장음표시 사용
401쪽
- os agitur in dem plasmo anguinis itast madi n Urior nec staminis, seu piritus, iden eontritione, o cum o Baptismi vel Midevio, quia on sun -- cramentas sed de Baptistae flamma, qui ae-
luxionem,sive muension- in aqu- distinguitur in Baptismum unaetii. . mim , est inguinis. Infra dicemus de ptimio simisia, qui valdi, prodi haebilitar cum S. h. 3 p. q. t. a. ais de Bam.
c. l . S. Moy serit Sa . Vo/. ne sit in tutus ante PasMonem inristi Domini, tempore quo Christus baptisatus mi do uae Baptismus autem tmmi eat Perfecia eonvivisio ad Deum Per contritionem, vel amorem Dei super omni . cum voto ex dicito, vel implieito veri Baptismi fluminis . cujus vicem Supplet(juxta Tria se s. i. e quoad culpae remissio en non autem quoad vitaracterem imprimendum, nee quoad tollenuum omnem reatum poenae: dicitur im nia, quia fit per impulsum Spiritus sancti, q munnuumpatur. Ita Ut des m. q. . a iam M. q. Aiam.
402쪽
3s, Lib. I. I et II De speramentis. c. Cn. Ictim Suor GSq. mi Cresa 6 R. r. n. 2 cet aliis. De fide autem est per Baptismum flaminis homines etitim salvari ex . Orosicam. D. Presbis
non but et Tria sess. 6 e. i. Ubi dicitur heminem
salvari posse sine lauaero venerationis, aut lis pomis
in Baptismus vero sanguinis est sanguinis effusio, seu mors tulerata pro fide, aut pro alia virtute Christiana, ut docet S. h. a. et q. uitare S. D l. c. n. I. I. 6 P. I n. 3 cum Mers Gob. etc. Ηic autem Ba
ti5mus aequiparatur vero Baptismo , quia quasi ex opere operato ad instar Baptismi remittit culpam et Poenam dici ur quasi, quia Martyrium non it strica operatur sicut Sacramenta sed ex quodam privilegio ratione imitationis Passionis Christi . ut dicunt eae Sucr SOL Z. M. Rud Grais n. 238 et sus Petroc. t 3 c. q. 3 Ideo Martyrium prodest etiam infantibus. dum Ecclesia S. Innocentes prout veros Martyres colit.,inc hen docet Suar eum ossis, dimi
H ad . oppositum saltem temerarium in adultiae autem requiritur acceptatio Martyrii, saliam habia maliter ex motivo supernaturali , min. Q. Sucra Bora ei craten. III. contra Da n. s. qui millamae mirit acceptationem. Patet autem Maruerium non esse Sacramentum, quia Martyrium non est actio in5tituta a Christo; et . Ideo nec tiam fuit Sacramentum Baptismus Ioannis , qui non sanctificabat hominem, sed tantum praePar hat ad Christi adventum. m. l. c. N. 3. Quaeritur tamen hic I. An, ut Martyrium remitae QuiPam et Poenam, requiratur in peccatore contritio.
vel dilectio Dei super omnia, an sufficiat attritio pta
tum est, ad remissionem culpae aliquam poenitentiam requiri, ex Triae aras iidemn. e. i. Ad quaesitum autem respondat in andi. r. i. n. 3. Con. t. 8P. Scret. o. Vim d. q. a. r. m. cum much. Pol Eras. eig. v. Croia 6 p. t n. sismetis . attritionem satis eas
ad Mamrium . sicut satis eat ad Baptismum; hoo
enim privilegium dicunt, Eanrrium obtinere ea
403쪽
Cap. L De Baptismo Sssprivilegio, ut diximus, ob imitationem Passionis Chrseti Probabilius tamen est, quod requiratur contritio, vel dilectio Dei supra omnia, ut docent S. Bon Scot
n. svr etc. v. Cresata et Petrae. m. a P. 13. q. a. d. h. 3 R. q. 66. me ius et ubi dicit E si 3anguinis non habet rationem a simi, si sit sine Choritate. Et probatur ex son. i. Cor. 13. M. 3. Si ira
dem comus meum . ita ut ardeam Morigorem autem
non labuero , Mumihiprodest. Neque Martyrium sumbire , importat semper charitatem perfectam habere; nam posset quis velle potius mori quam peccatum
novum committere propter metum Inferni Caeterum. ipsi adversarii advertunt, necessarium semper esse, ut peccator alit Martyrium conetur ad contritionem . vel Confessionem, ne periculo damnationis exponatur.
