De primatu et infallibilitate Romani pontificis. Edidit Laurentius Veith, ss. theologiae doctor, ejusdemque in lyceo catholico augustano professor publicus et ordinarius

71쪽

etam ab Melesta, prout a Pontifre siduncta spectatur. distatui posse. Num autem id fieri possit voluntate

ipsorum Ponti'cum . si Romanam Sedem deserentes. aliam Sedem perpetuo retinendam eligerent, inquam S. Petri Successionem & primatum transferrent, non est laciis decidendum. Certe cum Romana Sedes per tot saecula in possessione sit ejusdem primatus; non expediret hunc alio transferre, ne magna in Ecclesiis oriretur confusio. Alligatio enim primatus aliis

eui particulari Sedi ea de causa fuit quodammodo necessaria, ne sut 3. XVΙli. diximus) vagus incertusquo esset summi Pontificis locus , quo in gravissimis Ecclesiae necessitatibus ex remotis quoque regionibus turo confugeretur. Uude cum a tot faeculis omnes Ecclesiae agnoscant, Romanam Sedem illam esse quae Petri Successionein & primatum obtinet; non sine maxima de evidenti necessitate hanc Succelsionem cum primatu ad aliam Sedem transferre liceret. Id tamen Ecclesia , si separatim a summo Pontifice considere- tur, nec licite . nec valide unquam faceret; quia. postquam S. Petrus Sedem Romanam usque ad obitum suum retinuit, primatus nulla de causa alio transis ferri potest, nisi Pontifex ipse ante mortem Sedem suam, cum primatu sibi annexo, alio transtulisset. Seinde enim ejus nondum translata , ubicunque ille obiret , sive Mediolani, sive Neapoli, sive Parisiis &c. . semper Sedes Petri, seu Romanus Episcopatus v caret , & qui in demortui locum esset electus, is non Mediolanensis, non Neapolitanus . non Parisiensis. sed Romanus Episcopus esset S. Petri Succestar , in quem ex institutione Christi, cui derogare nequit Ecclesia , primitus jure Successionis transisset. f. XX. poner L R. Pontifices antiqua formula Atrimemi a multis appellantur, ut in can.: Ego LMovi.

72쪽

eus dist. 6 a. ergo non habent eundem primatum, quem habuit Putrus , nec proprie sunt ejus Successores . sed linferiorem Petro gradum ac dignitatem obtinent. Dein a SS. Patribus , nominatim a S. Cypriano Epist.27. & 5 s. Epilcopi vocantur Petri Sucrassores, & Hea, sit Christi: ergo non soli R. Pontifices sunt legitimi

Successores D. Petri. R deo. ad primum: Si uno iii loco Romanus Pontifex Petri Vicarius dicitur, in sexcentis aliis locis dicitur ejusdem Mecessor. Ceterum mearii nomen apud Veteres passim pro Successore alia cujus accipitur , qui aequalem ei, cui succedit, digni. talem & authoritatem jure Successionis obtinet. Sic S. C primur Epist. 67. al. 68. ad Stephanum Papam, memoratis ejus Praedecessoribus Cornelio & Lucio. I rarius, inquit, F Successor eorum factus ra. S. Gr gorius L. r. Epist. q. ad Mediolanenses . electum M diolanensis Sed is Eniscopum Vicarium S. Ambrosi nuncupat. Et, ut alia omittam exempla in diplomate 'Ottonis apud Ughellum T. 5. Ital Sac. p. 66. Hildericus Epitcopus Veronensis dicitur Pharius S Zen nis: quos omnes praedecessoribus suis aequali dignitate & authoritate successisse expIoratum est. Vicarii nullirum hi omnes eo sensu appellati sunt, quod eorum , quibus suce erunt, ricem gererent, perinde acti eximii illi praedecestares in ipsis etiamnum vivo.rent. Sic etiam R. Pontifices S. Heri Pharii dicti sunt, quia succedentes S. Petro ejus vices gerunt, itaxat S. Petrus in ipsis adhuc vivere . & primatu sibi tra- .esito toti Ecelesiae praeesse videatur. Unde Philippus Roreanae Ecclesiae presbyter, Ephesini Concilii Patribuq Action. 3. affirmare non dubitavit : Nulli dubium, imo saeculis omnibus notum, quod S. Petrus ais hoc usque

tempus ει semyer in suis Geraseribus visiti Ita pariter loquuntur S Petrus Chrysologus in epist. ad Eutychem. n. a. Et S. Leo Ssrm. a. al. I. de Annivers.

