장음표시 사용
51쪽
ἡ συγκαταβασεως exemplum enarrare omnem disputationis ii ervum opinor inci lisset debebat certe veni, si . tacere nollet, lite exponere ut ex Oessu exemi, lo Galatis nullam excusationem nasci appareret nique verba ἐν φαληθ etc. vix cum superioribus co lanerent, Nisi Salvo voc Ουδε. Quapropter retineudum existimamus hoc voci in eaque re consentientes in hemus Sarothi iam et Boiger u in p. 45 sqq. De singulis vero sic statuimus. δε tuetur suam significationem ab Apostolis non coactus est quod aute n pertinet ad illos φευαδ etc. - Παρεισ εὐχ dicuntur inprimis ii qui clam, per fraudem ac dolum ingredi uu-tur,. et sten. II ui 3. Verbum παρεισαγειν legitur eodem sensu u. et r. 2 I. - νευαδ.J qui Christia -- Norum speciem prae se serunt, sed alieni sunt a vera pictale ac sapientia christiana, utpote iudaicae disci plina ni inium tenaces . Cor. II, 26. - Παρεις.J i. q. Παρεισαγειν - κατασκ. semper cre in deteriorem
partem accipitur, ita ut sit dolose aliquid explorare, insidiari, malevolo an inio contem Diari, hebr. a 4. Sam. 1o, S. - ελευθ. ab observanda lege Iud Vid. 5, 1. - εν ησ. M. auctore Christo, doctrinae Christi convenienter /ι. Paulum et Titum. - καταδ legi Mos observandae denuo obstringere. Si titilis locus est Ies 4S, 25 ap. Aquil et Symmach. ου κατεδουλωσα Ἀην σε εν ουσιαις - ις υ δε etc. In his inest anacolu
thon ut dicunt Grammatici), quo nihil si e luentius apud
Paulum s. v. . . Cor. I 2, 7 Rom. 2, 3. 3, 5. Al ut Stroth. Roseum ulter. Stori'. opusc. III. . p. 295.), Orgerus, Iaspis ius VOCC. δια . αρ. Iungunt C. νεβην V. . quod minus Placet. - ουδ. πρ ωρ. ne ad breve quidem tempus Ioh. 5 . 55. v. wet steti ad h. l. I. 'l'hess. 2, 7 Syr. :--υnοτ. I. Tim. 5, 4. ει κειν ν T. ROT. i. e. ποτασσεσθαι submittere se alicuius potestati, cedere at voluntati. Similem pleon. v. 5 5. ελπιδα απενι- δεχεσθαι - λλ. ευαγ. h. e. ληθινον σαγγελιον doctrina christ in legra . corruptionis XPUrs. - πρ. et μι. vobis et omnibus qui a me instituuntur. V. 6. δοκ e. τι i. q. supra ὀι δοκουντες, in asTυλοι V. 9. - οπ. n. G. υδ. i. διατ' - - λαμβ.J
52쪽
liae iii terposita sunt tanquam in Parentilest ora. quamcunque digia itale sint, quan lacuniliae si area ut auctoritate. - ου λοι διατ.J id nillil cur equi dein, illi incavesert Aeliau. V. 11. I, 25. Di Clarys. O. P. 495 al. v. et steti. Non audiendi sunt Michaelis et a qui vestiunt ab Apostolis nihil discrepabam; v Orge r. P. 26. - Προσ -μβ. Haec formula, quam nostri
admodum ceti braiit, Ola ea pressa est ad hehra irae
lingua similitudinem. Dicunt ui ines Iebr. as usas De ut i, 7. .Prov. 2. 25 al. Syr. : Ulm alicuius faciem personam accipeio, admitte- .re, de iis, qui favent alicui sive holi est sensu bene
alicui cupere, propitium esse Gen. 9, t. Deut 28, 5O. LXX. θαυ/Hi ιν , αιρειν, λα/ιβανειν et Προσωnον sive secus' temere alicui favore, partium studiosii iii
Ieteriorem sensum unice dicitur in . . et verbia iii ipsum προσ. λα tisi. et quae inde Orta sunt, Omilia Προσωπολ-φιας, Προσω Ποληπτου etc. Itaque h. l. ρ. θ. . - λ eri Deus favet homillibus religio itis clivis l.
