Christiani Ulrici Grupen Tractatio de uxore romana cum ea, quæ in manum convenit, farre, coemtione et usu, tum illa, quæ uxor tantummodo habebatur

171쪽

mitosin perspectos nos hodie non habere. Aliqua stimus ea, quae generatim de conse reatione auctores veteres erodiderunt, pluramque omnia, quae speciatim edisserenda

erant, ignoramus. Hinc recte Bris nius d. Ritu non quo ritu olim confarreatio perageretur, unus, Ulpianus, ac ne is plane quidem explicat. Quae de confarreationis modo ac ritu ex optimis autoribus, constant, breviter perstringemus. De usu farris ac confarreationis, puta de CoΜΜVNICATIONE FAR RIs, cujus uxor cum viro particeps fiebat, deis A NEFARREo in sacrificio confarre sonis, ET LIBO FARREo in sacrificio disfarreationis adhibito, DE CONIvNCTIONE PER

Vae nuptae PRAELATO silperioris. 6 dicere amtevertimus, reliqua Ulpianus Tacitus Ulpianus quidem, farre in manum conveniri,

CRIFI cIo Tacitus vero Annal. IV. Is signia ficavit saltem in confarreatione ipsius CERE-ΜONIAE DIFFICULTATES, quae conssilio vitarentur, ψAEDA EX HORRIDA N- Tarata PT A Tae, quae ad praesentem usiima

gustus flexisset, nihil ulterius: Cetera enimo singula, quae ad confarre tionis ritum pertinerent, veterum monumentis nusquam explicata. Itaque haec omnia,

172쪽

IN MANUM CONFLRREATIONE. Iasomnia, nimirum certa verba confarreationis. decem testium adhibendorum modus, sole nis facrificii ratio, ceremoniarum difficultat ' ea, quae ex horrida antiquitate adine- sentem usum flexit Augustus, quorum olim Pontifices erant enarratores interpretes, hodie in ignoratione versantur. Interim quae Servius de modo ac ritu confarreationis attulit, si modo haec omnia Servii sint, ea confarreationi propria non fuisse, sed matrimoniis sine in manum conventione, tantum Contractis, cummunia sequenti demonstrabitur.

In oratione Tiberii p. Tacitum Anna IV IK ostrema verba quaque in manum δε- minis conveniret, defeetu laborare Lipsius in notis ad Tacitum putavit, ac deesse,quete ad ceremoniarum difficultatem pertinerent Heinsius deesse Maec, ut quae ejusdem sensus. Flaminica

Dialis sacrorum causa in potestate viri esset; Sed rectius integrum locum, quae suo tensu

constet, agnoverunt Mercerus, ichena, Pictionius, Freiushemius, &iosius d. Pontis ax. dig. c. es id quae copiose dixi mn c. a. g. s. de hujus loci vero ac genuino sensu.

. IX.

Equidem Servius Daniel. I. Quae in Servio G om iterumque IV. Eneid. iis Danielis per- verbis, quae integra c. a. g. 'P Chiatio .' posui ad confarreationis mo-

1 dum

173쪽

ia, CARIT DE CONVENTIONE formam reis dum ejusque ritus xesert et rantur quod per Pontificem a mum, Dialem Flaminem conjungerentur

cuod in confarreatione Flamen Flaminica sellis duabus, o v ILI PELLE superinjecta ejus ovis, quae hostia fuisset. ELATIS MPITI Bus, residerent 3 quod in farreatis nuptiis AQUA ET IGNI, duobus maximis elementis, natura conjuncta habeatur 4

denique cONFARREATIONES TONITRUDI RiΜAT Quibiis 4 CONIUNCTIONEM DEXTRA Ru addidit Mercetus ad Alex a Genita Diens p. s. sum farrisoΜo L. SALSAE in quovis acrificio, sacrificium in quibusvis nuptiis adstruximus, equidem in modo adhibendi farris, solennitate sacrificii cum difficultate quadam ceremoniarum peracti, fuisse inter confarreationem & reliquas nuptias ingens discrimen dubitandum non est, licet haec omnia, quae adsolennitates, eremonias confarreationi proprias pertinerent, ut modo dictum, cum ignarissimis sciamus. Mu'd deis ovi T I UI

Servius, ab iis nubentes conjunctos esse, videtur admittendum,nam4 de matrimonialibus quibusdam cognoscebant Pontifices. Sic cum Augustus ducturus esset Liviam Nero nis ante uxorem, consulti sint Pontifices,