Assumptionis suae c. a. & 4. Quia tamen S. Petrus D s non

73쪽

non amplius proprie fungitur munere pastorali, sed meritis ac precibis tuis Ecclesiam regit, & protegit: impropriae sunt illae locutiones, & soluin ob reverentiam B. Petri aliquando usurpantur. Li didum dico : Si Patres aliqui Episcopos vocant Successores Petri, hoc non sic intelligendum , ac si aequalem cum Petro authoritatem & potestatem habeant ; sed duntaxat, quod in parte aliqua Cliristiani orbis , seu in Dioecesi particulari succedant Petro in regimine , quod is habuit in universam Ecclesiam.& quidem , quod succedant non nisi cum subordinatione ad legitimos Petri Successores; sicut Apoitoli e) omnesque Episcopi vivente Petro' existentes, Petro subordinati erant. Aut etiam ea se causa Petri Suceebbores vocantur Episcopi; quia Petrus quodam modo fons & origo est Ecclesiastici ordinis . nec non potestatis. in omnes Episcopos suo modo derivatae. Sl-

militer vocantur Episcopi Vicarii Chrisi non aequo sed diverso & minori jure cum Romano Pontifice; siquidem Episcopi vices gerunt Christi in particulari quadam Ecclesia; Pontifex Romanus in Ecclesia universa.

Opp. LI. In Sede Romana non unus vitiosus Pomtifex imo saeculo IX. etiam Demina sub nominea a Papispa sedit; & Rompae non solum inter Lai. cos, sed inter ipsos etiam Ecclesiae proceres saepe dabantur homines Christo & Christianae Legi maxime adversantes. Atqui non est verisimile, ' quod Christus voluerit, ejusmodi Pontifices succedere Petro in primatu, & esse suae Κcclesiae Caput, aut quod talem urbem pro Sede sui Vicarii elegerit. Rdeo : Hoc

ipsum argumentum confirmat potius, quam evertit

primatum Romani Pontificis, ostenditque vigilantiam

74쪽

n: Pommi Ponti cIs Primatu. . 59 Divinae providentiae pro Ecclesia Romana , quatenus in ejusmodi turbulentis temporibus Petri navicula semper salva permansit, ne unico quidem ad clavum sedente . qui aliquam professus haeresin edici queat. Imo si ante minus caute ambularunt, . conscensa Petri cathedra subito a Spiritu S. immutati sortes extiterunt adversus Ecclesiae hostes , ut vel in uno Vigilis Pontifice, auxilio Theodorae imperatoris electo, &postea tamen acerrimo Eutychianae haereseos vindice, res elucet. Quod de Ion a Papilisa dicitur, putida omnino fabula est , ab eruditissimis Viri jam dudum explosa. Porro cum ceterorum Apostolorum Sedes videamus jam passim ab infidelibus occupari, & solam Romam , quae Petri Sedes fuerat, ad hanc us- que diem in ditione esse Christianorum , quae tamen ob tot scelera sui Adversarii putant) deleri cum ceteris meruisset: quid aliud cogitare possumus , quam . veracissimum esse Christum, qui tot & tantis lacessitus injuriis , promissa tamen servat, atque ut ipsi vo- Iunt vel immeritis est Fides per Petrum praedicata Romae , non defecit hactenus. Et permanet adhuc in Episcopis Romanis Ecclesiae vera succellio, quae a Petro sumpsit exordium, cujus ipse velut saxeum, &solidum a Christo fundamentum erat constitutuS.

