장음표시 사용
531쪽
Num. I, 26., i. e. ut servilem operam praestent iis, quae ab aliis in Sanctuario sient. 'et et id) vidit rabn Et ad omne, quod debet permi in eα. s. Longe erit alia conditio illorum, qui ex eodem pyognati genere Levitico, diversuin tamen vivendi, atque sacrificandi genus sequuti sunt. Ili Vero fuere, qui orti sunt ab illo summo Pontifice Zadoli, qui primus omnium in templo a Salomone constructo sacrificavit (I Reg. 2, 25 ). Qui ut ipse Iegitimos tenuit
sacrificandi ritus, sic etiam posteri, paternis ingressi vestigiis, eandem in sacrificando Iegem Servaverunt. His ergo Deus gratificatus, graviora promittit munera, et magis illustre ministerium. I Vid. supra ad do, do. -VN : VID meidem et Qui custodierunt Ceremonicts Gnotuetrii mei, Vulgatus recte vertit. Cf. 2 Parat. T, G. 'FIU FN Σ' - 'da myri et Dum s. quαndo I si stetitαε α me αberi urunt, Vs. IO. a S, II.
G. - FN Nd i ridi et Isesis licebit Sanctustrium meum Digredi; Sunctustrium hic intelligendum, quod proprie sic dicitur, ad quod non omnibus e Levitico genere patebat ingressus. ieri aD- N Id menstim mectum, qua alii altare thymiatum, alii mensam iliam, in qua panes propositionis collocati erant, intelligunt, Vid. Supra ad dI, 22. I T. Postquam ex Levitico ordine illos elegit, quos Sacerdotes esse voluit, Libique praeter ceteros familiares et assiduos, tradit leges, quas Lervare debeant, eum sacrificandi causa inte
induent, Vs. I S. Levit. II, aT. Idem sacerdotibus praescribitur Levit. I G, a. d si ridi p)- rib O αscendαt Siver eos, i. e. ne induatur iis, ut Levit. Is , I f., cf. supra IT, G. vi II LαηαS. lanea,veStis, cf. supra Ig, X. Quod laneum est, minus cen- Sebatur purum, quam quod lineum, et habere videbatur aliquid immundi ab animali, unde detonsum vellus, ex quo lanea tegumenta texuntur. Quare et apud alias gentes vestimenta saera fuere linea; vid. BRALNIi Vestit. Sucer sit. uebraeor. Lib. I. C. s. g. sa. edit. sec. Vn YTI Quum ministriabunt intra portas etc. rimet ' Et intus, in ipso templo. JARCHI: ,,lntra adytum,
autem in sudore , i. e. Cum membra sudore madent, Sacerdotes
sese aecingere prohibeantur, ideo fieri existimant, ne Sacrae Te-
532쪽
stes contaminentur, et graviter oleant a sudore. Alii in sudore, i. e. Ite festinato ne tumultarie sacris vestimentis Re operiant, exponunt; Sed ut sacerdotes attente et devote ad altaris minister tum accedant. Jarehi v I Beste lanere sudorem excitetnte interpretatur. LXX verterunt quasi caveretur, ne cingulum nimia vi et nimis arcte vinctum esset, hoe autem pacto
afferret inquietudinem lio inini. Et illud quidem, observante Mic HALI L in Supplem m. p. IDII., potuerit significare, Coll.Arab. cohibere, Coercere. HIERONYMUS: si Quodque Sequitur juxta Septuaginta, et non ασcingentur Biolenter, pro quo Aquila et Symnaachus transtulerunt, in sudore, Theodotio, ipsum ver-buni Hebraicum expriniens, posuit in Ie ete; Aquilae secunda
editio, uti s α (videntur ergo olim codices extitisse, in quibus scriptuni fuerit , per quod significat, non eos violenter,
arcte et constricte, instar vinctorum, esse cingendus, ne in ministeriis sacerdotalibus atque leviticis inhabiles fiant, et tenere et caedere victimas, attrahere quoque nequeant atque discurrere. In qua quidem interpretatione, utpote vetustissima, et 'bonum sensum fundente, et nobis acquiescendum videtur.
