장음표시 사용
71쪽
V. 27. ει-εβ. I. Cor. Io, . h. e. baptismo sidei Chi isto habendae obstringi v. interprr. ad MLo8, 9. - ρ ενδυσ ενδυεσὴ α ζωα, χριστ gera ratim est similem fieri Christo, ea sibi vindicare, quae sunt Christi h. e. vel pietatem rerumque dii ia
narum intelligentiam similem ei, quae in Chri suit, Rom. 13, 14. E. Dion Hal. II p. 689. Tac.
nail. 14, 52. vel eius iura v. salacher Advers. s.); ita l. participes estis eo nam, quae in Christurn divinitus collata sunt, ornamentorum, eadem apud P trem gratia floretis v. de hac formula copiose, niique tamen satis recte disputantem De ylius o ex
aiax etc. In beneficiis divinis inbuendis nulla habetur ratio eiu discriminis, quod est iter homines ves. natura Ei lege constituitura, unice omnia redeunt ad is est Ces 5, 11. -- ἐις τι eadem apud Deum gratia, pari iure inimini eorundemque beneficiorum participes estis. 3. 29. ριστου ειναι non dissert, si sensum spectas, ab ενδυεσθα Aρ. s. ρ. s. e stis etiam ex posteris Abr. quibus promissa est aeterna felicitas. - κατ επ. V. O. H - Med
maluntur, qui επι pro εστ simpliciter positum esse arbitrantur schwar ius Com. ling. gr. p. 45. Schieus ner , Praeer. Poti ad Iac , 1 -ὶ certe omnibus in
Iocis. irae laudarunt εν est pro νεστι, quanquam, si minus accurate interpretari velis, pro εστ dictum existimare possis Henim Palaeph. 4. - δε ληθες - τοι-- est, quod nos dicimus darian is das,ahre Libari. IV. p. 8a. lix Verbis ενι τι κα των πλλω φελε deprehendere mihi videor duarum structurarum romusionem Pro ενε - - τοις -- - Aristoph. Plut p. 48. νε τι κινδυ- εν ιν πραγματε insat in hoc negotio te adde lati The-
72쪽
v. a. λενι δε V. ad κληρον. filius hornis
his pillelui, qui in paternas opes successurus estis ηπ.J nondum adiutus, impubes Dion Hal. .. p. 25 . - διαφερ δουλ. non est magis sui iuris atque arbi-tita, quam servus quemadmodum hic heri ita ille magistri imperio subest. -- πιο παντ quanquam dominus futuriis bonorum paternoriim omnium. -V. a. ervi οπ. sexos, qui pueri curam gerit et tutelam, patre etiam superstate; Xenoph. Mem. I, 2. 4o. Etiam v. H. 5, 6 1.3, L Alia loca collegit et sten. n. p. dius sqq. translatum fuit hoc Voc in ling. rabb. Os 'muzM Ρesach fol. 8 , . Dcbar rahb. s. 61 6.οικονου. Si dicebantur servorum magistri, qui toti familiae famulitio praeerant hebr. ιτ αὐ-m a
Gen. 5, 2. Luc. I, 2. His antiquitus ira se vorum iniitummodo sed filiorum etiam heri cura de
ramis certe οικον nusouam dicitur aut paedagogus aut tutor pueri. Ceteriam aliena sunt, quae e iuro romanqad h. l. illustrandum certatim attulerunt A. C. Marche Spec. iurisprudentiae Pauli quoad rem tutelar. Lips 17 16.4. I. F. Friscli Diss de haerede insanie ad dicend. Caus ex iure rem Lips. 745. 4 et osten hergopum iurid. d. iiii mann laso. I. Lipa. 794 8. p. 4 sqq. sitimam Probab iuri civ. v. 7. της πρoo .Lume ad tempus constitutum, prae mutum a patre Ioseph. Anit. 12. Q Achist M.A. P. D. Cf. de hoc voci, quod re Demosthenem se senties legitur et in sermonem quoque rabbin ili tuti est muri mna , et sten. Κyph et is ne ad h. l. add. esse ling. ad Diod. Sic II. p. 55o.
