Flaminii Nobilii ... De hominis felicitate libri tres. Ad Pium quartum pontificem maximum. De vera, & falsa voluptate libri duo. De honore liber unus. ..

41쪽

aendi ratione mirifice confirmauit. Tum. Irad nocte, incivit, emadmodum enim corporis inlinis, , facillas ista, quam Medicὶ turalem Pocant,poniquam cibum si psimus, eam partem Miseponit,ais cuntodit, quae naturaeno irae conue niens , consentaneaci est, noxia autem repesiit, ita nunc te ideo Silui ex mustis,c satis quidem aci te conclusis rationibus,quas Flaminius attulit, ad

rabili quadam naturae bonitate, eum iumtaxat,

quae eritatis, , dixisti m tillitatis, et stitis,

potiusplenissima, his animum admittere, ac mairare,cieteris M a uod mitium continebant, nomassentire. are cum Flumini oratio, quod Ric cius metuebat, tibi non modo non obfuit, sed etiam profit, nihil ambiι cais est, cur ego de hac re erbasaciam. Tum ego animo maxime perculsust

res,inqui,si,s, me in summaexpectationem addis tum deserere istasibenὐ noui humanitatem turi non facies: ququa non iam mehercle humanitas, quieti robitus,ac is titia tua agitur,cupromissis, non iure iniuriiplane ho iussit. Hac,inquit, , conditione possicitus era)n, si sermo tuus Silmo, set. Nunc cin tu dicendo profviIS . ego a M'hanc rem totam tibi patefacere potero infulta enim te desiderare no ignoro,quae sinum a me rantur,pam omnino ratione habuisse Sil uidear.

42쪽

Αi DE ERA ET FALSA VOLV P. D si enim in illa minia summa adsint, a K a men maturitas aetatis, quam flagitant ea, tuae ut

non modo tibi sed mim Idccij praesentis singulari

erudiimursatisfacere possem,mihi tractanda essent. uici,si ita faciam,inquit Sibmsso Ut cum in act- cymam a sernam librariam d)enios'. 6 ngum enimpliιrimortιm,optimorismi librorum copia, momnes in manus sumens quos ex imiaceae rebus abditis, atque occultis radiare intelligo abs coemendos, bnquo, ins et , qui ad has mansiιetiores musis pertinent,mih sepono, atque domum, det legana fero. Sic nihil,opinor,impediet,quominus cum . omnia,qι- ad hunc locum pertinent,more tuo,Hect erissime, di copiosisem explicabis, ex aureo into Thilosophiae mine eam partem hauriam, quam ferrepossem,reloquam F ccis,ac Flaminio hauriem dum relinquam. Tum Adccius, Gerendus e t tibi,

immi,mos omnino nobis. Aue enim ut ego te audire litem Inter me, laminium diramentem, Mi pro altero contra alterum iudicantem. Nam

etsi e tanto minor natu e hqu im ego s2m, tamen auod te sidue audit,satis idoneum tatuo, qui mi insit aduersarius Et itiamvis si bubtiliterpremissa tua interpretari elis,posiis fortasse te excusare, immensummetum ius, summam fas esse iniuriam. I. 4Gradius, tam ruit , si me proficisci pote υ

43쪽

LIBER IRIM VL ars quod bis singulos et ei nutu emi mihi des derium significantibus, non sit paratissimum, nedum nitin is tanto nitidio cotendentibus,hoc,quod multis , negare possim. apropter dicere age Maere,quacciiιid mihi hac de re in mentem Penerit, si . um prius a mobis impetraro. Annuentibus mero nobis, liιid ictu esset, interrogantibus, sapudme inqiiit, carnare olueritis. Nιnc enim, antequam nox aduentat, quae iam proxima est, fab hac dicendi, O audient contentione pauRster animi relaxentiir, ac recreraitur,surgendum, in viam Hercideam eundum censeo: ibi tribus,

aut quatuor θatijs factis domum reiiertemur, , que ad carnu tempus commode huic sermoni operam darepoterimus. Hanc igitur mobis conditi nem pono, quae si placet, dicere non recuso, sin misnus, nihileri,quod meridum merbum esse factu rum credatis Vc, cum ego Sitiitu dubitaremus,meo quodam iiιre inquit Rccius,pro omnibus respondebo,nosque ita, imis,esse adiuro pollic bor. Nusiam enim tibi recussandi rationem relin-

parum, inquam, tibi Praeceptor optime Lῶbaris fieri se se antinum aleres,nis etiam corpus aluis sera.

