Catechismi quæstiones concinnatæ, per Nicolaum Hemmingium

251쪽

'i' quam unus Christus quemadmodum idem Apostolus testatur.

, si uomodo baptismus eis Ombolum Doni j

Quia testatur de uirtute mortis, sepuItui s resurreetionis Domini in nobis. Nam quod morimur peccato, beneficio mortis Christi sit quod reluctamur peccato,ut quiuescat Sion spiritus imperium excutiat, Uia tute sepulturae Christi efficitur Et quod de peccati sepulcro in nouam uitam resurgi mus, id quoq; fit sticacia resurrectionis Cliristi in nobis, iuxta illud om 6. An nescitis quod quicunc baptizati sumus in Christitia Iesum, in mortem eius baptizati sumus Consepulti ergo sumus per aptis

ina in mortem,ut quemadmodum excitatus est Christus X mortuis per gloriam patris: ita Sc nos in nouitate uitae ambulemus. Nain si insiti sumus similitudini mortis eius etiam resurrectioni erimus Scc.

si uomodo baptismussymbolum es

confirmitatius

Qtita testatur nos consorines fieri debere imagini fili j Dei, cum in morte Sc sepultura, tum etiam in resurrectione. Admonebit isei rur nos

252쪽

2 29 C AT EC II MItur nos Baptismus crucis serendo in hac uita cum Christo, mortis corporalis,' resurrectionis. Nam si Christus,qui caput est,per mortem introiuit in gloriam, nos qui citi mem-hra sumus non poterimus alia uia aditoriam beatitudinis peruenire. Quotiescunt

riam baptismum nostrum,qui nos cruci subisiectos fore significat, non ita tamen Ur, cruce perpetuo prostrari iaceamus, sed ut cum Christo tandem ad gloriam beatitudinis per Ueniamus,luYta illud Rona 8. Ompatimur

ut etiam una cum eo regnemUS.

quomodo baptismus es externa

Eo quod professionis Christianismi quo dam nota est, S ueluti militare quoddam συνθκΝ; α quo Christi milites a Satanae manci Pijs discernuntur, modo baptismus homi num culpa non destituattri sua spirituali uti tute Verum haec significati minus principalis est, quam cum Anabaptistoe sola macunicam agnoscant, merito repudiandi sunt, qui non solum hoc impium dogma maligne

defendunt: crumetiam puero S baptizando nezant contra manifestum mandatum Cliristi, o sacramenti huius ratiotrem, quod in O-

loris

253쪽

VI AUST IONES. 22sti, in locum Circumcisiorus successit. Et impie statuunt iterandum esse baptismum, cum sit initiale sacramentum d perpetuum incor R v ore baptizati foederis Dei testimonium J non secus atque Circumcisio Olim perpetua ualoris erat, cui, ut dixi,baptismus successit.

si uis seri erus sus t salutaris et meditati Bapti mis

Clim Petrus prioris tertio dicit: Baptis. esit bonae conscientis stipulatio cum Deo per resurrectionem Christi, significat baptis inum esse mutuam pactionem Dei S con scientiae hominis: Dei quidem offerentis Scu r promittentis gratuitam salutem propter illi tim Conscientiae uero respondentis, id est , accipientis fide promisiam gratiam. Hinc primum colligatur uniuersalis doctrina, quod omnes sine regenerationi gratia haere amus in peccatis c damnatione, iuxta illud Iohan. L Nisi quis renatus fuerit ex aquai Spiritu, non intrahit in regnum coelorum. Item Ephes a. Omnes sumus natura fili j hae. Deinde quia Baptismus est mutua pactio seu stipulatio inter cum c hominem, debeta conscientia, ut ex pacto Dei, doctrinam: itas i ex pacto respondete, admonitionem capere.

quam doctrinam ex pacto Dei cam

254쪽

23 CATECHII MIX. Quod Deus eternus sit placatus propter filium, iuxta illud: Hic est litis meus di lactus in quo complacui, id est,per quem re conciliatus sum omnibus qui meo filio insertimur, ac eius membra fiunt per regeneratiaonis gratiam.

a. Quod Christi benefici ad merita baptitaetatis donentur. Qui enim Chrisium induit, eius merita S beneficia induit, ait eius efficaci praesentia defenditur.3 Quod pater aeternus baptizatos in filios adoptet, quos iam caros habet in dilecto Ephes I. Quod pater aeternus uelit nos regere suo sancto spiritu, ad Gal. q. y cio uelit nos eripere a morte aeterna uinculis Diaboli,& donare nos aeterna ui-

stitie admonitio ex pasto re ponis deice in nobis capienda ess

T Admonemur constantis fidei in hunc Deum qui nobis filium dedit. z. Admonemur obligationis Nam dum haptizamur in eius nomen Obligamus nos ad ipsum inuocandum de colendum. 3. Admonemur spei, qua omnia promissa cellissime ab eo expediamus. q. Glori.

