Similitudinum ac parabolarum quae in Bibliis ex herbis atque arboribus desumuntur dilucida explicatio ... Seorsum accesserunt de gemmis aliquot, iis praesertim quarum D. Joannes Apostolus in sua Apocalypsi meminit: de aliis quoque, quarum usus hoc ae

발행: 1591년

분량: 280페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

141쪽

in eo conspecto in mente

veniet Dei munincentia, oui tanta rerum varietate nos cumulatissime instrux tonter poma se utitur

Doc tantum admonere visum est Deum has delicia n xuandae tutelam,euinque nonnun-

mos esse internecioni: eo enim peruenis illorum

, mpi possint subsistere dipsum

' ἡ t, extrema minatur, at ue aufei eri optonunciat omnes eius delicias, decus, magini Q

142쪽

2nciam, splendorem. Qiis ym, Diimo tu desiderata poma, j clara quaque omnia pinguia perierunt a te nr amplim ilia inuenis: Qu' indicatoninia quibus oblectaret hi M l. Palatum

reficere ablata esse pompam strepitum, ferculorum apparatus, bellaria ac mellita repotia, in quibus sua uisii mictitistis mensis inseri solent, ut poma sapida ac succulenta, pruna, Persica, aliaque secundae mense deliciae.

Deaeuercu, aliis glandiferi ar AM.

A P. XLIIII vita sunt in sacro Codice stirpium genera, quae seriatim rece sere immensi esset operis atque infiniti laboris. Qia circa boni consulet aequus lector,

si non omnia ad amussim sum exequiatus Quum autem prophetae arbores concionibus adhibent, non modo satiuas,quibus hortus excolitur,sed etiam sybuestres, quae fere urbanis sunt pioceriores earuri nonnullas obiter attingam sunt etiam nostris res oni, cognit fagus, populus,vimus quercus, bur, ilex acer, suber, cuius cortice suffulta an alia jalceamenta frigus 5 aquam arcent aliaeque glandis rae arbores, quae olim ante inuentas iuges hymentum hominibus suppeditabant. Vnde prouerbium, Stultum T inuentu fugi in glande in i Erophetae per '3 has arbores,val doso robustos designant qui inopesi - ' - opprimunt, tenuioribus sunt in i iii, quos tamen Deus minimo negotio conuellit ac deiicit si uim

tanget montes, fumiganto se cedro in immen. um t stigiatas re renite confringit, sic ut vix tenue es i-gium tanti fastus appareat sic Deus apud Alno, a

eae arminauia secie eorum Amorraeum, Miu alliti do t

rituriae lablimitis Cedromum. Quo designat ' denotat fastum urerbiam. arrogantiam a lacu coo emi

143쪽

munitio qua substiteruti '

quercu est, ita ut eorum nonnulla vix nesti δε

'nt, i cuneis vel securi vel seri di f. 'a

munici vallari opibus ac numerosa client lacide

uitate recreat intus Vero ad M.

uicu at minutiore Eo culo candido.

144쪽

tum G au's f. ut vi odoris eximii,ut Cyno rhodus ibanus cic latiuus u go Negesentier, quae Plinio idetur Ros Graeca: Lγ chniin, alia a Coronaria,flore roseo vel subrutilo, in i nutO, Od Orato,quae dos etiam soliis aculeatis inest se cus quam vulgaribus rosis, quarum folia in odorata sunt. Qui in autem Rosia nihil sit fugacius,nec quod citius marcescat,aptissime huic vita humana fragilis, caduca&mo metanea comparari potest, tum omnis splendor eius, gloria, lecus, magnificentia fastus,s P perbia,quae omnia ut flosculi citissime evanescunt. Notantur autem in Scriptura sacra qui luxum in fouent odoratis rebus abutuntur sic enim compellant se lasciui homines ac deliciosi qui a morte nihil hominis superesse sibi persuadent: tuum ata nos

