장음표시 사용
291쪽
18o secundi libri de Generatione.
tue,virilin isto mogo secundum virtutem
maneat quatuor. quod milia ipsaquatuor clementa concurrant ad constituendum illud mixtum. , ,- sertio notandum, quod iniκ tu in coma
cia actualiter,seu virtualiter concurrere aggenerationem eius. Et no componi eκ siti
plicibus est dieere, quoa ipsa simplicia non
a. C selusio 'IPrima eo elusio Ex solo uno simplici per eius actionem miκtum non potest genera 1. Raiis, ii Patet i quia a I generatione mixti requiritur elera eriti corruptio, ut sipra dictu es tkil nihil se i pium coetum pit,sed conseruat potius naturaliter ergo non constabit miκ tu in solo uno elemento. Ratio. i. Secundo. Si conuaret mixtum ex solo stilo elemento: vel manet ibi tala elemetum in mixto,vel notu si manet, ergo i rinali tet,vel virtute, non formaliter ut dicti, est ergo virtute sed virtute non potest,nisi corrump:itur: ergo corrumpitur tale elementum, sed a se non ,ergo ab alio: ergo oportet lucidi itiua ci)iud concurrat elementum admixti generationem. qitare ex uno solo in Apotest conssare. Seruiti coestilio. , si obus seris ei id . . Cucluso tis his habentibit, symbolum non concurrente alio est tinse eo immediate disponente materiam ipsorum duorum eleniento Milo. rumno fiet tia istit. Patet. Proponatur ver
hi gratia aqua di ignis: iuia non symiboli zant. lik istis duobus iii, ii sJet mixtum: qavefvnniti supciat aliud si uiplicite ' liciti utraq; qualitate,utide tequitur quod sit elementilis,& noti generatur mixtum. Vclsuperat in Umisisse petatur in odia ciscnullum corrumpet aliud, quapropter neque mixtum generabitar Qijod si superat in vna qualitate solum, tui te generabitur ter tium element uim ut contingit in cauernis montium, ubi tetra superat aere in in una
utilitate solum stilicet in frigiditate de generatur aqua.
i. iscluso ' sertia conclusio. Edic solis duobus es em ii, symboliκautibus non concurrente alio tertio disponente,non potest mixtum ge- Merari: iuia vel vi uni superat aliud notabiliter:& tunc comaertetur in illud vel quotalibet aliud superat notabiliter: & tunc ve-3 nient adaequalitatem in qualitate qua conueniunt,s no erit actio vilius iii aliud: vel neutrum praeualet in aliud:ec sic noti generabitur mixtum, neq; es; quo g tersum: s quissem si sumamus ignem, de aerem, cum solum in siccitate &liu ditate ἡisconue niant si ignis intendat ealorem aetix ad sui intentionem,&praeualeat siceitas supra umissitatem sequiturquἡ aer fiet ignis: νelsi non prii ualet non generabitur mixtum,& dealhq habentibus symbolumesit eaderatio, keonsideratio. Diui non concurrente alio tertio exti inseco,immedicite disponente materiam v triusq; quia si concurrat,set corruptio, velut rivique, vel alterius:& pollet elle mixti
e tribus solam elementis, non concurrente alio extrinseco disponere, non sat mixtum. Patet: lilia quo nodocunq; tria coli. M lcurrant, solum duo erunt syna soligantia ct poterunt superare tertium, di conuet tetit ad se. Et licet corrumpatur viiiiiii ele mentorum, noti generabitur mistui sues ementum. Dixi probabile esset quia
non eli tam certu ex tribus non posse mixtum generari, sicut est certum,quo4 ex .lis duobus non poterit.' sequitur eκ issis dictis corollarie, cum Q. mistum debeat generari alteratione pro pria elementorum, sine alio extrinseco cocurrente immediate materiam ili spontit, quod opus est omnia quatuor concurrast
quuinta concluso. Possibile est mixturi ex uno solo elemento generari immediat
non concurrente alicuius alterius elemea.
ti neq; mixti sit, stantiali corruptione. ya, utet, quando ex putrefactione in terra v. neratur animali quia si non posset exlsi. ia terrae corruptione seri mixtum, vel e
set ex desectu matelle, vi' ex desectu Aspastionum qualitati uarii in sed non est ex hianti terra , neq; ex parte dispositio nurui quia ibi est frigiditas,' siccitas Neq; est 4efectus in calo re,ct liui uiditate: quia sos' coeli aspectus sufficienter poterunt illici materiam disponere rues sol poterit calth. cereis aqua supra terram poterit humestare & se sitie alietitus stib stan .isi torruptione contingit miκ tum generari .Hac coclusio noti contrariatur primae, quonia ludi. Nimus, aesio e viti' semeti ab st nititi, hic solii de materia ex qua, sermo est. ξκ ista sequitur cor ollat te,non esse necessarium ad cuiuslibet mititi generatione co
292쪽
specu. 1. De. activis qualitatibus. 1q1
currere amraliter omnia quatuor elemen Ratio. ta. patet quia ex solo uno produci potest, ut probatum est. ι. Coeluso 'Vltima c5clusio. In casu praedicto huius
quintae estio sonis dicitur mistu virtuali tereκ omnibus quatuor elementis genet agatio. 1 i. patet.' ale mixtum eua quod fit eu puties actione noti sinis quatuor qualitati-hus primis ad me diu reductis i sed hoc est
virtute omnia concurrere elementa a ergo
ibi in generatione illius virtute concurrui. 6 qis etia est bona. Maior probatur quia si non conueniret iii proportione debitatium lati cum sicco, ct calidii cu instigido, ec omnia adinvicem, nunquam essit tale Vix tu. Minor etia est clara: luia ea ratione, quando omnia e leniet a quatuor couentiat admiκti generationem post mutua comastionem a inuicem, sol tin in mixto intela igitur manere conte peramentu illarii quatuor qualitatui de obiss/icimus elementa virtute manerethini κto: sequitur ergo cuiriniixto genito per putrefactionem tale maneat qualitatum primarum contempexamentum qu hd virtute dicatui in eo in
e. his. 'ξ ista sequitur corollarium responsiliu
peculationis, q, in omni mi esto tonsistente circa medium, scilicet in terra cicca nos, sunt quatuor elementa virtute, S dictitii conania et cinenta conuenire ad eius genera Ratio. a. tionem Patet quia nullum et , niti qitalitatibus illis quatuor primis reducti, in debita proportione & debito contemperamen Rario, et, to .st Probatur secundo, eo quod in omni mixto, cuiuscunque si conditionis, ma-
metvirtute quatuor qualitates quatuor ele entorum .Manet ea liditas, & siecitas, ad quas sequit leuitas ignea manet caliditas&humi litas,ad quas leuitas aerea Menet frigiditas , ct hiani ditas, ad quas grauitas aquea. Siccitas, ct frigiditas, ad quas terra grauitas. ait argum. 'IAd algumenta ex dictis constans solutio est. Non enim requiritui, quan o aliis qua veniunt in compositionem alicuius, Umanearat integra,& ferinaliter, sed sumetis virtute tiam dato in caediscatione do. ut videamus quod lapides,&ligna, quae componunt domum, habeant suam iti te
gram naturam,&perseuerent in ea, tamenti siquando componunt, quae non manent
integras ut lapides, o quibus calx fit, ne combusti, intrat, domus compositionem,' tamen non manent actu, sed festum viratu te. Sic elementa est eunt o gere ad genea rationem mixti, & ad composti 'ne eius, non q, maneant formaliter, sed solutii Vietute: quia manet qualitatum primarii quedam proportio, de certum conte peram eiitum, quod continet virtute elementa quatuor. sic patet. ad, di solutio.