V. S. I in. Cluistianos, tum e Iudaeis tum e paganis ortos, dicit. νηπ. impare suscipiendae accuratiori et subtiliori rerum divinarum scientia v. Eph. 6, 16 ubi opponinatur ανδρες τελειοι Theopllyl. περ θεου νω- --οιδ. ποομ- στοιχειω
translate diuinitur prini institutionis elementa H a M. P. 1, o. g. minoiii. Diuo 1. 4riin artium
et diaci tiaram initia, quibus pueri soleuia elixis
73쪽
es IIebr. 5. II. Col. I, 8. H. autem 1 significatur disciplina sacra qualis et aput Iudaeos et apud paganos hos utrosque complectitur voce κοσμου fuit
ante tu istum tironibus acconiniodata, inperfecta, rudis CL V. . Hebr. 9, O q. v. es Aelii Dissertati sacri P. 48 Au s. oesse It opusc. I. p. 207
reseri in vulgus nota. - γενou. υπ νο u. J arιbiectus legia. q. ναι πo L. Aelian. V. H. 5, 26. Hic est pedipetuus Voc usus, neque ego in Koppi sententiam concesserim, qui Vertit natra sub lege i. q. νενnstενος Ουδαιος, εὐδεωδαιοις. Ceterum haec verba γεν. ρον -- νομ. indicant, Christum in te, quae bhumana nihil discreparet, usum suisse, humariam,
turam totam induisse Phil a , . , aliter enim non potuit, ut sert Apostolorum opinio, homines a legis servitio redimere inti 5 15. v. Excurri LV. 5. - ethro n/ι. Iudaeos. πολαιιβ. H. voc de beneficiis livialis haud infrequens est. Ol. 6,ri4. I. Oh. . - ιοθεσια quo voc mirifice delectatur . sign. omnem hominum, qui in Dei gratiam venerunt adeoque nil nisi hona ab eo exspectare possunt tales enim appellantur ιοι του θεου), Conditionem v Titiniann opusc. p. 586. Rom. 8 i5.us Eph a s. opp. δειμειαὶ - V. 6. - - του si αυτ. animi indoles , pietas, vae in Christo sint
K e. incredibilis est mi amox, singularis Mucia ἀ
74쪽
scirenti rex nobis, 'si christiana sacra ampleri sumus, licet animo fiducia pleno ad Deum, tanquam patroin, is propitium, precari iudaeorum est. Dcum
timere tanquamseverum legis custodem ainue vindicem. V. . Sequitur eonclusio L. v. i. adultu',
servitio exemtus --χηρον participos eorum beneficiorum, quae homiliabus divinitus contingunt Pr pter Christum, h. e. aeternae felicitatis, quae vocatur simpl. κληρονομια Gal. 5, 18. Ephes. I, 14. Col. 5, 24. et κληρος Act. 26 IS. Ol. I, 2. Ceteriam
.imilis a plurali ad singui transitu es Rom. 12. 12 m. a. Coc. ά,--
CAP. IV. V. - a Dolet, Galatas item a delapsos es3 ad semilem istam, qua antehac uteremur, conditionem μ. 8
1ο. metuitque, ne frustra in panis eminendis Iabor erit M. 10, hortatur, in au bono frus- re Mint, αγε eo magis, quo benignius se mim exo pissent υ. 12 - 16)r demonstrat, Gersarios turpie utilio studere 17 18. , optat denique, tu G-- tua coram eastigare sibi licent M. 19. 200.
δουλ. . . l. pro παλαι olim dictum censent, inquam rem Schleus nexus laudat s. eis. 3, 6., inale Poti ad L ιδ θ. Dei naturam veramque eum colendi rationem. Sesennis formula de hominibus paganis Rom. 1 ui. I. Thess. 4 5. a. m. a. 1, 8. Emes a Q. a. Vocamur a M.
