- 아카이브

Scholia in Vetus Testamentum in compendium redacta

발행: 1833년

분량: 603페이지

출처: archive.org

분류: 유대인

81쪽

ait, prodit orbis fati, fatum tibi adversum, quod hic cum plantae terra prodeunte Coni paratur, uti doeerit Verba quae sequuntur,

item a plantis deSumla. De voee r P L ar vid. ad Vs. i. diu En i et IINoruit Pinget ad percutiendum vuS. HIERONYMUS: si Floruit virga, quae multo Vobis tempore minabatur, et de flore fruetum plagarum protulit. C s. ge ininam huic imaginem Jes. Io, si . , ubi hostis Asso rius virgae compuratur, qua Dominus utitur ad castigandos Israelitas. n D I Druit insolent tu, qua nonnulli intelligunt Israelitarum fastum et proterviam, divina atque hu- in ana proluiscua, nihil pensi neque moderati liabentium, ut Ierem. lj, IG. Prov. ll, a. Sed docet res ipsa, significari insolentiam hostium, Judaeos male tractanti uin, poenarum iis infligendarum

exsecutorum.

pie tulis. D arri, ut Versu Superiore B Irri, dissentiunt interpp., ii uni de Biolentio hostium lsraelitis immittendorum (coll. infra I S. 2I. 2 l. , an vero de Diolentiu Isrhelitarum inter se invicem sit intelligendum, quo quidem Sensu vperte sumitur infra VS. 2 a. Ita Jancni: se Violentic, qua vos utimini, insurget contra vos in bootillam impieliatis ad perdendum vos. Ita violentia sistetur

tanquam radix emittens surculoS Seelerum, qui tandem era, sescunt

tu virgas, quibus ipsam et castigetur. Nec iudigua, quae continemoretur, COLCEII interpretatio: ,,Violentia et iniquitus vestra exerescit in Nirgetur s. sceptriani in robi: alis, gignit dominatio-uem improbi in vos; propria violentia deducet vos sub regnum improbi et crudelis tyranni, ita ut ea calamitas videatur ex vestris injuriis esitoruisse. Cone init infra Vs. El. , ubi Israeli tac

stichio respondet I die a Zares scutrum lyrunnorum. Si inplicior tamen GROTII interpretatio: Exsurgit Diolentiet, i. e. hostis violentus et crudelis, in s. αdyersus tri6um impioni, tribuni Juda, Jud heus. , hic in, cdueergus, conli re, valet, ut de r. I, IS. Obad. Vs. s. et alias Saepe . Vae a vero, ut T*φ, de populi Hebraei tribubus usurpari constat, veluti Num. i, as. Jos. II, 2 s. Illum sensum expressit Chaldaeus: Vir tores surgunt od Bigilandum iniplos. In verbis det pari a m Vr u eo non ex seis, nec e muratilucino eorum explicari iis variant iterum interpretes, aliis ad Iudaeos, aliis ad Choldia eos haec referentibus. Et hi quidem hoc sensu: inerementa haec imperii et potestatis non eae Lis proveniunt, neque eae multitudine populor uni, ne quo eae Strepitu et tumultu exercituum, sed ex Deo, qui illos se eit flagellum vestrum. COCCEa Us: , , Ostendit propheta, id regnum extruncum esse, ideo dieit, non esse ex ipsis, et di,tincte, ridque eae multiludi ne eorum, quemadmodum multi reges in decem tribubus ex inultitudine ex Cterant, Neque eae 8 et ruente i Aborum, quo sustus regum lilio-

82쪽

rum David is innuitur, sed alium Regem et alios sextraneos dominos obtinui Sse in ipsos potestatem. Nobis concinnius videtur ad Iutaeos haec referre, ut sit gerisus: non remanebit aliqui rum eae iis iniurimis u malo, sive Superstes, neque eae multitudine OSorum, et quae Sequuntur. Sic JARCHi : si Sic dicit Dominus ad perditorem : opus non est, ut relinquas ullum intactu in , nihil eninae

honi exspectandum ex iis, eae filiis et turbet eorum. NE det D ma Nec e multitudine corum, i. e. plebe, ut Jes. si, II. Id. XI, a. Alii: Ex multitudine divitiartim ipsorum; de quibus sane nomen hebraiciam usurpatur Ps. ZZ, lG. Coh. θ, s. propr.eae sit vilibus ipsorum (pro Ur Ui id nomen plurale V ab tumultuαtus fuit, strvvit i. e. turba, plebe. Alii: ex