A dteritu dicetissu, coctissiones intelligide ini Stis persectis a Moso exhalatio, v.ipor, ni κ,grado,no sunt miκta perfecta. Dequiis in libris Meteororu stipe.uSc se ponsutii seri sue ipsi s quatuor elementis.
qualitates activae sint principalia principia amua
mixti. Ij I sectas i sic. Illa sunt l. Afiguras
principia principalia activa ad miκti gen
quas elementa agunt,& cepatiuntur:ergo
ipsis sunt principalia principia. Oseeuti iballud dieitur esse causa activa dc principalis qua posta ponitur effectus, δc non posita non ponitur , sed positisti sy qualitatibus activis, ponitur miκ tu,
di eis non postis ii oti ponitur Maieta quias ista non agant adiuuieein, de re patiun iu nuquam erit alicuius corruptior & se nullius erit generatio:& ii potititur agere, fit mistuara. Tertio At qualitates pristiae non essent principalia agentia mixti, maxime quia sunt accidentia, noti attingunt ad gene hiationem substantie, sed hoc nou obstat patet: quia acti dentia producunt subsicin s. mo. 3.1, tia ut patet in sacramento Euchatilitati q-37. V. s. Et patet naturaliter de calore tiaturali contieetente cibum in substantiam nutritie ergo sequitur quod accidetis potest attingete ad iubstantiae productionem: de se ethprincipale in mixti generatione.
In contrarium ess Aristoteles, hie, tese in eo trahisi. tuas es. II. pio solutione notassum quod causarum mina. r.
9tipleu est ordo: quidam illatu quae dicuntur essentialiter suboidinate, que sunt illi
293쪽
181 secvngi libri cle generatione.
persore: . t si dicas hanc causam scilicet e tum iunae,causando depellere a ecclo iner-curij, dc eoelum mercurii, a coelo veneris, dc veneris,a e o solis. Itaque nutiquam Lunae coelum aget, nisi causis superiori bus Oncurrentibus: Mia sunt essentialiter sub ordinutae r ita ut vita ab alia dependeat Aliae sunt eati e accidentaliter sus ordinatae tui quando altilia κ habet multa inuru Dientand suum artiscium: quae non sunt sub ordinata quin possit ut ivno non utendo alior quia virtus unius non dependet ab
Secundo notandum, qali ius sunt caiis: principalesialiae tisi principales , seu inumctius, y iti 1a ei tales, etia in essentialiter subordinatis. eis usi . Principariis vocabitur , quae alia dirigit causana in agendo, & conseritat: ut Deus est eausa priuespatis quia dirigit,de conserint. UM , D Insti uruentalis vocatur causa,quas a piiticiti ine, A. vili dirigit u es conseruatur, di non habuenis moueri aprities ali a sente: de quo in secundo physi. specula. r. Jate quando de causa ei licitati egimus. Et causarum agentium, quar iam imme diata , &aliar mediatur Immediatae, quae agunt in passo sine alio coagente medio
mediaxae,quando mediante inedia alia causa istis suppositu respondetur
1. Coelusio fi priis a eo clus. Form: e substantiales ele eriti viriti ciosi sutit agentia sub ordii intavalia. a. in miκt lugeneiati iaci Patet Ill i si est bor iiData quorum viati troia scit est operari sue alio: Vt lio itio in agedo, Deo suborabiti. is, dinat: quia sine eo nihil potest radere, se auuuiu es emetum agit sine alio imo si sum uti iiii sumoti quatia a 3 generationem mixti - putres iam onor vim praece senti speculatione probatum es . Ratio. i. Istemalia die utitur essenticis iter suborai nata,quae habent esei titilem clependeti aused qtiatiuis forni substantiales clementorum ad mi Ati generationem concurrant omnes, gnis non agit in virtute aeris, neq;
econtra aer in virtute ignisi ergo sequitur quod tales iaritiae nou sunt inuicem caustallo. i. i e sibordinato.' Tertio. Fortinae substantiales elemento rum de per accides concurrunt adisi xtu: ergo no sunt es entiali hee subordinata . Patet. Non inti dunt mixtuna producere, 'iasibi ais,titille est ,scd solium sibi simile . . de
per accides contingit 'et ex mutua actione ipsorum elemetor 1,ipsis corruptis, nux tum generetur: ut supra diximus. secunda conclusio. Deus, Calum,sol, i. e. Intelligentiae sunt causae principales mixtorum. patet. Illae dictitur principales: qus
primo cocurrat,dc mouent,in virtute qui lirum aliae inferiores diriguntur, ' agunt: sed omnes inferiores causae agut in Dei vittute,&diriguntue naturaliter. Aguntiti deni est in uentia esi,d solis: sequitur et
go quod ipsae sunt cause principales. Illieiti. Illa dicitur principalis causa, qua 1
posita ponitur esse ius,& non posita,nda ponerctur, etiam ii esset alia causa minu
priticipalis: sed posita coeli itisue nita esta,ctio , di dato inferior causa poneretur, ista n A esset, non eiset actio: ergo ipsa principalis dicetur c ii probatur eκ Arist. licente. Necesse est mundum istum latiotiibus superioribus eo liguli est ut inde tota eius utitus stibii et 'io tur eis qui gubernat, principalis causa esst, ergo idem quod prius de quo alibi latius.
