장음표시 사용
71쪽
iris discipulos persequeris. Dicitur I I.V. 1.&2. Spirans minas caede in aduersus discipulos Domini. persona pro re adiuncta. Sic Iehoua est pro Archa,Tabernaculo,&Templo I houae praesertim cum aliquid coralia Iehoua fieri di
Pro Archa,idii sepius. EX Od. 16.V. 3 3. Repone Mancoram Ichoua in custodiam .Pro quo v. 34. dicitur Et posuit Aaron ancora testimonio id est, Archa testimonii. a. Sam. 6.V . 3.Tulcrut ergo Archam e domo Amianadab. Alia autem ibat ante Archam: Dauid vero totus Israel ludebant coram Iehoua id est, coram Archa Iehouae. Pro Tabernaculo. I. Sana 2 I. V. 7. Ibi crat quidam de servis Saulis eo tempore qui commorabatur coram Ichoua id est, coram Tabernaculo. Pro Templo. 2.Paralip. 2O.V. 3. Omnis fili j Iuda stabant coram I houa Pro, quo .v. 3 dicitur in domo Iehouae Pro, ant Templum,
Marc. .V. 3 3. Adhuc co loquente veniunt quidam, Principe Synagogae .Pro, a domo Principis.
ElproscultatibuΥ. Σ. Cor. I .v. ZO. Sustinetis, sit quis vos devorat, exedit vos id est, facultates Vestras.
Res ubierita primum pro persona ct scutocm,pro hominibis loci incolis est Gon pro hominabis Ioh. 3 v. Sic Deus dilexit mundum,ctc.
72쪽
2.Paralip. 2N. 9. Synacherib Oppugnabat Lachis,&omne Regnum eiu erat cum eo. Vrbspro Omidan . I. Sam. 22.V. I9.Vrb Syclad percussa est ore gladij. Portaprosenatu aut cis sim. Ruth 3 v. II Nouit uniuersa populi mei,ctc. Castraprocvjssu militibus. Iudicit .v. Is Ceciderunt Omnia castra Siceraud est.. omnes militest Osti Ee ubiectapro re adiunctim. Sic nidus pro pultas est. Deut 3 et v. 34. Sicut aquila excitat nidum suum ad volandum id est, pullo S. Si et pro eo ea,quod asi continetur Vt,
73쪽
EZechieLa 3 v. 3 2. Calicem sororis tuae bibes Tale est illud Virgil. ille impiger hausu Sputuantem pater ,σplinobe proluit auro id est, aurea. Sic Hydria.. I Reg. 7.V. I .Hydria farinae non deficiet .Protarina hydriae non deficiet.. Deinde argumentum scriptiproscripto E. Sic Ledu spro librisse tabulissederis ni apud Paulum.. Rom. 9.V. M. Qu*rum simi foedena. 2 Cortu 3 V. 1 . In lectione veteris foederis seu testa
Sic onu ro Prophetia de onere apudProphetaes. Esa. 21.V. I. Onus deserti ubi sequitur Tropi interpretatio, Uilto dura octo se Ii mihi. Secundo in caeremonidis est rebus acris oecialiter rei, velaritionis appetiatio tribuitur caeremoniae aut victimae. Si uri sprosigno sederissolenni accipiturprimis; ide circumcisione ..
Genes 17.V. 2. Ponam foedus meum inter te me, circumcides omnes masculos, sec. iis di. LI.&4 a.dicitur Et erit signum foederis inter te is Deinde de Sabbatho. EXOd. 3I.V. 16. Obseruabui fili Israel Sabbathum in generationibus suis quia foedus perpetu ucst. Pro quoversu 13. dicitur : Sabbatham casservabiti. quia sunt stagna inter me ios perpetua, ut sciatis quod ego sim Ie-houa sanctifican VOS. .
