장음표시 사용
171쪽
ω i mficiis praepediti , ab iis avocarentur precibus, quas illos pro Principe , atque Republica precari opus est, cum, ut perbelle ait Eduardus, Christiani Principes pro
certo haberent in orationibus, magis quam in armorum defensionibus confidendum es.se. Patet igitur nunc Eduardi Lex, qua Rex & Ecclesiastici ordinis homines atributo liberos facit, & immunitatis hujus argumentum affert, quo nimirum illi alacriori animo precibus assiduam operam dare possent. Hinc si quandoque Princeps Sacri ordinis homines in militum album conscribi voluerit , neque hi Divina immunitatis jura , Scholasticorum commenta, iactitarunt , sed eam ipsam , quam hactenus diximus, immunitatis hujus caussam illius oculis objecere; quemadmodum Romanae Ecclesiae Clerici Philippo Imperatori - , qui illos iusserat milites inter cooptari , dixerunt, Imperatorem deprecati , ne militibus adlegeret eos,
Vi pro Rege suo Regi suffragia Summo
tundere cum precibus Hunt se jure teneri. In his autem animadvertendum est praeci. a Phli nidos lib. I r. ap. mill Am. Britonium
172쪽
espuam quamdam institui comparatio nem inter ea iura , quibus cives , atque precis ossicia . quibus Ecclesiae Ministri tenentur. Quemadmodum etenim, ipsam et metistra natura ea , quae Rempublicam spectant , cives tenent ossicia; ita 'Ecclesiae homines, Relligione dictante , id genus precibus omnem Operam naVare tenentur . Quamobrem si
is , qui boni civis munera vel deseri , vel languide praestat , immani se obstigit piaculo; quanti non erit illorum E lesiasticorum scelus , qui cum, immunitate fruantur , vel pro Principis , Reip blicaeque felicitate precari negligant, vel oscitanti nimium animo hisce precibus
Vacent λItaque ut nostrum tandem colligamus argumentum , satis abunde hoc paragrapho ostendimus, in occidentali Ecclesia, perinde ae in orientis illa iam tum a Constantini Magni Imperio , nominatim pro Principe in Sacris Mysticae, atque Psalmodicae Liturgite ossiciis Christianos precari consuevisse.
173쪽
De Preeum formulis pro Rege , quae in Liturgicis medii aevi Litaniis ihabentur.
CVm medio aevo peculiari quadam ratione tum Clerus , tum populus quasdam recitaret Litanias , quibus pro stege, atque Regia domo singillatim supplicabatur; singulari hoc paragrapho, quae restant, id genus Litanias in medium asserre, atque illustrare, operae pretium d
. Quatuor itaque supersunt ejusmodi Li. tantae , nimirum Anglicana , Carolina , Alamannica, atque Coibertina . omnium vetustior Anglicana est, quam e mia cinssice membranaceo Saeculi vir. Biblioth cae Remigianae apud Rhemos vulgavit Μ billonius H. Huic proxime sequitur Cm lina, qua aetate Caroli Magni utetantur Imperii Ecclesiae, ex ms. Ciaice Parth nonis S.Mariae apud Suessionas. Tertia est Alamannica, quam publici juris secit Gob
174쪽
dastus ex codice optimae notae Saeculi 1x . a) . Postrema est Coibertina , quam ex codice precum Imperatoris Caroli Calui Bibliothecae Coibertinae edidit Stephanus Balugius f . Antequam singulas expendamus , nonnulla lectores praemonere o. pus est. litaniarum origo ab ipsis publicis Supplicationibus repetenda videtur . olim enim , quod omnes norunt, Episcopus die Rei Sacrae faciendae indicta , qud conveniendum esset, populum certiorem faciebat. Illuc commeabat populus, & cum adveniret Episcopus cum Clero, simul illinc omnes supplicationem instituebant ad
eam Ecclesiam , in qua Sacrum peragendum erat . Haec appellabatur Statio . Dum autem Episcopus cum populo ad Ecclesiam, in qua Sacrum pessiciendum indixerat, progrederetur , preces quaedam alternatim recitabantur, sorte ne populus mente vagaret. Hae preces Litaniae dictae
sunt a το λιτανει 'preeor , ac ea de re L
pumet Supplicatio Litaniae nomen tum , pud Graecos, tum penes Latinos obtinuit. Κ , a PO-
ω In Ansiquisit. Alamann. t. II. pari. I.
b In Append. ad Capitulari Reg. Franc. p. 148 Cr 88. Edit. Paris.
175쪽
Populus itaque preces, Litanias nimirum recitans, Ecclesiam ingrediebatur , quibus absolutis , Episcopus Orationem , quae in Sacramentariis Collecta appellatur , dic bat , a qua Missam exordiebatur ; nam
ad mediana usque aetatem nullus erat in Militi Introitus , cum illa a Collecta stati M. inciperet. Hinc postquam antiphonae illae, quas olim Sacerdos, cum sacris indueretue vestibus , dicebat, a Choro cantari coeperunt, quae Introitus nomen obtinuere , adhuc stetere rie , quae . Litaniam excupiebant, atque ad nostram usque aetatem Introirum sequuntur penes Latinos, & post orationes habentur etiamnum inter Graecos, quorum Liturgia ad antiquarum noramam Introitu caret.