xii ertia conci . Qualitates primae elemen. latatorii sunt ea sar agentes in mixto rugeae
rati. instrumetui es patet. Illud est eausi ostrum, talis, quo principale ages agit, aut ii illi umento adesseetum : sed sicco git in mixtorii generatione respectu quali ita tuiti priuauru Ruia elementa ipsis agunt, re repati utitur adinvicem. et praeterea. Nunqua ina introducitur mixti
forma in materia, uis dispositionibli, iatiij; harum qualitatum primatum: at hoc est instrumentalis causam.' Ad phiiiiiii ita est quod elementa ut mediatilius primis qualitatibus sed ex hac non sequitiat quod litit principales, sed solum sunt instrum elatas es.' Ad si eundum dicetidum, quod solum utie
Probatur, elementa non agere inuicem,
Deque eo pati s ne ipsis qualitatibus pii.
tuis: tu odia os libenter conc imus sed ex
laoc na probat q, ipse qualitates sint pii acipalesti e ut eaepetitarius non potest absque serra, vel dolabro lignum praeparate
ad formam circae : non tamen sequitur
quod serra sit causa principalis: quia instrumentuni diligitur i&mouetur principali agente,ita ut nullam habeatati sese, seclusa illa motione sciscito qualitate prina ae habeant per naturam quod agant, tamen ad mixti generationem non habest unde attingant: sicut neque serra ad se,
294쪽
specu. An detur aequale ad pondus.
mam arcaei sed quia qualitatum actio milia tua disponit,& trans inutat, habet quod dicantur tales qualitates causae instrumentales, quibus caulae superiores utuntur ad eflectus ex proposito intentos. , ut Ad Tortium concedimus se citeti ire: ut in istici ci cnto sueharist tae quia rei na- nent ibiciaecidentia absque subitanti i pa iiis. pcii oriri cibere ad substantiam, non ut in lirum ei, iii,sed ut causa principalis, quanuis illi negent: sed videtur quod naturali-' ter loquendi, s4e contingat sine miraculo . ruin i: iultiplicatione:& iluia non eli consiletum dicere, esse miraculum quod in hostia coiiseerata iis diu in plui se sit) verme geri cretatur et portet dicere quod accidens 1 potest ad sub hantiam. vitias humentum. i, De quo in ptimo phys cor ut de sim in rei X-ti generatione qutilitates illae sunt oratia, instruimentalia tamen.
Vt tu detur imi; tu temperatum
In contrarium est quoA Commentator in eontra. ait esse impos ibile dare mi κ tum eκ eleme conatu. iuctis aequaliter.
I pro solutione notan tu medicos, ct physeo, dieere quod aequale sit duplex: equale ad pondus,&equale ad iustitiam. Equale ad pongus est, quando in aliquo mixti, sunt o nites qualitates ta in primae, quam secundae in squalitate uic Ut tantum sit de ea concili sit, te quatitura destigiditate, Sticcita- , te,& hiantiditate, grauitate,& leuitate. Et illud equale ad prindus post et intelligi vel c. x Thom in omnibus speciebus eodem modor vel ali Ae. Caebosi, ter in via a in alia. sua summa Aliud vocant aequbie ad iustitiam,ses quado aequalitas est in qualitatibus secunci una proporti Diaei inita ut aequalitas si coueniens speciei,propri e,n coplesioni Certum est , ψ non quaelibet species in suis in-ὰiuiaui; petit aequalem qualitatum pr portione in nam in una specie est calidum obundatis, gruit Oetaeis in alia stigia tu es est con eniensit c sic de aliis qualitatibus tib sin homine esset aequalitas primarii qucilitatii, non posset consis re 3 D, eo quo a coliditas naturali; remitteretur,&ci frigido contrario , si tam esset intensum frigidum, oc a calido etiam nimio.Quaproter sic datur extranea caliditas, es nisi i
tas,ut conueniat calori naturali.