75쪽
τοι μη φυσει Diis, lai resera nulli essent, om- metititiis, sicutiis, τοι λεγομενοι θεοις, ut os I. Cor.
V. s. νοντ ad dorari'- christi quippe instituti mxλλ-J est eius, qui, quae modo dicta
evant, cora igit imo vero, ut rectius dicam. ni
vis Rom. 3, 4. Exempla e Graecis Dionys. IIa l. o. p. 57. v. p. Raphel et ala iret. δνωσα - θ. dicuntur hi, quos curat, diligit, tuetur, beneficiis ornat Deus. Simil. Iocus est . Cor. 8, 5, L. I. Tim 2, 9 Sap. 4 I. --πι-.JHescimere a Qu. Petri I, I. - σθεν κ πτώχd tenuia, qua omni ad salutem veram consequen
quanquam alibi de cultu Deorum simiai dicitur Λ1t. i, 24. I. Thess. 3 9. h. tamen 1 adiunctam habet. si quid video, notionem semitutis servili modo co-lexe cf. V. 6. - . ro. παρατηρ. superstiuose, Ho servare dignoscere dies fastos et nefastos etc. ψ- μ J dies testi, ut sabbata; - μην. ut novilunia v. Nostri bibi. Realworiob. II p. 679. - καιρ. tempora stata zmm Lev. 23, 6. ut festum paschatos,
pentecostes i. - ενιαυτ. ut anni iubilares bibl. Realw5rtei tria. p. 56 sq. . Mirifice illustrat locum Do-εtrum alius, qui est Col. I, 6. Ceterum similem dierum religionem paganis etiam fuisse, satis constat; . . Schwebet r. de superstitiosa p. vett. paganos dierum observati Onold. 768.4. - . II. φοβώUι. v. ad a, a. - κεκοσι. P-im dicitur hoc voc doluunere apostolico Rom. 16 12. a. r. i5, o Phil. m. 16. Col. 1, 29 d. Ceterum praetexit init. Ῥιη M, tu ti alia suoque exempla habes apud Graecos ut hucud. 5 55. Pla Lys. p. i. d. Hein dors v. Mainiae Rus s. gr. Gramm P. 739. - εια sine
76쪽
V. 2. ινεσθε r clo. Iu liis xplicandis mctgnopere Reseruit interpicies. Iuongo Plurimi iuquibus ima iri s et M ij x ijs amoris similitudinem,' signari arbitrantur a Plectimis, me eodem, quo ros os, a more M. V. 6. et quae 'lis. -δε μ' ηδικ. ad a Cor. II, 5. Verum ita haec: οι καλώ, ω τρος non iubent idoneum sensuria, Nec abest, opinor, omnis oratiuitis asperii M. Magis ad disputationis Paulli viri
nius, Theodorctus Tlieophylactus η, Semleris Kop P., aspis ius. Certe, quod Boxgerus ellia Psin Voc. γενομην duram admodum vocat, ad mel xum movet passim enim apud Pauli e praecedenti aliquo verta repetendum est eiusdem verbi aliud vel tempus vel modus alius vel denique alia persona. u. Tim i 5. et τις πιστις ενωκησε ν φ μαμ ιχ σου.
Bauor Philol. Thucyd. Auli P. sqq. - ουδεν με ΝικMq.Liuugenda videlitur arcussinae illis: δεοι τμ. hoc sinisu non habui, quod vobis irascerer, amo potius vos, omnia tuo haec amore ductus eloquor.
