장음표시 사용
51쪽
rtans Alpes susceptam fuisse innuit. Legi potest Historia Venerabilis Bedar Presbyteri, nullum de praedicata per Apostolos in Britannijs fide verbum .in ea reperietur . Prima, quam de religione mentionem facit, ad tempora Eleutherij Pontificis spectat.
inquit,-Incarnatione Domini centesimo .quina uiis Antio .. quagesimo sexto, Marcus Antonius Verus, quartus δε--cimus ab Augusto,Regnum cum Aurelio Commodo se tres cepit, quorum temporibus cum Eleutherius Vis sanctus Ponti Patui Romanae Ecclesia praeesset, misit ad eum Lucius Britanniarum Rex epistolam obsecrans, ut per eius mandatum Christianus si ceretur, mox effectum pia postutationis consecutus is, sese tamque fidom Britanni et que in tempora Diocletiani Principis inuiolatam, integramque quieta in paceseruabant. Subsis. . sui,i. Aurelio Antonini sillio primum maryria in Guluse' etfa testatur Seuerus. Sub Aurelio quoque Religionem in Britannia susceptam testatur Beda antiquitate di sanctitate Venerabilis, cui lucem praetulisse videtur Tertullianus, qui Aurelio Imperatoii serδcoaetaneus fuit, ac libro contra Iudaeos inaccessa quondam Romanis loca Christo subdita praedicauit Britannorum, inquit, inaccesse Romanis loca , Christo et ex usdita. Ac si testaretur, non diu antequam scriberet, Britannias Christi Fidem accepisse, quod optime cum suscepta tempore Eleutherij Fide conuenit,cum paulo ante, quam Tertullianus scribebat, Eleutherius vixerit, sub quo Lucius ad fidem - con
52쪽
tanniae conuersionem ponit, quod in Manuscrip- Regum Anglorum Historia , quae in Bibliothecaticana custoditur, his verbis confirmatur: Lu e. I,iklvis: t misit litteras Eleutherio Papae pro Christianitate sepienda, o obtinuit. Idem testantur non modo nes istius Nationis Scriptores cum Mariano ito, sed & Scriptores Germani, Galli, ac Itali, .:r quos videri potest Sigebertus Gemblacensis inronico , Hermannus Contractus in Chronici . . tapendio, Ado Viennensis in Martyrologio, Mastasius Bibliothecarius in Pontificali Romano, de E leutherio testatur: hic accepit epistolam a Lu- Britanico Rege, mi Christianus seceretur per eius utitum . Desumptum id est ex antiquo Ronorum Pontificum Catalogo tempore Iustiniani eratoris exarato,qui extat in Bibliotheca Sapien-mae Sueuorum Reginae, 'in quo sub Eleutherio m Omnino verba leguntur, ut nullum dubium
possit de hac Lucij conuersione sub Eleutherio,
tua omnes conueniunt: licet non ita consentiant ersonis, quibus mediantibus Lucius ab F leuthele fide edoceri petiuit, & quorum ope Eleuthe non modo Lucium, sed & plerosque Britannos dem conuertit, Ecclesiamque in regione illa init. Auctor noster a Lucio Eluanum, SI Medroii missos fuisse admittit, & hanc Legationis ra-:m reddit et , , Eluanus, ac Eduulnus erant
Iritanni, &Christiani, propterea missi ad
53쪽
G Eleutherium, qui verisimiliter occupati suerunt
te exina . - in conuertendo Lucio. Is autem cum fama V
vi h. ν πρ in bis Romae ad eum peruenisset, de intellexisset, g 's , , noli tantum Christianos ibi esse, sed de Epist h' 'φ' i's hq , pum Vrbis XIL ab Apostolis ibi degere, scire,, cupiebat, quatenus Britanni Christiani convenu, , rent cum Christianis Romanis. Iuste si1 quidem et, poterat praesumere , Doctrinam Christianam, , ibi vere doceri, cum tantillum temporis spatium
, , fluxisset ab Apostolis, & in loco, ad quem ut