Iaetor quo A sie. Vbi 'Secundis notadum, in mixto eXanici Noran. 2. at ut maius, in datur ne ipseruan elementotum ad inuictui δu minus, dari potest plices relinquuntur qualitates: quaeὰam alae quater se i in mixti, terativae di euntur,quq sunt illi primae. Aedatur maius, seu exces quibus sirpe loquuti nimis Oli sitas Fri sus quoad contere se giditas. St. Aliae sunt que relinquutitur, ramentum : datur de quae Aiciatur motiuae localite ut grauitas, defeesu, d. et ereo poterit ' aequale. Hoe S leuitas. Ratione horum habet miti tum Datet , quia in cholericis et esectius cali/i quoa vel ascendat,vel Aeseen lat. tatis,' siccitatis: is in cucuibitis humidia 'Speculatio ergo potest tripliciter intelli tu ,s frigiditas. ghvno modo virum detur mixtum in quo secund5. Dari aequale ad pondus est, ς omnes qualitates tam alterati ne qua ui irio ex debito conlepcramento, es aequalitate, tiuae sint aequales. Secun Aus sensus Vt manimal sit persine sanum sed ἡatuesanimal detur oliqudd in quo solum motitiae sint persecte sanum,ut collat: ergo est in eo ae- aequales. Tettius erit, utrum detur in quo quale ad pondus. solum alterativae fiat aequales nihil de illo praeterea. Dato aliquo mixto, peto vel liuis agendo. est temperat uinoctu onosset emo satur 'Consideratio e etia signu est, ψ sin mim Nolanis. 3πqualecia pondus si non : ergo ea aliquis to essent aequales cia podiis qualitates alte exeessus qualitatum ad inuicem. Detur ilia ratiustio possent Hie aequales motius intote escessus: potest fieri remissio, & ex alia plus eget de grauitate, quam de leuitate. Paparte accretio, ut venitit qualitates ad equa tet:quia ad hoc quod in mixto si tanta lelitat ei quia hoe no repugnat: ergo potest ut 'tis cuigrauitas, requiritur qj in eo sit dari aequa se ad pondus. anulto maior caliditas, et frigiditas . Hoc
295쪽
tam in naturaliter dispositis, quam in vio,
lentis In animali certum est, quo ἡ maior grauitas, quam leuitas: & regulariter maior caliaitas quam frigis ita, . Si ergo geberet esse aequalis grauitas leuitati, deberet oeseere eali sitas:& s cresceret, exce4eret ipsam stigiditatem nimium, δcnon esset Cheoli, aequalitas in eis.sκ quo sequitur, quod si mixtum esset aequale ad pondus in motivis, esset in aequale in alterativisi supposito ψ ccili litas est,h quxagit ad leuitatem. Oran stium est eis siderandum, quod dato qualitates alterativae in mi κto es ent aequales ad pondus: non tamen essent aequales
ad agendio quia caliditas est magis activa, quam frigiditas.& minus resistiua disic gealijs ut supra diκimus Fidato essent aequaies in agere,non inde sequeretur aequalitas in resistere Et vi veritas elarius patefiat, costituimus primam conclusionem. Core tu. i. 'Isieri non potest, ut in mixto sit aequale ad pondusquo ad motivas qualitates, de algatio. terativas smul. Hoc potet ex tertio nota.
bili quia ex hoc quod sequalitas esset in cillerativis, sequitur in or qualitas in motivis, econtra vi deductum est ibi.
esse temperatum quo aqqualitates alter tiuas tantumma lato sit inaequalitast ut si si magi, de frigiditate,&sccitate, poterit esse incitus ad liditatem, kl tumiditatem, usque δtim veniatur ad squalitatem : quone io, mixtum erit temperatum quoad
qualiter temperatu quo ad qualitates moti ' uas. Patet. Si fit in aequalitas, eb et habeat plus de grauitate quam deleuitate, leuis eatio fit ut veniat ad aequiitatem. 4 Curius Quarta conclusio. posto mixtum esset
temperatum ex elementis in cae aliate secundum qualitates alterativas, non seque-R ito, ietur quod esset perpetuum. Pate loquia dato essent aequales ad pondus, non essent equaliter actitiae, neque κ' qualiter res stiuae r& sic ageret una in aliam, & praeualeret: via sesequeretur corruptio in mixto. Item quoniam ab extrinseco tale mixtum
posset pati approximatum summe calido,
vel sumine frigido,quare sequeretur corrua λ pso.
μ 3 Quinta coneluso.Non omnibus speci δ' ex quo conuenit eadem proportio quali
tatum primarure, seg certa certae speciei, ut sub illa nullum individuum alterius speciei posset durare. Patet concluso nam diuersa in specie diuersam habdiit eo myth re Nionem r& necessario diuersam qualitatu
Item. Qui a s una, di eadem qualitatum iuxta
dispositici esset in omnibus speciebus, si cui ab agente naturali in subiecto disphs. to introducitur sernia talis speciei, posset introduci forma alterius: sed hoc est fit.
sum ut eonstat. se ut a concluso. Non omnia ingiui/ua ι. cula
inius speciei determinant sbi natui aliter eandem proportionem qualitatum primarum. Patet per medicos, qui in specie huiua pitina quatuor ponunt complevione, iliu in ctas: Cholericanes phlegmaticanium elacholicam: sanguineam .Quod patet:quia scholericus alteretur ad complesionem phlegmaticam,infirmatur di quo A non esset, svna esset complexio & in is is est latitudo, tam in cholericis,quam in sanguineis. Septima conclusio. Istatum complexio se an uiti diuersarum in eadem speeie est talis vitio, ut nullum in liuiduum alterius spe.
et ei posset in ea saluari naturaliter. Hot pa xcitet ex supradictis: quia secundum diuelli tatem specierum oportet ponere latitudi. nem in ipsis indiuiduis quo ad complexio Oetaua conclusa: in necessaria est visitatum primarum proportio in humara eta. specie, ut in diuersas aetatibus eius iam alia, se alia sit complexio. Hoc assirmant mellci,quoniam si homo in senectute illam ha beret complexionemo qualitatu proportionem, quam habuit in a olescentia, est siti firmus. Eis habet et in adolestetia illati quae senectutis est , eAtingeret smiliis udescere. Septem ponunt communiter aetates hominis. ima infantia est, quae usq; a4leru linum aurat annum. Secunda est pueritia, quae Aurat a. .vsque ad. 18. annum stati , neu Tertia est adolescentia,quae a. 18. anno v - 1ψασque a g. asMuarta es iuuentus, quaea.a I. sque ad. 3 s. vel . 36. Quinta est alas virilis& peruenit usque ad. s. Sexta senectus a. 49. usque ad. 6o. Septima &vltima a Mas putique ad finem vita: qui decrepita vocatur. 1n istis ergo aetatibus diuersis oportet intelligere aliam,st aliam esse dispositionem &Proportionem qualitatum:& non est usa
296쪽
specu. . quod omisit tabeant perlogum.
in omnibus i intorii eadem artate in omni hos membris, vel partibus non est eadem complexio. patet quia cor es h calidum, &siacum: cerebrum Ligidum, δc humi sum: Ssices opposito sunt contrariae copteκiones,& opplitum temperamentum corde, - vi cerebro.