Quaeritur II. Quandonam Martyrium gratiam con- es ferat, an in instanti mortis, aut vulneris lethalia. Probabile est cum Suar. Bon Die ne cum iis ore. IN. 6. conferre gratiam, quando Martvr accipit lethala vulnus, aut cruciatum, licet postea miraculos non
moriatura et it vero Martyr fuit B Ioannes in dolium ferventis olei immissus, et Regina Martyrium B, Virgo Maria, stans iuxt crucem Iesu. Ratio, quia tunc iam
Not L De illis, qui in obsequio pestiferorum ex
ebastitate moriuntur, dicit Martyr . Rom. 28. Febr. os uetat ream nec, sos, os enerari ranssuetae. Et veros Martyres esse tenent ta Anademiae, a Cardinales, ta Episcopi et id usquam 3 . Auctores, comtra uni et Eos vide cro I. 6A. Cn. 236. Not. II. Illieitum est, sine divino instincturi vel iocaine perioulo scandali tomer se ingerere in Martyrium, ut communiter docent L A mPar Sonia. Dic etc. cum Crotan ait. Tum quia haec esset qua m-dam tentatio Deir tum quia homo non eatldominus vitae suae. Vide dicta l. 3. n. a. Ηino dicit Lob. I. aer 3 P. Me Cn. 6. ei Gobatus v. crota l. c. quod peccaret, qui die veneris . carnibus abstinendo, manifestaret se catholicum cum periculo vitae quia eo casu
404쪽
s Lib. I. Traci II De Sacramentis. Asat praeceptum ecplesiasticum abstinendi ii earnia busta et urget praeceptum naturale, quod est potiue .servandi propriam vitam.
DUBIUM L quid sit materia Baptismi p
ro quae sit materia remota Baptismi Vide Resp. v. Bus. 3os L quae set materia eret Palidas II oua Merserenosidae III suae dubiae An m neeessitate Meat ibi uti via
i R. EMP. Materia remota licita est aqua consecrata in s haheri potest valida est omnis et in aqua
B. Hementaris , quae morali hominum aestimatione sitas naturalis et usualis, Dalis est putei. maris . , tam paludis, pluviae, et item resoluta ex nive., gram dine glacie , licet accidensaliter quoad calorem. 33 saporem, et odorem , alterata Sit ut aqua su D phurea lixivium iusculum aqua ita tenuiter carne, deo dimus sub aqua alteri eorpori ita modice a s misia, ut usum communem, et se imationem aquae retimeat. Ratio respontionis eis, ex asan. a. ram a quis renuius fuerit ex aqua etc. Quam . h. coum firmat viplici oongruentia. I tat marum commo-
405쪽
oap. I. Dub. I. De Raptimio. 3ss ditas aquae. a. Eitis facillimus usus. 3. Aptitudo ad significandum essectum , qui est emundatio an peccato. Unde resolpes.
i. Inepta materia Baptismi est saliva, lotium ,
lacrymae, sudor cerevisi , item aqua sic permix-n ta , ut non amplius sit apta ablutioni, nec voceturn aquas . . lutum , brodium, vinum bmphatum , n item aquae artificiales ex rosis , herbis, succisque D expressae denique nix grando glacies non res cluta Ratio est, quia morali hominum aestimatione n nota Censentur aqua naturalis, et usualis Lam L SD L I, 3. Bon. q. a P. 3.
a. Quia de quibusdam tum ex dictis , tum aliis dubium est, . r. de iusculo, et Cerevisi valdὲ o tenui, lixivio et secundum Gran. i 3'. e. tr. - d. 3 Ab. I. aqua rosaeea); hinc in necessitatem licet illis uti eis postea Baptismus sub conditione sit repetendus. V. Escob L m. ODOC, c. c., 3. Vii aqua impuru , vel non consecratariae Him alia haberi potest, est grave peccatum , ob Sa-- Cramenti irreverentiam. DORI. I. c. I A. et 8 mora.