runt verba. Rationem vero repetitionis horum vocabulorum sarchi reddit hane, quod, quum vates loquutus esset de ct lo, quod supra Vs. IT. α trium interius vocaverat, e quo egredienti obviuni erat atrium Israelitarum, illum repetito cic ct tritim exieritis
indicare, se de atrio mulierum lοqui, de illo videt ieet loco, ubi Cmnes Israelitae congregantur. V I 2 dirae 2G, IG. Cf. Levit. G, a. I G, 2I. Quibus ministrant
Neo sancti Octbunt sutilum in illis Bestibus suis, quod Clialdaeus sic vertit: neo commiscebuntur cum POPulo in Bestibus Suis, et Jarchi ita explicat: Hac si diceret, non tangant sancta. CL Levit. G, ID. et infra dii, 2o. EO. O Cαγαῖ αulem suum non rct enl, ita,
ut omnem Comuiu remoVeant, Levit. 2I, a , et cf. not. ad Lev.
is, 2 T. Comum tamen etiam, octesuriem, Num. 6, β. do Non Promittunt, ut supra IT, G. T. Edicitur itaque sacerdotibiis, ut in coma nutrienda quandam teneant mediocritatem, ita ut neque raso incedant, neque nimium capillato capite. Atque adeo videtur etiam prohibere, ne voto se Nagirneatus obstringant, quia super Nagiraeorum caput novaculam ascendere religio vetabat, Num. 6, l. sqq. I Sam. I, II. HIERONYMUS: ,,Perspieue demouStratur, nec rasis capitibus, sicut sacerdotes cultores Isidis atque Serapis non esse debere, nec rursus comam dimittere,
533쪽
κε*αυχσ ci cor, Vulgatus verο, Sed tondentes cillondent ovilet sua. Ita et Chaldaeus: tondendo tondebunt flos cuilum suorum. Quae ipsa verba et apud Syrum leguntur. Verbuni hoc solo loco obvium, Ilebraei tondere mensuro Gequuti exponunt. 2I. inam di Neque Binum bibat ullasgaeerdos, quαndo ingressurus est ct trium, inferi , i. e. in templum, vid. Vs. II. Haec sumta sunt e Levit. ID, s. , ubi Aaroni praecipitur: Vinum, et Omne, quod inebricti e Potest, non bibetis, tu, et tui, quαndo intrutis in ictberactoulum testimonii, ne mortamini. Capitale igitur sacerdotibus erat, si sacris operaturi vinum antea biberint, quia qui rem tantam aggrediebantur, vigilantes esse oportebat, et Sobrios, ne aestuantes a calore vini
aliquid admitterent indecore. Quae causa redditur laudato Levitici loco Vs. Io. Ut hctbeialis Scientiαm discernendi inter sacrum et profanum, inter Pollutum et mundum. 22. tiri diad N a Porro, quod ad nuptias horum
sacerdotum attinet, Biduαm et rePudiαῖαm NON UMOαnt uxores. In codice veteri s. Mosaico Levit. 2I, Id. soli Pontifici maximo viduam uxorent ducere Velitum erat (vid. WAGENS RiLII Not. ad codicem Talmudie. Solo, p. θοβ. sqq.) sed futuri templi tanta erit sanctitas, ut nec ceteri Sueerdotes viduas aut repudium passas, sed solas virgines ducturi sint. Vbqn2 VN 'in Sed Birginea tantum, Levit. 2l, II. Licebit eis tamen, ut addit Noster, ducere Biduas a recerdotum (ir ad defunctorum, quod eae, Abarbenete observante, quia SacerdotibuS nuptae fuerunt, sanctimoniae atque puritatis aliis observantiores credebantur. Plerique tamen ex Hebraeis interpretes in priore hujus commatis parte do solo summo sontisce, PDSteriore vero de reliquis, S. gregetrita sacerdotibus sermonem ESSE Volunt, ut significet, sunt exsucerdotibus, quibus viduas sacerdotum uxores ducere Iicet. Ita Niriciis: si luod si quis contendat, in principio commatis de summo Pontifece sermonem