Itaque Christus soluit . ut quivis R. Pontifex. legitime et Rus, esis verus suus in terris Vicarius , cum potestate ει obligatione docendi, regendique totam Ecclesiam.

g. XXI.

a me Positio nihil aliud est, quam magis distincta

explicatio praecedentis. Cum enim R. Pontifices sint S. Petri Succestares non tantum in particulari E-

75쪽

Sario L.

piscopatu Romano, sed etiam in primatu Iurisdictionis in universam Ecclesiam, ut positione praecedentctostendimus; hoc ipso S. Petro succedunt in potestate& obligatione docendi regendique totam Ecclesiam. At Quaeres: Quid tandem sit iste primatus jurisdictionis, aut in quibus praerogativis, juribus, dcfacultatibus sit constituendus Τ R. B. Petrum, aut ejus Succetarem R. Pontificem jure divino habero primatum iurisdictionis, idem sonat apud Catholicosneologos , ac B Petrum, ejusque Succetarem R. Pontificem a Christo Domino constitutum esse Capuessibila totius Ecclesiae, & mcarium Christ. Primatus autem iste jurisdictionis, ut hic interim lites omnes cum Cuthuleis Doctoribus vitemus, saltem in his collocari qebet. I. Quod Romano Pontifici, tanquam Capiti, omnium Ecclesiarum sollicitudo incumbat,

ita, ut ipsius sit.invigilare canonum observantiae-eXecutioni per universum orbem. Christianum, rebelles& contumaces poenis canonicis coercendo. II. Quod Canones & Leges, ad Fidem ili Mores pertinentes, a Romano Pontifice latae, pertineant ad omnes & singulas Eeclesias totius orbis Catholici, omnesque in conscientia teneantur illis obtemperare, saltem si Ecclesia non reclamat, nec contradicit. III. Quod

in controversiis Fidei ac Religionis praecipuae sint partes Romani Pontificis, neque quidquam in Ecclesia magni momenti definiri possit, quin ad ipsum reseratur : cum ille sit primarius Judex , dignitate δε autoritate praecipuus , ad quem majores causae Ecclesiae reserendae sunt. IV. Quod R. Pontifex dispensare possit a Legibus , etiam a Concilio Generali latis, saltem juxta regulas dispensationum a Conciliis praescriptas , dc in iis casibus, in quibus ipsum Concilium dispensaret. V. Quod Romanus Pontifex jus habeat convocandi Concilia generalia, eisque vel per se, vel per suos Legatos pnaelidendi. Dixi, prima

turar

76쪽

o Romani Ponti is Prima tu. ' ditiim Saltem in his collocandum esse, Sunt enim adhuc varia alia jura & praerogativae, quae, an R. Pomtifici ratione primatus a Christo collati, adeoque ex institutione divina competant, ipsimet Doctores C tholici inter se litigant. Angustiae hujus opusculi non permittunt, de singulis iliarum examen institu.

ere. Unicam duntaxat, eamque praecipuam in ada Sectione examinabimus . nimirum . utrum ad rationem primatns pertineat, ut R. Pontifex authoritatem

habeat supra omnia Concilia , utque idem se solo in rebus Fidei & Morum sit infallibilis. Verum cum ista ab Ecclesia nondum perspicue definita fuerint, no que in praesenti prima Sectione cum solis Sectariis& Schismaticis manus co eramus . naturam prim tus jurisdictionis interim per particulam saltem iis limitavimus, ut nulli Theologorum Catholicorum di plicere possit. Illud duntaxat addo. ex dictis patere, quod primatus Petri & R. Pontificum nm sit primatus honoris tantum, aut meri ordinu 0 2djurisdissim/ , pollens

- o Primatus ordinis non ille tantum intelligitur, quo quia

mera honoris praerogativa donatus, omni omnino jurseareat; S d ille etiam hoc loco intelligendus est , quo in publicis negotiis nullnm jus. nisi in materia meri ordinis, euipiam tribuitur ; unde hoc primatu insignitus pra ter praecipuum honoris locum ad quaedam tantummodo. meri ordinis propria jus habest. Ita in omni Republica, in qua jurisdictio penes omnes Matres residet, uni tamen primatus ordinis deferri solet. vi cujus ille non tantum in digniore loco primus sedet, primus nominatur , primus dieit sententiam, quae prioritas ad merum honorem pertinet ι verum etiam pro jure suo Seriatum indicere . reserre de negotiis , rogare sententias, & consultando. monendo, hortando totam actionem regere solet: haec tamen jura omnia primatum meri ordinis non excedunt. . Certe. si talem duntaxat primatum R. Pontificis adstruerent Catholici, nulla eis . vel admodum levis cum sectariis & Schismaticia esset coulentio.