yiari s t. 6 R. 33, et alii quinque iacet Crono et
x, quintanae putent non esse mortale, uti non e
n ut contra, uOS. In m imo cutem ripam diei molae n. 6s cum Hsq. Gob eisianian non' requiri squam benedictam; Sed Trium L fit. Osserit, D quod in oviismo , o hoc necessimi domi conferen-n debaat eum, ut sat squa bene icia, sita Z-is rosi ob motorem Aeentiam nCertum est et de fide, materiam remotam Baptismi Menon esse aliam nisi aquam male talem , si elementarem , ut patet ex Cononio Lateran relato in eap. Firmire dodum Trin. et ex Trid. Sera et cara a ex
406쪽
Ss Lib. I. Trael. II De Sacramentis. illo Ioannis 3 ρ. S. Nisiquis renotu uerit ex aqua, et critu Sonem, noti Potest immine in regnum Dei. Ηino videndum . quaenam aqua sit materia valida quae iminvalidas et quae dubia 'I. Materia certo valida est . Aqua Antium , Auteorum , moris, stamictum, laculum.
Nognorum, eisiemarum, et remialis et o quaecumque simplex et uria, quae Pruriam quin vectem retineat
nec refert frigida sit, an coram ita habetur ici Rituali Rom. iussu Gregorii VII capud Cone. e. 8 n. Ia n.
a. a. Est aqua resoluta ex niveis glacie, vel grandine . ut communiter docent Conc. n. 6. Cone sum. n. . R. 8 . miam. i. a c. I eum sS. Beli. 3 p. asn 8. Bone de Bam. c. a. Cro, hi A. Cn. 26 et alii
omnes. 3. Aqua sulphurea sive materialis ut docet d. Thom 3 R. q. 66 an ad . oum. mlam Stam. Antonis et alii communiter i. Aqua defluensio ten Pore nimboso a pariete, foliis , etc. Inurne R. am.
Eue n. 8 Aone. c. et cum Gob et Tamis. S. Aqua tu bida mixta cum alia re, modo aqua sit materia praem dominans. S. h. l. c. Oum Ssis Esse , Anmine .
etc. sed videri freno III. 6. Ros, et aqua collecta ex Imporibus densatis, puta in operculo ossae, ut in mi
Pht i N. 22. Diona P. Vir A. 5bie et adhaeret Conc tram 8 P. 2 i. s. II. Materia ceria invalida est X. Sanguis . lacri vinum , urina, pituitari ut onumn sim G. c. 3. iam et alii communiter. Succus
expressus ex fioribus . herbis . et radicibus, ut S. DOm. De est. O . 5. sis. n. 6. nes, To m. Euel, te Textum autem Stephanti apud Gonet A. M. ubi videtur Pontifex approbasse Baptismum collatum in vitio . uppositum esse probant ipse Gonet, nec
um a Porum. Si eum, meolai. m. Materia autem dubia est . Iusta et lixivium ;nam, licet D. Aom. d. q. M ore. ad diei dicat esse
haec materiam aptam et Baptismum, modo non Am/eant pius de aliena substantiis, quam de aqua; imo addat ciuod si ex liquore sic inspissato exprimatur aquae
subivis heia possit in ea fieri Baptismus, sicut et im
407쪽
aqua quae exprimitur ex luto; etS. Doctorem sequum tu Concia Salm Toum, et One. Attamen non improbabiliter Pulsus tr. ita Aore 3 Esse , Tamb. man.