prophetae esse . Sensu S Verborum postremorum, :ITT 'i: VI, hie erit, quidum 8αcerdotum, s. aIi qui ex ordine sacerdotali, ducent. Atque Sic exponunt Magistri nostri, piae memoriae (i. e. doctores Talniudici) haec verba. Quinet hunc sensunt expressit donathan, dum vertit, N' na rure a 'VI', celeri Sucerdotes ducent. Eodem sensu verba nostra nccipienda esse, et illi, . qui accentus apposuerunt, videntur eo indicasse, quod nomini in V N accentum distinctivum Sol vh-Κ lon apposuere, ut igitur non sit vertendum: Biduαm et socerdote mortuo derelictam ducent, sed iis quae proxime praecesserunt verbis Sit jungendum, hoc Sensu: sed Diduam, quiae sit diduct vere talis, quae repudium non sit passa, alii eae sucerdotibus duc t. Quae tamen interpretatio videtur hanc legem eum vetere Mosaica conciliandi studio originem debere. Genuinum vatis sensum haud dubito expressum a LXX: καὶ
534쪽
Levit. 2T, I 2. 2 Sam. Isi Id.) ,αnesi αd commune, i. e. distinguere inter sanctum et profanum, quod Dei et quod hoininis est. Eadem Ieguntur Levit. Id, lo. Cf. supra 22, 2G. d2, 2o. Mai.2. T. 'r Ib Et discrimen immundi et mundi. Am
bigue hoc positum est, utrunI illa Sασνα, quae rite, vel non rite fierent, distinguere voluit sacerdotes, an ipsos homines probandos vel improbandos, an potius ad utrumque referendum est, sive homines, sive saerat Sed vix dubium, utrumque subjectum fuisse sacerdotum judicio. Horum plurima quident ad sacrificia pertinent, quae videlicet adhiberi possent, quia immaculata, et idonea sacrificiis, et quae ab altari, quasi maculata et inepta, repolli debeant. Verum de hominibus idem erat judicium, quia multa erant vitia, quae homines ab altaris ministerio submoverent, de quibus Levit. 2 l. Multa in profanis, de quibus sacerdotum judicio decerni debuit, qui multis modis pollui poterant, et multis etiam modis lustrari debebant, ut de leprosis, semini uis, etc. Vid. Lev. C. Il - 16. Docebunt eos, I G, 2. , Ostendent eis, ut Vulgatus vertit.
in textu scriptae sunt literae DE Eb efferendae, sensu eodem. Dcip et2 Meis judiciis, i. e. Secundum praescriptas a me leges. VIDE: ' Iudicαrito eum, populum meum, Vs. 23. Alii suffixum ad referunt, hoc sensu: dirimant litem secundum normam, quae in Lege praeseribitur. De hoc Sacerdotali munere eadem leguntur Deut. si, S. Sqq. 2l, o. Ex qua Iege Iosaphatus judices ex Levitis et Sacerdotibus constituisse narratur, E Paral. ID, S.Chethibli est , et judicent eum, pronunciandum. Haec de controversiis, quas Suo arbitratu, et ex praescripto Legis sacerdotes decidunt. Nune de aliis, quae ad religionem ritusque sacrorum Spesitant, Praecepta traduntur. - res 'ra m ne Et leves meias cto Slαtutu meα ut Genes. 26, S. rara re brae
In omnibus temPoribus Constitutis meis, i. e. festis, soletinitatibus. mei cultus causa institutis, Levit. 2I. g. Serναbunt
non solum ipSi, verum et eurabunt, ut serventur ab aliis illa dosolennitatibus rebusque Saeris obeundis praecepta, quae a mei radita sunt. 'r' 'VET ' Vera Et subbulci meet sutiel ιρα-hunt, ut supra 2b, 2b , et he ab aliis illorum sanctitas violetur, vigilent. 25. ν'Σ3 N, d N num FN Et cid mortuum, cadaver, hominis non tieniet, S. aecedat; haec eadem habes Levit. 2I, I.
