Apologia ALberti Pinghii Campensis aduersus Martini Buceri calumnias, quas & soilidis argumentis, & clarissimi rationibus confutat

261쪽

post Alexandrum sub Hadriano Christi ecclestae praesuio in epistola ad totius orbis Episcopos , Scturbas sediti s & calumniosas oppressiones quarurens excludere ab ecclesia, ostendit eisdem ad hoc ordinatam autoritatem sedis apostolicae a Christo atq; eius apostolis. Ab hac enim,in qui sancta sede, a sanctis apostolis tueri defendi,& liberari Episco,pi ius a stini: viscut eorum dispositione ordinante domino primitus sunt constituti, ita huius sanctae sedis cuius dispositioni eorum causas et iudicia ser Nauerunt protectione, ab omnibus semper peruerstatibus 8c calumniis sint liberi.Haec ille Sixtus. 4

Anicetus item ille, subquo B. Polycarpus Ioananis Euangelistic discipulus Roma venit, eide post consors factus gloriosi martyri,q uterque sub Ueam et Comodo cosummatus est:ad Gallicanas ecclesias scribens et inter caetera exigens,ut diligenter observet ordine, forma* disciplinae ecclesiasticae, que interturbari inter eas de quo rudam Episcopotu sua perbia intellexerat. Si quis inquit, Metropolitanotri inflatus fuerit,& sine omnium comprouincialium Episcoporum praesentia, vel consilio eorum, aut astris causas, nisi eas tantum quarta propriam suam

262쪽

parochiam pertinent,agere, aut eos grauare Vesu rit ab omnibus districte corrigat, ne talia deinceps praesumere audeat.Sin vero incorrigibilis, eisq; inoobediens fuerit. d hanc apostolicam sedem cui oαmnia Episcopoire iudicia terminare praeceptu est eius contumacia reseratur, ut vindicta de eo sumaeitur,& caeteri timorem habeant.Si aut propter nimiam longinquitatem,aut temporis incommoditate, aut itineris asperitatem graue ad hanc sede eius causam deferre fuerit, tunc ad eius primatem causa deo seratur SI penes ipsum huius sanctae sedis autorii te iudicetur. Haec Anicetus ille.

i Eleutherius quo , qui siti, M. Anthonio prae,suit Christi eccles ad eas de Gallicanas ecclesias scribens: De accusationibus, inquit, clericorum,super quibus consulti sumus, quia omnes eorum ac Lationes difficile est ad sedem apostolica deserre, finistitia tantum Episcopotu iudicia huc deferantur, δίhuius sanctae sedis autoritate sit uatur sicut ab Apoα stolis,eorum* successoribus, multorum consensu Episcopolutam definitum est. Nec in eorum ecclosiis ali haut praeponantur, aut ordinentur, ante i hic eorum iuste terminentur negocia. Quoniam uuis

ti k iij liceat

263쪽

1να ix x L x ex Ti prontisceat apud prouinciales 3c Metropolitanos, atque

primates eorum ventilare accusationes ves criminationes,non tamen licet definire secus, quam praediactum est. Hactenus Eleutherius.

Victor aut huius proximus successor & ipse

ploriosus Christi martyrio Theophilum Alexa drinuo cum eo Aegyptioin Episcopos auiter arguit,quod sibi temere praesumpsissent, q ad sola a. postolicae sedis autoritate pertinet. ae eius reda gutio quo maius pondus haberet,ipsum etia can nem ecclesiasticum in sua epistola subhcit quem ab Apostolis comitumn obseruatum deinceps coatinuo affirmat.Vnde inquit,statutu liquet a tepore Apostolo Ac obseruatum deinceps.Placuit,Vt a cusatus vel iudicatus a coprouincialibus in aliqua causa Episcopus,licenter appelle adeat apostolis e sedis Pontificem,qui aut per se, aut per vicarios suos eius retractari negoctu procuret. Et du iterato iudicio Pontifex illius causam tractat, nullus alius in eius locum ponatur aut ordinetur Episcopus. Quoniam,quanu comprouincialibus Episcopis accusati causam Episcopi scrutari liceat, tamen aba solute definire inconsulto Romano Pontifice per

