장음표시 사용
51쪽
Si vero oblitus es aliquam partem Florae , sussitatissam recitare . quin aliud repetas , ut rect diois
Crota s. in . Sit cum muta odi S M. On. Fiet Abest, etc. See is tamen probabilius censent Aran h. et M ib. contra Vasq. totam IIoram esse Spetendam, si omiseris partem notabilem ex culpa, quia est obligatio (saltem sub levi ut orationem continuartam edundum ritum praescriptum facias; sed vide
B. Pronuntiatio uocolli exterior hea enim est de '' substantia praecepti. Et, si quidem cum socio legis is quod recte at, et est conforme primae institutioni in Ecclesiae, a publico orandi ritui, estque licitum, B etiimisi is ad horas non obligetur, nec interius atten-n dat, Bonae. u. 3'. 2. Sti.), ea pronuntiatio adhi--- henda est, it ab eo audiri possis bonique audi, re vicissim si , amen . tardae, putat satisfieri, etsi quaedam non percipiam, quae . socio dicuntur: is neque ideo aliquid scrupulos repetendum age. m Si vero solus legas, iis legendus esse horas, ut audiren ipsum possis, docent Aegin etsior Sed probabile ae est id non requiri, cum Ecclesia id non praecipiat,
m pulosis Si plures duobus recitent ossimum imul.
D non debet unus num alter alterum tertius tet- tium versum recitare, sed alternatim , secto dupli- ' ci tantnm choro, sive plures sint ex una parte, si h ae pauciores . quia si habet usus, et Praxis Ecelesiae. D secus est de lectionibus , quarum primus primamri secundus secundam, tertius fertiam recitat imo ali- , cubi consuetudo permittit, ut omnes ab uno reciteu-
52쪽
M II, N. De rive Imrticularium, vim xi eum , qui lectiones , vel orationes , ebeas, Ias
vel responsoria tantum audit, et mn recitat. v. A Bonac Veii Tru . d. 6 num. l . - . . , Communis est dententia, ut tradunt cum Memb. mox supra Sol n. c. 3 r. 6. munduam est ei Croia L. n. io . eum Boniae Fiti Reg. Si , Ilamb.etc. hendaatisfacere, qui audita socio Leptiones, Repponsoria, Capitula, et Orationes ac Antiphonas ut bene addit .cro, L c. eum M. citatis. Et probabiliter sentiunt Peuia et Anim a Pir. S., a iam Veii. contra
Cola De is sum, cum Gob re Diam ac metet. i. i.
P. Zoa s adhuc atisfacere eum, qui solus dicit sab M. et Lectiones audit vel qui partem Psalmorem
dicit solus, et partem cum socio, quia ratis comminnim huic parti , quam audit et cui ex recepto uisu jam satisfit per auditum..6 Quaeritur autem Lon eritans Osreiuni debeat se audire, ut satisfaciat Assirmantia P. 3 n. 6 Suar. . de Aia e et n. 6 item Pelia, Aerum ei Ant a Spira S. GPud Salm. c. 3 n. S. Quia ut dicunt ad hoc, ut
orati sit vocalis debet voce praeterri; verba autem, quae tantum inter dentes modulantur, ningunt vox,
ae potiti, inchoatio vocis. Sed satis probabiliter dicunt, eum Satisficere T. C. St. 8. g. P. CL 3, c. Esq. mor P. 6, sto. O m. i. v. 6. . Diana et P. r. ii A. o. sis. c. 3 n. 5 eum iam Trum Leonae ei et idem docet doctissimo his ius in Bes. p. mrin n. 3 , cuius doctrinam noster SS. P. Benedict. XIV. in multis locis suarum Bullarum magni aestimat hic Auctor sic suam sententiam prosert, et proh t Sinoi etiam si te non audias , -- 'iugo jure Protatur, recumum mnus feneri ad se diandum, vin Praeculum Obl et ad dicendum , non ad avidiendum Horos. Quod autem si recitans jam vocaliter oret, hanc rationem subdit Aia oratio Rosesi ore , et uoce seriistiamsi non audiatur a bs re tange, et ' Me Sissonus quidam formam ex ossisione his ad densas etsi a natio igitur est, quia ad satisfaciendum viris non prpecipitiis auditio, sed tantum recit uo si vh prin
53쪽
nuntiatio verborum quae dicitur Malis ut a item pronuntiatio haedime is dicatur. Atii mentuli distinguatiir, non certo requiritur elatio muhsermatio vocis alias non satisfaeeret quiremtaret ab ire meis sonitu. sed fossicit, quod tarmetur aliouis hidiniitus verborum,
here modicus et vix sensibilis sit rhoe andpo o. ut valgo dicituo, prout comuiuniter recitant qui privatim osseium Persolvunt, et sidui dicenda sunt secreta Milatae.Ric autem vis sonrtuis, quando verba proferiunt ut ben ait Sm ius ex se semper fir elim prolatio non possit fieri , quin per linguam et labia fiat adris compressio ex uu necessario aliqualis sonitu, i matur. Per accidens vhro se habet, quod sonitus illi audiatur, vel non.