535쪽
sqq. Ut polluui se, aut inapuretur, 22, I. Contaminari
censebantur, qui mortuum tangebant; quare sacerdotes, quoqDeus prae ceteris puros esse voluit et mundos, a mortuis alienos esse decebat. Excipiuntur tamen illi, qui magis sunt naturae communitate conjuncti, pater videlieet et mater, filius et filia, frater et soror. Apud alias quoque genteS cautum erat, ne Pontifex Inortuorum se attactu aut funere pollueret. Sic de stantino
diali GLI Litis molt. Illico. Io, io. Locum, in quo bustum est, numquam ingreditur, mortuum numqvum Qttingit. distriae nrim:' - N DN Et servier sororem, quue non est rivi et Biro. ut Levit. 2I, 2. Cur vero sororis funeri, quae viro nupsit, sacerdos interesse non possit, ea ratio est, quia nuptiali jure in viri familiani cooptata jam est, neque ad paternanI domum pertinere existimatur. Conluminent se (Ilithpael, ut Ilos.s, a.), i. e. horum tantu in funere contaminari fas erit sacerdotibus, ut Ilebraei observant, aliis a summo; nam Pontifici iii aximo Parentum funeri, quantumvis existimetur debitae pietatis osticium, interesse nullo modo permissum fuerat ex Iege, quae Levit. 2I, IO. II. exstat. 26. 'n': D ' VN Et post muntationem Sui, postquam purificatus fuerit, ut Lev. II. Id. Septem
dies numeriabunt ei scit . ceteri sacerdotes, collegae Sui, ut Elmehi notat, non ipse, ut, Si in numerando per errorem lapsus fuerit, eum a Sanctuario prohibeant. Cons. Num. Is, Il. I 2. Ceterum ambiguum est, an exacto statim illo septem dierum spatio, tabernaculum posset sacerdοS ingredi, et operari, Sicut antea, Saeri , an vero post illam purgationem exRpeclari debeant septem alii dies, antequam ad consueta redeat ministeria, ita ut a contaminatione ad ingressum Sanctuarii, sacerdotaleque ministeriuin quatuordecim dies intercedant. Postremum hoc non obscure indicat textus ipse, qui ab emundatione Septem enumerat dies. Ita et HIERONYMUS: siPostquam autein sacerdos fuerit emundatus purificationis ordine, quae in Mosaica lege conscripta est, Septem dies numerabuntur ei, ut introeat Sancta Sanctorum, hoc est enim interius atrium (Vs. 2T. . , Aliter sentire videntur
Hebraei, sarchi et Ninichi, qui illud 'n': D exponunt:
22. 'NI In die Bero, quo infrui, Vs. IT. Sunt, qui hoc Versu praecipi existiment, quid sacerdoti sit observandum, cum post emundationem a contactu mortui iterum primum
in templo comparet. Sed Ilebraei observant, agi hic de prima Sacerdotum consecratione, docerique, quid offerre debeant, quo primum tempore a profana turba separati, et sacris addicti ni ini- Steriis, templum ingrediuntur. a civi N in Sunoluetrium, ira Girium inserius, i. e. sacerdotale, Vs. I ., in quo nihil fieri debet, nisi sanctum. 'naetari ina' Osseret 8αcrifcium sutim Pro Peccreto, i. e. decimani partem Ephi similae frixae in sarta-