far tb britiis, , , Ireneus argumentatur in simili casu) recurreb , , tur ab alijs locis, quia erat Ciuitas Imperialis. , , fuerunt considerationes rationi satis congruae, h oh uae incitare poterant Lucium ad expediendum
' Ledationem Romam, & non quia Caput Eccle- sis ii xxie dist-ς. Cae ibidem institutum erat a Petro, de quo nemo Via ui et tunc cogitab/x' r. - s. Verum cum Auctor Legatos a Lucio ideo:eta is Romam missos fuisse fateatur, ut praestarent, ', - quod ab omnibus undique Fidelibus, teste Ιreneo ,2' d. r. i. tunc praestari solebat, unum scire vellem, ubinam reperit, id obseruatum fuisse ob Ciuitatis Romanae '' :ἰ -principalitatem l Certὸ in Irenei verbis hanc inte xios Luci ς inuenire non potuit, eum illa, quorum mentionem facit, desumpta sint ex lib. 3. cap. 3. ubi Sanctus ille Lugdunensis Episcopus fideles omnes' ad Ecclesiam Romanam mittit. Ad hoc enim E Aesiam, inquit, propter potentiorem principalirarem' necesse est omnem conuenire Ecta ara . , ubinam
54쪽
rso dieit ibi Ireneus, recurrendum esse Romam , a erat Ciuitas Imperialis In verbis Irenei legit ictor noster, quod verbis suis minime significat
neus. Scribit enim, non Vrbem Romam, sed uesiam Romanam Petri,'Paul anguine consecra-r consulendam esse in controuersijs Fidei, & om-; sub Caelo fideles cum Romana Ecclesia con-lire debere propter potentiorem eius, non vero altatis Imperialis Principalitatem. ad hane Eccleu, inquit Ireneus, propter potentiorem principabia i neces est, omnem conuenire Ecclesiam, hoc est,eos, sunt indique Fideles. Vt Lucius itaque Legarem Romam mitteret, non Ciuitatis Imperium, Ecclesiastici Principatus fastigium in causa fuit . se Roma enim, ut Honorij Imperatoris verbisr, non solum Romanum Principatum Domus Au.ta obtinuit, sed principium quoque Sacerdotium epit di, & ibi etiam, ut Augustinus epist. Is a. af iv,Semper etiguis Alostolicae Cathedrae Principatus. ac autem Ecclesiae Principatum Christus Petro amisit, Petrus verδ suis in Romana Sede Succes- bus reliquit, quae dum negat Myr v rem impugnat, quam Galliae splendor Peronius esponso ad Iacobum Angliae Regem eap. 23. in-neris fere Canoni akNC'nciliorum, ac Ve-m Patrum testimonijs comprobat. Plura eorumucerem, nisi de B omani Pontificis Patriarehali
ccidentem, non vero suprema eius in Orbem tot icum auctoritate , praecipua instituta
55쪽
esset; unde vi,quod tractandum suscepimus, prφsequamur, dicamus cum Auctore nostro, a Lucio ad Eleutherium Legatos mitas fuisse, ut de rebus fidei inquirerent;& fateamur cum Ireneo,Britannos equὸ ac alios Fideles cum Romana Ecclesia conuenire debuisse propter potentiorem eius principalitatem:adiungamus cum Scriptoribus Angi is. Eleutherium Romanae Ecclesiae Pontificem auctoritate sua usum fuisse dum legatos illos ordinauit,qui in Britanniam missi I ucium baptizarunt, Ecclesias instituerunt, ac Episcopos consecrarunt: oc ex his concludamus, verum esse , quod in I itulo huius capitis proba dum assumpsi, Britannicam Ecclesiam a S. Petro, vel ijs, quos successores eius ordinarunt Sacerdotes, institutam fuisse.
Od Pontifex Romanussit Patriarcha Occidentis etiam Anglia, idque sequatur
ex instituta per ipsum, aut Sacem dotes ipsius Britannica Eccles, ut Innocent ij te monio com
56쪽
probandi modo Uursum ut rid us esse non possis .