doctoribus ison pi Opter dignitatem, quam illi sibi vindica ut propter externam Ormi conditionem, sed unice propter studii quod iii augolida oritalidaque re christiana Poriunt, alacritaleiti. - ε/ι. r. ὀι δοκ. Et C. JHubes et hic lina coluili Oia voluit scribere ano a Joκ. ουδεν ιοι θοσανετεθη De Oc. ροσαν. . ad 1, 6. V. 7. ιδυντ. cum intellexissent C. ex rerum a Pauli prospere gestarum narratione. - Πεnιστευ- ριαι τι mihi concreditum est ali luit Rom. 5, 2. I. Cor. 9, 7. me structura verbi tot ευεσθαι v. Xen.
2. 7. Hal. 785. 4. Doederi ei Theol. Biblioth. II. p. 85 sqq. De genitivo obiecti, quem dicunt πε-
53쪽
ριο, ακροβ. V. Bauer Philol. huc Pauli p. 62 sq. - . d. ενεργ. -- ,ποστ. Nilii De silentius est apua nostruria vocabulo ενεργεῖ, Inpr. de efficacia Dei, Eph. a. i. iiii l. 2, 5. I. Cor. II 6 Mnsus h. l. muneri apostolico dinovere, apostolum constituere.
rim sui levare curam gerere open ferro Col. 4, 39. - και - τουτ. dicit accommodato ad linguam hebri in 'E N; Posterius redundat v. Bauer hilol. liuo.
ae ostuMoerit cum Petro, qui a christianorum e paganis oriundorum consuetudine me abstin set Muram
54쪽
V. 11. De linc Pauli et eis disputatione LMidd loton verm. Ahhandi. pZ. 793 8 P. I Sqq. v. Eictiliori B l l. d. hihi Liter. IV. p. 999 sqq. et
E G. A. Bucho adumbrati quaestioliis de controversia inter aul et Etr. Atiliochiae oborta Lips.1817 4. - μ ηλθ. J postquam venerat Ii. o. aliquam dii Iibi versatus fuerat 1 . v. 14. v. Matthiae griecti. r.
I. 69έ - ωτιοχ. intest urbs Syriae Coeles ii exadumen Ox tu sita, ampla, opulcnta, hominibus si quens V. CelIar. Notit. b. aut . om. it. p. 1 sqq. Manu ex Geogr. d. Griecti. v. Bom. I. L p p. si .. Herum do hoc itinere Petri ' Antiochiam susς pio, ibi legitur apud Lucam in Actis Aposta
nec in quem annum incidat, definiri accuratius potest; . tamen xcurs. II. - . reos. α αντ. Sic vertunt LXX. hebr. dia pandi 2 Clii on. I S, . . add. Iob. I 6 8 ubi αντιλεγειν . προςωR. pro as nauet Deut 52, 2I. quod proprio non est nisi resistere, renita. H. autem locu vix dubitaverim, inesse aliqua in vim iis voc. . προρωπ cs infra v. 14 Vmρορθεη παv-xων, ita ut exti debeat Praesens pra senti umoris ex-- per is titi. -- κατεγνωου. J xi prehensioue dignus
Saol g. t dentis ordiente radet. Hunc particip. suam hebraicum esse, satis constat , Goseu Lehrgob. μ791. quai quam Graeci non prorsus abhorrent, Els-
Mase liber initia mimen. Sic etiam TheψPhγL V. 2. τιν. an ακ. Christiavi iudaicae disciplinae nimium dediti Acti 21, 2o. . Quonam consiliqvenerint Hierosolymis, non constat. Quid vero, si ex eodem ill - -α-ον- των την ελευθερ- v.' in Non moramur ineptam Patrum nonnullamni, ut Clem. Alex. Euseb. H. E. 1, a. sententiam, Pontificiis magno ere probataria, qui non Petrum Apost. se ignobilem quenam Cepham dici opinantur . Ochel Borgea . ad h. l. Nec Theophylacius placet, qui ικον κως i. e. Prespectem a Paulo dicta acta pie omnia esse coinendit. Reetius et veritati mn mentius statueriin Hierom et Asesustin. - .