An autem satisfaciant Choro, qui submisia recitant Psalmos , alteram partem audiendo aqquendo de choro in generali probhhiliter satistaciunt, ut docent Suarect 2 e. t et r. 8 Sanctex CnS. t. aetri, ad b. et n. I. Less. I. I, 3 n. 8.. Sot de Iun. l. ros Sort Boniae. D. A. 3, 2.3. in os ei Siam. e. O. S. eum HE. -- IMI, A Phileb. M. Ratio, quia non requiritur, ut recitantes in uno Chor audiant voces omnium recitantium in altero quod supponitur ut certuit in quaeret. II. sev in in. . cum
una pars unum corpus cum altera connituat, et invicem communicent Sectis vero dicendum de Cano-nieis, qui, si non canunt, amittunt tam distributiones, quum fructus Praebendae , juxta dicta l. 3 n. 6 S. e. Dub. Quaeritur II. An si recites Ossicium in Choro, vel
eum sociis, tenearis repetere ea, quae Iton satis pedieipis Communiter omnes dicunt, quod, si propter strepitum aliorum non audis, ben satisfacias cio et dubium est, an satisfacias si non audis propter v pam Chori vel socii ' Prima sententia negat, eamque tenent m. D. 3 q. 3 P. et Si n. s. rota I. n. Vas et
Pol D. 3 p. in vi qui ait, te lucrari quidem distributio-hes Chori, sed teneri ad repetenduma modo(ut diei lycmae.1 pars mon audita sit notabilis, sectis si
54쪽
Gob. Idem censentio C, A. 156, d, et Tm . loquens de recitatione in horo Ili censent, ben te solisiscere, i quendis quantum potes . .et ob .dsiectum Chori, Mel socii non percipis, quae dicunt. F vel non parum S. . sin qui a P. hi sc i si dοpeta Si uis Ieram, ne uel auud, quod in choro se turri non intel ot meter semita in illudine rin vescat daemmodo con et iniectum ei starem uersit. statio se quia tune Perimeleti item is ah, pt simul per illam tua in applicati
Fiem, riseris, moraliter communicare orationi, dum
intendis Ibo 'xhibere omnes laudes et preces, Dad Chorua vel socius profert laxoque opinio videtnraatis
probamlis praeseptum enim hoc officii ex benig ityute
Eqelesipem nigrum est i terpretandum tum e converSovalde erit an ietatibus obnoxium, quod socii in ossicio aemper solliciti esse debeant, in quamnam quantitatem
Pervenerit omissio auditus ut teneantur vel non rePE-sere Certum est Rutem cum m . P. . s. et Astra. d. q. I, cum,Aetor et Aeg. quod non opori cin choro avdir omnes, exsufficiat unum audire, et sussiciat audire in confuso saltem partem alterius Chori licet distincto nequeas .aeudires ut 'iniis, d. vi 2... LM tantur hoc docere fere D. 'miles. Sic panti Cest certum, ut doce, Innop. V . c. siste si missi quod, asini choro omitias aliquod dicere, enisum (intellige non ultro , non Perces Cisorus enim sumost.