536쪽
gine, quae sacerdoti offerenda erat die conseerationis suae, ex lege Levit. 6, Id. Sqq.28. Vndinet QN n netb drib tuom Eriloue eis in heredia
latem illud, quod ego hereditus eorum, quod, dum cultui sacro addicti sunt, ex iis quae Deo offeruntur omnibus non solum ad usus ne eeSgarioS, verum etiam ad satietatem abundabunt. Petita
haec sunt e Num. I S, Eo. Deut. Io, s. I S, I. Jos. II, Id. II. Alii, ut Michaelis, verba illa hebraica hoc modo capiunt: erit illis heredituli sacerdotium ipsoru ni (dDIVI , quod ex lo eo Iarallelo Ios. I S, T. addunt, ubi haec leguntur: ntilla sit sortio
s. Vndum Oblationem, i. e. sacrificium ex farre, Levit.2, I., infra do, Id. VCNm raelarim Et Blatinitim Pro pecoctio et Pro delicto, Lev. d, l. Sqq. T, I. Sqq. d Ipsi sacerdotes comedent est, Lev. G, s. B, II. V Vmbra Omne elliam ABolum, i. e. omnis res, quae Deo devovetur, ut e profana fiat sancta, vid. Lev. 2T, EI. 2S. 2s. Zo. Et primitive, vid. Exod. 23, ID. Id, 26. Deut. I S, a. dici , Nietae bet omnium Primogenitorum Omnium rem rum, S. frugum, UT NI FI ' T 22, Primitiae omnium,quete in terria eorum Protieniunt, ut habetur Num. IS, II. - V numn Omnis etium rei cujuscunque oblatio, Num. IS, IMIS, ID. V vnu ni FVU Lev. T, d 2. Cf. supra sto, do. LXX:
Vulgatus: et omniα libiamentu, eae Omnibus, quiae Osferuntur. Libaminet, s. libumentu proprie dicuntur quae humida sunt et liqui da; hic tamen eo nomine significari, quae condiendis carnibus in sacrificiis adhibentur, aut quae oblatis victimis adduntur, res ipsa docet. Tradra drandi, Sucerdotibus cedui, cf. Lev. θ, II. lG. T, G. sqq. id, id. c*'DI' I T EX N Et Primilius massurum vestriarum, vid. Num. Ib, 26. 2I. Neh. ID, IB. LXX: χα πρωτογεννη; ατα υμων. Vulgatus: Primitiυα Ciborum Bestrorum. mn bor rid a mari, Ad j ciendum quiescere benedictionem suPer domo ture, i. e. ut domui vestrae resideat ubertas; qua notione V2 2 et Mal. I, Io. Proverb. II, 25. , et Saepius occurrit Verbum mi Jarchi observat h. l. residendi notionem habere, ut Ex. ID, Id. , ubi de locustarum agmine, et Tu di da b 2 mn resedit in omni termino Iegrati. 'mae N pro 'meta, ut in phrasi eadem, Sed opposito sensu uSurpata, supra si, Id. id, d2. II. an diu m V V:-din talum morticinum clut discet lumtiam eae ctyibus, quαm eae Pecoribus non comedent Siacerdotes ' eadem lex est Lev. 22, 3. IT, I b. De ut. Id, 2I. IARCHI: HQuum permissum esset sacerdotibus Volucres ungue dissectas, quae in sacrificiis pro peccato offerebantur, in cibum adhibere, opus fuit,ilIos dehortari quoad cetera morticina et discerpta.