77쪽
horum Verborum sensum ita exponit Von . erstem Unterriclite sagi er, das e da Dei ara die menachri che Schwacthei Riachsich genommen habe, um niche ro die strengere Lehre natos zu eben. Recte
Stolgius Uebers. de Ν. T. neueste Bear, HaIl NOV. 182o. 8.)t unier orperlicher Scit achheit. - o. Primum V. Prolegg. p. 6. - . 14. και et tamen πειρασμ. i. q. σθεν ΙaC. I, 2. I. Cor. IO, IS. Verba ον εν τ σαρκι si non temere addita existimo. Dicit hoc harum omnium calamitatum vim unice fuisse in corpore, eos nullam in animo habuisse efficaciam mutilem atque animum πνευρια, in munem sitisse; nam sunt otiam πειρασμοι εν - πιυμσαι. Ceterum 2ον πειρ ιι est pro με πεπειρασμενον εν τηρο - ειπτυσ. V. yΡke observ. P. 28o. q. 1οLatini etiam respuenes et conspuendi vocabula dicunt, ut sint resumare, ab rrere ab aliqua re es LeMoyne Var. aer. p. 669. Sina καταπτυειν P. A schiu de salsa log P. ISO. -υς αγγελ. θεου Summa
cum reverentia et honore 2 Sam. 9. 27.
V. 5. τις - ην ὀ ιακ Ula. quanta fuit tum laetandi materies, quanto elicitatis sensu Vos er- fusi estis c. propter meum, doctoris christiani, adventu na. - j usetve. sq. dat. 1onorifice de aliquo testari, testinioni aliq. Ornare Luc. 6, 22. Oh. 5, 26. - Npλ ξορυξ αν εωκ. ι M. Sic est in P verbio apud Graecos et Onaan. f. Orat Sat. I, 5 55. Terent. Adelph. 4 5. 7. ocuhtim enim dicunt Pro eo, quod carissimum est hontini Callia mach in Dian. u. II. cf. Prov. . . Deut 32 IO. Zach. 2 8. Oppian Hal. I, 7o2 Mosch. idyll. 2 9. Nos paullo aliter das Hor iem ausis Lethe gebon. Sens incredibili me amplexi estis amore. V. 6. HSiccine so Nare ch also etc. --χθρ. vobis invisus Vel quod ad euntiem sensum redit, vobis infestus. BOTger. an in eo, quod imi a 'obis dixi, odii est atque infesti in vos animi indicium 2 αληθ'. generatim est Veritati conveniente sentire, gerer h. l. spectat eo quod . Galatarum errores, ut ei ver in Postulabat, castigaverat nos um einer Wahr-
78쪽
V. 7 cito 's. Concise dictum. Respicit il-Ios, qui Galatas Palisversos egerant, Cliristiarios iudaicarui optation uni teriaces. ζηλουσ. Vari EXPlicatum est. Nos supra posuimus eam interpretationerii, quae simplicitato ses commendare idebatur sensum enim arbitramur eo humo assi homines aegre ferunt, quod opinionum suarum severitate inpediuntur, quo minus et ipsi eadem, qua vos, vivetidi non in libertate fruantur, invident vobis hanc libertatem. At laudanec os felices praedicant male it animo. cs Xenoplia
ου καλ. non honesto laudabili consilio li. e. non eo cons. ut et ipsi ad vestras virtutes adspirent ua ui imo potius, contra inhonesto consiliri. εκκλειο υμ ML In his etiam mirum est intei
ium dissidium. εκκλ. Graccis est: ariun , rem res ab i. e. Sed quaeritur a quonam seiungant Scilicet vel ab apostolo, suspectu in me vobis reddunt,
V Sirum erga m una DTOI Ruinais vcstu is evellere student vel a sua consuetudine et usu, non admittimi vos aniplius ad seri non es et Pulcts ad Conventus eros urinam ha boni Obiscum ita COUunercium .