Quaeritur Iae An satisfaciat ossicio surdum, si ex
55쪽
Capp. II mah. II memor . canonieis. V . quia hic ex una parte tenetur horo assistere, ex alia autem non stat per ipsum , quin audiat; unde aussicit quod praestet assurentiam, quati, potest, partem suam recitandos. Conditi enim quam aliquis ponere tenetur, censetur impleri, quando per eum non deest, quominus inpleatur; et durum est talem ad duplex officium obligare. Magis tamen mihi placet sententia ut ita cum Pa D. 3 A. n. 6..iano' e. d. 3 SOAN. c. J i. 5. M EMAn 8 qui dicunt surdum i rari quidem distributiones , sed teneri ad repetendum non audita Nec verum ast quod ille sic obligandus sitia duplex inficium, nam tenetur iantum ad supplendam Partem non auditam . Ultra quam lene potest eodem tempore satisfacere, suDinisse dicendis partem alterius Chori. Secus vero didunt. - pis C. e. R. Eue L e. Tams. ex s. M. Metis Suar de surdastrotarim Possit aliquoties audire , et praestet attentionem, quaa potest. Et hoo prohahil est , saltemat advertat in Breviario, quae in confuso audit, it ut
. m. Pronumiati integras sine syneopa , Bbvio. breviatione verborum, et syllabarum aDsque prae-- cipitantia, Onac. At i q. 3 P. I S. I. Ex hoc ta- , men defectae in .suhlico facilius peccari potest D mortaliter, ratione scandali, et severioris praeceptio Ecclesiae, quam in Privato. a. εIHI. t. I . 23 n. 2ο8haos. MCM DOD. Port et imo Aes. 3 ubi addit Eum , qui cum tali, qui unimas syllabas abscin-n dit, recitat Ossicium , satisfacere suo Ossicio, neci, teneri repetere. Quando in cantu, propter nimiam B celeritatem, et abscissionem syllaharum Luel alisio de causa , audientes non possunt verba percipere. et attendere, ordinarie tantum esse peccatum ve niale, neque obligari ad iteratam recitationem Ossilin oti nisi adsit contemptus, vel grave scandalum, Seu notabilis corruptio, et deformatio verborum, in toto D cantu. V. Dian M. Sr et Tru disi is ni ubi ex a Nou. Agon eas ei siclo, negant satisfacere e qui cum sociis aeuitant ita festinanter, ut nondum
56쪽
. Lib. IV De Praee particularibus, etio expleti, a socio versiculis, ipsi ineipiant quia pars,
quae anticipatur, non commmicatur cum socio, oui eam audire,'quit Excusant autem ex mM.,
B Os , et uiam surdum, qui alios in horo canentes o non intelligit, nec aequi potest nPeccas tantum venialater, si vitabas ita mutiles, vel syncope , ut verborum sensus non corrumpatur, vel si mutiles in perva quantitate imo nullo modo peccas, si hoc facias involuntarie oh inadvertentiam, vel balbutiem, vel inveteratam onsuetudinem, quae dissiculier vinci possit. E converso non excusari umor ali, si mutilatio esset magna et sensus notabili ter variueretur. Ita communiter essius M. ab arra. 52. Poliausi. 2 n. a. sum. e. Sor. 3. Anaia. R. is m. p. Porre A. Is n. ioa Creta n. 3οa. Scis c. 3 p. a. cum rustine g. et Vius . Son an . cum Agor. Flu etc. quo asu teperis utique Compensare partem , in qua sensus est corruptus, recitando quantitatem aequivalentem, ut hen aiunt metetolis c. Ioa et craten. Zo3. Et hoc etitan
involuntarie hoc feceris. Caeterum probabiliter dicunt communissim Polaus I. e. Omer n. otia qui dieit hoc omnes fateri Anael. l. est e Croia n. Zoa cum Suar Goreia, et Gobat, ac probabile putant . i. i. d. n. a. in in eum HI Vi et Danae quod satis impleas obligationem Offcii etiamsi verba notabiliter muti Ies , quando servatur aliqua significatio verborum. Ηinc probabile est, quod nec tenearis repetere, si recites cum socio qui obtruncat syllabas, sed ita ut senSu notabiliter non mutetur, ut ait mutiet e. Qui hen addit, te non teneri ad repetendum , nisi tibi
con,iet, socium notabilem partem omisisse quia prae sumptio stat pro debita recitatione. Putarem iamen, te non excusari a veniali, si ultro recitas cum tali, cio mutilante, ni, adsit aliqua causari nimirum si inviIeris a Superiore, vel pereona valde gravi aut 3b. mili .causa Certum autem est, non satisfacere eos, qui alternatim recitando non expectant, donec versus ab
.solvantur, si hoc fiat in magna quantitate vide Aa, apud S.