streperis OsDrum, i. e. ni agnatiburum, qui cum strepitu comitantium incedunt. Hebraei putant esse ex geminato Pronomine do, qua id T a d ma re neque eae illis qtii ub Osis sunt, i. e. liberis,

posteris. Hinc Chaldaeus: nec eae filiis eorum. In iis quae Sequuntur, madido , Hebraeis interpretibus m cst nomen forniae de , quod ut a verbo secundam radicalem geminante, vi es, de luetum est, ita volunt a V et lamenlαlus' est, Mich. 2, d. lamentum significare, ut sit vertendum: nec luctus in iis, quod NIMCIII sic explicat: ob multitudinem calamitatum vivi non demitebunt mortuos, q. d. tanta erit morientium multitudo, et tanta SuperStitum calamitas, ut vivi mortuos non lugeant, atque mortui careant decenti sepultura, collata simili sententia ser. Id, d - T. , ubi summos aeque ac infimos propheta minatur funesta morte occubituros, nemine eos plangente, aut calvitium sibi propter eos inducente. Sed Mappili literno Me insertum, ultiniam radicalem V arguit non ex ' ortum (nam est pro 'C , Vid. N. G. SCHROEDERI Institi. L. II. Reg. 32. et quiescentem, Sed Inobilem, adeoque nomen me ad radicem met esse referendum, cujus significationem docet arabicum TN: (m ), elalti fuit res, eminuit V. C. Bedificium , nictgnificus fuit, Bαlidus, intresei 'us, generosu8

fuit animus, unde hebraeam vocem rem mctgN Cαm, PΓαeStαΠ-tem, decoriam notare apparet. Summa insolentia et sit perbia elatos

minatur orbandos spoliundosque omnibus illis, de quibus intolerantissime gloriabantur, ornamentis ac praesidiis.l2. m Nn Venit temptis sibi fatale, vid. Vs. T. ChaIdaeUS: Nenit tempus retributionis secoctiorum. V m Pertigit, advenit dies (de tempore appropinquante verbum Z in Serioribus V. T. libris usurpatur, vid. Canti c. 2, I 2. Cohei. 12, t. Esth. 2, 12 Io. , i. e. proxime instat, et certissime veniet. P αε - teritum Propheticum, ut ses si, I 2. D, 2. Jer. Is, T. CL STOR RHObserUult. p. lGI. sq. Chaldaeus: Proseinquus est dies ultioni, delictorum. VUM N V Ioquirens s. emtor (ut Prov. 26, Id.) ne laetetur, quia re emta non fruetur, quippe quam praemdabuntur Chaldaei, et ita pecuniae jacturam faciet. et num

83쪽

-:nder' Et Benditor no lugeci, quod Seilicet ex inopia vendere cogatur, et ad tempus, tanquum non habens haereditatem, inter suos versetur sos. Ne h. 6, 3. d.) quia, etsi non vendidisset, tanten perdidisset. Sic pauperis et divitiS eadem Sors erit. D n in - et I --Oviet eaeotin escentiu in universαm multitudinem ejus urbis et regionis. HQuia ira Dei in brevi ventura sit super omnem multitudinem terrae Judaeae, Sive Jerusalem. Ex superioribus enim intelligitur, in quibus scripturiae est: tareo dioit Dominus terrae Isrαel etc. HIERONYMUS. II. rhir: i m FN D uri 'et Nam Benditor ad rem

tenditiam non reueertetur. HJuxta Ilebraicum morem loquitur. Omnis enim emtio ad venditorem revertebatur quinquagesimo anno remissionis, qui apud illos vocatur Jubilaeus Levit. 25, Iss. II. . Ante igitur, quam annus remis Sion iS adveniat, quando possessiones ad priores dominos revertuntur, ingruet captivitas, quae omnem urbis auferet consuetudinem. HIERONYMUS. VOVI -': Elitimsi adhuc sit inter Bitios Bitα sorum, i. e. etsi vivi ad Jubilaeum usque manebunt, non tamen repetent vendita, quia iuntiorum erunt potestate, et ipsi in peregrina terra. ni V - Imm Bisio, i. e. vaticinium hoc, et poenae denuntiatio, in visiono