.co iv/ 'Nolia etinclusio. Dabile est mixtu tepe-eatum tia tui illain. lila in eo ced ut medici, Ratio. ct phil sophi. Patet: quia potest dari disse pexatum phlegmaticum, vel cholericum:
go poterit clara temperatum. io coetu. 'Decima conclusio. Sicut mixtum per natura determinat tibi certatiatisc congrua coplexionem intrinsecom,Sesset tialem, see iam determinat aeei sentale s si co rua. Volumus luc asserere , t ciliqui melius in tali loco sub tali coelo vivunt, &durant, qsi essent in alia parte. Hoc cossat e tiperientia: quia videmus quendam hominem in uno loco esse itissimum, & in alio bene habere, tum ratione loci. .cisclu. ' Vndecimaeon H. Mistum temperatum vitoque in do,& exterius, ct interius ito poterit diu manere in eodem tena pera inen Ratio. et patet: quia continue agit calor naturalis in humidulti radicate, sumendo di r satiratiost per immissum nutrimentale, quod nimium gescit a bona qualitate &ob id sequoretur aliqualis iaciti ea : Squacuoque facta uni est dissemperatio: es se. quitur corruptior ergono diu permanebit. Licet enim od breue tempus possit,non taliaeta poterit se perpetuari.' Aliqui tamen putant probabile; honec ab ὀ a, i se possibile dari hominem tempediatu ad
pestilli ad militiam per naturain: quia si pollet esse, es 14stiliam. set uel pet aliquod tempus vel per instans non per tempus: quocunque instanti tem potis gato,est alia Salia actio. Neque per inflatis: quia quod per instans est, non dicitur proprie elati. Η die esunt breuiter die a de materia, quae magis ad medicos quam ad philosophum naturalem spectat, cum viriq; conueniat d. ea disputare Aa altum. η'Eκὰ istis patet solutio argumentorum.
Vtru Omne ens corruptibile habeat determinatam periodum late dura
tionis. luam atra noti tui hiquas medicinas p. testet se prolongatio et se eis db .sinis in sua sphi ea existes corra , ptibili est: in non habet certa periodum. Quod si coiruptibilis patet: qaetii rupitur,' uertitur in aere. Et q, non habeat perio, dum deteria linatam,patet: illia quanto diutius durat, potest diuti s durare. Tὰrtio: si ad libet haberet suam certo pe ιrio su seqi: eretur leti et dabile ultimii te-pus, per cid aliqv d posset Hurare,seu hoe noti datur. patet: iuia si daretur, ici res per manes definiret esse per ultimum sui esse
,tibilia sitit in dupli et istiferetia: qti P damunt simplicia ut sunt eIemetae est, sunt coposta ut mixto. Atque mixta quid i unitet erogenea, quae partes habet cliuersarunt ratientini:&alia sunt homogenea, quora partes sunt eiusdem rationis. supponedum etiam est; quod post illum Notan L. costiplex totae in F qu est ten, perata ad tuta itiana,sunt quatuor declinantes.scholericae sanguinea se .ptista . . non aequaliter Aurantiam sanguineus regularIter magis vi ii et .ati ὀd si etintingat eum lion tantu dii rure proueniet aliunde ex malo stilicet; regi mine dis tamen cetera sint paria 3,titius durat sanguit, eus. Vtcsque hs notatis,ponitur prima concluso.
Impossibile est pes arte iii , sin ut &per a. Cdelusi:
naturam, o inni secluso miraculo,uitam hominis mosso perpetuari. Patete quia muto Ratio. 11ria homini, ciliam natur si iter formam appetit: ergo illam aliquando habebit sed habere non potet ,nisi per corruptione ipsi ci homini saergo homo per naturam no durabit perpetuo. a praeterea. Semper calor naturalis agens Ratio. , ain huinidum fodie ala consumit ipsum , sed humidusn hoc infinitum non elli ergia tandem consumetur: Sc sic non poterit perpe
tuari.' Tertio. si posset per naturam perpetua Tertia m. n,maxime ob restaurationem huitii di nutrimen
297쪽
,gi: See ungi libri gegeneratione.
tinnentalis sed hoe non siisseiti quia datos trestauratio a qua quoa a quantitatem, defieit quo ad qualitatentiunde necessariosequetur mors.
O Neq; pol fieri per arte medicinae quia' quacunque data, et it ad tollendum super fluum,& deperditum restauraudii sed quaui, tollatur superfluum, manet intrinseca
ratio is siciendi. Neque sui elisi de perdi
tum restauret: vici nunquam erit m qualitate tale quod acquiritu cergo Doti erit stis sciens restauratio... Cfletus. 'Secunda conclus O .Poteli per artem me die in honio diutius uiuere , quam exigat alio. sua complexio.Patet . voteli peritus medicus mutare complexionem: ergo poterit
suecte quod ille qui ob suam complexio
nem viveret naturaliter per. 6o. annos, iam
lata comple Rione tuat Per. o. quod e κ .perientia docet. 1 su Liui Tettia cones usio. Medieiis potest vitam humanam praeseruare a multis corruptionibus , & passio uibus occurrentibus cir ' caperiodum totius vitae. patet: quia eum corruptiones, ct Hassiones invitae aetii. iiii ex aliquo super liuo , vel aliquo intemperamento, cito a periodum vitae poterit per Dedicitiam expelli superfluuiu, res et a reta sauratio. - sino etiam senem, imo decrepitum posset in saltatem , ct virtutem adolescentis reducere, si credimus illis iii ab Aledio pia stire ui libro suorum secreti tui madducitur cap. i.s cui deesse ligni uitet in statu imio otio dicitur ibi. M. Cocliis. qui arta conclutio irriti eii dare maximutempus per quo i homo durare poteth. Patet, sit qLia nunc uiuit, S immediale post palma ratio hoc uisu vivet. Probo quod non possit ua-1e unc vivit iii illo inlla uti ultimo: ergo virtus co seruati ita excedit corruptiua sed
lite excessus non est in lilii sibilisi ergo diuis bilies. Si di iii sibilis,&debet perdi: non potest esse in instanti sequitur ergo quod il-hid minc non erit terminus vitan&sievi. terius poterit vitiere. Quapropter non datur vltimum tempus pei quod potest ho-
V - ' At Quinta uelu.Non est dabile minimum tempus per quod bona o potes h durare. Paptima ratio tet. Si esset dabile, per illud pollet, Sperutili uis minus sed hoc est stilliini: quia per
eius medietatem potest durarer ergo non datur minimum tempus. c. cocluso 'Sexta coclusio. Noti est eadem periodus in omnibus indiuiduis speciei humanx.par lati tet:quia eum non sit ea dena complexio, neque lit idem vivendi modus, non poterit esse eadem periodus.