55쪽
genere suerint Τ- ιι τ εθν συνησθ. edere cum aliquo, δειπνειν Apoe. 5, 2Ο. συνεσθαι Luc. 5. 2. a Cor. 5, II. generatim notales alicuius coiisnetuditae, familiaritate uti; h. autem loco videtur potissi lium Uussarum conrnrunio significari, a qua in ign*ροτο abhorruerunt, qui severavi disciplisiam iud seu ,iiiiiij
in nonnullis libris est, συναπαχ ni M. -mod qui exori iniis disciplinae studios u. Act. 9, 27. 31, 25 sqq. συναει n. abreptus est et ipse ad c ει τ υα.
, cis origit IE an Faber epist. Salmur. 659. p. sq. i. Dev ling. Observ. aer. II. P. 52Ο - εμπρ. πα-.D I. Tim. 5, 2Ο ne Petrus exemplo suo corrumperet omnem C sitanorum Antiochen coetum.
modo in Galatis Iud gente oriundis et Hoc sta-
56쪽
ti erunt rotius, Semlerus, oppius in odi. u. et notae E et ii , illud Rosen mullerus, it t- mannus opusc. theol. p. 565. Knappius, Ias- pisius Equidem in hanc posteriorem sententiari concesseu im existimo enim Paullum, si reliqua seiun-
ν', smynt v. 14., additurum fuisse vocem, qua ad
soliis Maias haec dici apparet ei, ut: ουν, αἰδελ- νοι etc. Praeterea ita romparata sunt ominia, ut bino i dant in Petrini Aposto atque ea potissinium, quas statim V. I 6 exponuntur, ad illustrandum, is adiecta videntur. Deniqii 5 i. aussus denuo compellat
Galatas λάνωποι Γαλαται tanquam ad eos reversus. V. I 6. s. natalibus Plat. MeneX p. 4O7. . o. z'on Solennis paganorum appellatio Tob. I S, . t. 9, 1 o. 26 45. Act. 2. S. l. prosecta Iudaeorum fastu, qui se 'ae' probos. De acceptos esse opinabantur. I Schleus ne rus, qppius at contendunt, inesse
in hac voce ipsa idololatria significationem, ut in hebri Hen Exod. xa, Si. 35. 1. Reg. 16, 16. Sani. 15,
ad Sed magnopere vereor ut recte in his certe locis Voc. ham, cur ad tam angustum sensum redigere velis, non videoJ. Mora etc. sumta sunt e Ps. 145,
ἐανμritiae ἄλλα Rom. 27. . ad 1, 7 Sens. si nos ut, tali hiis Iudaei, non idoneam legi Mos vim inesse credidimus ad consequendam felicitatem aeter lam quo tandem iure paganis inutilem hanc legem obtrudamus 3 - . 7. ζητ. omnem δικαιοoυνης Pem in Christo repotientes. ἐυρεθ'.J i. e. εομεν, ut, cua εRepiSSime- α ιαρο. Quod-
aiam peccatum innuat, dubitatum esse ideo ab intei pretibus' in ric videtur: μαρτια posita sui in eo, quod legis Moseseae auctoritatem fraciam esse, exemplo docuerant suo; nam . hac utitur conclusionei olim Gesarasti, disriplinae iudaicii non esse amplius
vim nunc vero ad eam reversus es itaque demonstras te Olim cum deserere eam atque ad mora omDia reserves). Peccavisse. Iam vero abrogatae mi auctor est Cliristus, utpote propter solam ιστιν minthias salutem ini pertiturus hic igitur in peccati so
57쪽
ditiariu brasin: ,quodsi dicat aliquis Clu istianoruixi. a legestis minuentium in sarius), vos cupimitus per Christum ouam div. adipisci, reperiamini et ipsi similesing ovum, Non utentium Mosis praesciri, tu i sequi videtur, Christum quasi ministrum peccati ies, velle, inservire velle huic licentine sine imque adeo libidinose vivosidi. Haud dissimilis se troalii interpretatio L IV iq; γαρ Explicat, quid sibi velit illud ἁμαρτωλοι.