milii a Deo demandata. Observa paronomasiam inter v FN B V- En Vs. I 2. et bet irim h. l. hoc sc. directa, i. e. Conlrα univerSam ejus multitudinem. N, Non redibit, sc. vacua eventu, aut irrita, Sed perficietur, cf. eandem phrasin Jes. df, 23. os, II., et similes Num. 23, 2o. Ies. dZ, II. Metaphora est a Sagitta, quae cum non perforat scopum, resiliti uani ictus vel a legato aut satellite, qui re infecta ad dominum revertitur. Alii: quiet Bisio prophetarum erat Gil omnem Populum

ejus, ad poenitentiam eum revocans, Neo tetmen CONUertebαt se. Prius allatum sensum commendat mos loquendi. Illum et Hieronymus expreSSit: MQuomodo posseSsio non revertetur ad priorem dominum, eversione urbis instante; Sic visio et comminatio prophetalis, quae ad omnem multitudinem urbis dirigitur, nequaquam regredietur et irrita siet, sed rebus explebitur, viventibus adhuc his, ad quos prophetalis sermo dirigitur. Hoc autem ait, ut

ostendat imminentem captivitatem, ne secundum consuetudinem

dicerent: visio haec in longos dies erit, et post tempora multu complebitur. --N 'n'n 'let pae et in Et quisque, cujus est Bito (ellipsis relativi saepius obvia) in iniquitiale Suet, non Confortαbunt Sese, ut possint consistere contra hostes (cf. 2 Samis Io, l2- ny2 p inret pin), opesque suas ab iis tueanturnique retineant. Noluini singulari, sed collectivo , verbum plurale adjungitur ob distributionein, ut saepius fit. Vel potest, non subaudito ' dit, simpliciter sic verti: nemo per iniquitatem Bilue sucte sese conmorictbis, sed cadet hostibusque Succumbet. Ita redundabit pronomen priori nomini adfixum, more Aramaeo

84쪽

hil quem loc.,vid. not. Id. y pran hypra Ctangent clangendo, R. Clangore, i. e. VI a X- si eum Canant, ut nillites convocentur adventanti hosti obviani pro CeSSUri. si Iubentur per ironi alii hi, qui huic ossicio mancipati sunt, tuba clangere, ut omnes contra Babylonium parentur exercitum. HIERONvMUS. Non sunt audiendi, qui nomen verbo h. l.

additum pro nomine proprio urbis Thecore in tribu Iuda habent, ut sit vertendum: Ullangent in Thecset scoli. Jerem. G, I. a pretquin et 'spra et in Theosu clangite lubet , nam hoe nomen per Sebeva ab initio scribitur, vid. et 2Sain. Ia, 2. Amos. I, I. Est igitur Infinitivus absolutus, nominaliter poSitus cum articulo similis loquendi forma riri et et ri bd ecimus eundo Zachar. 8, 2 l .,

Prα αΓαNUO scit. praeparabunt s. praeparent omniα (cf. N G. SCHROEDERI Insfift. L. H. Syntax. Reg. 5 l. b. et GESENII Lehrg. p. 282. , quae ad bellu in requiruntur; de apparatu bellico idem verbum Nah. 2, d. usurpatur. majuri I N- bri Sed non eris ianu cic bellam, nemo erit qui pugnare audeat, quid trum6α αd, contra Omnem multitudinem ejus, vid. Vs. l 2. I S. - Σ'VT Gladius foris, in agris, et se estis Go 'mes intus, in urbe, ut sequitur. '2 AN ' - cui in stgro erit, studio morietur, et qui in urbe, eum sumes et Pestis con- Sumet; CL s,l2. G, I 2.IG. in V br enim diet, D ED 'la Dd Et si, quodsi etiam

eBaserint (Κhi hoc solo loco usurpatur, riel frequentius) ευαsores quidam eae Osis, erunt tamen iver montibus et rupibus, quae loca habitationibus incommoda petent, Vitae suae conservandae causa. VPNam 'IU* Siqui columbuo conυαllium, quue nempe metu aucupis, aut accipitri g, naturali Sede deserta, coguntur alio Recedere, ut vitae Suae consulant. njuri cet 2 Omnes illi gemen-leg, est enim in voce columbae aut turturis aliquid querulum et