Sic fauor gratiapro ignossenni auoris segratiae dici
EXOd. 8.V. 8 Aaron portabit laminam in fronte in fauorem gratiam Ielio uae erga ipsos pro,in signum fauoris gratiae. Deinde
74쪽
Deinde actronis appeLatio pr Uictima ponitur. ic peccatum cum Sinoum pro Ictima est, quaepropeccato expiando osscrtur . . Exod 2 9.v. 2 . Carnem iuuencio pellem eius Coni bures extra castra Nam peccatum est. Leuit. .V. 1 . Accipiet Sacerdos de sanguine peccati digito suo.
tum. Pro nobis peccatum fieret ubi posteriori loco tropus est. si delictum. Leuit. 7 v. a Vbi holocaustum mactabunt: ibici delii ctum mactabunt.. Et iniquitas. Oseae .V. 3 Peccata populi mei comedunt id ad ini-
Quitatem eorum leuant anima S suaS.
Apud Latinos contrarius flexus cst in voce piaculi, quod primo ignificat hostiam,quo expiatur peccatum: hostia ad ipsum peccatum significandum accommodatur,ut in illo Virg..H Pasichaseu transitus estpro victima sacri cio: quo Deo retur, pro celebrando benescio ran situs Iu
praestito in pto. Exod vers 11. Comedit agnum festinanter quia Pascha seu transitus Ichoue est.Et xi Accipite peco a&immolate Pascha seu transitum .Pro quo Versu 26.ω27 dicitur . Cum aute dixerint vobis fili vestri, quid sibi vult cultus iste 3Tuc dicetis, sacrificis est Paschae seu rasitus. Paralip.ro .v. s.Deinde lacrificarimi Pascha. Et 7. Sacerdotes erant occupati in immolatione
75쪽
I. Cor. .V. 7.Pascha nostrum immolatus est Christus. Atque Icfcre Hona erus locutris est Iliados . Vers. 2 3. Cum iliciaecones per urbem gestasse fida corum foedera, scilicet agnos duo sin vinum. Vbi foedera vocat sacrificia ad foedus confirmandum & celebrandum ad hibita. Metonymia adiuncti P,cum Adiunctumpro Subieci oponitur. Estque duplex Primum enista res adjuncta propersonasubiecta est velut Grammatici Escunt,Abi radium pro concreto ect aut Subctativum pro A rectia coniugato se gentili it Uod in hostibus Hebraicis Ena age
it. Sic virtus, vitium, aut simile accidens pro homine eff. Iusticia pro luctis. Psal H.V. . Iustus cst Iehoua&iusticias diligit id est,
iusto S. E. Cor. 3. Vt nos fieremus iusticia Dei per eum.Pro, iusti coram Deo. Peccatumprope ante e Peccatore. Prouer I .v. 6. Iusticia custodit Perfectum via Impi tas peruertit peccatum id est,Peccatorem. Esa. I.vcrs 4 8. Si fuerint peccata vestra rubravi coccinum sec. Pro, si vos rubri fueritis, scit ex plagis propter
2 Cor. 3. Eum qui nouit peccatum, Pro nobis fecit peccatum id est peccatorem, scilicet imputans ipsi peccata hominum. Sic enim quidam eum locum ii
Leuit 3.V. 12.Videbit eum Sacerdos:& tum declarabit plagam eius mundam Pro,Leprosum mundum, Ut eo cap passim. Matth. 8μ
76쪽
Matth. s. vcrs. . . Et statim vi gata fuit lepra enis. I io, ipse Leprosus praecediti nimiolo mundus eno. Captiuitas pro captiuis. Num 3 1. v. a. Adduxerunt ad Mosen captivitatem&praedam id est, captiuo Pial. 6 8 vers 19. Et Ephcs .v. 8. Ascendit ua altum,cMptiuam duxit captiuitatem. bominatio pro abominabili.
