Similitudinum ac parabolarum quae in Bibliis ex herbis atque arboribus desumuntur dilucida explicatio ... Seorsum accesserunt de gemmis aliquot, iis praesertim quarum D. Joannes Apostolus in sua Apocalypsi meminit: de aliis quoque, quarum usus hoc ae

발행: 1591년

분량: 280페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

172쪽

iu C, uitio ae orem h. iurem succum per ramos undique

recaburi dies indit,

c i, Oe in Bibliis silolitudines perelegantes,quas

i. cootentia ac frueretur rerum omnium assiue ui: nisi que proceres luna pauim bonore Pro nono sumpta ab arboridus, aqua salubri uigatis,

ut tibi: ut sed otum A frondium pompa

ilos sunt. Et onorabilis in mesone mea. Quo

bii brin issime sueeessisse nec quid detri Oh ut icturae necentis e rebus suis Quum autem et fundamentum si quo

Iimentum percipiunt, Deus apud Oseam polliceture in scentibus atl iis,qui illi' 'it,uberrima quae ut o zue stabilesti diutumas: M inquit, quosi

h ab , diffundetque se Od sin, ρ is mis otio destiat non facile imuituram ibi iam s.' ii iii sed i validas arbores, uabilem

foreo diuturnam . Solomon aucem, quum ina

nem a ue evanidam im nisi spem inescat, quatiustrandi sunt votis suis, nec sunt consequuturi ea, inua animo conceperunt. T ium,inquit, mn, o

seret unde sapientia radicatam se dicit, leutir

norifico, sic ut assurgat in unoenium ut Cedrus occupressius, hoc est, longe lateque distanda vit

173쪽

isti solido fundi

174쪽

rbile

sus eo

Capite in deteriore

Atii a erit germen eorum ut puluis scenicet, mprobi perdentur, nec in ullam magnitudonem iurgetit Rursus quum idem sopbera con

solatur populum, d pollicetur gratiam Seruatoris non defututam quin, a germen Domin cirificus Orio ostendit plurimum ornatus ac digni-

si . iii ii de petiistant, ac salutem

Christi fauore&munificentia consequuturos Ouo specta illa exultatio qua sibi tacite a velut in sinui, t ac gratulatur homo pius, quod tot tantisque donita eLulatus Sie enim omnia sua dona ac mu nemo bus a tiarum actione referens: timentu si tu . ct indumento iustiti circunfe me,

is si 5. m. nata mon in Get germen suum, sciit ortus sem suum ger-m uat sic Dominus Deus germinare facit

de laudem coram mur

indicat se omni virium ge beneficio culini debetur laus gloria. t en

terra sertilis&necunda virentibus herbis exoria

e -ntri Dei erga interiora irae muniticentia ridi

Dei erga homines beneficentiari, conorem, sic ut merito haec Dei inu era nos ' solitudinem a Q

explicant dilatant, atque umbracula contra Solis ae aetaberii. felieitatem honorem, dignitatem ,

175쪽

eti , hoc est,

u V M LQuerent . deiicere autem illos χ

176쪽

profligare,qui animi astu contra Deum di homines insolescunt diuites famelicos pati,esurientes autem affatim satura ad implere bonis raulo post iden argumentum prosequitur Ezechiel vaticinio uim nato contra Ioatham, Eliachim,d Sedechiam periuruma foedifragurr . sic enim primo illos suis e pingit coloribus,d indolem illorum exprimit ma

scilicet corvi, et habet prouerbium, tum ouum: re mater tua leana inter leones batiis in medio leuncu rum tritii catulo uos, o eduxit tim dei cunctim, eo alliu

t uiam n alis ubierisu n fines tartane ta ut viciaria non fuerit incruenta. ater se si uectatione θη, sempsit alterum e leunculis uu, Ioachitarum scilicet, se

dem rcia dicit id se acere ire sertum Nessere uictuim vinctu catenis ab Aiu est a 2 gem Bab Anii Qu' autem magis Zaggeret rei atrocitatem, atque amplificet Regis crudelitatem, quae etiam illi ab utero materno adfuit, repetit Capitis initium usus Metaphora Physica in hunc modun H; ater tu os vineat anguine tu super aqua: plantataeia. Quam Metaphoram, quae jubsequuntur, ne 'mo nisi Phiscus, cqui in rei dicas exercitatus, recte interpretari poterit. Alludit enim ad insantis gestationem in utero; nam rubicundo ac sanguinolento sanguine foetus alitur, ac sensio incrementa capesssit itaque indicat matrem, a qua crudelitatam suxit mire Decundam esse,& anguine in quo foetus voluitur, redundantem, ut vineam sertilem in locis irriguis eoque euenit ut materno sanguine illuenter pastus Taginatus vires validasi robustas conceperit. Quod indica quum inquit Fructu ei io pondes eimur uero it in aeqvu multu hoc est, humor si