καταχ et ικοδ sumta sunt vocabula tib architectis, quo lilii frequentius, P. Paulum praesertim v. EPh. u. 2 sq. Rom. 25, O. 1. Cor. , a Io, A. l.
m. 16. m. a. r. 5, 1. t. 5, 1 . adit Berach. 65, 1. dixerunt Chaninae sti ei di irini edificasti, an destruis iam sepenisecisti, an perrumpeAp καταλ est legem Mos.)ubxogatam declarare, b κοὐ legi Mos.)vim et aucunfitatem tribuere, eam hominibus christia ius iniungere, παραβ. Roni. I, 25. 27. Hac Mas 13.
δια νομιd alia lex divina in quae in disciplina christiana continetin 1. q. νομος πτεως Rom. 5, 27. νομος - Miι--ης Rom. 9, 51 add. i. Coris, ut Rom. 8, 2.
Minde locum Iustini Mart. Disi, Tryph. p. 57- et hirib laudat Borgeri Dicit Ap. hoc discipioire
ebrist sustulit iudaicum eo, quod nomen meum Inter Christianos professus sum, legi iud obtemperare desii. su intellexerunt νοιιον de oraculis V. . ut Theo
58쪽
omitti potuisse artiod - να ζηαDeo eo Ilio, ut
etc. Quic sit noste Deo, egregie demonstrata Iocus Rom. 6, 1. λογιζεσθε αυτους νεκρους μεν ιναι Myάμαρτια, ζωντας δε τω θεω. Est igitur pietat , virtuti in qua voliinta divina inest unice studere, to
tum es trader . h. e. Te te agere non Iogis revere litia
νομο pyν sed Dei in m Etenim Iudaei vivebant
ei animes tanquam Iudaeus egi adeoque omnia scis . dia ei me a quibus ista vita egebatur is cir τι ψομ', et ἀμαραια, σαρκιν nulla 'i's'lius sunt novam nunque ut homo christianus, ' in mus sum vitam
Duo hic sibi opponi invicem, potite apparet alterum est isse ιυ h. e. mihi autona D este diruti tui', qui is o uti vivunt alterum Christus in me noli est tolus me regit, est Vitae quasi principium at tuostiis. i. e. Pietati cluistianae unice studeo . . .. εω cf. Rom. 7, 4. 8, io adit Theopliyl. ριστ -τι παντα ποιων εὐήμιν και κρα- - λοσιοζων
59쪽
subiret. V. II. αδετ. i. e. δυναμαι θ ετειν, non trocpossum a me impetrare, ut repudiem, ut fructu caro 'odicam, infra S, 15. I aullo aliter ira Dii s S cssi Lemner et all. non ilipendo, ut hebr. N I. Sunt 2, p. - χαρ. . quae ei nitur in morte Christi pro hi ,-minibus suscepta. - Maid oriatur. δωρ. sine πι--
C A P. II. v. 1 - 18. Ipsam disputa tionem de fraci laxis auctori-
ωte ingreditur ostenditque, a et πνευμα Galatis non froPter Obsequium ex praestitian sed propter sdem O. - . contigisse, b Abrahantun et ipsum Deo propter den probatiam, et eius Osteris eli sitate/n propter fidem promissavi esse ρ. s. idque aliter feri non potuisse, una ex non a riat nisi Poenas se. o. i.), ex ea utens felicitate'
oriri, Φεα S. S. ne et s. a.). Ab Lis legis poenis libera tos esse Misane benescio CD in F. S. at