et Pasquis Miccant absoLato, jus, et lixivium esse materiam dubiam, cum talia aqua magis corpus polluatuquam lavet. I. Aqua ex sale soluto nam licet PaLLvm Suu Ang omnino negent hanc esse materiam
aptam, tamen Oum cum Onocinia et mm . a Concinia cum Leand et communi, ut asserunti dicunt esse
materiam dubiam. 3. Cerevisi tenuis , ut ait Ani na Pura . . ei Dorer is viis A. 83. et iden ait detentu atramento Croia n. 6 cum Gobis. Stera et Eamrso. Et hic Aedulo notandum , quod in extrema necessitate , si nequit haheri materia certa, possit et
debeat adhiberi qualiscumque dubia sub conditione ,
- Diam Naias. Et hoc procedit non solum, quando est tantum probabilis opinio pro valore Sacramenti,aed etiam quando est tenuiter probabilis, ut recto dicunt Aniosne n. a. notam. n. M. Vibin Pend ad DP damn n. b. Bagis inoi s. 6 Acra Cn. Io ei P. an Tifa, Carden in Prop. Innoc XL eum FGMar et Gio Ratio , quia conditio, sub qua Sacramentum ministratur, sat reparat Sacramenti injuriam; et contra, necessitas sat iusta est eausa , Sacramentum eo casu sic conditionate ministrandi Et quam
do Minister potest Sacramentum Baptismi, vel Oenitentiae sic conferre, ad id tenetur quidem sub gravi ex Praecepto charitatis , ut bene aiunt Arimine , migm. , . et Vias Lia eum Suar Cesset S uest con GSq. etc.
Subdubitatur i. An aqua per artem alchimicam tot educta ex floribus , plantis , aut radicibus sit materia valida ad Baptismum, vel saltem dubiae Prima sententia omnino negat, et hanc tenenti et mn. m. 6 c. 3. COnc. n. a. sita. c. an. et alta cum D TA 3P. quinat Mart. . aliis .Quia aqua artificiatis numquam naturalis dici potest. Secuncta vero sententia, quamae ni sis'. assicio. mlamann P. 21 n. sS. Contis.
408쪽
su Lib. I. Trael. II. De Sacramentis. TOum cum Tannem Plataeon eic Crotam Is ram me item Cone Tomi Verriae opis Benetium Eb. de So-criam merito censu, hanc esse materiam probabiliter validam , et ideo in necessitate extrema omnino adhi-hendam Rali , qui , ut Philosophi existimant, inmixtis ver et formaliter remanent elementa, quorum quodlibet virtute chimica resolvi potest in suam speciem, it ut materia sic resoluta sit vera aqua, prout satis videtur prohari ex e in quodam , de Ce Misso
ubi Pontificioquens de aqua, quae fluxit ex latere Christi, Mserit ver esse aquam, quia dicit AMe fuisaeuinaborare crestari si, de comPOnentibus ex Grae. liqua resolatas clum me raduerinoua Atini elementarum in elementia molis Dic Ergo etium vinum , et .oleum holmodo possent esse materia Baptismi, cum in vino et oleo etivm adbit par aqum. Respondeo , quod ideo ham non sint materna Baetimet quia substantia aliena soporat aquam sed hone posset eue, si pera Rem aqua e vino via oleo eliteretur. Nec convincit ratio
opposita', nempe quod aqua artificialis disserat specie ab aqua naturai talis enim aqua extractata ut Supis, dicitur ciuidem artificialis . non quit, arte fit aqua id , quod Mon erat aqua: sed quia aqua naturalis arte separatior ab alEs elementis Merito autem dicunt Sina est M. B- Ammis et Renta C. P. Marai S, aquam distillatam esse veram aquam naturalem , Cum sit ejusdem speciei unde aquae diuisitatae cum rosis , aut aliis floribus similibus , cum materia praedominans sit aqua, videtur non dubitandum, quin sint materia valida(quamvis non licita ad Baptismum . ex D. AOm. rui cum aliis communiter . . quaest GH an ad a.
ocet, aptam esse materiam aquam mixtam cum aliare , quae sit minoris quantitatis. Vide dicta n io3 --
Dubta. An saliva sit materia aptata vel saliam dubia ad Baptisinum y Affirmant Pot P. 3, et est M. O dZamb. Sed verius dicunt esse maloriam omnino ineptam, ipse Tomis G MI, Irium Seiam Crob, Anmine. et alii communiter ; et patet ut rem Penustis Ba .
409쪽
Cap. I. Dub. I. De Baptismo saelibi Innoc III loquens de aptigatis cum saliva respondit : Dubitori non debet tuos .ertim non utare Bo Y-um. Et idem dicendum de sudqre cum Tams.