255쪽

ag Glorificationis, ut ipsum corde, ore, confessione glorificemus, ac nostram fidem coram toto mundo testatam faciamus. s. Poenitentiae, mortificationis, & crucis. c. Admonemur resurrectionas ad aeternam Ditam, d plenae liberationis ab Omnibus se rumnis, quibus in hac praesenti uir obrui mur. H. ec Omnia confirmantur significatio.

nibus baptismi, de quibus supra dictum est, nimirum quod sit immotum gratiae testimo. nium, quod sit historiae Christi, gratiae, doni conformitatis nostri cum Christo symbo lum, Et, ut breuiter dicam, quod sit pignus

certissimum uitae aeternae, nisi nos nostra culpa sidem baptista repudiauerimus. Qtioli escunque igitur Iabimur in peccatum, reu cemur cogitatione baptismi, ac memineri mus huius pactionis, cuius uirtute lapsi in ratiam recipimur meminerimus quoque nostri ossicia, id est, fidei de obedientiae erga Deum meminerimus etiam patientiae subcruce,cui nos per baptisinum subiecimus.

Que est quinta pars catechismi'

Coena Dominica.

256쪽

quid de hac caeua pie, lienda n

Qtii a sacramentii in Coeno domina caeest summe ncces alium in Ecclesia, ii quod Cliri linis iam moriturus suis discipuli, attiadeo toti Ecclesie commendauerit,quin i capita proponam, i ubus complecti conabor, quicquid ad huius sacramenti rationem per tinere vidctur. Sunt autem haec capita. I. Coenae descriptio a Significationes coenae. Vera probatio eius, qui hac Coena utile' lit.4. Pia dc salutaris meditatio liuius sacratissimae

257쪽

finae Coenae. s. Sacramentariorum, id est, prophanatorum sacramenti Coeno genera cui breuibus consutationibus.

At da perspicuam is ab latam descriptionem huius sic uti imie

V plena descriptio huius sacratisimae coeno haberi possit, haec quatuor ueluti eius elementa spectanda sunt. Primo parasceve seu apparatus. 2. Institutio. Circumstantiae historia institutionis. q. Ratio sacramentalis coenae, e quorum omnium consideratione colligitur descriptio.

0uae est purasceve ad hanc coenam'

In apparatu huius coenae spectandum est. 3 Qtiid actum sit antequam uentum est in domum in qua instituta est.2. Qtud in coena culo ante coenae institutionem.

quid unum eI antequam Peu, tum es in locum institutaei aes

Hoc haberii Luc. r. hisce uerbis: Veiani aute dies Azymonim, in qua Oportebat naaetari

258쪽

234 C AT ECHIS MImaetari pascha. Et misit Dominus Petrum Iohannem dicens Euntes parate nobis pascha, ut comedamus. Illi autem dixerunt. Vbi uis paremus: Ille dixit eis: Ecce ingressi uobis in ciuitatem, occurret homo fictile Ua cum aqua gestans, sequimini illum in domum in quam ingreditur,ac dicite patrifamilias domus dicit tibi Magister: Ubi est diuersorium, in quo pascha cum meis discipulis comedamae Et ille uobis oste dat aulam magnam stratam, illic parate. Ab

eunte autem inuenerunt quemadmodum

dixit eis, d parauerunt pascha . Haec Euan gelistae uerba duo continent a Signum diuinitatis Christi res suturas docontins entes certo praeuidentis 2 Confirmationem Discipulorum de suo magistro, ut non eX cruce imminente dc praesentibus aerumnis atq; X- terna specie iudicarent de eius autoritate cpotestate in rebus ordinandis Vtrumc rem magna arguit,quam aggressurus erat in cc na Pertinet igitur hic apparatus ad dignitarem coenae amplificandam, quam Deus βαhomo instituere proposuit.

si uid in ea in coenaculo contigitante institutam Coenam'

Accumbit ad mensam cum d decim

his s

259쪽

Magister cum discipulis:Rex regni coelortim cum eius administratoribus. z. Alloquitur discipulos dominus his uerbis: Desiderio desideraui hoc pascha uobiscum manducare, ac si dicat, id quod in huius paschae celebratione instituam, erit extremum .perperitum Avκὶ Voσuvos , quod meo Ecclesiae, us' dum rediturus sum iudicaturus uiuo S mortuos, relinquam. 3. Praedicit iamiam suam mortem immi

nere.

q. Memini sui proditoris quem comminatione grauissima proposita in uiam retio care studet. s. Iuxta legem cum discipulis agnum pasichalem comedit. Cuius litus describitur Laod 12 5 Leuitiaῖ.

quid haec ad coenam'

ostendunt quam digna,quam seria,quam

reuerenda, quam sancta Sc quam necessaria fuerit coenae huius institutio, quam dominus iam moriturus in summo Patiore, con sernatione, c tristitia animi instituit. Quaeresct nos admonebit, Ut in huiUS cccnaece lebratione uero pauore, de tristitia propter Peccata nostra tangamur.

est huius can. inuistitio'

260쪽

23 7 ATECHISMI Historia institutionis habetur Matthias. Mar: Iq. Luc 22. I. Or. II.

Recita 2 erba insitutionis.

Dominus noster Iesus Christus in ea nocte, qua traditiis ciu Accepit pasnem, e cum gratias egisset, fregit ac dedit discipulis suis dicens: Accipite e comedite, hoc est Corpus metina, quod pro uobis traditur hoc facite in

me commemorationem.

Similiter e calicem accepit post: qtlam coenavit, Si cum gratias egisset, dedit illis diceni: Bibite e laoc Omsnes ii Calix nouum testamentum est in meo sanguine, qui pro trobis istinuditur in remissionem peccatorum:hoc facite quotiescun P hibentis mici

commemorationem .

qui enam in historia institutionis huius coenae ob eruaudie Peniunt Circumstantiles

Circumstantias laistoriae institutionis cornae hoc disticho complaxus sum. Tempus