non potest, adhibendum ess Sub conreditione. Et idem , dicendum est cuni sileti Lb. e
D. A. tauro , de Baptisti, qui non possit 'onferri. nasi in digito pede aut alia minima parte cοrporis. Quae . IV. Ait Meat Baptismus collatus in alia parte ei incipesi, linam in capite putarii, sc mu ista hutnerr , vel pector VCδmmunissilia fit selirentia
418쪽
us Lib. I. Treet. n. De saeiartientis. affirmativa , quam tenent HSemb. vi sumst, et smiseruo secl. 3. HE. c. I, 33 mlam n io3 et iso recraten. - . Attamen Cone. t. 8 p. 13. n. P. Anare p. 5 8 et Plauti a d Croia I. e. putant dubium esse tale Baptismum; et ratio videtur assignari , D. A. 3P. q. 66 ari ii ad ubi ait c uni tamen in nucta esseriorum ortium seu stas ulta uiueonsisti ista in aviae. ridetur quibusdam quodpropter dubium, quacumque alta Porte O Oris oblato, uer post perfectam nati latem ait bycaondus sub laeso a Sinon es vitamus eam Unde propter aliquale dubium, quod in tali Baptismo Praeterquim in capite conato intervenit, merito diciant Vis s. 2 art. 3 n. 5 et Sata. e. et n. 3 eum Truti Led. Tremebi et Ant ae P. S. ad majorem cautelam licito Posse illum repeti Et iidem sentit Coni To n. t. R. a tan ines dicens Cis Sed quia in re tanti. menti tutiora semper sequentariunt quisquis alibi quam in capite baptigatus fuerit , denuo rebaptigandus est sub conditione, ex L . A qui alibiae . Sara et ad 3 sic ait a totum eo us a. ud non possuPerfundi
uteroquin uesiciem .... vortet evisPerfundere , in quo animestatur Princinium animum uuae. ,
Quaer. V. Utrum ad Baptismum requiratur trina ablutio Quod ad validitatem spectat, nulli dubium quin validum sit Baptisma per unam ablutionem cobatum, ut omnes docent cum D. A. q. 66 Medea v. de trina de Conarim dist. . . ubi D. Gregorius id ut certum hahet dicensu Aeprehensibile esse revisienis Potest infantem in Baptismate uester e semis immedigere Et aliquando iti Molesta una tantum immersio adhibit fuit, ut ferunt Anmine. Aenai et alii veruinatam x. 3 n. 3 et Euest 3 p. dici dicunt in hoc se van uim se onauetudinem uniuscuiusque Ecesesiae. in no3tro autem L Rom. irina praecipitur infusio. Utrum vero hi ritus cervandus sit sub mortali 'Negatio Mn., d verius assirmat Aenai, quia hujusmodi ritu est materia satis gravis; cum e m in Baptim exprimatur Moesterium SS. Trinitalia..congruum
419쪽
Goat D. n. l. e. loquens de trina immersione, quae tua fieri solebat, dicens et Et ideo aerapuer mares aliter barisam e quasi rim Eetae in nobiser m. Et tuo an advertunt Molae, et ramis. Misimia cum Reg. et Lia n. curandum, ut forma non em-ciatur . antequam trina fiat ablutio.Quaer. VI. An sit materia aussiciun una vel altera gutta ad baptisandum fassurinant me. D. i. n. actet mmus . Audiam. c. 3 ac Leanae et Diana eum Octogam Merario age. Sed negant communiter a m c. Inum. R. a ratione. R. rari n. . m sit . Sucreet ei GL praeaertim si gutta non fluit Probabili tamen miam. n. s et Esse n. t 6 dicunt esse materiam dubiam. Sed si baptigans motu digiti madefacti ablueret partem corporis baptigandi ranae p. S. D. riation. Punc Mn. ii eum Sem. an. Fili ecclom ni ha bent Baptismum ut certum , licet num .
DUBIUM n. Quaenam sit forma aptismi.
1M Utae apud Basemb. quae si Armae alidae suae in-Malida quae dubiae pro quo modis possit forma Mareari L mr mutationem. Illo rem Comiptionem m. Per Transpositionem. MI IV. Per additionem, ira Per Diminutionem. Elae h. i. An in hinc Rus m omissio eo unctionis Et Lilia . u. An obuio propositionis In V b. s. Anapalea Baptis Ceollatus tantum in nomine Christi ruri MP. Forma necessaria Bantiarni est haeo: Ego serio 'famia in nomina Patris, ei Si . a Spurillus sancti, Amen. A via non differt tua Graecorum a stan- , tialiter Baptiaestir vel, ut Arcussius vult, a ' Laaiur sempus Christi in nomine Patris , re
Bri Damnat vii Propos , ab Manae VIII. Valuito aliquando Baptismus sub hac forma collatus In nomine Patris Lele Armenius a uia Ego in hapti in
420쪽
dio A. m. Traci II De Sacronentis. G. 'Porro viinque sunt, quaei significantur in Prolatione formae, juxta quae valor ejus debet eo Pendi i Persona baptigantis, salsem implicit , A, ouod in forma Graecorum non negligitur , cum oris, cptiretur idem valeat, ac baptigetura me . I. Actus baptigandi , quia alioqui forma non haberet con-
D nexionem cum materia, eamque non determinaret,
a, cum ablutio ad varios fines possit referri. 3. Persona' haptigandi, qui , uti ablutio ait, et forma circli Certam personam versari debet. . Visitas divinaea' naturae , quod fit per opes hin nomine. S. I initas personarum i idqne explicit , et distincia vulgari: bus vocabulis. Fid. c. o. Lam. c. . D. P. ,
v i. and baptigat, etsi vestialiter peccet qui Pro B hao; dicit abludi memori etc. vel pro A, ut D tur Communi nomine Graecoruin more, vel proprio B vel adiso Petrum; vel qui honoris causa dicit, iam ita cominationem uestram Core. H. N. 6. Ora.
' a Valet firma, etsi orae itis Ego et Amen; quia omnia significata per ornaan salvantur et ramus D si omittat Te et quia non agnificatur persona bap-- tigandi, ZM.' ast eommunis cum iam de Bu - P. I, set . in . Non valent haes formae, Baptis te in nomininus Patris, et Filii, etc. qui multificatur natura, seu D essentia Divina. a. Baptigo te in xatre, et Filio , etc. D vel cum Patre, etc vel per Patrenae, vel in nomine Patris , per Filium , in Spiritu sanctos vel in fides et virtute majestate Patris. etc. am tamen alia dubiam esse volunt. Ratio est, quia significatur dia versitas essentiae, aut certo unitas non satis expri-- mitur. 3. Baptim te in nomine Dei vel San D tiss. Trinitatis et vel in nomine Dei unius . et trini: bel in nomine trium Personarum tavel Patris, et D Filii, omissa persona Spiritus sancti Ratio est, quis non exprimuntur distincte utra permnae e la