77쪽

ba Sectio Lpotestate Leges serendi pro tota Ecclesia , & in Fide-Ies subditos exercendi vim directivam & coactivam.

Romanus Pontifex Primarum habet, non ex dispositione Ecclesiae . aut gratia Laicorum Principum , sed ex

institutioae Chrisi , seu jura Diui . XXII.

enim Petrus non jure humano , sed divino, nimirum immediate ab ipso Chrillo g) primatum acceperit & hic primatus jure divino transeat in Romanos Pontifices, ias quam legitimos Petri Successores h): evidens est, hos non ex dispositione Ec- Hessiae , Vel gratia Principum Laicorum, sed ex institutione Christi & jure Divino primatum habere. Ι-taque hi Petri Succetares , ab hominibus legitime e. Iecti, accipiunt claves regni caelorum quae post mortem cujuslibet Pontificis semper manent in manibPs Christi, usque ad electionem novi , has, inquam. claves accipiunt illi immediate ab ipsumet Christo: non quidem traditione nova; sed vi institutionis antiquae , qua omnibus Petri Successoribus, legitime eis lectis , promissa fuit suprema clavium potestas.

Joannes Maest, 'annes Hust , Lutherus , Ca innus, eorumque sequaCes Hunt , Romanum Pontificem ab imperatoribus vel Regibus Christianis i obtinuisse primatum , principatumque suum Eccle

78쪽

De Romani Ponti cis Primatia basiasticum. Sed quis Imperatorum, aut Regum hanc ei potestatem dedit, vel dare potuit ' Pipinus, inquiunt , & Carolus M Pontifici autoritatem tribuerunt in Gallos & Germanos. Phocas imperator vero in Gr.ecos. At constat, Pontifici Romano in Spirit libus subjectos suisse Gallos & Germanos ante Pipini. Carolique tempora. & Graecos ante imperium Phocae; ut Oatet vel ex solis testimoniis Patrum Graecorum &Latinorum, diu ante tempora Pipini, Caroli M. &Phocae florentium. Neque tres isti Principes potuistent R. Pontifici omnes orbis Christiani Episcopcs subiicere. Quodsi ab ipsius Con tantini m. cinctione. quae habetur in canon. Constantinus dist 06. primatum Pontificis repetas, ubi hic Imperator inducitur ita loquens : Sancimus, ut R. Pontifex principatum teneat s

per omnes totius orbis GHUias , prodis tuam ignorantism , cum hunc canonem , & edictum hoc atque o

'nationem Constantini jam pallim Truditi, ipsique Lutherani & Calvinistae supposititium ei se contendant.

Ceterum non dissitemur, quosdam imperatores edi

tis etiam Constitutionibus primatum R. Pontificis de-elaru le , sed inglituisse. Sic Phocas , ut fastum Patriari harum Constantinopolitanorum deprimeret, qui se Patriarchas universales seu o cum vicos scribebant, &nominabant, contra omne jus &sas; declaravit.

Romanam Ecclesiam Oput e se omnium Ecclesarum; proinde Constantinopolitanum Episcopum non esse Dpiscopum uuiversalem, sed particularem, & subjectum Apostolicae Sedi.

Cum enim excommunicationes , quas in praedictos Patriarchas tulerant Pelugius & Gregoriu3. Romani Pontifices . non potuerint stangere eorum ob stinationem, visam est imperatori bonum , ut ipse . qciem graeci magis timebant, se interponeret. Olim im seratores electionem quoque Pontificis eonfirmare solebant: sed. per hanc elelaonis cbiailr-

79쪽

mationem electo nullam potestat spiritualem tribuebant; sicut eandem non tribuunt, nec tribuerunt Cardinales eligentes Pontificem, vel alii Electores. qui olim suere. Designant illi quidem personam: sed ei Christus immediate omnem potestatem Rut x talemque Pontificiam tribuit; quam Cardinales eisdem nec dare, nec augere , vel minuere, nec aufer re possunt.