Genes 46. vers. 34.Abominatio est Aegyptiis omnis 'Luc. 16. V. . . odest altum coram hominibus, es abominatio coram Deo ubi de hypocritis superbis'
Sommupro somnolento. quIIUr. Prouerb. 2 3 vers et I Potatorin epulo pauperes im- cientur: laceras vestes induet somnus id est, somnu-
'' Iudpaulumpraeputium propraeputiatis se circumcisis
Rom. 3 V. 34.Vnus est Deus, qui iustificavit circumcisionem ex fide,& praeputium perfidem. Philip 3 v. 3 Nos sumus circumcisio,qui Spiritu Deo seruimuS. Sic opu ro operante. Rom. 3.V. 2.Magistratus non est terrori bonis oper bus id est,bene operantibIIS. Sic*es eu expectatiopro expectante eam Prosiopopera. Rom. 8. V. 3. Creatura expectatio, expectat reuela tionem filiorum Dei. Pro,ipsa creatura expectat. diuncta respropersona sebiecta est nominis diuers. Sur nomen pro Deo Chricto,aut homine est.
Psal et o .v. a Exaudiet te Iehoua in die angustic: pro' tegat te nomen Dei Iacob.
77쪽
E II S. V. I. Nota nobi S Domin sed nomini tuo da gloriam. Pro ChrisZo. IOhan. 3.V. 8 Qm credit incum, non condemnatur. Qui autem non credit, iam condam natus cst. xlia non credit in nomen unigeniti filii Dei.Vbi tropi interpretatio praecedit. Act 3 vers 16. Per fidem in nomen ipsius, hunc quem conspicitis confirmauit nomen ipsius id cst , Christus . Et .vers 12. Non est aliud nomen sub coelo datum,per quod oporteat nos seruari Pro, non est alius Christus aut MessiaS. Pro homine. Act. I.Vers. I .Erat autem turba, quasi centum viginti nominum id est, hominum. Apocal. 3. V. . Habes aliquot nomina in Sardibus sidest, aliquot homine S. Et cum tropo hoc aliquo modo conuenit, quod apud Latinos dicitur Nomen Eomanu Volschumero Romanis, Vol his, visis e re apud iuium. Et quodnominapro debitoribtu serpent Latini.
Res adiun Dpro resubiecta a Si rimum Uin, ocim, aut actio homin pro re quae sensiui assectar, actioni subiecta M. Sic audituspro sermone audito H.
Esa. I V. I. Rom. IO. V. a O. Quis credit auditui nostro: id est, sermoni. Et profama audita. Abdiae I. v. I. Auditum audiuimus a Domino. Matth. . Vers et . Exitus auditus eius in rotam Syriam. Sic Thucidi des voce Graecavsus cst.
78쪽
SΑCR SCRIPTURIS. Spes pro rese
berata. A L. L. L. L differtur, a ligit animam.
Rom. S. V. et . Spes quae cernitur, non cit spes ubi sequitur, quod enim quis cernit, cur spereti GaI. 3 v. 3 Spem iusticiae expediamus.
Sana. I V. 27. Dedit mihi Ichoua petitionem meam: id est, quod petii. Iob 6. v. 8. Quis det,Vt veniat petitio mea,& cxpectationem meam det mihi Deus. Te in pro re, quae in tempore sit pramum generaliter pro rebus. Ester 1. Dixit Rex sapientibus, scientibus tempora: id est, res retro actis temporibus gestas. Et deciabterprimum pro rebus secundis se rarius. Iob 1 1. vers 17. Ipso meridie clarius surget tempus
Et pro aduersiis, sepis s. I. Paralip. 26. V. 3O. Gesta Dauidis cum omni regno eius, tempora quae transii erunt, super eum, luper Israelem. Sic Cicero moc sensu exclamat O tempora, o mores: tempora Reipublicae amicorum. Pro,periculis necessitatibus dixit. Sic etiam Hespro rebin aduersis V. Iob 8.v. I9. Super Dies eius Obstupescent Posteri. Psal I3 7 .vers 7. Recordare Iehoua Edum,&die Hierusalem, o c. Elpro iudicio apudPaulum. L. Cor. .v. s. Mihi pro minimo est, ut a vobis iudiceti aut ab humano die id est, iudicio. Si verbumpro re Β, quod est mere Hebraicum. Genesa O.V. 1 o Quid fecisti verbum hoc Ce Esa. 39.