i Septima conclusio. Nulla est speties cor r. l. ruptibilium,S generabilium,quae non habeat suam certam periodum. s. tet: quia cisa materia in qualibet specie, sub quo e que sit indiuiduo habeat naturalem appetitum ad alium Atmam: dc simul nou pu sit habere duas , oportet aliquando sit sub alia forma: quod non esset, nisi periodum
' Phobatue adhue: quia qwelibet species s et i
comi ptibili si es es ei ne iis colla alas cotiti et vii tute psa elemeta v qualitates activas ita ubi sunt tales qualitates,naturaliter corruptio erit ergo periodus datur.' Oelaua concluat .vitia species nulla repe os, ADtur nisi conteae a in suis indiuiduis: In γ diis omitium indiuiduor uiti, etiam in una spoci est eadem periodus, ob aliam , statim comitaeniurationei in qualitatu priviarum, sequitur quod etiam in eadem specie non est certa periodus, sed habet latitudinem in sui, indiuiduis .i laec est conclis o clara supra die lis: si quidem clam in liuidua bifatii Saliam habeant qualitatu in commesui lationem, non habebunt id esHempus
durationis. 3's Nona conclusio.Quanuis species ob sae sitis cessionem. suorum in liuidunium Elcais habere perpetuitatem, physice tamento, quendo, certam videtur trabere periodum, ut tandem habere possit finem. probatur. Certum est periodum vite immani a pria iis, bicipio mundi in i liuiduis suisse multo lotiorem: quia tunc vivebant homines ad uulle anno alij a s octingetos spaulatim viistuc esse breuior essessa periodus: sic vixis homo ad. so. perueniat annum. Huius est naturalis ratio quia id quod restauratur tili uiuido radicati oblati mi sum nutrimeri te, non est tantae virtutis, neque tam puris euiolim: quia omnia iam dec inauerunt in me icini,s inutilia facta sutili Aherbe non habent puritatem illam, neq; suctu, neque carnes,ex quibus nutrimentum capiunt homines. si ii ' Item: quia tanto quanto in cibum adlibbentur varia, b aliaua, Salia in ipsarum rerum proprietate, efficitur nutrituentu im- Putius, Stato minus susticit ad rellauta dum deperditii, de tanto periodus breuior
298쪽
spe c. s. An ho in statu in noeentiae pera et uari posset
es.Si ergo spatio. socio. ano Ormia lata v alatio satia eis tantuna posset mundus durare, ut videretur abbreviata periodus. Et hoc iti specie lauialia maxime tenet socii, ob uaria illa ex quibus nutritur. Non ta inen intelliniatius quod daretur se minimum tempus, in quo posset: quia quo cui uiue dato vitia conclus; one quinta dicebamus in minori vivere pollet: sed dicitur esse terminus tu ipsa specie per hoc
quod pollet ad infimum tempus perio lide uenire, in sensu suprci dicio ut iam pro .pe interitu videretur esse species, etiam ulplicati, indiuiduis. i. coesu. Decimaeo elutio. Omnia accidentia coexata. poralia habent certam suam petiodum. Patet. Illa que laabent certum tempus stic durationis certam habent perio tum: sed a cidentia corporalia sunt huiusnodi. patet: quia deseciunt, vela contrario, vel ob cortuptionem subiecti, vel ex deleetii conseruantis. Istis tribus modis potest essa deiectus itiessisse habent certam periodum. Callaitas deficere potesta suo contrario. Lume desiere potest ob absentiam luminosi. Albego tandem snem habet corrupto subie io:omnia ergo suem habent.1, .c tu. I decima conclusiti. Quoslibet homogeneum ii pl. corpus vciunt elenaeia ta)nisi haberet contrarium, habet ratione perpetui Iatet: quia ratio periodi est pro 3 al. Ues. pleratum,&alia in pio portionem qualita a.de getie. t uni: sed in simplicibus sui sunt elemento m. la. non est talis ratior obiὰ habent rationem perpetuitatis: sed quia cotrarium habent,c trum putut secundum partes, licet suit
Dixi quod in elementis non sit illa pio.
portio qualitatum primatu quianon sunt
vendicat qualitates, quarum una non agit in aliam ad corruptionem sed potius muri tuo se conseruat, ut supra dictum est. ii, coelo. IVltima eoncluso Generaliter,omnem contrarijs compositum , corruptibile est, ct certam habet suae periodi durationem. Patet quia cilias posset in aeternum durare si in aetermina durat, corruptibile noestised in eorruptibile potius. Latiuis. Ad argum et a facilis est eu dictis lutio. Non enim possunt medicinae, siue simpli. te sue compostae se e&t edere ut possint vitam perpetuare, licet possint prologare ut dictum est.
l Atque dicta ita sunt ut diuinus plato in.