537쪽
Hoc Capite primum distribuit terram, partemque Suam templo et sacerdotibus (Vs. I - d. , Levitis (Vs. o. , urbi (Vs. 6. et principi (Vs. i. 8.) definit. Tum prinei pes monet, ut a rapina
avaras cohibeant manus, nec ulla agitent callida consilia (Vs. s.). Quare ne qua in rebus contrahendis fraus intercedat, et quod sacerdoti temploque debetur, ad pondus reddatur et mensuram, certum statuit atque Iegitimum mensurarum et ponderum examen(Vs. Io. II. II.). Deinde de primitiis proventuum omnium certumniodum definit (Vs. IX -IT.). Denique de quibusdam sacrificiis, quae variis de causis, et variis etiam temporibus peragi debent, ritus et ceremonias praescribit (Vs. IS - 2β. . I. Templo cultuque sacratiori in superioribus Capitibus
constituto, jam nova terra dividenda, ac nova reipublicae forma constituenda prοponitur, Veteris quidem regiminis atque cultus phrasibus, sed tamen, queinadmodum res ipsa evidentissime docet, novum quid denotatur. Cum ccidero facietis terram in hereditate, i. e. cum sortes terrae jacietis, ut quaeque tribus hereditatem in ea cernat; cf. di, Ia. 22. d8,2s. Ios. IX, G. JARCHI: MDividetur terra Israelitica in duodecim portiones, nec tamen Recundum divisionem priorem, ubi ei tribui, quae amplior et copiosior esset, mimor etiam sors obtingeret, minori vero minor, ita ut et duae vel tres tribus unam pDrtionem possiderent; sed in hac distributione portiones terrae sunt nequales, ut ordines S. Series in vineis , a plaga occidentali ad
plagam orientalem, quemadmodum in fine libri ICap. di, la. exponitur. Hereditetrio iure Possidensim, ut Num. da, 2. Jos. IX, T. 23 a. :sa vira Iuteretis ciblationem, i. e. certam et praecipuam aliquam Portionem de medio ejus S ανα-hitis, Vs. f. II. dS, S. s. Pluribus de nomine det V disputavit, ratione etiam nostri loci liabita, BACHIRNR in Deser t. Palaestinae P. I. Cap. I 6. ad . (P. I. Vol. II. p. a s. Sq. ver .germ . . rram, Domino, Mut in ea, sancta terrae parte, Deo oblata, templ iam aedificetur, , ut Iarchi notat. Ei pTantum Sianctum spatium, Separatum a reliqua terrα, S. 2. g.,
inter tribus Judae et Benjamin, d8, 8. 2I. ri R Quod ad lon-
538쪽
gitudinem ab ortu ad occasum, d 8, Io. ylbrq i N Viginti quinque milliet perticarum longitudo erit, vid. Vs. 2. I. b. dS, S. 2D. Lolitudo Bero (inter septentrionem est meridiem) spatii pro templo et sacerdotibus decerpendi, Vs. I. d.
Nam alioqui totius spatii, quod templum, Sacerdotes, Levitas et urbeIn continebat, eadem latitudo, quae longitudo, 25o oo cala-niοrum erat, coli. aB, 26. Decem milliet scit. perticarum , S. calamorum. Optime HIERONYMUS : MPost ceremonias sacerdotum, cultumque eoruin et cibum, quae debeant Sumere, quae vitare, nunc terrae sanctae facit descriptionem, et antequam
omnem in tribus dividat, de cunctis tribubus jubet eligi locum, qui in longitudine habeat viginti quinque millia, et in Iatitudine decem millia. Et quia non est positum cubitorum, sive pedum, aut uiuetrum, subintelligi datur, significare cultimum, qui erutin manu ueiri Ido, X. , et habet mensurae sex cubitos, et sextam partem unius cubiti, id est , παλαισr tr. Quae pluribus confirmat MLvxi: Dissertos. in ultimo mechielis C ilet p. det. Sqq. Primo quidem ex Versu proximo, E., coli. cum Cap. d2,IG.
sqq. , ubi cialami mensura diserte exprimitur. Deinde ex eo, quod ipse metator Vs. 2. in addito minore numero nomen Cubitorum ultimo loco expressit. Si enim hic cubilos voluisset intelligi, vox cubitorum non tantum Vs. 2. quingentis addenda
fuisset, sicuti d2, IG. sqq. culumi adduntur; sed etiam mox Vs. l. mentio cubitorum injicienda fuisset. Porro, quod isti quingenti Vs. 2. in dissolubili nexu conjunguntur eum longitudine 2566U, et latitudine Isoso; imo cum latitudine 25oso est morum, d8, 2D.