264쪽

missum est,cum vni B.Petrono ab alio qua ab ipso dictum sit domino: Quaecun* ligaueris super teruram, ligata erunt in c lis, S c. Quare, inquit,nihil aliud est fratres, talis vestra praesumptio, quam postolorum successorumcν ipsoru terminos transgredi,eorum decreta violare.Haec ille Victor. Eadem pene ad verbum Sixtus secundus, riosus martyr Christi et Pontifex,qui beatissimum Laurentium diaconum Sc martyri' consortem liv. huit, fidentissime praedicat: atque iterum iterum, . que repetit, tum in epistola ad Hispaniarum Episcopos, tum etiam in epistola ad Gratum Episco,pum. In qua inculcans, ut omnibus Episcopis, a quibuscunque appetantur aut opprimantur calumniis, "ies opus habuerint libere appella' re possint ad iudicium sedis apostolicie, atque ad eam quasi ad matrem confugere. Cuius, inquisidispositioni, omnes maiores causas ecclesiasticas, & Episcoporum iudicia, antiqua Apostolorum

successorumque eorundem, atque canonum aus

toritas reseruauit: Subiungens illum, quem Victor citauit, ecclesiasticum atque adeo apostolicum

canonem .

265쪽

λ φ 6 o G t x x L x et x et i ν 1 e it rizepherinus ite Pontifex ad Siciliae Episcopo docens quomodo peragenda ab ipta esstiit Episcoporum iudicia.Finis vero,inquit, eius causae, ad se. dem apostolicam deseratur, utibidem terminetur,

nec ante finiatur sicut ab Apostolis & successori eorum olim statutum est quam eius autoritate subdiatur, &c. Iudicia em EpiscopoRr, maioresa; ecclessiae causae, a sede apostolica, non ab alta sicut Ap stoli S sancti succes res eoru statuerunt) sunt ter, minandae. Quia licet 8c in alios Episcopos transse. ratur iudicandi autoritas,uni tamen Petro inter Omnes Apostolos dictum est:Quaecunq; alligaueri, in terra runt ligata 8c in coelis, &c. Hactenus ille. Marcellus quo Pontifex, ipse oriosus martyrio, ad uniuersos per Antiochenam prouinciam Episcopos,vigorem disciplinae ecclesiastica S Hla .rarchite ordinem unde totius ecclesiae unitas 3c talus pendet comendans. Ab eius inquit,dispossit deuiareno oportet, ad qua cuncta maiora negocia, diuina disponente gratia iussa sunt referri: ut ab ea regulariter disponantur, Scc. ad quam oes,quasi ad rapti juxta Apostolon eorum success-im sanis Gones, Episcopi,qui voluerint, vel quibus necesse sum confugere, mi appellare deben c. ia

266쪽

Episcoporum iudicia,& summanr causarum negocia cuncta dubia apostolicae sedis autoritate pera agenda ac finienda sunt. Et omnia prouincialia Mapocia, huius sanctae & apostolicae sedis sunt retra.ctanda iudicio, si huius ecclesiae Pontifex prae Pearit. Haec Marcellus ille. Melchiades etiam ad Marinum, Benedictum, Leontium, eteros* Hispaniarum Episcopos, inster caetera habet in haec verba. Episcopos,inquit,nolite iudicare nolite condemnare absque huius sedis autoritate. Quod si contra seceritis, irrita erunt vostra iudicia,&vos condemnabimini.Hoc enim priuilegium huic sanctae sedi a temporibus Apostolo,rum statutum est se are: quod illaesum in hodieranum usq; diem permanet.Haec ille. Audis Christiane lector, audis & tu Bucere, in

his tam multis tam sanctis, & tantae autoritatis p tribus, ab ipso ecclesiae initio in cathedra apostolica continua pene serie sibi succedetibus, ad ipsum us, que Nicenum concilium, illius primitiuae ecclesiae recognitionem & comunem sententia de ea, quam hic adsistamus tutoritate sedis apostolicae,ut 2 ma i nus

267쪽

nus ab ipsis peruenit ad nos. Nec puto inualiscurraque in nos sis & huius saeculi Ponti es quod illos

tales, tam sanetos,tantae in ecclesia autoritatis, tantor

antiquitatis, & qui pene uniuersi pro Christi eccle,sia glorioso martyrio coronati sun mentitos ista dicturus sis & corifinxisse de suo capite:dum tam, Vt audisti consonante tam longo & continuo temporis successis,prari torv ante se tempoistinuiolabili, ter obseruatam in ecclesia collactudinem,& aposto, licos canones in conspe ibi totius ecclesiae comem rant.Nunquid quo sua super es ios efferrent poten,

tia dc stabilirent tyrannidem Existimo sane,nem Gnem mctis sanae cie istis sentire aliterqua quod ostia .cij sui memores,& se super ecclesiae specula constitutosa diro Christiani gregis vigilantes excubias egerint ecclesiasticarci' disciplinae oc Hierarchiae vigo, rem & unitate in qua omnis ecclesiae salute contastere certum est diligenter conseruare studuerunt. Nam quod sua non quaesierint,sed quae Iesu Chri,sti satis opinor, sanguine suo pro eo estuso contestatu nobis reliqueriit. Et ut maxime voluissent in maiuscunci' gratiam aliquid metiri aut fingere inullus sane hac in re fictioni esse locus potuit, aut menda QO:Quando ignorare non poterat orbis, quod aux

