Tractatus de promouendis episcopis. Auctore Sebastiano Medice ..

171쪽

188 Sebast. Med.

mittere I sta conclusio habetur in auth de S. Episcop.9. Episcopum vero col. 9. Minaut de Monachis .g. cogita IIost dum col. I. notat haec Host. in summa de cohabit cler.&mul. de istis est text. in l. eum qui probabilem, in auth Episcopus.C.de Epist. Cler .in hoc ratione fulciri potest, propter excellentiam status perfectionis, ex quo ta, praelati, quam religiosi sunt, licet differenter. Concordant cum his, quae supra di ista sunt. c. I. Teq. de cohab cler. mulier. c. volumus in seq. 81 distinct. Cone cap. quam turpe. a 3.sess.Con Trid. ii Trid.

Cap. VIII

s Oictorem quoque Episcod pum oportet esse, ne in

172쪽

seriorum culps in eum refundantur, qui docendi officium accepit,quod exequi nescit, vel negligit,Gratian. 86.dist. in princ. Debet etiam gratiam do Hyer. cedi habere, qui ait Hier .ait ad Oceanum epist. 83. Innocens, absque sermone conuersatio , quantum exemplo prodest, tantum silentio no

Cet. Nam latratu canum,&

baculo pastorum lupi sunt arcendi an ipsa autem doctrina discretum oportet esse rectorem, ne aut tacenda proferat, aut proferenda taceat, ut inquit Gregor. in a Pasto Greg. ral. c. q. Nam sicut incauta locutio in errore pertrahit, ita indiscretum siletium eos qui erudiri poterant, in errorem derelinquit,Gratian .diastinet. 3 in princ.

Iuxta

173쪽

i Sebast Med. Iuxta praedicta quaero, utruoporteat Episcopum esse

doctorem, idest poten

tem docere sibi po

pulum commissum. REspond cum Turre cris 3 dist. in princ sub ista

conclusione, in Episcopum promouendus necessario debet esse doctor , idest potens docere Circa quam conclu sionem,duo faciemus. Primo probabimus illam Secundo ostendemus, qualis esse debeat doctrina, praedicatio doctoris ecclesiae Circa pri-st naum conclusio est apost. I. ad Ti. 3. dicentis oportet euscilicet Episcopum amplectentem esse eum, qui secun dum doctrinam est fidelis , idest veracem sermonem, cpotens sit indoctrina sana,

idest

174쪽

idest vera exhortari, consentientes doctrinae,in eos qui contradicunt, scilicet, doctrinae sanae arguere ridest a guendo, siue argumentando conuinceres hic n. sunt duo opera sapientis secundushilosophum,scilicet non mentiri, de quibus nouit, Mentientem manifestare posse Haec autem conclusio probatur ratione iuxta Dominum Virichum in summa sua ex septem nominibus, quibus in sacro eloquio nominatur Sacerdos, ut odigitur etiam expresse ex c. I. dist. 3. dicitur etiam pastor, & canis propheta. Angelus,& veritas sacerdoti veteris testamenti,Mhabens locum Apostolorum, praeco. Si pastor est, non est mercenarius, qui venientem lupum viden S au Ioanfugit. Io. dum se subtile ii q. tio

175쪽

tio abscondit, ut dicit Greg. in pastor. 3. c. si canis est, latratu prs dicationis debet lupos arcere a regibuS, ne cadat super illos , illud oppro-Is,.ssi brium Esa. 36. Canes muti, non valentes latrare. Si Pro- feta est, ministeria scripturae populis exponere debet, hoc enim est prophetare. I. ad Cor. q. nana qui prophetat. gloss. i. qui exponit scriptu rax, qua multis occultae sunt hominibus, loquitur ad aedificationem unde dicit Greg. in supradicto c. Et habetur in d. c. Prophetae in sacro eloqui nonnunquana doctores

vocantur. Ceterum si sacerdos Angelus est,debet nuntiare populo eloquia Dei , unde Milio Malachiae. a. labia sacerdotis custodiunt scientiam, aegerequirunt de ore eius , quia Angelus Domini exercituum

est.

