Flaminii Nobilii ... De hominis felicitate libri tres. Ad Pium quartum pontificem maximum. De vera, & falsa voluptate libri duo. De honore liber unus. ..

31쪽

.ηVI I LIBER PRIMUL 3ον triti iunctissimam,iri,co summum quodadam bonum,acsismmum expetandum esse Mimptatem mimiit, etiam argumento e sentia,' d cum caeterae res omnes ob aliud quippiam em tant mi diuitia oboica commoda, et Irtutes,

mi feliciter tuamus tacitatem duntaxat, atquὸ,oluptatem perbe ipsas appetimus, at , complecti

muri Ineptus enim, ac plane ridicidas ideatur, causam quera curselicitatem,aut pluptatemhequamicr. iobrem tram Eudoxus honore potius, ιι iurιdibus dignicensebat. ιιdantiι enidirtutes, esitarum pulchritudine titylendore capti ad ipsis colendas lucitemur; at a felicitate, qu OIPtatem adamandam, ac prosequenda Ahil hortatione . nilincitamento ea opus Per nosips ad si v mirabiliter propendemυ. Proinde tra honorari, non laudari debeti crisemadmodum uiam Deos immortasses non laudamus,sed honoramus, 'se colimus e sccedam propius sentrariotatontrariasolent se conssequentia; t se iniuctitia mitium est, mabιm fugiendum, itιctitia certe diratus,bonu=n,iltpιὸ expetendum poni diabit. Id in rem propositam commod/tra inferri potessimam

si dolor omnis malus, ac figiendus e i, quid causaest,cur non continuo ob ta bona,at , optabiis statuatitsino. ideo.Dosi quidem his imodi matiis

32쪽

ma DE VERA, ET FALSA VOLV P.

Hi etiam philosophi, qui florem in malis connumerare erebantur,paulo tamen significantiori bus merbis naturae inimicum, rejciendum, figiem dum dicere non dubitarint. Non enim sta dolore iocabulum illud mali auferrepoterant, i ab Ac demisis dissentire iderentur, propterea etiam id, qtωd illa sece Mnificatur, poterant auferre. Sed quid miιsta de dolore a ferre opus ect cum ita re etiam,qui multo leuius quiddam est, quam dolor,

simus omnes natura abhorrentes , ac maximepropensi adnoluptatem 'Declararunt id Paeci eodepersq; ocasia dolorem, laborem , quasi Δas ressimistimas,ata intersi maxime coniunctas comprehendentes s Latini etiam, mi Riccius moia Leen labores aliquia aerumnas appellunt quo ipse nomine compellimur in fugam vocat Homerus laborem θηήγορον quasi non modo corporis,sed etiam animi corruptelam, ac pectem negatquσapud eundem issercurius, que tamen Deum actuos laboriosae nitae praeesse retere, obierunt, se nisi praepotentis Patris imperio parent fuisset, ad Osh iis insi iam piisse accibrum, ni tam abam ob causam,nisi propterea quod millisi maris esset tranmittedum, nunq pro inqua esset ciuitas, quae Dise sacrificia faceret, at , iactias immolaret Nocte autem merui, improbsi laborem dixit, ona

33쪽

LIBER PRIMUS. rem luctu, morbis,senectute, metussiam Uectate, Ietho,quae pol cue non mediocria mala sunt,in primis Orci faucibus concauit,alibis etiam, sentenatam Dam nobis tectatiorem relinqueret,ianquam bonis rebiis contrarium posuit. Optima quas dies miseris mortabibus .eui

Prima est sube t morbi, trifilsci, senectus.

Et labor cydurae rapit inclementia mortis. 14 ge sane cum Saturno regnante aurea illa toties decantata secuti erant, g naturae cum primis congruenter tuebatur,ne nomen quidem laboris nos

fuse redderim.

In meditιm quaerebant,ipsaque tellusi, omnia liberius nissio poscenteferebat, Ipse mella dabant quercus, stros ferebantiauia securis beratims oues. Nonis clarorii poetaru carmina Ergo si cum max . me ex naturae lege aetas agebatur,longi Ime omnis labor aberat;certe laborem nocti ae naturae esse aduersiarii possumus, iteri.Atqui res itas halet, inmmost ita uelctidius, e tu ipsius Ches, pii se laborare dicat, det laboret.Abi is quiddas e stectamus,abud olumus,alius omnino e sequisiudemus. Fuit haec laudatissimi illuus ori Maiorissem tentia a Poluptatibus no alam ob causam esse abstinendum, capiendosque labores quamu maioribus,