gemebundum, unde VIRGILICA Eclog. I, 58. Nec gemere steriti cessabit turtiir ub ulmo Similiter Om ah ure , vetustus Arabum poeta, Multam me di aequalis, sed ei infensus, ex cujus Iesso in gentis suae nobiles, qui in proelio Bedrensi occubuerunt, ABULI EDA in Irintil. T. I. p. 8S. DO. haec adfert: Ihs deploro nobiles, nobilibus nulos, dotibus laude dignis Prueditos, quem-c modum Plorrent columbiae super censurum αrborum Cασuminibus, in rumis lentas, Planiani tristes, moerore orares,cte, quundo Cum αliis Besseere redeunt ad nidos pullis vacuos . ' 'PhVir in iniquitate sua, unusquisque propter iniquitatem Suam,

cujus Poenas nunc luit. IT. d, rim D Omnes munus remisScte erunt Drae

metu. Nullae erunt in iis vires propter maximam consternatio- item. 2 U Trrbra et Et omnia uenua tibibunt in &quus

85쪽

videbuntur resolvi in aquam, ut labascant, nec hostibus resistere possint, sicut alias cor, vel ipsi etia in homines metu ne desperatione liquescere dicuntur, e. c. Exod. Is, I S. V dia aet

jicient. MFugu et captivitate cogente divitias et auri argentique pondera projieient in plateis, Suas tantum n nimas servare cupierites, ne Sint ponderi, quae prius fuere luxuriae. - ΗiERοNYMUA.r re, metb VI: T tirum eorum in cibominαtionem erit, Ut

illud quaesi rem Ini mundam aversentur. V m V Vν - VIDI Argentum eorum et clurum eorum non Poterit eos eriper6 iudie ircte soBcte, cum Jova ira exaestuans ob eorum sceler I poenas de iis sumet. VI mi VETI Sunt, qui li. I. deorum simulacra Ar-

gentea et nurea de notare existiment, coli. Jes. 2, 2O.: cio illa

et idolu cturi sui, i. e. idola sua urgentea et aurea. Verum satis idoneum e SSe gen Sum, si thesauros argenti et auri intelligamus, allata Ilieronymi verba docent. 222 ' det, VII DI Inimum sustin, i. e. uppetitum Suum non sulitibunt. di b d Ru Et Bi- , Cerct Suet non reflebunt cibo. si Nulli dubium, quin obsidioriis et famis tempore nurum urgentumque esurientes non liberet, et illisi pretiosissimo inetallo dentes, instar durissimi lapidis retundantur. Praesentibus malis didicimus multos divites inter seri eum, gemmas, et auri urgentique pondera habuisse exitum mendicantium. HlERONYMUS. mes Mas u - 'I Ovio ossendiculam, occasio impietαtis suste fuit Scit, aurum et urgentum . , , ideo, inquit, posSidentium aurum et urgentum nee anima saturabitur, nec venter implebitur, quia tioc ipsum aurum et argentum, Scurim culum scelertim eorum , Otum est. Significat autem idola, quae

auro argentoque fabricata suos condemnant artinices . - HIERONY

86쪽

Di notusigui, in Si Perbium, elationem, fastum, Poxuit, adhibuit illud populus, sive qui Sque illorum. Decore Ornctitis populi Judaiei intelligunt quidam templum, de quo Judaei gloriabantur vid. infra Ed, 2 l. Jerem. T, d. , et quo Deus eos prae ceteris

ornaverat. Rectius alii nurum et argentum, atque bona omnia, quae illis divinitus obtigerunt. Ita et IIa ERONYMUS: , , Quae ego, inquit, dederam in ornamentum possidentium atque divitias, illi verterunt in superbiam, ut de quibuS poterant per eleemosynas et bona opera suain animum liberare, ex illis haberent materiam