Unde neceSSario Consequitur, eandem mensuratii Culumorum intelligi Vs. I. , quae Vs. 2. ex collatione cum cap. det, Id. seqq.designatur. Denique ex collectione singularum partium in unanisummam id demonstrat M erus i. c. p. dZ. Sqq. min Sanctum hoo erit in omni termino Suo quα-
quα υei Sum, VS. 2. Nempe totius illius spatii, quod intercurreret inter duas tribus Iudae ac Benjamin, γα 's mediα quα αἰα,2Sooo oulamos longet et totidem lata, Iehonoe dicanda fuit; quae contineret Templum (Vs. I. , et habitationes sacerdotum( s. d. , Levitaruni (Vs. s.), et urben, Hieroso mani (Vs. d. . Reliqua istius spatii portio, ab oriente et occidente Sacro quadrato adjacens, Principi tribuenda fuit, Vs. T. d8, 2 l. 2. Em N Tru m: ' Erunt eae hso spatio Pro Sαnclustrio s. TemPIO, Vs. I. d. rnem Ouingenii scit. t et i ,
Culami, qui diserte exprimuntur supra d2, Id. , nam quae ibi dicta sunt de mensura periboli, qui totam terupli molem sit ani- Plexurus, ubi aperte quingenti cαlami quοque versus futuri esse traduntur, hic repetuntur. THNU Caar et Cum quingentis calamis, es. simile di Exod. 2T, IS . Vulgatus: Per quingentos. HIERONYMUS: HPost quam descriptionem Ovid. supra ad Vs. l. rursus
539쪽
praecipit, ut de sanctificata terra, quae electa eSt ex omnibus tribubus Israel, i. e. viginti quinque millium calamorum in longitudine, et decem millium in latitudine, eligntur ad aedificandum anetuarium, id est, teinplum Domini, alia intrinsecue terra, quingentorum calamorum per circuitum, hoc erumt, duum millium.
V Io otia et tum circumquαque, do, d. T. Cf. det, lG-ID. 'b Pomoeritim ipsi teniplo. Ex illo igitur peribolo extrorsus
spatium relinquendum edicit vacuum quinquaginta cubitorum, quod a te niplo sunt movet civitatis aedilicia, quo magis eminent illasnera moles, et a reliquis aedificiis separata plus aliis sanetitatis et religionis objiciat. Haec autem vocantur Suburbαηα , E. PO- moeriu, quia quemadmodum prope urbem lora sunt, neque liu hi-tata a civibus, neque serendis frugibus destinata, sed omnino
vacua; sic templum illud, quod instar erat civitatis (vid. do, u), laxam aliquam aream habere debuit, quae ostenderet, templum illud a vulgari coetu et civium frequentia aliquid esse diversum. Hi RRONYMUS : , , Et ne forsitan aedificio templi aedes aliae jungerentur, praecipit, ut quinquaginta cubitis per cireuitum terra sit vacua in suburbana, vel, ut Syrinnaehus, et Theodotio, et LXX transtulerunt, in terminum, et S αrαtionem, et vαlium. I. radas mi uri Ib issu, s. eae illa, nimirum tοtius quadrati mensuru, de qua ad Vs. I. Alii: Post urim spatium illud esset dimensus. Ita I IRRONYMUS: , Η ac definitione I s. 2.s sinita alia ex integro separandae sanctificationis mensura praecipitur. N Melieris longitudinem ab ortu ad occasuris, ut Vs. I. vibre 2 my' Viginti quinque militum calamorum, Vs. l. o. s. Quod in textu scriptum est, et J V, sensu nihil differre a forma feminina, 'URV, vix monitu opus. Sunt, filii ad posteriorem formam, nomen semininum, a:I, mensuria, ad Euri vero masculinum, Subaudiendum putent. et 'El lolitudinem (ut dictum e8t Vs. l.) looso calamor ui i. r an Et intrα Usum, scit . in medio ejus, erit Sanctuiaritim, Versu 2. Jam designatum. Cf. a , S. Emptimaria Tanquam Sunctum Sunctorum, B. SanctiSSimum Spatium.