177쪽

ratiam, legaleii pompam ac sti nitunt

citarem solentes annos pollicitur, ut ,

178쪽

proroga Ortinir TAE Y a lentra in uit, timera evi, hoc est in ni ultos annos illi

longum habiturus et aui de cui una Extat aut i paulurn Concio Metaphori a de ramis auulsis ex olea,4 in illorum locus nauis inutis, in qua solidis argumenti, ac de imonstrationibus Iudaeos non ita excisios ac diffra cnos ostendit ac conuincit ut sublaeast omnis recuperandae salutis sipet sed illos denuo inserendos, si fidem amplectantur. Si enim primitiae,inquiit,sanct Ua si h p , , aucta Iu Sifermentum sanctum, oportet mae- ης se a sanis tu au 'am,ouae Germento undis imbuta erit. Si

Eqm credentium pater fidem amplexus est Z illi imput si ' 3 tum est ad iustitiam quid veta id nepotes ac poste M a os diri is suae authorem exprimere ac fidem eandeam secti ut superius fusius nobis explicatum Caeterum ut comantes ac longius exporrecti rami aliquando felicitatem denotant, ac rebus laetis ac secundis ad liberi solent ta nonnumquam illos rebus aduersis sacri Scriptores accommodant, eoq. nomine calamitates Olmenturas de nunciant, nec improbos diuturna prosperitate usuros, quod huiusmodi ver- bis iudicatur apud Iob; uctui bis sui perbi impii , s. nec sero , necperseuerasi bstantia eius remit oti terra radicem suam,ra os im resecie samma, hoc est, onauia cedent in deterius,& abolebuntur. si videantur ad tempus lorere improbi, suos . ramos dilafundere, omnia tamen sublapsa confestim dilabentur. Id ipsum sapiens obuenturum pronuncia ge- V nerationi peruersae, quum inquit ulte in planta' tiones non dabutit radices alta , nec abile fundamentum οβ .abunt. Etsi rami tempestiue suo . tempore germinauerint, infirmiter positi a vento concutientur, suisq. sedibus commovebuntur confringentur enam rami πήρη ummati, hoc eui imperfecti.& qui nondum

iustum

179쪽

sium idonei Quo indicar ricto bii ' s Reipublicae nec aliquiis cismodii, subsidii adterrerebus humanis uni doquid Ceilam seu Concionatore1 ibi sues z.

tractatu quod instituitu contra adulteram o i, l e quo viro legitimo corporis putat uae des possie constitui, patribulatii, 'sonore nullaq digrinate habenda qu libeincommodiat a. infelieitatis accessu in proniiciat

xum seu tum proserantiboe est,no propa abitur vlla αλ' tiae istaenis autoris consonet Nesse

ς primit, quit inquit, me Μet hora declarat impiis omnia pro

noxium iam omnia in

180쪽

uetapho, serint.3.ν- explicies 3 hoc est tota felicitas, successus, prosperitas corrait, ac vana spe illus sperata vindemia, messisque deud xlo,atque avide expectata iam fauescente segete frustrantur. Flos, ex quo fruc peratur, gaudiurnestri amoenitas seu blandimentum arborum, quos vernis mensibus oculos hominum oblectat, ac suam

odore nares reficit Herbae autem aliae aliis tempori-Dus florescunt, nunc vere, nunc aestate, nunc autumno,non nullae etiam hieme, ubi caelum clementius est, nec omnia gelu rigescunt. Indicatur non solum

inlacris literis, sed etiam apud alios scriptores, noris nomine quidquid praestanti excellentiq. specie eit.

Sic prima indoles, adolescentia, iuuentus, aetas O 'ridad pubescens soris nomine designatur, tum etiam decor, species, venustas pulchritudo, blandicies, ac pleraque alia agacia in homine , quae cito evanescunt, nec stabilia sunt aut diuturna, licet a

tempus spectatu grata ac per amoena. In eodem i- nificatu adhibentur concionibus, folium, herba, ranisque nitor de herbescens viriditas, tum foenum, stipula, ae pleraque alia, quae cito languescunt, nec diu subsistunt. Sic Paulus doctrinam inanem fuca' tam adulterinam, infrugiferam superstitio Lam,noxiam, damnosam ligno, scenori stipulis comparat. Qui enim huius modi doctrina minus salutari imbuti iunt, nec solido fundamento innituntur primum omnium ingruente tentationum procella labascunt

ac corruunt, nec prorsus in aduersitate subsilli unt,ut nec arida nutrimenta ac fomites contra igni vim .

Caeterum floris nitor spectabilis in Scr tura passim

accommodatur rebus caducis, fragilibus,momentaneis, ruinosis Sic ob Immo alvi de muliere repletur

multi misi tu qui quasi' egreditur,lio est,se expandit, se dilatat, sed conteritur Ofugit velut umbra. Cui Niud Dauiuisa sine ee Hum leuisan- , diu ii Icμ

SEARCH

MENU NAVIGATION