Initio autem isthaec Litania , quae veluti exordium Liturgiae erat, nonnisi iis AFrie elefon constabat , quae alternatim Clerus, atque Populus canebant. Mox additum Christe Helon , quod sorte inter Latinos factum est Saeculo v I., teste Concilio Vasense II. - . Ac tandem nomi. na Sanctorum post Trinitatis, Christi, a que Apostolorum illa sensiim Litaniis accesseres
176쪽
re, cuius rei antiquius monumentum Amplicana certe est Litania , quippe quam Saeculo v II. exaratam sitisse Mabillonius
At clim tandem Statἰon;s usus exolevi 'parum stetere & Litaniae in re Liturgica, quibus demum plane antiquatis , rio oee. reliqua fuerunt post Missae Introibum Id autem eo factum est, quod olim, ut ad Ecclesiam ventum erat, Diaconus, sive Subdiaconus, qui praecentoris munere sungebatur, praeteritis aliis, si quae forent adhuc dicenda, Sanctorum nominibus, -rie oec. cantabat; quare ris dumtaxat, quae postremae erant preces, in Liturgia reliqua fuere. Hinc eadem rid , quibus exordiebatur , atque terminabatur Litania, ipsi Litaniae nomen dedere, ut testis est Auctor Vitae S. Wunbaldi Abbatis Hei- dementiensis , penes quem rie elei repro Litanias recitare, legimus: Omnis plebs
VII Britanius in Formulis ait: Rutem latus m
eationis, nimirum Κyrie elesson , esse a Paganorum consuetudine. Id sane testatur Arianus in Dissertati ne ad Lib. II. e. vir. Epicteti, ubi ait: Deum λυ sinus, precamur cum Krris elei . Num autem scri-Ptor
177쪽
Tandem animadvertendum, penes Graecos adhuc antiquae Liturgiae ea in re ritum servari , cum hi inter Κ rie preces quasdam pro Rege, pro Patriarcha , pro Exercitu precentur , ut infra dicendum erit. Latini enim tum cum hisce usi sunt Litaniis, id genus preces inter Sanctorum nomina egisse ipsae, quas in medium asseremus, Litaniae testantur. Hae igitur quatuor Litaniae ipsius Liturgiae partes quodammodo fuisse ex iis , quae hactenus duximus , liquido patet, cum eas inter A-Iamannica dumtaxat praecipuum quemdam
Germanae Ecclesiae ritum nos edoceat ,
ex quo quidem originem rituum illius Ecclesiae dilucidius intelligemus . His linantecessum dictis, singulas nunc Litanias
LI ptor Saxuli et r. Aerae Christianae, de preee generatim loquatur satis mihi non constat . Eritne textus vitiatus, atque legi posset: Κυ- ελεος σαων Domina Μ fericordia servans , quae Deae nomen est , uti apud Suidam Exis Βωμι Ara feriasusia . At huic qua stant tempus non vacat a
178쪽
m is ILITANIA ECCLESIAE ANGLICANIE. 'Post Sanctorum nomina hae sequuntur preces. Ut Regem , & Episcopum nostrum cors. servare digneris. R. Te rogamus, audi
Ut vitam, & sanitatem eis dones. R. Torogamus, audi nos. LITANI A e ARO LINA ἰ' Hanc, ut diximus, Mabillonius edidit. qua, ut ipsae testantur preces , aetate Caroli Magni Imperii Ecclesiae usae sunt . Nos autem heic ex Mabillonio illam mira exscribimus , cum ipsemet Mabili nius profiteatur, codicem, ex quo illam exscripsit , innumeris scatere erratii pro latinae linguae illius , aevi inscitia . t u rie Eleison.
Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat III. Christe exaudi Adriano Summo Pontifice, & Universale
179쪽
B edemptor Mundi Tulo iuva h. e. ru
illum juva. Sancte Petre Tulo juvae Vel alius Sanctos , quales volueris. Exaudi Christe . Carolo Excellentissimo , & a Deo Coro nato, Magno, & pacifico Rege Fran-- corum, & Langobardorum , ac Patri.
cio Romanorum Vita, & Victoria. Salvator Mundi Tulo iuva Sancte Iohannis Tulo juva. Vel alios Sanctus , quales volueris. Exaudi Christe .
Pipino, & Carolo nobilissimis Filiis ejus
Sancti illius, quales volueris . . Exaudi Christe. Pipino Rege, Langobardorum Vita Sancti Mauricii : Tulo juva Vel alius Sanctos , quales volueris . Exaudi Christe CHludovico Rege Aquitaniorum Vita Sancte Martine Tulo juva . Vel alius Sanctos , quales volueris . Exaudi Christe . Frastraendante Reginae Salus, & vita Virgines Christi, quales volueris.
180쪽
rsa momnibus Iudicibus , vel cuncto Exe cvtui Francorum Vita, & Victoria. Sancte Remigii Tulos iuva His sequebantur I riis, ac tandem oratio.
Finita orat one , post Gloria in Excelsis
Christus vincit, Christus regnat, Christiis imperat , tribus vicibus , similiter et '
Exaudi Christe . RP. h.e. Responder populus) Nicolao Summo Pontifici , &universali Papae Vita. Salvator Mundi RP. Tu illum adiuva: Sancte Petre RP. Tu illum adjuva. Sancte Paule RP. Tu illum adjuva. Sancte Andrea RP. Tu illum adjuva. Sancte Clemens RP. Tu illum adiuva. Sancte Xiste RP. Tu illum adjuva. Sancte Cyriace RP. Tu illum adjuva. Exaudi Christe RP. Huldowico a Deoi Coronato , Magno , & Pacifico Regi