s. id republica, etiam in ipsis politii spe iodum polii erit certam: ut quae bona est,in ambicissam ex populare,& tandem in tyrannidem c uertatur.Vbi est, dimitte quidem est, ivitatem in L.optima politia cos tutam,a tho statu dimoueri. Verum chiomne quod genitu est, corruptioni sit ob noxium o thiis etiam eonstitutio sempermanere non potest, sed solueturi scitati vero haee est, non sol si in ci ea plantas sed
circa terrena animalia,set tilitas,il erilitas anime corpor una m cotingit, qua lo reuolutiones, lingulis circulorum coniunxerint
ambitum, his quidem que breuis sunt aeui, breuiores ambitu uillis uero quae lovgioris sunt aut,longiores. Est aut ein ei quod diuinitus generandum est, circuitus quem nam erus cotinet perfectus: uniuersus autem iste numerus talem autoritatem babens a lp.Morem deterioremq; generatione vim habet. Sc. Haec ex Platone,ut periodi1 -- Lia intelligamus certam habere, licet ob
setire iit loquiuiis sub nurnero, quem Iain bicus, ct Chalci ius interpretari sunt coiatiati sed tamen non sunt assequutit uti sit, dii Iab tu, tu politica PIatonis tracta
Vtrum lio mo in statu innocentiae perpetuari posset.
Yphcato utcunq; qualiter naturaliter omnia
habeant certam periodum durationis, neces se est tractare, vir ahomo potuerit perpe tuari saltim in illo innocetiae uatu,si durasset. Uidetur q, se. Illud dicitur naturale, qd i. suum. conuenit homini a p rincipio suae natiuitatis,&generati iis sed a principio natiuitatis,& suae formationis conuenit homini l GEhria. possit se perpetuarer ergo hoe est illi naturale. patet. Aprincipio Ado habuit esum tigni vitae,quo poterat se perpetuare: ergo fuit ei naturale patet. Habuit Juniti vitae: quia datum est illi in cibuiti.Sed quod
299쪽
poterat perpetuare patet: quia ei stus est de paras iso, Sangelus custos est positus, ne mitteret manu, & comederet, & viue et in aeternum: ergo s eo mederet, in aeternum viveret:&sic naturaliter potuit se eo
, ' Praeterea.Enoch,&Helias ibidem nune seruantur per esuin illius ligni ergo i ii perpetuunt: quia eadem esst ratio, quod usqueas is ud te in pus per tot millia cimiorum ibi sint eo seruati , sicut tu Hiliti a ternum: quia si id non est naturale absque miraculo non post ei sed tion est nec ei saltum p tiere, dando quod esu ligni vitar peiscue ient incoluntes: eigo naturaliter potest honao duarare in aeter Dure.
IT ettio . Homo in illo statu non praterat sati iiquid laesuum secundum corpus: ergo poterat durare in perpetuit. patet. NoPoterat pati ab extrinseco : quia tunc nil poterat titimini nocere,sed ollania erant eila, bie ha.Neque ab intrinsecosatet: nam
illud esset poena nulla poterat esse poena ante culpati rurgo nullo modo more tetur. Et ii epi ob .it Paulus, quando ait Ocepeccatum mors: ergo si peccatu non esset, Ag Rom. s. neque mors esset. In cut rixi mii contrarium est, quia coni positum cπcontrarijs corrumpctur.' Pro sis ivt. ii blandulti, quod naturale dici Notan, tur primo modo,dc proprie LI,quod e I leti . et is citcaiti l cius Proprium, flueti esii iubati simila sicut naturale eia, hominem esset a
s. Th. i. p. tionale in &Dii bilem. q. tisit. 11. 'l Sed lo modo vocatur naturale, pro eo
quὀil ei, uenit alicui a natiuitate: ut homo aulicatur cum . d. digitis, dicitur nuturale: s. rho i p. ea a principiti sua natiuitatis habuit.Tet q. di iacit et, titi uali potest ali is dici naturale,praesup-Posito aliquo gratuito: ut in propolito, Dori erat homini naturale noti pati fiat m,samem se. Tamen praesupposito illo si alii imio ceti, ,in quo Deus homine creas.' si ρ . ita uti, erat naturale. Non erat naturale homini titutinia o innia citent ei subdita, Sobetam. duent ad n ut in tamen pr supposita diuitia iniseratione,qua creauit hominutii, erat natu dialem asi modo Deus hominem creas let in puris naturalibus pateretur famem,S noti obedirent ei animalia ad nutum. Nolanis . . 'IN Otandum praeterea, quod naturalite e Deida'. i. homo duos habet desectus, ex quibus causatui mors:unus est, des ei ditio huti,idi ranulia'. . . dicati spei . hione coiiuua caloris tiaturalis. Alter est ut ait Asist in isto ptis ieta traneum adiunctuin naturali mam distinuit virtutem naturalis ut si humidusti et s.7 bale adiungatur humido radicati, reddit Uri humidum naturale imputuire sicut si aqua vino misceas, paulatim sortitudo perit vi ni,& tandem deficit. In illo inatu naturae corruptae remeὸii LM iacitum est eostra primum defectum , et cibum, nam per eum restauratur quod de per litum est: sed quia non potest secundus de Elu, vitari eo quod seu pet)ehili latur virtus, & e X commixtione sit imperum humidum, venit mors:quia calor saturalis suffocatur ab imputo, titatum tibilitatur, ut etiam aliis entuiti 1 h posititi substantiam csi uertere,ex quo non η- teli perpetuari homo . sed inflatu inae. centiae datum est, pro secundo rei bilium esus ligiti vitae, quo fieret rellaeuitio secundu in qualitatem, etiam illius i. perditi Habebat enim ille cibus hanc hi,
tu tem,ut quango comederetur, sequiit. tur renouatio iuuetutis in vigore pria quando ereatus est Adam audem iiiiiiiiii ii, quia sibi latius, st. 1 .conclu.' Natus ale accipiendo proprie,uti,dii, up ij, intrinse eis eth, aut de essentia, ut 4 Adii miti illo istatu in noeentiae,neques qui libmitrii in potest in vita perpulli usturaliter. Probatur. Illud diciturna ei 're, quod est de essentia rei, uel propita eiu Aed quod est tale, oportet inuestidit inbui nil peeie: at non solum nouuii a tur,sed neque in aliquo indiuiguo sit h. uetituita. Quis est Itomo qui non tuliti in il
'Pr terea.Est ei naturale moti,' pth i. ' eius, quod consequitur speciem: t theaerat tiaturale non mori. Consequetilii lbona. Antecedens est clarum: quia aittit liter homo is oritur, & ut aqua dilai LMors enim naturalis estialias quaiu, h. sit.
mo moritur,sieret miraculum: couisa in turam enim ei let.
