Flaminii Nobilii ... De hominis felicitate libri tres. Ad Pium quartum pontificem maximum. De vera, & falsa voluptate libri duo. De honore liber unus. ..

발행: 1563년

분량: 99페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

21쪽

LIME PAE IM s. ερ rera exempla ommittam, opilli Romani IN rit , Custodiamgentium Humanigeneris ιιmen, ateria ornamentum perdidit, atque deletιit, nisi in eadem Poluptas ' obscoenae, inquam, monstrum se mosi tudini tantum,atque libidini indulgentium serum deleverunt uuapropter verissime apoeta et id bono dicti sitit., Otium Catun tibi molestum ini, Otio exultas, nimium , geniis:

itium, mi reges prius, ct beatas perdidi, sies.suodsi recentia exempla, quod nobis propinquiora quoddamodo simi, magis nos assiciunt, comouent

fomus, Laurentius ex. Indicea Famibaps . trum notorum memoria, cum a Reipub. cura, procuratione nullum Inqua aut comodum, aut otisi eos abfiraheret, norion las abduceret, non laborauocaret,non retardareisomnus, habitu, incessu ermone priuatoru clivum h ecie praeseseretes in , a tamen controuersia principem locum in Florentisna ciuitate ita tenebant, ex Horum consilio, aM.que oluntate niuersa lis ub penderet Petrus ero Laurenti, Fibus nullo insigni itis, multis etiam Dirtutibus praeditus, die ui i.

tris recordatione imprimis commendatus, tamen

cum raro consilijs ac negotist publicis interesset

22쪽

,98 DE VERA ET FALLA VOLVR an amoribus semper acaret, sese idonei pruribuit, quem aduerserj non modo Principatu,sed etia tria priuare, disperarent, possent L M,ὁ imitatus uosmus, qui nunc Arentinis imperat,sed

caeteros potius, quos recensui ex Medicea a1nilia, mentem semper, tanquam arcum,tntentam habet,

contemptis , omnibus Oluptatibus ita Reipub dat operam, ut nusiam fere siuarum cogitastionum partem alio derivet. Itaque temperiates omnes quasiel ecula quadam prospiciens,eas ase,atque populis suis arcet, ac propulsat i resquὸsemper ex sententia fluunt L t iami lendore nominissu compleat,atsi Daret orbem terrarum. Ecquid vero causeputamus es,cur in tot bellorum incendi' in hae tamen

ιcis no tri ditione omnia pacata, tranquin ecuritatis , plena sint, nisii ius vigilantiam,quam ,

demus, et admiramur' figabet autoque sequatur, ephon ism Patre Dum,induit diligentiae, tolirantiae exempliιm; cuius non modo nomenoed etialaudes iam referte sphonsius meus, et altissmo quodam animo a natura praeditus , dominicis exempla incenses, non nihilfortasse meis monitis,ati praeceptis confirmatus de quo, rapincipia sese dant,augurari libe gloriam, ac decus notae aetatis fore. Sed exemplorum aut hoc satis 'aut quem admodum de testibus iudex illi dicere solitus erat,

23쪽

nescio elui Missit Ages ero nonne perspreta sine

ii dicia naturae' demuspueros, in qua potissimil. aetate nondum iconsuetudine deprauata naturati. in linctius, atque propensio elucerepotest, praesertim si excelsiore animo sint eriti, si ad aliquam prae . Huram artem se contulerant, ita incitare, atque iu'mmar. Iudiumsuum, inihil seri possit ardeutius,ita porro labores omnes,, tum, frigus, fame, sitim patienter ferre, ac pro nihilo putare. t sensita propemodurn carere ideantu Anne aliud quissidam intelligis spectare hominis naturam,crisam: biptatem'. id qui in ab iis libidine se vili essum dere, i oluptatem capiat etiamsi nusiam poena. extimesca tamen ne deprehendatur, thenter mi, rat, eretis hominum reprehensione , διιrni ipsius luminis asstectum reformidat. d hoc in Homo, cui a Peteribus Graecis σως ect appetiatus,quod 'tenebras odio prosequatur, lucusu amicissimitis cuius animum Summi Thilosophi nihil aliud tutarunt esse, quam lucem quandam,propterea qua adueniente nocte mirabiliter perturbetur, ac datur, , quasi ignis cinere, ita in bomu obrisatur, ον epebatιιra illucescente autem bentetur, o quasi renaseisibi ideatiιr, alaceraruesuasfungatur muneribus, cidetiam animo recte, O ex irtute agenti post dia fessum a corpore, plenissima lucis loca, Piti' as -Mm