57쪽
, IV. Pronuntiori fontiuus, unius horae et plantem ii interruptio notabili tempore sine causa fiat, erita, tamen veniale tantum, ut aiunt erra. Lum et ursa. d. io quia singuli Psalmi uam completam significationem habent. Si justa ex causa fiat, nutia' eulpa erit nec repetenda priora; quod verum est, x etiamsi ani uis repetendi interrupisses et consilii ta- men est, si interruptio longa esset, repetere ab initio psalmi vel di 'turni imo probabile est Noctu a nos singulos separatim, saltem intra trium horarum v xium dici possere quod certum videtur, si justa causa Concurrat); quia secundum quoadam anti-
quitus ita fiebat ut docet mc. i. 23. c. o. ei Bon. q. S R. 3 Escoo ou ' Idem Aeneni Sata. d. n. sine dubitatione , ' Addit quintanad sera sv lectiones, sive tres sint, tu novem, posse aisque eulpa gravi sine causa, et cum hac absque ulla culpa dividis psalmodia eiusdem Matutini. Dium si autem Matutini a Laudibus non dicit interrupi, tionem officii: und privatim fieri potest sine cau-' a Dion tracto . Res. 8 ex Bonac. NE. Saneis etc. Item Truct I CCI d. II. - Cοmmune est, quod Matutinum possit 1 Laudibus reparari sine ulla causa, ut Salm. c. 3 n. . BOn. R. 3A. II. Cone. R. 36d eum Suar. Sanct Nou. Fae etc. cmis L . n. i3os eum ess ei Meldi Sed cum separantur . debet adjici Pater noster, ut ben aut Cresarm Rubrica, quae praecipit,ut dicatur mire post quameumque itorum, qualiacio terminatur officium. An autem addenda sit etiam Oratio ' Asfirmant Nou. Bon cap. M. P. Craim ibid. qui probabile putat cum probabile sit, atqtinum et Laudes esse duasiora rete'lligunt ex Atiis sit. Cn. . ubi praescribitur, quod Te Deum dicto statim inchoentur Laudes, Amai quam in norae Natiuitatis Domini, qui tune dicitur inutio Postea elebratur Misse, etc. Negant vero 'ium probabiliter Dis. e. 3 n. i. cum tanta elisor. Neas Lori s n. s. Magetoi t. I P. 3o3. et Crata A. 3os eum Aletia Stoet Gob etc. quia probabile
58쪽
. Eo Lib. IV De Praec particularibus, etc. est Matutinum et Laudes unam esseruoram Illud autem quod praecipitur in lubet eua cuirit tantum pro Ossicio illius noctis An vero possint Noctiseni ab invicem separari y Negant Thom. Pudictum. F. 1 P.S35 . . de assirmant probabiliter Bus. On. R. 3n. 3. Sia c. 3 n. i. cum Pec Fi et tua l. e. salteta, ut aiunt Bbs et Viuo si quilibet Nocturnus non distat ab alio plusquam tribus horis, juxt ritum anticiuum , ut refert Thomas idemque tenet D. TZom mnr a S. M. Durand ere. Pud Dum l. c. rui aut tutius esse op Dositum , sed non reprehenden- .s, qui ob iustam necessitatem dividulit Nocturnos. io Quaeritur autem , an, si in eadem nota, et Psalmo magna fiat iis terruptio, tota Ilora sit repetenda Assi mant V q. Nau. Suom Ouor ere. Rud Creta l. n. Zo6. quia tonitur tunc unitas praescripta Negant
vero probabilius et communius Positis D. P. 3 n. 3. BO'. q. 3 P. 2 S. I i. IT LESs. c. 3' M. SI c. a dia. o.
Tm e Cn. 6. Salm c. 3, 3. dum V . Pest mel. et Croti I. c. Cum horar, metes, Tomb Arrima, bin-rah Tonn. Diano, et alio Ratio, quia/inguli Pistalmi et Mnguli versus completam habent sigriificationem, et satis uniuntur vel per intentionem continuandi, vel perip sam recitationem adjunctam Isin dicunt ibi Tomb. GOb. cog - σοί; M. posse eum; qui hodie incepit Matiatiuum, inu complere in crastino sine peccato
gravi eisi disturat sine sau Sa.
Causae autem justae interrumpendi Ossicium sunt sui dicunt Crota l. . n. 3ο . Anses P. Is M. 5 . et Stam c. a M. . Cum NM VEL EM. quaelinet utilitas propria , vel aliena , quae incommode differretur ,
item uestinitas, aut devotiori ut dicere Missam , ex .
qui mandata Superiorum, si excipias Confessiqnem alicuius , qui non libenter expectaret, si velis aliquid Agere, aut notare ut tollas distractionem, sivh sollicitudinem, ne obliviscariss modo ut ben advertit Gobotus hoc non fiat requenter Licite etiam potest intermitti aliqua bre,is oratio iure orandum vel ac sectus, ut dicunt nare a Gob. m. v. cmis.