178쪽

MANNM CONFARREATIONE. 3Iruamquam per ludibrium, an concepto neGum edito partu rite nuberet &reIpouderunt. Tacitus, Anna I. Io. 7. Dio δ obse

vante Bosio d. Pontis uax disp. I c. IVIM QImp. Gallieno Trebellius Pollio Eripsit , in celebritate nuptiali sponsorum manus tenuisse junxisse, quod jure Pontificis Maxirni, quales erant Cum potestate, quare ipsa utebantur Imperatores,o is, quem modo nominavi Gallienus, ut ex optimis auellaribus&inscriptionum fide probavit Bosius d. Pontis Maximo Disi a. e. a. ex qua de Gallieno narra tionein illud colligi potest, Pontificem Maximum s Flaminem non in confarreationa solum, ed& in quibusvis nuptiis, nubentes Conjunxisse. Neque eam conjunetionem sive per Pontifidem Maximum sive Flaminem Dialem tantum, sed etiam per mulierem Vela tam sive per Flaminicam Dialem sive per e statem virginem factam, quae utraque erat: velata v. Festus in Flameum, & Lipsius&Spanhelinius . Hem. apparet ex Nummo Aurelii apud Anselmum Soletium de Pilei p. Io3. ex alio Nummo Imp. Commodi ostendit vir summus Spanheimius Dist XL d Praest O usu Numismatuini p. asea quos hic exhibemus. Prior apud Solerium est Aurelii ubi Imp. publico omnium voto interpositaVirgine Vestali sive Flaminici auspice Concordia

179쪽

Iutat Solerius, sed minus recte Faustinam sui matrimonio jungit, sinistra nuptiales T hulas, dextra dextram 'onsae prehendens posterior apud Spanhemium est Imp. Commodi Crispinae uxoris singulari mole acipretio,quem recondit GaZa Gallorum Regia, in quo hinc mutuo se respicientia Commodi&Crispinae capita intueri licet, cum inscri

parte mulierem velatam L. Vestalem inter Commodum crispinam jungentes dextras ac sine inscriptione atque eadem ex marm re apud Laurent Begerum Dact both GoH. p. δ. ex marmore, quod insta delineari secimus, abunde confirmantur '

Depelleta De ovi LIPELLE ejus ovis, t. quae hostia fuerit, sive PELLELANATA, in qua resedisse Flaminem&Flaminicam in confarreatione Servius docuerat, idem fere Festus in verbis: In pede lana- ω, scriptum reliquit, ita tamen ut non Flaminis Flaminicae in confarreatione sis cujus vis noviem tae ex more vetusto in pelle lanata Considentis meminerit. Verba Festi In pede lanata nova nupta con ere solet, Ap pter morem vetustum, quia antisvitus pedibus homines erant induti, H ut testetur, lani si

operam sepraesituram viro. Ideoque & illudi in

180쪽

IN MANUM CONFARREATIONE. 33 in vulgata ducendae uxoris ratione agnoscunt Alex ab Alex. II. s. Barn Brisonius. d. R. N. Neque sellas ovili pelle instratas, de essentia nuptiarum consarreatarum esse arbitratur gerus Dactylioth. p. r. id Mercerus ad Alex. d. l. Neque vero solum in pelle lanata nova nupta consedebat, sed etiam introductae

sponse vellas substernebant, ipsaque mariti j

nuam lana coronabat , autore Plutarcho αRom 31. Interprete Suida autem vellas rigis erat mala aut ovilis LANIS POSTES ANUBENTIBUS ATTINGI Romani veteres jubebanti Plin. XXV. a. cum puellae nuberent, maritorum pQstes ungebant, ibique L MNA FIGEBANT, Donat. in a. Scen. Hec . Simulac venissent ad limen mariti, postes, a tequam ingrederetur, ORNABANT LAUNEIS ITTIS, Oleo ungebant, inde UX

res dictae, notante Bristanto d. I. ubi diversum pellis lanatae usum cum initio consideret, cum sponsae substerneretur,minus recte commiscuit, de velatis capitibus 'ero, cujus Se vius meminit, sic censeo. Flammeo amici batur nubens, ominis boni causa,quod eo Vsidue utebatur Flaminica Flaminis uxor. Flammeum nuptiale velum erat flammeii loris, Festus in Hammearis h. e. lutei coloris, caput tantum, pectuso humeros tegens, quous in v. nuptias. Octavius Ferrarius Anal