IIo ut facilius magis placet. Dubito enim, an εκκ i. iiii simpliciter prior illo seusu dici possit. Ad a se haud dubio P. α ιιου. Contra secludemia, eendi significatio huic verbo sacpissimo invi K. Uxin Alcib. p. 97. B. Joseph. b. Iud 1, ' biscum lacit oppius. Quam obleus i. 'in Hesmtorii aph oriri suasit explicationem et cogere, Ne αδ re Os Osunt, ut, a Verco magnopere, ut possit oloco Arriani I)iss. pici 2, 22 p. 55 I. probabiliter demonstrari ibi en in εκέκλειUzm ει νοσοκομια rest: secludi ab liorum hominum consuctudine et ad AOlos segrotos redigi ita lucisaauet propria verbi sentcntia. Celerem ἐριας Pro οξρια reponendum cur ' Chrysost. εσο δ ονλο πονηρος εύ- . ναλλε ιν τη-ε- ese siceitan, limpihi.
79쪽
xunt Bengelius et Gries bachi iis, approbantibus etiam Grotio, et stellio, oh pio al. Legiturenit in opi codd. ii Vers Vulg., Vr utraque, opto aetii. RP. Eusob. Chrys. Hier. Tneod. Theophyl. etc. - να υτ λλ. ut ipsorum exemplum sect
mini, imitemini i. e. ut vos etiam, quemadmodum ipsi, legibus Mos vim tribuatis. Hoc enim ubi sede miis deni o Vos admittent ad coetus suos. Vocabulo ζηλουν sic duas in eodem loco tribui significationes paullidum dis cusas, non sibi et arbitror, diligeniem
epistoliri'. nuli lectorem . Ha ab hebr. 4riech. Granam P. Si sq. - V. 8. καλ. laudabile est, Eustalli ad Odyss. V. 29. επαινου Βον. - ζηλουσθαιε καλ. invidiam hominum sibi parere, conflaro ob avs IOIiestas clualis est christiana illa sapientia, a legis observatioue abhorrei Sin. εν - παρειναι με προν . Sensus: Debebatis vos illam libertatem, quam me praesente auctore et suasore vobis sumseratis, etiam post discessum meum retineare, invidentibus i cet Iudaei - christianis laudabillius enim est liabereati tu id boni atque honesti, quod tibi invideatur, quam hoc temere abiicere.
V. 9. παλιν ooδι- Delectaturi. Vocabullis, qua , a mulieribus parturientibus traducta sunt, ubi dedi munero apostoli ro, de honii ilibus ad doctrinam div. instituendis loquitur. V. I. Cor. 4, 5. iiii leni Io.
adit lac. 1, 18 ai ue κάλ ωδιν. h. l. est iterum in stituero, sapientia curistiana impertire. Scilicet solent Hebraei discipulos appellaro magistri lios LV. Solidit gen ad h. l. - ριορ φωθ. ρ εν, . 3ιορω. erit formain, figuram nanciso, es mari dicitur uotis, quae antea erant informia. Iam e ponitur
pro docti irin. scientia Phristiann Ilaec autem in io mi diei potuit, uiri esset imperfecta, manca vi et efficacia uestituta. Itaque sensus est ut trandem aliquando era sapientia in animis vestris vim exserat, robur assumat. Ceterum nihil est, quod V assen-bergl1ius Diss de transpositione ceu saluberrimo
in sanandis veti. scriptis remedio. Franem. 1768. p. 31 sq. versum hunc as in v. 15. xeiiciendum eo
istimat, Box sex ad iura. Hae tauta eriticorum
80쪽
CAR TU. v. 2ο-23. A temeritas, ut a libris sacris perpetuo abam vehem--
nam absens, inops sum contilii Ioli. 5, 22 Thucyd. , od nescio quomodo ad vos unica iter exi
C A P. v. v. 21. - . . a. In libertate n inclicatos esse Christianos nec ad eos anFlius Perti rare legent, e Generi , allegorica interpretatione adhibita, emonatrat M. 21 - I. . .
I ortatur, ut hanc liberinum tueri iti id elint ne minem enim, pia iaciplinae Marathae studeat, bene . 'iorum Aristi pa rti essem Me posse m Speram, eos ad bonam rugem reditur , ratiostem magistros in Pernicimn prolapsuros M' JG '
V. 21. M anx νομ. θελ compellat Christia , nos e paganis orios, qui sibi legem Osricam initiugi