34쪽

xi DE PERA, ET FALSA OLVRae sutinnimbussinamur oluptatibus 'ocis ea laborem iucunda νυ ducem appellabat, ab inerum styeia , c somnum iucundi Mnium redd Hinc Hesiodus, cum virtuti, Iam

asseram, dissicilem laboriosamponeret , ei tame qui adseum n peruenisset,plana omnia, ta ae .luptatisplenissima apparere Myrmauit. Irru

certe Plaeclara nominis sex oneae interroganti,

quid tot laboribus,atque expedisionibussuseipiendis quereret,res ondit adeptum se ea quae concupierat, iucundisimam, maxime sitirem acturum ita. qui hoc loco F ccisoratio, pace ipsius dixerim, haerere mihi nonnihil, at fluctuare et idebatur. Num cum idus arguinentis,adhibitis etiam ocupletibus testibus, probaret, eum,qui laboribus desitiis set,incundius illo iuere, pra nihil aliud,quam ob tat sequeretur, non didebase ad ioluptatem quidem cohortari Silvium,idem enim, ni Alor,iniucunde,at , cum oluptate tuere;sed initarim artem quandam illius percipiendae confiiturem premadmodum lasii.dis autore Platon cum mamme amaret acilius tamen quodcupiebat,asequi

post 'erabat,si non amantisi 'eciem praes tulissentia qui appeten ati Sidiosus oluptatis eri id amorem dissimula,ad sp synonem facinus,at que expeditiussitperuenturus. uod si non modo

35쪽

Δυ -nis,hoe enim satis tirum,ati perspicuum es,sed etiam labor, nisi obstatem pariat per se, justiatura difffundius,ati inobisnmouenduti

--,cos Lirilini professo in oluptatem omnem seaui,ati natura pummopere esse expetendam; gAmplectendam. et erum intrabo etiam marint Sensism nobis a natura datum esse nemo H, ιιτ duiuet, siti oluptatem es amicisimam simo saris

aliam ea explorati . Ginmobrem naturien 'oonuenientem,at , consentaneam ess areamur oportet enim es menti, intelligentia, suae humanae natio ae 'mcipatum debet obtinere, repugnat,ati inimica est,quamuis amica sensibus. Psi moxnidero. Nunc illud teneatur, visi effectoremisium ommum rerum, conditorem, aut timprudentiae,aut inprobitatis, ine accusare

limus,quod a cogitationibus noctris logisime abesse .deb ,et liter nobis, ιιm esse tributum, non no-ixam inferre, ac detrimeruum. Idhaere intesidi pote i, quod mens ipsa,ratio sensibis, titur tirua ducibus adiseri inuectigationem . mucutione, si virbuta Nae,aut ne duxeritidem stam assuit scientiam potent Bamobrem si sensivum pero Zm,aos cognitio tantum abe i et inobis ossierat, t

36쪽

tat, DE VERME FATIA VOLVP. eorundem certe appetitio, vensis obesse debebit:. t persticu Poluptatem appetunt,at . in eam toti propendent Voluptas igitur mati,ac noctrae naturae repugnans, ni inimica esse quipotest ero desunt graui iri, qui in Hercule,atque Eurisitio nonis, itae ex e sam esse conditionem p tent. t Madmodum Hercides quSuis Iouis silius,

istute, ani=mque magnitudinesupra humanM betiam Dres excellens, caeloque iam pridem de tina -tus,enainfirmo tamen,at inertissmo omnium hominum homini rictbeo, dum in terris agere siem uire coasitus fuit,sic animus nocter, quamuis longὸ nobibore, acpraestantiore natura confiet, quam tera omnia,quae in hac inferiore mundi parte continentur, a caructium, beatarum , mentium loco, ac numerosere censeatur, dum tamen ersa r. ini

corpore, i ut imperium dire, ipsius seruire commodis cogatiιr. Id si e I, t multis fortasse erisimile idebitur,profecto ici Namsi Argias corpori, sensibusqisie maiorem in modum placetiit his tanqiιάm dominum hae ita animus parere debet;

certe etiam imul semper oluptates pressisimit, c , di affluant,veram dare debes: suod no

rumni credibile ideatur Tiberius Cesar magis latum instituit, qui nouas continenter inueniendi