268쪽

'tunc aut temporibus ab ipso ecclesiae initio, a quo non ita longe distabant, praecedentibus, toto orbe obseruatum suerit videlicet: An ita habuerit rei ve aritas quod grauiora illa ecclesiasticatu rerum nego. cia 8c Episcopori, iudicia referri consueuerint ad a apostolics sedis iudicium. Nec adeo tunc ignoti esse Potuerunt Apostoloru canones,quos illi proserebat&inculcabant ut quibus solis tunc gubernabatur

ecclesia) post ipsa continuo ApostoloRr tempora. Sed nihil opus est, aut hac aut alia quacuo pro illis

excusatione vi si cum illoire adeo consono testimo, ino coniungas,quae praemisimus cstera: luae ipsam

rei citidentiam, & totius ecclesiae ab initio recognis tione clarissime subiiciunt oculis. Tametsi horum testimoniu in ecclesi e quae Nicenum concilia pro cessit ab ipso sui initio, sormam proprie nobis de monstret. De sequentibus ipsum teporibus loquentibus sere caeteris, quae supra adduximus. Quia tamen ad Nicenum corcilium prouocare audent aduersam prstendentes nunc demonstratis a nobis aduersari eius canones inuos parum dilis genter inquisisse se mox manifestum erit hoc nunc accuratius a nobis demonstrandum est, eosdem

269쪽

non aduersari sed plane subscriber demonstratis a nobis hactenus: M obliterari iam,aut certe negligeatius frigidius obseruari incipietes, antiquos illos,

apostolicos ecclesiasticoso canones pro conseruando ordine ac vigore ecclesiasticae Hierarchiae en tiasse. Et inter caeteros illum, que toties citatum au

disti de Episcoporum iudiciis. Quod modum euidenter constat ex Iulij primi ad Antiochena illa, sitis supra meminimus,impia synodu, plaeris epio stolis. Nam fecit quod mox intelliges Arriana ibla fax, iuersum pene Orientem,ato adeo orbem terran conflagrans, continuo post celebratu in Ni, cenu conciliu ut ex illoRr tempora scriptoribus sparsim citatos Nicenos colligere& velut emendicare cogamur.Quado eius cocilii ia multis s sculis nusu extant acta germana atq; integra.Scribit aut ille Iuissius epistola prima ad illos Antiochiae congregatos Episcopo in haec verba. Audite, inquit, iam sactam in Nicena ciuitate synodum: cui & ego ipse

coninentiae meae cultum decenter exhibui,quar nishil aliud voluit quam concordiam omnibus fabrio care, Ac prae cunctis arguere ac remouere hanc instadiantium improbitatem. Quorum praeuidentes sancti patres insidias & calumnias, unanimiter in

270쪽

praedicta statuerunt synodo, ut nullus Episcopus, nisi in legittima synodo, & sup tempore apostolica

autoritate conuocata, super quibusii is criminibus accusatus aut pulsatus damnetur aut iudicetur:Sin aliter a quibusvis praesumptum suerit, in vanum deducatur quod egerint: nec ecclesiastica ullo mo do reputabuntur iudicia eiusmodi . Ipsi enim pri, mae sedis ecclesiae, conuocandarum generalium θηnodorum iura. 8c iudicia Episcoporum singulari Euilegio euangelicis &apostolicis atq; canonicis

mi institutis concessa. Quia semper maiores in ecclesia causae ad apostolicam sedem multis autoritas tibus referri praecepta sunt,&c ni

Et rursus in eadem epistola. Dudum siquidem, a sanctis Apostolis eorumq; successoribus in antiis quis decretis statutum fueratinus hactenus sancta Sc uniuersalis tenuit & tenet ecclesia) non oportere praeter sententiam Romani Pontificis concilia celebrari, nec Episcopos damnari: quoniam sanct in Romanam ecclesiam, primatem omnium ecclesias rumine voluerunt: Et sicut B. Petrus Apostolus primus suit Apostolorum omnium, ita & haec e cicaa suo nomine consecrata, Mo instituere, Prima