obominationum gustrum, detestαN α Sure fecerunt. dri Delos lian si scit. idola Suα, de quibus id nomen et Reg. II, 5. Jes. 66, I. usurpatur. Vel eSt asyndeton, ut sit cum Uabet jungendum: simulαcrct iabomiΠαNilorum gliorum, et delestiandorum suortim. Exhibent , praeposita eonjunctione, plures eodd. et libri typis descripti, nee non Syrus et Vulgatus. Verburia sunt, qui vertant: fecerunt in eo, Se. templo. Sed quum nulla ejus expresSa mentio praeeeSserit, praebiat, 'E eae eo scit. ni gento et nurο, Sive Drnatu Suo (j I UR) transferre. I saepe significat materiam, ex qua aliquid conficitur, veluti Exod. XS, S. Feeit ictbrtim aeneum D JNm Z eae vectilis. I Reg. T, Id. V 2bbre: nan d N U FI αd j ciendum Omne OPus eae ctere. Vid. et Loe it . II, ,2. u i araI. 2, G. re' b c DDI tD- ν Pr fereticabo eis iliti , ornamentum Suilui, in rictus eum, faciatu, ut regpretiosissimae ipsis fastidio Sint, hostibus irruentibus, et urbe ab iis obsessa. Cf. Vs. I s. 2I. rab dru r:I ME T)rnrn El, ideo dabo illud, decus ornatus sui Vs. EO. , in militum cttienorum, hostium, in Prαecum. Verba Tmi raci vertunt nonnulli: improbis hominibus hujus terrαe, i. e. Babylo niae, ubi vaticinabatur Egeehiel; sensu jejuno. intelligendi potius imProbissimi terrurum, qui infra Vs. 21.d' a pessimi gentium vocaritur. Vid. et Ps. Io, s. hri Ut profanent illud, non templum, ad quod nonnulli sustixum referunt,

sed illud, de quo in superioribus Sermo erat, argentum et u Irtim, sive potius argentea et aurea simulacra deorum, quae illis sacra erant, et profanata existimabantur, cum tractabantur indigne.22. detrid Nn vard di Et GPertiam faciem metim ob iis, Judaeis, eos amplius non curabo. 'd: DION U r Et pro G- nubunt, s. ut Proj nent impurae lIOStes ctrcianum meum, ,, quod significat Sancta Sanctorum, quae exceptis Sacerdotibus soloque Pontifice nullus alius audebat intrare. HIERONYMUA. RV m Methr: blandi P enientque in illa d PMασγαclores, et Profunα-hunt illud. Suffixa seminina in dia et nabdim sunt neutraliter

eapienda, ni Si generis enallagen statuas. Minus placet, quod qui- datu ad urbem Ilierosolymitanam referunt, quatit ingressuri sint

87쪽

hostes et profanaturi. prope. Perfrασtoress, i. e. violenti grassatores, qui faciunt irruptionem violentam, ut depraedentur, latrones, ut infra I S, IO. Jer. T, II. Dan. II, Id.

nomen Dadi rido praeter h. l. obvium I Reg. 6, 2 l. Jes. do, ID., JARCHI notare uSSe11 , ooncinente Arabico pran Clut sit, et Chaldaico pn' circumdedit vates jubetur conficere, ut praefiguraret captivitatem, in quam catenis Vincti abducendi erant. Duir a diae, I v NT 'I , ni Planet est terrα iudicio. i. e.

reatu Sctrigiatrium, i. e. homicidiis atrisque peccatis flagitiis iust morte dignis. Chaldaeus: niam terret rePlatet est rectiu ccedis.2r. et mnae renae uim ' 'r Rrm Ideo utatiotim Pegsimos, crudeli S Simos gentium, ut OCCUPent comus eorum, IpSIsin alias terras abductis. d' ar i dra 'net D m Cesscire facium, evertam, SuPerbirem fortium, i. e. pertinacium, resipiscere nolentiunt. Intelligit templum, quo gloriabantur Judaei, ut apparet ex loco infra 2a, 2I. et* υ irim vrinpum Vel betri a ' et en I

prompta haec phrasis ex Levit. 26, i s. dA p inae a R *ὴ 'et frangαm Iustum roboris destri, quod Jarchi itidem, sed auale, de Sanctuario intelligit. V y pro d et D 'Jν υαlidi fiacie, i. e. duri, pertinaces, impudentes, coli. Devi. 28, do. Dan. 8, 2Z. Coh.S, . Prov. T, II. ' V sunt, qui, Hieronymo auctore, POSSidebunt vertant, quasi forina Piel sit verbi diri et, quae tamen forma ceteris, quibus legitur, V. T. locis transitivain significationeni Ubtinet, vid. Num. Id, 2s. Jos. IX, ZE. Id, I. Is, sit. Est potius Niphal verbi bdin seromanuνit (nam ante ri in verbis defectiva Aecunda et characteristica retinet Chireli, ut 'rid exsicocitur, PS. sis, d. , rarid contritus fuit, Mal. 2, 5., et ran conmi iactus e3t,