37쪽

. IVI LIBER PRIMUL luptates curamgereret, Xerses Tersarum Rex

incognitum asserenti ob talis genus amplisii

praemia edicto statuit. Ex quo satis mirari nequeo Riccium ea ratione nos i obptate avocatum iri existimasse, quod in Principum irorum ita, quam tamen imitari deberemus, nihilissi esset rei ctum loci; cum potius nullam abam ob causam beatissimos eos iudicemiis, quam quodplurimas, maximasque quandobbet possim capere Poluptates. Sed, i olvt.: illa, qua sensiusperfunduntur, ac demtshentur, noxia hoministi, ac perniciosa, iurii qia de caisiis male audiat, non enim ehementius repugno,at atram reperiri,quae mentis, atque inteι

entiae propria sit, idcircoquὸ laudabibs, honeria, summo nudis complicitenta,quis sarii, vere nega re potes' vulgatiis illud prouerbium, i,tum d mum in artibus, atque distipunis magnos progressus fieri, cum otiptas quaedam Ilionum,comes accesserit Cyrus Laior, quem iam saepius a Liratione quadam commoti laudauimus, leues esse Imperatori labores dicebat, cum et oluptate illa, quae de honoribus, Ibriaque manat, compensa rentur. Duilias , qui primus Carthaginenses classe deuicit, e conuiuio tibi' praecinentibus d mum rediresobtus erat, it tititiam illam, quam animo ex prostero euentu coeperat, significaret.

38쪽

rem, risinum, rivi mdjssuis intenti tanta luptate perfui debantiιr, t corpore molasse id frentur, tum Solonem, qui extremum spiritum dimceus , extinctissiι iam propemodum aduentante quouesensiluuiaruum aberat, vi obstatis huius

oempiternae memor commedanduri cibus indicaret. Tum mero nihila ferunt admiratilius, 2Archimedisfactum,quidefixus in udise suis no patriae casium,ac ruinam ben*, cu mgemitus, non octimn exprobrantium sit perbas ores audiauit,nongladiorum,quibus stu ipsi consessus est, μι gorem 'exit. Nos autem praestanti is ianu oluptatis tectes ueroas nolios citare possumus, 'turum immensa quaedam is obptatis, quam ex Dei contNnplatione, atque amore Iauriebam maximos,ac plane intolerabiles cruciatus imperemptos transiireficiebati, proxime Stephaniprotomariiris memoriam coluimus, quem dubitandum

39쪽

nm ea quin iucundissimus isse praepotentisΘei lyas citus,quiglobis coelectibus diducturilis intuen dum dederat, ab omnibus iniurijs,quae a Iudaeorum crudelitate procissi poterant, , ab illo acerbi imo sensiι mortis Minicaret. tim res a bor, quam hoc angu IOIermone concludi posset. Nequλ ero existimarim ego pueros,c ciue potus, imni nullam sentiunt cupiditatem, modo ludis,at s emcrιlis,m. tersint, oluptatem cotemnere,sed potius illam, quae. in cognossendo conmit, ad qua cuncti natura feriamur, ac rapimur, caeteris omnibus Poluptatibus amreferre. Agemini violescentem quendam no Iratem bonis omnibus, quae aut Fomms,aut Natura hominibis largiripote hornatisimum, cum a mercatura, cui operam nauare c.eperat, bono quodam

noctrae ciuitatis fato ad literarum fluia suis moramgereret,sie contulisset principio, quod no dum oluptatem Eam gustaret, quae ex huiusemodHιαῶν hauritur, vix animum ad ea applicare potuisse paulo post cumluctare caepisset,eam operam curam,diligentiam,in se ponere solitum fuisset quam etiam cum aetate simia accreuisse audio iam omniasumma de illos erem. apropter quod ab ingeniose poeta de improbis, steleratisi hominibus inclum fui, satis ins facinorum si rim poena persoluturos,si tutis eciem, ac pulchritudinem

40쪽

Pnquam conflexissent, qMdquam excesientis, L. sinique boni possessionem sibi ipsi inuidissent, tum denique intellecturi essent isdem mihi de indoctis,

laterarumque expertibus dicendum idetur, i,olmptatem illam, quae ex multarum praestanti R. marum rei tim cognitieme hauritur, et animo possent in&ιei , ipsos mi itam suam quantumuas reisl cytus nodis, ab oluptatibus circis luentem, plane ii dicem stramque ebs tudicaturos Ergo si elicitas, citiae sim mum hominis bonum eri, sine oluptatiss.cietate, atque conructione intelligi nomposeu, si dolor omnis, s mehercle etiam labor per se,suapteque natura est si 'redis,si oluptas sensis

placet,atfπὸ amica eli,sensus alitem nobis sinatura librer tributus, i aliquarurem exilii, o-Lptasgermana maximeque propria rationis , mentis, cuir oluptate in bonis numerare Peremur, curnon expetendam complectendam latuisses' cur tot istam obiurgantiim philosophoriι- oces amdiuntur 'Hic cum sinem dicenin fecissem priores, inquit Sili Arationes medicet ego illarum ἰritium non deprehenderem, moi Muntaxat, 'eciemque necessariae argumentatumis habere mihi idebamtis , re autem huiusmodi esse, quae refugim sente at o trema eris imi Ma est, meo eodem curricia retinina atque inpristina ,-