79쪽
Eia 3 9. V. 2 O. Non fuit 'erbum, quod non ostendit ipsit EZechiaS. Luc. 2.V. s.Traseamus Bethlehem, ut videamus Verbum, quod indicauit nobis Deus.
I Nonia erre u a contrario a contrarium est, fit in specie aliqua contrariorum. ψων Graece, est cauictator, dissimulator, delusor, irrisor. Et Ironia, sinu latio, dissimulatio, illusio,irrisio est Augustinus libro . de doctrina Christiana, cap. 20. lib. contra Mendacium' ad Cosentium cap. 14.Antiphrasim appellat,no ne admodum conuenienti cisi vulgo specialius surpetur. Quid,inquit, ad Consentium, quod tropica locuti usq; ad eam peruenit, quae appellatur Antiphrasis, Ut dicatur abundare, quod non cit dulce esse, quod acidum est Lucas quod non luceat Parcae quod non parcant. Et in Scriptim a benedicere pro maledicere. Qui locus est 3.
Reg. 2 .V. IO.&IO 2.V. Agnoscitur autem hic tropus ex
distensiione vel rei, vel promtiaciationis, Velitriusque. Nam si altera vel utraque a verbis dissentit, apparet in tem voci cotrariam esse Plerunq; autem hic tropus sub specie astarinationis,laudationis,iussionis,pem iissioni S, negat, reprehendit,& vetat: it in tragoedia est, dura molliter dicit. Fit autem ronia, in omnibuS VO cum generibus, sicui metaphora, praeterqua in coniunctione. . Hic autem tropus in species veras diuidi non potest,
contrariorum cnim nullae Verae sunt species. .
Potest autem docendi caussa duplex Ironia in Sacris
literis costitui, Nempe pia &impia. Piaque fiat in Per
nasci, Clui ita, aut hominum piorum. In Persona Dei bomius, quapeccatum reprehenditar ,
80쪽
factas est quali unus cx nobis,cte Pro,minime nobis id est, Deo similis est, sed hona O miserrimuS. la dici iaci .V. 1 . Dixit autem Ichoua ad filios Israel: Ite S clamate ad Deo vestros, quos legistis, ipsi salitat Vos tempore angustiae vestrae Pro, si nunc Dcos vestros inuocaueritis minime salvabunt. per nachricti Ironia est Oua vel des Piorum Gatur, qualis haec se videtur. Matth. F.Vers. I . Ipse vero respodit dicens Nosummi iis nisi ad oves perditas domus Israel, sec. Vbi factu Christi a verbis ipsius discrepat Christus enim filia mulieris ianitati restitu ira Vel etiam actu aliquod, se praecipuepeccatur prehenditur. Matth. 2 6.V. .Et vides eos dormietes, dixit Dormitela ic qui cscite: q. d. minime nuc dormic di in quiesce ditempus est, sed vigilandi potius,&periculi cauendi. Et, 3 o. Et dixit Iesus Iu de Amice, quorsum vadis Vbi amicus est pro inimico S hoste. Marc. 7.V.9.Et dixit Iesus Pharisaeis opocritis B cne sane abrogatis mandatum Dei, traditiones vestras seruatis. Pro pessime facitis, dum id agitis.
Luc. II V. I. Date eleemosynam, doc ccc Omnia erutvobis munda. Pro, minime nauda crui etsi eleemosynas dederitis,vel minime eleemosyna expiabitis Pecccata. Iohan. 7.V. 24. Clamabat Iesus in templo, dices Et me nostis,&vnde sim nostis q. d. minime nosti S.
Et Christus non solum in sermona sed etiam inges bmpta Ironia fur esse legitur. Lucae et . Et ipse fingebat se longius iturum esse, sed ipsi coegerunt eum, ut maneret. Vbi prae se tulit se longius iturum , ut coactus manere gratio discipulis