176쪽

Deprom. Epist. 93

esta sterum si veritatem habet figurati sacerdotij veteriss testamenti debet habere tintinabula investibus EXO Eaeod. 28. de Greg. ubi supra, ut vi αδ. tae viam cum lingus sonitum; ipse quoque acerdotis opera clament, vestimenta enim sacerdotis sunt opera recta secundum illud psalm sacer' dotes tui induantur iustitia, ut audiatur sonitus, no moriatur . Greg. quia iram contra se occulti iudiciserigit, si sine prs dicationis sonitu incedit. Prs terea, si loca Apostolorum obtinent , debent Spiritum sanci um accepisse in igne,in linguis Greg. quia

nimirum, quos Spiritus sanctus repleuerit, de se protinus loquetes facit Actum. 2.

Repleti sunt omnes Spiritu sani o, ceperunt loqui. Amplius si sacerdos praeco est,ia-α H cessan-

177쪽

cessanter clamare debet Esa. Isa. 18. Clama ne cesses , Greg. . ubi supra Praeconis officium

suscipit quisquis ad sacerdo

tium accedit,ut ante adue tum Iudicis clamando gradiatur facerdos ergo si praedicatione sit mutus, qua clamoris vocem daturus est,prico mutus est. Et hoc de primo Circa secundum notandum,quod scietia praelati debet consistere in duobus , videlicet, in disciplina, orrectionis, Min sermone praedicationis , ut de hqciotatur 83. dis .in summa Circa quae tria sunt consideranda Primum intus charitas ardens. Secundum exterius vita tu Cens Tertium ipse actus prς

dicationis, de primo Apostor .col luS. I. ad Col. I 3 sit linguisis hominum loquor angelorum. Hic praelatus a Hieron.

178쪽

Comparatur cineri, per que lixivium doctrinae transiens lauat,&non lauatur. 83. dist. s.vit. ab August. Canali lapideo, per quem aqua do-ectrinae transiit ad arriolos,

id est cord subditorii in quibus aliquando facit fructum. I. q. I. c. si fuerit,&a

Nicolao Papa Faci videnti, quae se ipsam consumens alijs

lucem ministrat, II.q. 8. cap. vlt de istorum culpa, Ῥα-na habetur in Canonica a. Petri. a. Hi sunt fontes sine aqua Circa actum praedicationis , quatuor sunt attendenda,scilicet locus,tepvS, qua litas audientium modus, qualitas dicendorum Tempus,ut non semper loquatur, sed temporibus oportuniS. Si enim se 'per plueret, ter ranunquam germinaret ivn

179쪽

de contra tales in Leuit. s. c. vir qui fluxum seminis patitur, immundus erit, ad hoc dist. 3. c. I. in fine, locus etiaest attendendus, quia praedicatio debet fieri in ecclesia, vel in alio loco publico,& honesto, non autem in priuatis domibus, ne ex hoc nascatur suspicio haeresis. 32. distinci .siquis praecipitur Moysi. Exo. 27. ut sacerdos ingrediens tabernacultat intinabulis induatur, Vt d. c. I. vers. hin CMoysi,ac si dicat. Cum ingreditur tabernaculum, poterit praedicare. Ite Salomon pro uerbiorum . . in plateis tuis aquas divide. Et in Evang. Mat. Mati Io. Quod in aure audi Q tis, praedicate silper tecta, notamen negandum est,quin aliqua verba bona possint ab aliquo dici in alijs locis , in modum simplicis exhortatio

180쪽

nis,licet non in modum prae dicationis extra de freti .: Cum ex iniuncto circa prin. Qualitas audientium modus qualitas dicendorum consideranda sunt. Sapienti

bus enim is dignis potest

praedicator alta, profunda predicare,simplicibus vero, non capacibus pauca sana, rutilia. De primo Apostvl. r. ad Cor. a. sapientiam loquimur inter perfectos de et idem Apost I ad Cor. 3. Tanquam paruulis ac vobis potumicui, quod scribe. Ad

idem .d. c. I. ver prouidendum. 49. dist. c.Vlt. c. in praesentis . q. I. c. oportet. Hoc etiam docuit DominuS Mat.

I. cum in plano inrbis in in monte loquebatur discipulis Grammaticam aute aut Iovis fabulas praedicare non debet. 86. dist. c. cum multa.