. Contra Haeretisos , qui Romam Occidentis Patriarchatum it, non illo, sed alio probandi mo-ομι sum, perpetua πι mirum Aningorum traditione,quam ipsi Sehistici Graeci negare ausi non sunt. - Iute antiquorum Testimonia,t pro ι aditione tua adduxi, υnum t D.Augustini , qui manifesse tra-it, Innocentium primam Ecclesia identrii praesedisse non ordinein siignitate tantum , sed etiam Iu-lictione .
. Aliud testimonium fuit ipsius
erdotes, Ecclesias institutas fuissert, omnesque tuas Sedem Aposto ..m tamquam caput Institutιonumucere aebere, a mat . i. Quomodo ιιι non obstet, quod ιIus Romae, F forsan in aινι se- ηιιν partibus praedicaae rιt , ex Paulo ostenditur , qui inteν Ec-ras praedicaraone sua institutas iι- dumtaxat numerat, quibus Use num sidem annuntiauit, qualis est Romana , utpote ante Pauli taliam aduentum a Petro funda-
Obyca untiaν duo ab auctore 'ro, quorum primum ad Iactis unet, dum negat, is solo Petro,aut
Dae Sede sustolica Saee dotibus Isas in Oceldense , ta pracsertim Bνιtannia institutas fuisse. S tuum ad rationem Innoce vij dsera omisectat, quod nimirum Ias 1 connexio inteν institutionem
lsri ιτ eius subiectionem, adeo
uo ex institutione Eessiam. νεοαsquatur ius Patriarchale in illas . 8. Satirm prima obiectioni, επῶν factum Innocentio potius quam Auctoνi nostro credendum esse, ostem diiuν. Dicit autem Innocentius, in Insulis Italiam , Africam , Hispaniam , U' Gallias interiacentiaui a suo Petra in θrtura uisse Ecele ι rinter Insulas autem illar aeumera re potest Britannia , cum non solum Galliis adiaceat,sed quoad aliquam partem interiaceat ; quin imὸ inteo illas numerari debeat, cu in Britania istam , si non a Petro, A mio per Eleutherium Petri Successorem Saceris dotibtis,instisutamEcclesiam constre . u. Satism secundae obiectioni, stabuitur ratio ex facto desumpta , ostenditurque connexio inter institutionem Ecclesiae , cy' eius subie λιο-nem, eum Ecclesia a nemine institui ρομα ab eo, qui mittitur, U' iustisdictionem babet, quod ad Superi
rem spectaι, νnde recte In ceneius Sedem Apostolicam institutionum Caput appellat is Io. uae demum ab auctore obνciunitio de institurit a Liacio Rege per totam Bauariam , τ Rbella, Ecclesνι , inflrmιι testimonijs nisi monstrantur, tr si Mera essent , nihil pro Anglicanae Ecclesie auctoruat insuper Bauariam , ty Rhetiam Deo rent, nisi ostenderetur , Lucium auctoritate Anglicanae Eeaesita in illas paries missum fuisse, in eiusdem au Πονιtate Episopos ibidem ordinasse , quod nunqua. ostendi poterit . II. Ad boe υι cuiusdam Regionis
Episcopi Patriarι hae subiecti rent υi
57쪽
i Gimus praecedenti Capite de Originibus
Britannicis , sue institutione Britannicae Ecclesiae, nunc agendum de eius sub Romano Episcopo tanqua Occidentis Patriarcha subiectione , de
qua Auctor noster cap. 3.his verbis mecum Questione instituit: Cum praesens Custos Vaticanae Bibli ,, thecae . . . conatus sit in Dissertatione ex professo,, edita asserere Patriarchatum Papae in Ecclesiasis Occidentales,discutiam vim eorum omnium,quq
se ad institutum suum adducit. Conuenit nobi Lis cum in determinandis iuribus Patriarchalibus,
,, quae tria esse asirmat: primum consecrandi Epi- ,, scopos, & Metropolitas : secundum, eos conuo-
is candi ad Synodu: tertium,appellationum. Omnia se haec fuisse legitima, M vera Patriarchalia iura pro- is bat ex Canone XVII. Concilij Generalis octaui.M Nos sub his legibus parati sumus stare,aut cadere,, Ita Alictor ille in ipso disputationis suae exordio,quisi Regulam Concilij Generalis Octaui audire vellet,