45쪽

FLAMINI NOBILII DE

' LIBER SECUN DV s.

ti mihi ea mam dare literis, quaas optimo in iro, O homine sapientissmo ac

cepi, in m tem mi gratia , agere fortunae

meae, quae, cum

ego nihilterrem,quosummo iudicio praedit homines mea consuetudine dele lari possent, ita tamen tulerit, Ut quocumlue 'enerim, illis fuerim plane intimus, cita ingenio, irtute, docili ina longe omni spraestarent e fudiui adolescens, acpene puer domo Eudiorum causa profectus semigium infellaratum, em in Philosophia pereruditum, Maa mi temporis Diistilicorum ne controuersia prinope ex cuiuspriuatis,ces quotidianis bermonibur;

46쪽

- DE VERA ET FALs VOLVReuma illius latere, quo ad siceret, nunquam Hse derem, haudpaulo maiorem tibialem, quam ex

publicis disputationibus percepi. Deinde cum ille rei fi admodum sui desiderio Hudiosis rei cto moratem binstet, idcircoque Tisi ego abiens Ferrariam

me conradissem,in qua de bomis literas in primis forere acceperam, cum IoanIaptim Grauis, Sartolome F ccto, P. Baptim 'simo eloouenti

mis,ac doctissimis hominibvspumma mihi amici tia,atque constuetudo intercessit, et J Vincentio Madi i in com ac benevolo praeceptore sim sim tnihil incideret, quod ero minus intestigerem,quod illepriuatim copiosissime, planissime mihi expli.

caregrauaretur; nec tuam omnino abnuere, oluntas eius Audio meo. Poctremo cum Pisas, t. Parenti meo morem gererem, redisestem, C

cam acustatem publice profiteri coepise cum ijs

miris mihi Persari contigit, cum quibus questre libenter, atque cum Dise immortal bus misιo. Visιnindus Uidiis Florentinus,in arte medica itati do bina,tum explicandi ratione excelgens, missium de supremo loco osteri meruerit, omnibuslpuis praeditam ornamentis sit posteris traditurus, ea ariarum rerum cognitione, ais sic etit nihil velitus sermombus issc diu, ad animos audis

rum tenendos aptius, vel monitis, consi se sesepientius

47쪽

te, obsit nemini, qu- pis imis prosit, alumter,at, amanter prosit , Iulius prael a ternius,

qMaaimis cisubs scientiam, in qua Deus quidam auditoribus iideri solet, ummam eloquentiam. in cimolis altibus,quibus ad humanitate informari solemus,eruditionciet optimos, suauismos . mores ad iunxit,et Mainetius Matinius, i in Thilosophia clarus,ais insigni et admirabib quadam isset tale, et comitate ita gratio isiimus a viremere mihi illud idetiι dici nemine ere esse,ctu in hac mita, aut omnia commoda congruant, aut omnes bonae prosperitatessint adiurse. Id adeo ex

me intelligi potest, qui, si midiis in rebus a me

non sit conudanda fortuna,hoc tamen bono, quod commemoraui, facile omnes istius iniurias feram, iat compensem. Proinde si prima illa ingentilaus mihi negata, i, minon iista, ne , magni ponde risin Thilosophia reperireper me ipse posim, noui enim tarditatem meam, at certe secundam mihi eripi non sinam, , singuiar doctrina,acerrimoque ingeni hominum,quospartim audiui partim ' citidie audio, bene inuentis obtemperabo, eaque nou modo meaesed etiam, ne frustra natus id r,utg. His,quampossum,gratiam referam,pinerorum memoriae commentare sedulo tar uuam tamen