ETota Ita tir/α αυτῶν reddiderunt. miri cina a Sunoti iotiriles eos, intelligunt sacerdotes, qui populum lustrationibus expiare Solebant, irrumpentibus vero hostibus barbari g tanquam profani tractantur, et captivi abducuntur. Verum nullo alio V. T. loco

Sacerdotes ita nuncupantur, nec satis commodus est Sengus. Sed VetereX OmneS SαNCluctrict eortim verterunt, quod esset hebraicedri es RU, quomodo non dubito legendum esse, coli. infra Eo, 3. bri: - ', 'cin pra-bN naen. Jarchi nomine hebraeo ait significari

loca excelsa et fana et delubra, quibus convenire Solebant, Scit.

ad colendos deos fietos, quasi et 'Ensi et dicas loca, quue ipsi εαnctα sibi fecerunt. Si cm ciet pes legas, templum erit intelligendum, quod quum tribus constaret partibus, nomine Plurali ita appellatur Ps. a S, ZG. Jer. θI, St. 2β. Nomen ,T DR vulgo excidium interpretantur, notione Petita a verbo et si des. I S, I 2., cui loco αbrumpendi, tibxcinderedi

88쪽

significatum maxime accommodatum putant, quum imago ibi sistatur textoris illum abrumpentis, invitante praeterea Sequentere8eCut me. Ac sane h. l. eae cicii notio optime quadrat, etsi lingua Syria ea et Arabica illa careat. Syris vir' est horruit, unde V Dip satis apte horrorem vertere possis. Ceterram , DODUD QmIra es e mere paragogicum. irido , quod erbum Inusculi

saluton, sed nullet erit, etiamSi Supplicatione pariter ac pecunia pacem petierint, non erit, qui eoueedat. Cf. Jer. 8, II. is. Id, II. 26. B Vn - - - by V V Infortunium aver i nfortunium, aliud post aliud Beniet. : nn m ror Hydein m timetetic amum erit, mali nuntii se invicem excipient. et ' ra eta iri

Deo insinuetur ratio evadendi tot mala, sicut fecisse leguntur apud Jeremiam sIT, IT. 38, Id. , sed fru3tra. j-I IN di 'md ri tu daedra Nec iam seribit et 8αcerdote et consilium G Senioribus, non e rit o innino, qui ulla ratione Succurrere possi : labentipatriae, neque oraculo divino, neque humano consilio. Cf. Jer.

22. 22 Nn Furi Neae lugebit, cujus tamen esset, alios erigere, et tantis inulis medelam adferre, cf. Thren. d, 26. Ilos. Io, Z. duretei Cab' me et ' Et princeps induet strvorem, eo, veSti Inenti in Star , undique operietur et circumdabitur. Cf. Ps. III, IS G2 ra I Uberio, induit eaegeortitionem ictriquαm togiam suum. re: -E VI Et mαntis P uli terrete conturbethientur, attonitae haerebunt. Confer Jes. II, 3. Jer. 5 I, II. Trepidabunt milites cum ducibus, et rege ipso, neque audebunt arma capere desperatis rebus patriae. r XV m dy dici solet plebs , vulgus promi Sssuum, oppositum regi ac prineipibus, vid. 2Reg. II, d. 2l,sta. EI, V. dra nae nos X dranu Eae Biet eorum tacetiri Cum iis, i. e.

ex merito ipsorum impiae vivendi rationis h. I. caussale, ut infra I 2, I s. mae dat: ra. dDDEN Et per judicis eorum, i. e. eorum delictis convenientia , Dciσαιο eos. Iudiciet h. l. sunt merita, Secundum quae judicatur, et fertur sententia. Alii: judiciis, quibus ipsi alios judicurunt, v. c. Pauperes oppresserunt, judiciabo eos jure talionis. Era et dei ad (per Caph exhibent plures codices Icenni cotti, et Vulgatus: Secundum iudiciu eorum. re V Imra Et scient me esse

Aυαm. Iste versiculus frequenter in hoc Propheta ponitur lveluti supra Vs. q. G, Id. β, 13.J, quod supplicia atque cruci litus sequatur Seientia Dei , ut quem non intelligebant per beneficia,

per tormenta cognoscant. UIERONYMUA.

89쪽

Vati visione divinitus oblata Isierosolymitanorum

ostendinitur crimina et Supplicia.