24쪽

NO DE VERI 'I FALSA voLvrit inquinato, tali poeta nescio quin, i stherontia tempti,alta Orci, Psi da, Lethi, obnubila,obsita tenebris loca. et niuersa antiquitas signauit, ita igitur, tuam a natura factus, Vinctitutus homo, in oluptatibus tamen capiendis lucem fugit, tenebris demersecommittit. Non ne igisti ides nourae naturae aduersiri maxime oluptatem 'infulta adduci possunt; sed nos hoc et no praeterea contenti simus Isrum est,quamur nos prvius infecti opinionibus, i tisoqiιe more deprauati, simus ipsi appetentisimi, ac nitidiosi umi luptatis, quam seuere tamen in alijs id re rebendamus, quanto b in Hos odio incem damur, qtii oluptariam, delicatam , iuendi rationem delegeriιnt Docuit enim nos non Ari toteles,

non Plato,sed muli melior magi ira natura ipsane , hanc imatre, aut nutrice opinione accepimus, sed ab illo praeflantisi . , ac sapienti Simae mentis

nomine, quo niuersus orbis regitur, animo noso

insitam, in hanc )eniente, itam nobiscum mill .mus, colendam esse omnobis ost ictys humanam

cietatem e clut oluptatem tanqua ibolam a1m. plerantur, ostulantur siuam 3 qui illi ni operam dant,ati inseruirint,ij prosecti aliorum Eudere mmodis,ati ini une consiulere,nullo pacto queunt; proindeque usisymum in se coxcitant cunctorum .

25쪽

Li Esi IM VL sisthominum odium. Qιam ero publicum hoc, Neommune odium pernicissum, ac si e tumsis, multorum docuit euentus. Ergo si multis, ijs Minoiami rationibus,s eqsticuis, illuctribus . exemplis, si

grauissimo naturae te timonio rem iudicatam des;cum Auptate perpetuum,ibi bellum suscipiendum, at immortales exercenda es inimicitias, omnemi animi militiem et iendam mi Silui putati amplectendum autem laborem quem, i initio

etiam dicebamus, tanqua bonorum mercedem, quae

nobis tot, tanta , tribuunt, a nobis exigunt vj -- mortales Etenim si hominum beneuolentiam plurimi sacis, i facienda certe e I, illorum commodis summa diurantia, ummiri persaepe laboribus tibi erit struiendum is neta Ciuitate donari cupis, qui honos hoc tempore a Ninus censetur,praeci ram illi operam elpace, Abesso naues necesse II;

Si Romae maiorem aliquem inagi iratum is con

sequi, o Ecclesia mi tuenda, nil a vicanda, omne riuium,stedulitis, fides, i adsibenda, nuginon a Iacriter adeundi labores e a non ides ins si diuit, , opibus ithe excelleresummu bomιm putant,idi sibi tanquisinem atque extremum Propsnnt,lginquas regiones obire pedibus, durissima his me trimittere maria,calore,ati si Iu cotem-

26쪽

'Siapropter quod isse a Ioue ortus suis praecepissi', igilandum est semper, hoc nobis, i adlab rem,atq. decus excitemur, praeceptum esse exi a re debemus. Non eri iucundum Impr atori media hiemesiub dio pernoctare, aestate loricatum inh Ite, et ipse meridie irrumpere; cum Inget peric iram, totis noctdusseomnu oculis non midere pius,in commeatus inopia herbis, radicibus. De terraria cimtur, esci, atque etiam,sivussit,inediam diutius serre. Non enim quia is cor sapit, idcircoit inquit illi,non sivit palatu verio haec omnia ' et ictoriae compensat , acpropterea libentifime tolerat Hercules quidem non modo Iouis filius, sed si us etiam amor, at . deliciae, cum de omnibus gentibus optime mererisiuderet, cum opem indigesibiu, at salute=n ferre cum nihil aliud, quam laudem ortam,immortabratem sibιproponeret, tot, tantosque labores sussinuit algadeo exaniauit, mi illos quidem tricti admodum nomine aerumnas meteres appellarint. Hac igitur laboris di his et noniolantiae, at , fiduitatis itinere ad lumdem, ac decus peruenitur. Nec mero parvi refert, a primis temporibus aetatis hunc esse cursum inflitutum, In ore omnium sum carmina illa rigor

, Fingit equum tenera docilem ceruice Vagister

27쪽

LIBER P RIM VI io, ludiam,qua monsat eques: enaticus ex quo ,, Tempore ceruinampellem lauram,in auti, ό, 4 Ita in Si a Catulus nune aiat puro Tectore Perba Puer nunc te melioribus len , suo semel. est imbuta recens,seruabit odorem, Tecta diu. Combibuntur enim omnino Mneriore animo artes, atque disiciplinae, P altius quo, dammodo imprimunt r. α apropter cyraeci ed

cationem,innitutionem,ac dasciplinam παιδιαν

cant,quod in puerili praesertim aetate adhibita plurimum proficiat, magni , tunc ad irtutem progressius fiant. Sed ego tine ineptiti sum,qiute Silui

ad Iudium laudis cohorterstaeno potius, quam ab caribus egentem, oe moramgrauissmo,ac maximo omniumphilosopho de Aptatis naturatam multa dicam e gura siluet amoris, quo leprosequor, lovisu me prouexi quam par erat,i, Pitio aetatis to quae quacitatis in amica SHquando ibitium naturale eri, a dis certe ignosii debebit. Ego ero,inquit a Uadiu praeclarissimas doctiss- morum hominum sententia quasi um in locum conductas, tu summa quadam castitate, at Dei gantii sermoras tractatas audiens mirabit terseum delecta tus Spero etiam cohortatione tua Silvium confirmatum in curriculo irtutis, ais laudis cam