imbeci sit aut breui O viritimu O umbra uanesiat, agi-ie,suamur boni praesentiam, O v amur rebus naturae: Amiuuentula H. Vinoprecis unguentis mimpleamur, non 'amus elabiforem temporis,laoc est, non frustrat: tiamur pra terire amoenissima litatui partem,nempe adolescentiam , quae Genialiter nulloque nubiloci transigenda coronemus rosis antequam marcesiant, nullum pratum aut viridarium sit quod non pertranseat luxuria stra, ubique relinquam iis signa laetitiae, nemo vestrum exorsit insolentiae nostrae, quoniam hae Iupari haec est j ri condiri nostra Hac, inquit Sapiens, cogitauerunt O errauerunt, cacauit enim iri malitia sua, nec Deiarcanacognouerunt: itaque illorum conceptum iras obit, quod non usum rei spectent sed laxum Aprodigalitatem rerum naturae, nulla habita opificis ratione Caterum apud Ecclesiasticum comparatur animae puritas, candor integritas, decus, d. virtutis

praestantia Rosis a I iisque odoratis stirpibus. Sic Sapientia aeterni patris sui commendatrix, γ, inquit, quasi Cesim exactata sim, quasi palma in acti, O quasi plantata usu in II iericho. In iis enim locis erant praestantissimae Rullum quum ad amplexandam sapi

145쪽

entiam exhortatur Osuit me

amplificat in immensum compara n

metaphorae aut collationes qui ignorat herbae ad ornandam concionem adhibetur Comiam: docendo G : ' RQ ducete, quo iucunda

lepidi sodales inter se conuiuia agitant asciti in o.

146쪽

um, odi memorem compotorem, in eos qui liber is di cta postri lie in mentem reuocant atque effutiun quum vino sint inscribenda atque obliuioni danda Loce iae in conuiuiis ilicautius ex cu int. Ita Lacedae-m'r m ' monii ex Lycurgi praescripto in foribus primo . adi tu atque tum vestibulo inscripserunt, NON EG Lita SERMO. Vnde autem hic mos receptus sit,ut, ain coenaculis erecta silenda imperaret,quae inibi agitari solent, Carmen istud graphice 'xprimit

Ea re Asor venero, cuius quo Drta laterent Harpocratim tris dona dicauit Amor:

de rosa men si h pos pendit amicis conuiua, sub ea dicita tacenda iant. Ea autem myrtus d rosa Veneri dicata his enim herbis odoratis exornari debet Coniugium ac torus Geuia is,in quo excluso tumultu ac diuidio, omnia

decet esse placida quieta sedata dosi quid inciderit , silentio inuoluendum ob id Cupido Veneris filius Rosa in Harpocrati silenti Deo qui digito labellunt

compeicit, consecratam elle voluit, eoque munere illum decorauit,quo exhiberetur hominibus loqua-ερ p. ' eisu, o a velut silentii symbolum. Vt autem Har' ρ pocrates apud Graecos ita Angerona dea apud Zo' manos silentio prael ecta est. De nrania, ct colis a iuue orbis rugibus inimicis. . . a. p. XLVI. gari omini nomine designatur omnis inutili ubrumorum tiosa noxia fruticatio quae sementi ac frugum mi ede incremento osticit, quaeque iata strangulat scies Igης at, succumque quo nutriuntur depopulatur, scosegetes at aeque herbae inlutares alit maligne emergant, aut prorsus sus ocentur. Quirin autem loliunt tritico in estum sit ac noxam inierat inter Zizania,

Laa est ea qua extirpanda sum, Princi2atum obri

147쪽

net. Conspicituravit miti segetibus solio riis, n

rinum vocatur quod a muribus erogatur est autem spuria atque adulterina tritici species, ouae a rati

gelido imbre dilutis semen eius panibus admuuna,capiti dolorem, oculis cali, inem,

eruncare atque eruere,fui dumoue a noxiis se uti bus purgatum reddere uocirci in eum eretequam sata adolescant mature ac tempestiue uellenda curant omn: fruoni detii meo: autem obiter complectitur utcun. Yaniori,

erro mora es vertere terra

148쪽

suae fumentis labor additus, ut mala cillim Eset rubigo,Hημι' horreret in arti sardous intereunt fete ei ubi affera flua, a par tribulis luteis nitentia culta in Ob lolium offertiles dominantur auenae .

to iras Ouidius quoqagros cnoualiaculta praestari vult,

v careant loliis oculos vitiantibus, agra, Ne erili, culis fugat auena solo.