,,Ordo verborum inverSus est, isque talis esse debet: residuum Sancti, quod est de terra, erit sacerdotibus etc. a N 'ret
Erit saoerdotum (dS, Io.) ministrantium Sanctuario. letum ratae V Eb Iocedentium cc ministriandum Domino, dii, diti. di, Is. V in Ib d pD drib mi Ut sit Opis laeva Pro domibus. Nam sacerdotibus ager non datur, at, 28. mpub sit locus stiriolus S. consessi ratior (Nurn. Id, 2s. Pro Suuctu urro, nil structuram sanctam, Vs. I. ess, 2 I. Tota portio, longitudine viginti quinque millium calamorum, Iatitudine decem mistium, est sancta (Vs. I.), sed aliquid de ea, ut Pi cecipue Sanctum Erech. L l
540쪽
pro Suno lustrio decerpendum erat; reliquum vero domibus sacerdotum destinatur.
ealainorum longitudinis, ut Vs. l. 2. I. Sequitur hic portio Levilctrum, ad aquilone in habens portionem et habitaculum sacerdotum cum Sanctuario, quod in illa sacerdotuni portione medium locum occupabat, i s. d. IVI d DFN d mm Et decem millia tulitudinis. Ita amplius spatium occupabunt Levitae, quum Sacerdotes, quum illorum portionis longitudo et latitudo tam late exporrecta esset, quum portio sacerdotum et Sanctuarii simul, s. l. I. et ' bb iret ) Et erit hoc Leoiturum, d S, II. Quae in textu scriptae sunt literae, esse r ri' efferendas, vix monitu opus. rimet, Imb I sis, inquam, cedet in possessionem, Vs. S. Cuni Biginti cubiculis, do, IT. 38. da. dI, ID.d2, t. d. o. , in quibus scilicet habitarent, ut propinqui essent Templo. Reliquum spatium ipsorum necessitati et commoditati inserviebat. Ita cum Jarchio II erus i. c. p. dG. Sq. At Coc-CEIUS, , per Appositionem inquit, Hid Apatium vocat Biginti cellas, quod locus aut portio Levitarum viginti cellas aedificatas haberet, ut inde locus ipsorum Biginti cellae nominari possit. Non sunt autem per Celicta s. cubicula hic intelligenda minuta et angusta aedificia; sed plane augusta et magnifica. Olim Levitae erant sparsi per duodecim tribus, et ipsis erant attributa oppida refugit, asyla. Hic Levitae colliguntur in unum, et iis adsignatur locus ad habitandum insignis viginti cellis vel aulis. s. 'rrar d n VN' Et Possessionem urbis (Vs. T. cubilia. Progreditur jam metator ad dimensionem urbis, quam longius prosequitur et accurate desinit infra a S, I 5-Is. XV -Zθ. , ubi portae et circuitus ejus describuntur. Sita vero fuit urbs ad meridiem Templi, ipsa a meridie habens tribuni moreminis, d8,
22. 2I. Ponit ergo Sanctuariu in exiret Civitatem. DTV N
Iarchi exponit , a V vlpui, iambitum urbis, notatque, voLe m T rsignificari portionem profanam, quae urbi condendae destinata est. Vn d D iv duri Quinque milliu calamorum latitudinis a Septentrione versus meridiem, ut Vs. I. cf. US, Id. Hic quoque Cialamos, non cubitos, intelligendos esse, docent omnia antecedentia; et Hieronbimus ad h. I. Urbs, inquit, quinque milliethctbeαι ρα morum in latitudine. 'brs d ora ria2 an Hy) Et pro longitudine quindecim millia ea in moriam, Vs. I. d. o. Recte monet Abarbenet, non esse hanc Iongitudinem urbis (ea enim quod, αἰα fuit, d8, ld. , sed longitudinem, putatam ab oriente
in occidentem, competere toti Trumue , s. oblationi sacrae et
possessioni urbis, sicut reliquae portiones sacerdotii ni (, s. d. d. et Levitarum (Vs. 5.) eandem longitudinem habebant. mu Ibcinari Secundum Oblationem s. 3 αγαlionem (uti Vulgatus Sonostiurii, i. e. ad eum imodum, quo divi Sa Sunt, quae