Graeci Schisimatici contendunt, Romano Pontifici primatum quendam, sed honoris tantum & ordinis, concessum fuisse a Generalibus Conciliis, adeoque j re tantum humano. Sed a quibus Conciliis generalibus 8 Cum primum omnium. sellicet Nicaenum I. canoae sexto secundum tonorem si . quo hic canon in . Concilio Chalcedonensi a Pascha ino R. Pontificis Legato lectus est, jam dixerit : Ecclesia Romana semper habuit non, ut Quesnellus in Codice Oxoniensia se edito posuit, Mibeat Primatum. . Ceterum dum Concilia primatum Romanae Sedi tribuunt, hunc

d canon. VI. Coneilli Nieaeni I. in eiusdem Actis hodio quidem his verbis legitur: Antiqua conserire so Jervetur per Aegyytum , Lybiam , es Pentapolim a ita, ut Alaxandrinus Episcopus horum omnium habeat potesatem ; quia 9 urbis Roma Episcopo parisis inos est. Suilliter autema ud Antiochiam, emerasque provincias, fuis privilegia ferventur Ecclesis. Sed Paschasinus Legatus Pontificius in Concilio chalcedonensi Action. 16. jure canonem Con- . eilii Nicaeni sie legit e Trecentorum decem G om Sasectorum Patrum sid est . Patrum concilii Nicaeni Ι. ea usextus. Quod melisia Romana sem'er habuit primarum. Teneat autem re Aegyytus . ut spiseopus Alexaηdrim omnium habeat potestatem. quoniam ει Romano Diso

po Aae V cossuatudo. Similiter autem G qui an Antiochia conssitutus est ρος.

80쪽

De Romani Ponti is primaeu.

non primo concedunt Pontifici ; sed declarant eon. cessionem a Christo factam , eamque sua declaratione quasi confirmant.. At inquies: Chalcedonense Concilium Ast. rs.

can. 28. ita pronuntiat: Etenim antiqua Romae fiamm, quod urbs illa imperaret, jure Patres privilegia tribuerunt: ergo Patres . nempe Nicaeni, Romanae Ecclesiae tribuerunt primatum , eoquod urbs Roma orbis terrarum imperio potiretur; consequenter R. Pontifices primatum habent ex dispositione Ecclesiae seu jure humano , non vero ex institutione Christi, seu jure Divino. R Cone. anti nego cons. Nam inprimis salsum est, quod Nicaeni Patres primatum R. Pontifici tribuerint ; cum contrarium constet ex canone sexto

Concilii Nicaeni, a Pascha vis in Concilio Chalcedonensi recitato , ut paullo ante vidimus. Dein C non et 8. Concit. Chalced. nobis objectus non loquitur de primatu . quem Papa habet supremus δε-

sor unioresalis Ecclesat , sed de privilegiis . quae Papa 3 habet, tanquam Patriarcha oecidentis m) : quem Patriarchatum sicut & ceteros Patriarchatus omnes et E di-

ν Synodo Diceeos cap. I. expresse distinquit in a. Pontisee plures diversas Dignitates his verbis r is Romanus Porsed riti ex est omnium capitum Caput, atque universae, quae s . , sub coelo est , Christi Ecclesiae Princeps . Moderator ,- ι , Pastor est etiam Patriarcha Oceidentis, Primas Ita-a ,. liae . Archiepiscopus & Metropolitanus Romanae Pro-r M vinciae . atque Eniscopus urbis Romae, quod scite con-ν ,, siderant Sirmondus de re ionibus , 9 siet Uus suburbi.

cariis. Propemptici L. I. cap. Io. -- Morinus Exercit.

is Eccles L. I. Exercit. 6. 9 13. Leo Allatius de conisieno Φ Eccles Occident U Orient. L. T. e. Hallier de Sacri νη ,, ordimat. art. A. pag.723. Natalis Alexander hisor. Ε elef. au Saeculum IV. pari. a. asser t. ao. propos a. ει passim alii. is