Hinc apposite Christus per Tietania, hoc est,agrorum pestes&xitia doctrinam noxiam, perniciosam, insinceram designat, lenique improbos ierniciosos doctores qui haeresi pestifera mentes hominum imbuunt, ac peruersa subdolaque interpretatione,instigante Diabolo caelestem ac salutarem Euangelii doctrinam deprimunt,ac falsa veris,uitiosa sinceris, dubia certis immiscentes, Verbum Dei ac pabulum animae inficere student contaminare,quos tolerari quidem vult Deus in emia emendationis,& quo moniti reupiscant,non tamen prohibet, ut Chryso-cq. 3. stomus ait,haereticorum conciliabula dissipare, ora in Mait obstruere oquendi audaciam concidere. Quo spectat illud Pauli ad Titum, Haereticum hominem,hoc est, qui pertinaciter inhaeret prauae opinioni ac destinata

malitia pergit tueri falsa οἱ unam aut alteram monitionem,uelut insaniabitimae deploratufugito, sciens quod euersus est,quoniam ipse suo iudicio damnatus est, suaque culpa perit, quod monitus in errore persistat. Et quanquam Zizania extirpanda nolit Christus, factiosos tamen,&qui Reipublice tranquillitatem ex- . n. eitatis tumultibus perturbant, Magistratus imperio

subiicit.

149쪽

rui iuguarum peritia ad miraculum instructi , fit Donunquam ut stirpium aliam pro alia substituant ambiguitate vocis Hebreae decepti sie non esuri

i , , ore nomen sorti xae uem nuticem aut virgultum Iudaei in fasc-culos manuales coactum ac complicatum scoparim

'mihi autem vicinitate

Gecepti nam Latinam vocem refert FHοὶ Huctri

in sotta cado texit Chorinaui ahen id mersicinpura circumtulit unda, Spar ni rore leui, dixtis nouissima verba.

quo ossici nosti, e,

iconiiugi Nostri autem sed si

m ex veter instituto in hunc sum manipulo viii

150쪽

ia tur ex cenis e nie , Mi stitione gentili sedit Dolini diebus hoc , m

ob biistim, in mentem reuocetiis, quo sit cerei noniast instauratiose velut repraesentatio ius Sacramenti quod semel achilesium nun tu in

uam terari debet caterum ut ad osmarinum referati a oratio, statent passim omnium horti vivaci hac fro- ωα de folio tenui crebro omogo, a lusculo coloretii-tus candido superne viridi suaviter odorato, flore couleo, oleoso,ita ut si in vasculo distillatorio ex hoc aqua eliciatur oleum innatare videas quod ego phralyticis Mapol lectis s lubri ter admouere sole ceri uice ac nuca illo inuncto odor fruticis animum reficit praesentaneam autem vim o inet in expugna-do morbo Regio qui vulgo clerici appellatur,per fusa extima cute fauo felleoque colore se ut hae vis etiam ad animum transferatur vitiorum, quis ac maculis deformatum. Rursum orbum comitiata qui menti vim infert impugnat rite omnibus autor sum ut in elixarum carnium liquamine crebro eius usum admittant Odor accensi truticis pestis coni si fugat, atque aedes suauis od oris fumigio a vitiosi, halitu tutas praestat. Conficitur ex eius foribus me a Wbisse dicamentum,quod quoniam diu bbsistit, C, seruum a reme triuiales harmacopola vocant cuiusvis cerebriani mire confortat, si nimio humore oppressum . est me moliam collapsam erigit,&ne quis morbo a duco,apoplexia,parabs, spasmo corripiatur,aut caligantibus oculisaeficiatur, singulari vi ac sicacia instructa est. Quum autem thuris odor ac sustimenta . Deo stori solet eoq. homines illi litare, non alienua ratione est Iudaeos thurificis fruticum odorib esse

usos a Rosmarini ministerio quae singulari vi pol lexin expugnandis cerebri morbis, ubi mentis sedes sit, herba grato odore imbuta est sua acta ex

SEARCH

MENU NAVIGATION