28쪽

3oc DE VERA ET FALSA OLV P. Me ' Ex ore Gimi, octas vis ideo mihi in telligere nonnihil resedisse in animo tuo , quod tibi pariat dubitationem. Nihil intrum, inquam si

probe norit animum meum, qui tecum amore, a que admiratione ui captus astae Persatur. Sed certe dicente F rccio, quamquam eloquentiam maxima cum domina coniunAlam admirabar, t citiisque mecum ipse laudabam, eum tamen manimo meo ejci scrupulum non sentiebam, quidia male me habuisti Saepe erum multiιmque di bitaui, cur moluptas in tam raves grais im rum hominum reprehensiones incurrisset, cum Hlapιidem mihi beata itae fotrix in primis ideatur. Cum sententiae meae, quania in hime se monem incidimus,l benter caulas, rationes . assem rem 'ehementer nam aveo scire, civi tu de illis optime praeceptor sentias)nisi pertimesicerem ne bis mole liu essem raud pericul ere, inquit Aradius, aestabo auid enim hoc tempore agamus p tius, non habemus, δ' res mehercle digna, i, de sua di uteturine M arbitror, i ta de oluptate traelatio carebi obstate raco rectus leniter armdens, metuo,inquit, ab icta oratione. Facile enim ad aures Silius atro accidet, quam mea, fortasseque Unnihil igus ingentia, alci audio detrahet.

etsi uapropter istud quoi pericultim tibis Iad6ruan

29쪽

is tu Fluminis potessatem dicendisacis,ea vul- dum vero, ae libenter, inquit illi,hasi mihi cipi partes, visi si id a Flaminio non satis

re dicetur, nequestis ad Silutirationes accommodate,ego errorem ontenuiu erroris, tendin,

munuru decipi nusio pacto sinam Euanquam, et ides Ricci eum,qui oluptatem eu laudaturus, ab omnibus oluptatibus, triuirum praecipue assiniseri ipsius aetas, Ur virtute quatur,ac decus; abhorrere. Tum Silvius, o mere candido mihi lupi bsignandum diem, eum mea causea tam praecia insputatio in infiituta. Et mihi etiam, mruam pukherrime hic dies Euxit,cliu locum hunc a cisadio illusirari summopere cupiebam Troinde, s Ziccius non optime de me detur sensisse, eis Himavit enim,quantum ex ipsius merbis intesil gere potui, me ambitione potius, qu- distendi cupiditate ductum, contra se dicturum facile tamen hanc si iniuriam remitto, Wia ignoseo, qui rem tandiu exoptatam mihi ci adio impetriinc Urinam, inquit Madius, opinio, quam de me concepissi,ne te fallat. -υδctinere sim expectationem. Nulla enim fere res fit per .l ima , atquὸ Lusiris cuius uis natura in obscuro , ii inquit is, non lateat ego homo

s mι id est , qui fruile decipi ac fas possim.

30쪽

ioisi DE VERA ET FALSA VOLup tuo desiderio morem ram. Hoc loco, cum omnes ad audiendum I se ostenderent paratos, ego sic sum exorsus Felicitas summum, praectantissmi q. ho misisἷonum e hsicuti extremum omnium malorum miseros quocirca ad illam omni Iulose uniane quantum possimus euitamus: FAicitatis autem notioni, φιam in animo insicam habemus, ita mihi coniuncta esse molistas istim ines etiam Deorum mortalium ita, nisi maximis oluptat ibiι confertissmam mente comptamus,satisfilia Hac beat intelis a nobisposiiciat apropter,eterre poetae, quos, lustyropius a mundi origine aberant,eὼ sapientiores fuisse credibile est,tamoisiis Deos, clia corporis siunt expertes, nec cibi,nec potus, nec obscAnarum oluptatum desiderium cadere probesitret, totos tamen dies in opipare paratis convivise cons

mentes, nectare . , ambrosia sese oblectantes, sigamori palam struientes inducunt, Itbnteligeremus

plicisimam esse eorum Pitam , in moluptatibus Νιentem. Ergo si Dedrum immortalium ita quest . felix,atque beata statui debet, i certe debet, illa autem sine in istis opemodum, atqιιὸ immensis Uluptatibus ne sint q/ιidem porci, prosecto non es cunctanduin profiteri humanae etiam

selicitati

SEARCH

MENU NAVIGATION