Aenai, Mure. In 26 et communi, ex P. si quadam de Cia iis ubi dicitur item in Sacramento optim motis non rueneremia in Asemate , sed in squa Midem rect docet M M. cum aliis communiter de lacrymis ob eamdem rationem, accepto nomine Ahiam natis tum Pro s.clore, quis pro lacrymita Dub. 3. An ait materia Baptismi acina fluens ex vite . aliisve arithribus et Omnino negant Sota Aone. - co . t. 8 P. Eo r. 8 cum communi, ut asserit. quia liquor ille sucous est a rboris non aqua . Sed, nus ourn cum Dicastis Aeneti cum Fasqualig. Ver-nire . sic dreunt, ram materiam dubiam. Dub. . Aa glacies an nix Ion soluta ait materiai apta VNegant Parite et ossis n. rasa eum Tannem 5ed dubitane, penus v. o iam et mmmae Praec ae Monso'ud Renis ideo dicunt, posse in nece-i te adhiberi sub conditione. Rev. u. -ima materia Baptismi est ablutio rua is quae vaM fit tribus modis , scilicet immersione , has aesione, inita ooe., urit praxim diversarum Eoolemarum, quae solidi a est, ita iit morali ho- , minuta iudiei Mnmatur esse l-Ηhim praeceptos tamen cup ut ehloen inest, quod praxis colesiae habet patio est, quia quolibet horum modorum si fieri potest ablutio. Et quidem trinam mersionem, non esse vi cessariam Oonstat ex Coneilio Toletano.m Ubi tamen trina vel immersio , vel infusio usitata eun mi, M. t icut extru necessitatem non hymntermitti, ii docet S. A. Etsi alii, secluso scan et contemμ , dicant esse tantum ve-- malo. --.e e. m. q. si ac sic rii. i. Non rh baptistitiari, cuius nulla pars imme--, dia tangitur, v. g. i tam in ut o misistas vel
410쪽
-o Lib. I. Tradi. II De Sacramenis ae adultus , cujus vestes tantum ount aspersae Larmis Ora. c. cc. a. Non requiritur ad valorem , ut qui baptigaturn emergat ex aqua odium si immergisti in tamen ' i quod tamen grave peccatum eat , esto nihilominus moriturus esset aptigandus Lam. e. 3 n. Statin etiam matrem nihilominus morituram . vel mortis ream aperire, ut infans haptinetur. Lore Letu a c. 3 n. I, ubi unicum casum excipit, si nimirum merter ait mori digna, et si supplicium differatur , infans certo sit moritum ant nativitatem. Verumae recte addit ei Suar casum hunc vix moralem, et D practicum evase Vide sic est on 3. Invalidus est Baptismus. I. Si quis labatur in aquam, vel ab alio protrudatur, et tamen se ae mam pronuntiet. II. Si formam pronuntians teneaen puerum, et alter abluat aut aquam affundat. m. x, di aquai fonte prosiliente aut stillicidio deci-- dente baptistandns ei se submittat Ratio est, quiam in his non tu, sed alter abluit. Ora piare. 3. . . Ob probabitum utrimque sententiam, dubius, est Baptismus ideoque si in necemitate sit datus . repetendus sub condulione . I. Si tantum una velae altera gutta sit adhibita, v. gr. si more aquae lus- tralis multitudo sit aspersa. Quod sive necessitatea, non licet, cum ad ablutionem non videatur sussicere
quicumque aquae contactus , ae requiri successi- vus, Cum aliquo motu Bon. s. n. Verum Suam
B CON etc. In casta tamen necessitatis sic baptigarea, concedit Maerat. I. 3 d. 3 seci una clara P. c. re. d. n. la II. Si tantum Sit lata pars minus B principalis. v. gr. digitus, manusi vel pes nam si pars principalis, v. gr. Scapulae, vel Pectus, nemo dubitat in Si tantum crines sint tincti licet care de Lugo e . mor. l. s. i. hunc validum esse contendat. Iv. Si infans tinetus sit involutus adhuc secundinae suae, idest pelliculae corpori annatae in necessitate tamen in praedictis casibus B uamua
debet conferri sub condicione. -- de Bam d. l. o, . 1 a. Vide sim sic. c