Argumentum.

ates per e estas in Babylone Ilierosolymam rapitur (Vs. I. 2. d. , ubi quadruplex ei monstratur civium εἰδωλολατρεία, et primo quidem conspicit Baalis simulacrum, in templo collocatum (Vs. b. d.), deinde imagines animalium parietibus inSculptas, et Sucerdotes ei sacrificantes (Vs. T E.), tum mulieres Adonidem plangentes Vs. I 3. Id. , denique sacerdotes solem orientem udorantem. Quocirca Deus minatur eis suam vindictam (Vs. IT. 18. .

I. , retZ Inno sexto , ,Quinto anno tr insmigrationis Iechoniae, quarto mense, quinta mensi g, superiorem viSionem factam ad Prophetam legimus Ovid. not. ad C. I, 2. . Haec autem , quam nunc exponere volumus, sexto anno ejusdem regi S, Sexto mense, quin tu mensis facta memoratur. Ex quo PerSpi-Cuum ESt, post unnum et duos menses haec facta quae scripta Sunt, et vel intermissam per annum et duos menses prophetiam,

90쪽

I - S. vel per totos quatuordecim menses gesta, quae Superior sermo contexit. IlIERONYMUS. Sextum Iechonicte annum intelligendum esse, apparet ex I, 2. Recte TII EODORETUS: Perspicuum est, Pr hetam cum Iechonia in culliitutem ctb uolum fuisse, quiare ubique tempus ipsum nolest. De nominibus post 'e vita et VEL V2subaudiendis vid. not. ad i , I. P. Od. 'm Z N Cum ego sederem in domo meu in terra Chaldaeorum. V 2rpD m m adb Et seniores Iucue sedebunt COVαm me, primores eoruin qui eum Jechonia fuerant deportati. HSedebat propheta in domo sua fugiens frequentiam multitudinis, et Senes Iuda sedebant coram eo, vel prophetae verba audire cupientes, vel insidiantes sermo nibus ejus. Significanterque dicuntur senes sudet, ut nihil ad Israel, hoc est, ad decem tribus, quae Prius Captae fuerant, se ilad eos, qui de tribu Iuda cum Iechonia ducti erant in captivitatem, dici intelligamus. HIERONYMUS. D N T' Ires 'Eoi di im 'im, Ceoiditque sver me ibi munus Domini Iouecte. Vid. not. ad I I. p. 56. Chaldaeus: et resedit super me ibi spiritus prophetius et Ioνα Deo.

li ludo quetsi advectus ignis. Aimilitudo scit. viri, s. hominis , tribuit enim ei lumbos, partesque superiores et inferiores. Cf. I, 26. 22. Dν ἐπὶ τioν Σερουβ ιμ ε θεασατο. τουτον ορα δiχατων λερουβίμ, quem super Cherubim contemPlatus fuertit, huno Bidet obrumque Chertibis, monet Tlieodoretus. LXX: os si,uα ἐ-

hebraeus sermo non continet, ait IIieronymus. EUN tamen, quod LXX exprimunt, praefeTt Ilubigantius, nec immerito, HSed nul lus, inquit De-llossi, Hex collati S codicibus servat. Solus Nerinicolf. B s. posteriori Ioco pros primo habebat Inde tib αAPectu, S. formet lumborum ejus. Non dicit simpliciter et nud ,sine quis Verum lumbum, corporeum quid co- itet. Cf. infra Vs. I. mirra. Vt d bd Et deorsum erat ignis. V-IU Et et lumbis eius et sur-

Sum quαsi αdsPectus vlancoris. ni fulgorem indicat non ignis vulgaris, sed puriorem, qualis est siderum, de quibus hoc nomen dicitur Dan. I 2, 2. viri j*, quod altero hemistichio declaratur per comparationem cum stellis (d *D II . Hinc Arabibus et Antharensibus lucidissima stella Veneris cum terminatione feminina dicitur. De V U TV vid. not. Supra ad I, d, Eadem όriτασία, quae supra i , 22. describitur. X. merra n civ Emisitque scit. vir ille adspectu igneo(Vs. 2.), formαm, speciem, mαNus. HSimilitudo mianus, non ipsa manus, extenditur, neque enim in Deo aliquid corporale est'

nicti mento, cincinno casellis mei. Similiter Habaeueus rapitur

SEARCH

MENU NAVIGATION