59쪽
s sa a quod si tamen fiat, erit tantiam veniales uia ordo iste saltem extri Chorum aevion est subiim B cepto , nisi secundari, et tamquam circumgiantia ae in is momenti. Quod si autem per inadverte a iam , vel ex justa causa mutes verbi gratia, ut 3 amisio, vel aegro , qui tecum legere cupit, satianis Cilas . nialum erit Pi ccatum e vel si an Cnoriad oti a tur Posteriores Ilorae, cum tu necdum dixeris prioruma, res, vel si inter orandum adversas, te aliquid omis isse , vel priore inmuram nondum dixisse; rgean enim, et supplebis an fine. Similitesque, si causa, velo necessitas inStetmovae dicendi , i potes dicero Lau-
des ditati lectionibus , vel aliquo simili quod ad
mam non est. Diuio c. f. P.M. D Iusta igitur causae invertendi ordinem recitatio nisu, probataliter sunt I bi inviteris,ab amico ad recitavidum cum ipso, ut Aniac A. is M. fi . se uiam in 1 Bon Pedri mn-s, et Ome P Croiae LMm Ioiti. Si non habeas pro te Breviarii ne , nete, pisa, commode expectare , ut Petet s. Ob et ambDῶ.m. Si sero venias ad Chorum: ossicio iam inee si, ut sinis citam ei Guia si ne Anse l. h. Et e etiam excusat .ventali Maelibet rationahilis causas ut Co m. p. 85. n. 5. Sacc..i3 .d ram Suam Pa Truct Aegi m. Et idem dicendum, di in eaden nora
D et autem omniunis gentemui quod inversio-dinis non sit mortuis, iiit testantum Suis. c. 3- θ;
- m. p. M ii 5.. ordo enim moti non eadit sub praecepto Dicit vero Cone si . -m GSq. eontrata . I. c. . non exc usura a culpa gram quiri uen ternis linem invertorhi , qui imo frequens in arsio indatur gravis inordinatio, iuxta dici n. 6 ρ ρ- au p. 38 Sed probabilius hoc videtur negandunt. cum ait communis senteutia, ut asserit ipse Concmo, imae situm ordinem non cadere sub praeceptovsmiit aliis
eadit reo alio Miuuetunt iis quolibet die, ut diuinin
60쪽
M Lib. IV De Praec partim Abiis, inni: Quaeritur vis . an in horo sit gravis obligatio reditsndi Ossicium, ordine debitori et statis horis
ant aliqua legitima causa excusans Ratio, tum qui Canone pluries repetunt,mora recitandas esse in iis horis et temporibus , tum quia talis inversio gravem involvit deformitatem. Negant vero Casu. mrae, tam . I. 8 tr. I, 3 n. S. SonM CONS. i. I LIM AM .an. 3. Bon. D. A. 3 A. 3 n. o. in Aiar. . a c. sis. 6 i. s. ac rust Tianer mons , etc. Adiam. c. n. o. Ratio , quia huiusnisdi circumstantia temporis , vel ordinis non pertinet ad substantiam praecepti sed est quaedam caeremorata accidentalis Ureque est probabilia, sed haec secunda videtur probabibliori, eo quod non constet de gravi praecepto superhad re impositο, . . . . a. An sit lies una celebrare Missam ant recitationem Matutini t Probalatius est, esse tantum veniale, at sit
manissime Vide dicenda de ueris. Missa I. n. 3. .
ita re. Utu nisi iusta causa excuset, dicantur umore 'insa , iure. e consuetudine, qim nunc obti- nuit, ut Matutinum, et Laudes, abso latomo, . te ori in Eretesia, hora oirciter quartii, et secum, dum Bonvc. .esitim tertia idieantur Vet hvem quintadem media liora ante solis coasum dici posse, in Fic ex communi sententiata cum etiam Privit 3, aluin quibusdam concedatur . ut hora ante occa, D. sum dicant quod tamen non est signum id sine
P rivilegio fieri non posse , quia aliareaepe dantiava ad tollendos scrupulos, et ciuhia, quae aequuntur, rex varietate opinionum. Iuxti eamdem sententiam
non peccabit. Qit Bonocina, qui Primam Tertiam, M iam . et Nonam duabus , vel isthus horis postis ortum Solis dicit tum quia est moderata et conbn sueta postpositio et tum qui tempus . iure prae, ' script a magnam natitudinem, teste consuetudis