II Seeunda concluso. Si naturale capi ni ita via natiuitate, Adam in illo statu bibuli quod potuit uiuere perpetuo. 'proba si id dicitur naturale, quo Ea principio e sed flatilii a principio habuit A4am h,
wo lo viveret in aeternit. patet: quia cha, tra quos desect u ,exquibus mors, habuit duo remedia .prinium fuit esus aliorum ciborum: qui datusin concessiis eri is ut
300쪽
specu s. De duratio hominis in innocentia.
restauratio huiuidi radicalis deperditi. C ontra alium defeeium ex Aebilitate virtutis, ct commiκtione extranei, fuit datum re medium estis ligni Vitae qui habuit hanc vis tute ut quoties sumeret, in integritate prianaeua restauraret, Sponeret ipsum Ad i. Sic sex tit Mars .in a. i. 1 a. ur.3. Se Gabries.
Tertia concluso .supposito aliquo gratuito,naturale fuit in illo statu, quod Aduposset perpetuis vivere. patet. Supposito illo statu,s uit concestus esus rigni vitae: dc ille habebat virtutem naturalem perpetuadi ho in incita: ergo naturaliter poliet non moti . Qiso ille cibuq habuerat virtutem
naturatim, patet.Omnia quae tunc a Deo sunt constituta,secundum naturas suas constituta sunt, S illum eundem statum nunc seruant naturaliter, ut possint restaurare deperdit uni, dc Dunc habent .Etiam illiu cibi
fuit virtus naturalis,ut posset seri rellauratio secundum qualitatem.& quia non es potior ratio quare de alijs dicatur, quam de
istors: se videtur quod posito illo statu in
nocetiae gratuito,suerit naturale posse perpetuari:quapropter tenet Marsis quod Uietus illius ligni erat naturalis: alius non erat ratio quare poli peccatum esset esus ita terdictus , quia si habebat per miraculum, etias comederet,non viveret in aeternuini Deo non operante id quo gerat contra natura.
Et si graues alius autho. dicunt fuisse virtutem supernaturale quia ut dicunt ipsi alia alia animantia possent praeseruari de morte.)Boua venia ipsorum , ratio est debilis quia non pro iumentis,se i pro homitie. Et ex natura,&conditione hominis potuit esse, quod ipse perpetuaretur, ct non alia aniivantia, maxime quia alijs herbae datae sunt in cibum,& non poma. Quarta eo clusio. Ad hoc quod ille cibu naturaliter praeseruasset ho ininem,non sufficeret semel comedere sed iteratis vicibus oportebat seri probatalle cibus erat creatura ergo habebat virtutem finitam, &41oitis nitatis eigo si poterat restaurare, esset ad certum tempus,&post oportebat semel comedere: S sic faceret Adam,si ille duraias et status ut quan to vidisset necessarium, vel per annum vel per plures annos, semel
isset usus. Sic do fior. S. P. p. q. 77.art. .
Quinta conclusio probabile est quod si poli peccatum homo de illo ligno vitae comedisset, posset durare in perpetuu . Potet
ex illo Cenes. 3. Ne sol tenuitat raci Dum,& 1 luat in aetei num. Et probatur ra: ione. Ille cibus habet, titillam virtutem Daturaleies lites en Hi m illam pili liliana Mitti tem, de per peccatum hominis noti perdidit l)gtiuillam Virtutenvergo illam haberet. - 'fit confrincitur. Nune habet euin, ut dia usRr aicunt do tore, in Helia,ctgia oela, qui iunt centenaria annorum sultentati ex illo esu.
Et s est verum de Ioanne Euagelicta quod stetistiui ergo durasset homo in a Rau. 'INequi obstat ii 4 psaltia .Quis eli homo qui non videbit mortem 3ec statuna est ijore inibus semel mori:&:1n quacunque hora
comedetis morte morietis: quoniam Omnia ista ita die hasu ut, quia se faehum est, emoriantuciquia licitiust talis citi iniri tem peccati gustaverunt in hora, qua comedetulit cie limo vetito. I scio tamen doctores expone te illam au . thoritatem citatam: Et vivat in aeternum, id est in longum tempus, ut S. Tho, scd ilo S. Tho. ,.Lura sententia est probab Is, deas hi iam is 3 i. a. habet autoritatem se hipturaet di hcibet illa fuisse virtute in naturalem cibi. Et ii in illo natu naturaliter viveret in aete intimo te tiam satio m. ibis eis iustitiat etiam ii csce illas esset cibus,de nunc Hurairet, quantua i illud quod se tenet e& parte ccrruptio nis ex admixtione extranei alimenti quias de morte,quae ab extrinseco euenit, siet se incertu enno posset perpetuo vivere. 'Contra hane conclusonem,militat ratio docto sub qui negat etiam iniso statu P asteu Jhes
tu &debilitabatur: & non po1ret perpe, tuari. A sortiori ergo post peccatum,etiams esset esu, ligni, non posset perpetuari. Qui tenere vellet hane probabilem seniatentiam, quia qui tenent illius atholis suin .se virtutem naturalem, oportet A teneant, possent respondere, argumentum non cί-
cludeteratain dato esset repassio, ct Aebili latio, posset illius fieri restauratio per iteratam comestionem agi debilitati posset etiasubueniri per esum aliorum ciborum: quia coitiestio illius ligni erat medicinalis: ob id non quotidiana.Quapropter poterat e stare medium omni Aeseravi, qui contingeret ab intrinseco ex actione,&reactione caloris naturalis.