que Minu pectare iuram Pro missionem/raha rario α-wfam F. 14. quain non potuerit lex serius scripta irritam declarare M. 5-183. V. a. ανσερτ. Nihil huc perlibet, quod Hieron. de nativa Galatarum vecordia et stultitia disputat ad
h. L V. C. G. Hos smarin Diss. uge erroneam Hio-xon sententiam de stupidi Galati insentis expouit at ae consulat, L. I 728. 6.) allienum etiam est illii l Γα-aΘησι φρονι φυλο apud Callimach Hymn. in Del. ad. v. ex iis dor de rep. Gal. p. 26 aqq. σκαινειν Graecis generatim est magica vi alicui aliquid mali in ire, quod fieri solebat i id potissimum oculo Aelian. V. II. I, 5. 'lutarch. quaest SymΡ. 7. Pilia. H. N. 7, 2. Geu 9 6. Heliodor. 5.
60쪽
aέ o. v. Irmisch ad HerodiaII. 1. P. 897. deinde malis artibus aliquem in reorent ut, ducere, Diod Sic. 4, 6. Plerumque tu igitur dativo se accusativi exemplum V. Sirac. I. 6. Syr. ruina aendulatu es inoidit; tol g. bene Hermiat eucli cetauberi.
Mindidem habere, Act. 5 56. Ad insititi, usum cs 1 Thess. 52 4 Hebri 6, 9. x Sod. αληθ. . doctrina cluistiana, qui e t solennis Voc. Us. Hueo autem senientia: τη-ληθει - - πειθ abest a Cod. Alex et Clarorn.. vhro. I x copti Vula. a plurimis denique patribus. Itaque elicienda esse videtur tanquam e V. . ni translata; V. Gries hach ad h. l. Titi mann opusc. P. 17. - προεrρ. a Pictoralius sumtum, de quibus Graeci dicunt et γραφειν et πρωγραφ. Aristoph. v. 45o. , ut in vulgus notuna neo BigN.Palam, ut conspectus omnibuspareat, . Sc libem n e r. Sens est ii l. vos estis accurat instituti, edontide mortis Christi caussis atque effectibus Vmbu οις Ἀννιυν iungenda sunt mora 'vi Ios. 13, 21. Ceterum v. de h. l. Haxenberiin Bibl. Brem. CL VIII 53' sqq. - . V. a. vi στι-ως institutio ad doctrini in christi, cuius summa redit Q ιστιν - τριο ου es. Roniato in I. Thess. 2, 15 πνευχια Ves sim 4. r. 1,
22. i. Thess. 5, 19. Vel auditis Vocc. - - Cor. 2,ri. δειον, ων ria', ' , iam sim onmem singularium illarum virium, facultatum, Virtutum quae hominibus o religiotiem christ divinitus contingunt, ambitum χαρισ/ιατα νευματος I. Cor. I 2, 15. , theologi licuti dona spiritualia sive Ordinaria sive extraordinaria. Id vero, quam late pateat, dilucido
explicatum est a oppio M. V. ad Gal. p. Illo sq. Minus bene in hoc disiacili loco tractando e satus est, qui nuperrime scripsit, C. F. Frit schedras ex se de spiritu sancto. Fos a. V. 8is. 4.
V. 5. -.J tantopere, adeone. - Quorsum offoc σαρκος et πνευ re Pertineant, disputationis nexu facile
patet. Illud enim de legis studio, hoc de fide christiana dictum est. Sed quae sit huius appellationis