48쪽

bή DE VERA, ET FALSA VOLV P. laudem tanti secit Zeno Stoicorum Pater, ita, Hesiodsntentia discedens non secindam,sed L rmam posisera. Pauca enim mmvno propter ita breuis tem, de qua iure Theophra ius con ueri idebatur, mini quantimauis ingeniose mire in mente possent infidia mero cognoscet ille,qui aliorwn imuenta quasi in num locum conduxerit,animo , et memoria comprehenderim de amur igitur incti . tutum no Irum,msusceptum hoc munus explican idi, uram oluptatis conficientes,ad 4 Vadissem istaneis egiamus; in praeter eos, m recensui,a ij duo Auditores accesserunt. m mm Urede remur,pedem porta efferremus se nobis sim se cervisti Horatius Maluutius, O lulius Rugerius, quibus Regii Lepidi patria erat, nobilitate,opibus,

discitimis liberalisnu, praefinimita fimarentissimi iuuenes qui se ipsi ad in adium salutandum,ac deducendum venerant, Ita cum his inimam Herculeam enimus, uae Ferrariens '

Abasidicae cui dum inflar a. quotidie nobilia sus equitibus,at Matronarum assure factis cujs referestonspicitur. Ibi aliquotl iij factis adr out udum Marii om ies na profecti sumus, atque interea cum ego oratium ' dubum sub-rn mssem , quid inter nos conuoisset, sese etiam flue ad coroa tempus nouescam velli esse dixe-

49쪽

. TVICLI B Erc MEC UN DV S. I sisse quanquam imparatiu ad dicendum accedere non libenter solio, immen quod Flaminio conce motis negare quum non puto. Itaque faciam, quod vultis,non tam mehercle mestro desiderio satisfacimini Je,quam ommbus in rebus amantisii Fraeceptoris of Scio fungendi moluntate. Nec mero dubium mihi e hquin eidem conditioni, cui rei Τιώ Eeterunt, vobis quo ria standumputetis. Namsi dubitarem, erbo nonhiscerem. Haec dicens,nos in conclaue quoddam bibbothecae coniunctum perdi

uxi a tua apud ignem residera iussis ipse autem si biothecam ingreses,patilo post ad nos reuersus sucis modum eri exorsus. am copiosa, oe elegans iocinoratio in accusanda moluptate, quam item acuta Flaminii in defendenda furit, facile peri os

Horati,cv lias coniectura agequipotentis Uerum muter 'tam Cy naturam moluptatis attingere conatus eri Euenta potius his bona, He maluamni dicendi copia dilatarunt , Omnis autem

et . natione suscepta disputatio. in -- noctis placet, a definitione umere initium

debet. Haec enim quectiones omnes ad exitum deducere omnesque sedare controuersia selet.

Ego igitur , qui non oratoris , ac probabiliterm si s π Fumnius fecerint, sed erem

50쪽

DE VERA ET FALSA VOLUP. exossuribter hanc remmam tractari puto oporrore,ab, fristotelis praecepto m cibum censeo disicaendum ordiamur igitur a Doluptatis definitione. Eam ex se, quae imbis, dum libros Arvistet side anima interpretaremur, stat explicata, imum-gantes, omnibus, nisi fallor, estgi' assequiemur. O tendimus eo in loco satis accurate quemadmodum in tractatispocthdant,quot, quales essent

.anImae noctrae partes. Erant enim tres, prima illa,

qua nutrimur, , iuimus,altera qua sentimus,po Erema, ,ebcrumuis persentissima, qua istes mus, sapimus. Declarauimus etiam quid est oluntas, appetitus. Appetitus enim a se se,. oluntas a mente, , intestigentia non re, sedcogitatione secernuntur , atque appetitus nihil aliud eu,quam commotio quaedam ipsius sensius,dum uel propendet in rem, quam sibi iucundam fore exictismat . ela molecta abhorret, at , refugit; volunitas item nihil abia quam inductio inpropenso mentis in id, quod sibi bonum cognoscit, prosequen--m,aiιt malum repelgendum. Atqui eodem loco multa de assectionis natura,ac partibus diximus, quae a Pobis memoria tenerim cupio, , credo. Nos ero , inquit Ruggerius, optime tenemus. Omnia enim ita tu explicaresolitus G, t ea non maures transfundere, edis animo inscribere idearis