iani cecidisse, antequam pugnare caepit, monstrari posset. Canon enim ille ad renouandam Patriar
chalem Romani Pontificis in Occidentis Metropolitanos potestatem statutus fuit, quod Auctoris nostri institutum non promouet, sed, ut infra videbimus , penitus euertit. a. Prosequamur interim Auctoris illius placita, quibus contendi me non recte probasse , quod tria
iura Patriarchalia superius memorata Romano Episcopo in totum Occidentem competant. Cu namque
58쪽
: ius ex usu illarum Regionum , in quibus Ro-
nus Pontifex illud exercuit, confirmassem, in ς Occidentis Regionibus, ubi ob priuilegia quae-a ijs concessa ab exercitio iuris saepius abstinuit , icitium sine usum ipsi competere, ex iure ipso:ndi. De hoc autem tamquam inepto probandi:enere Auctor noster queritur:,, ridiculum namq; it, est iiiud argumenti genus,quo Papae tribuun-ur iura Patriarchalia, quia ea exercuit, Sc quam-
iis ea non exercebat, equidem eidem asseruntur,
uia Patriarcha Occidentis erasi, Et infrahiste motus probandi valere potest contra de Marca,quialle concesserat, Papam esse Patriarcham occi- lentis , sed risu dignus est apud eos, qui Patriar-hatum illum negant.,, Iterum impingit Auctor, ae risu dignum exhibet,dum modu probadi, quos sum, risu excipi debere asserit. Fatetur, susceptute probandi modum valere contra de Marca, it lue omnes, qui Papam Occidentis Patriarchamellant, quod omnes Catholici usque ad annum 7 8-,quo Antiquitatem Illustratam edidi,faciebat,
muis non omnes Catholici in perpetuo iuris Parchalis per omnes Occidentis Prouincias exem3 conueniebant. Contra illos itaque Catholicos, Romanum Episcopum occidentis Patriarcham bantur, iura tamen Patriarchalia per totum Ocntem exercere non debere contendebant, Di D. I. Antiquitatis illuli ratae,cap. q. tribus articulis
ribus praedictis iuribus Patriarchalibus egi, eo C a pro
agaiost deriare v vho hat gran- ted the pope tobe the uvestern atriarch et butit is ridiculous to thois that
59쪽
probandi modo usus, quem contra illos valere A ctor ipse fatetur, ut minimὰ ridiculus esse possit. 3. od autem modus ille non valeat contra ipsum, qui Romani Pontificis in totum Occidem tem Patriarchatum hoc tempore negare aggressus est, nescio, qua ratione mihi obiecerit. Si enim v rum dicendum est,numquidnam Ego ante septenniudiuinare potui, quod post sex annos Auctor Anglus Patriarchatum Romani Pontificis oppugnarer, quε Iacobus Angliae Rex in Apologia pro IuramentoFidelitatis non obscure admisit. Scio, inquit, Patriam chas in Ectiora primititia extitisse. de infra: inter illos
de Principatu magna contentione certatum ortumq;
addit. Suod si in eo quaestio adhuc verteretur, meo libens suffragio primum locum Episcopo Romano defuerem. Ego Occidentalis Rex Occidentati Patriarchae adhaererem. Notanda sunt priora, & vltima Iacobi ver ba. Prioribus enim Patriarchas in Ecclesia primitu ua,hoc est, in ipso nascentis Ecclesiae exordio fuisse affirmatiposterioribus,si de Patriarchatus Principatu quaestio institueretur, Romano tamquam totius Oe cidentis Patriarchae se adhaesurum fatetur. hoc enim volunt illa verba r Ego Occidentalis Rex Occidenrali
Patriarchae adhaererem. Quae cum ante plures annos scripta sint a celebris memoriae Rege in eo opere,
quod proAnglicana Ecclesia edidit,nuquidnam prinuidere potui, , quod Decanus Londinensis eiusdem Anglicanae Ecclesiae Minister, cum quaestio de Patriarchis instituitur,Patriarchatum occidentis nega
60쪽
rus eget ' Inquiet sorsan , ne quidem Catholieosnuenire omnes , idq;patere ex libro nuperi Scrip.ris de Disciplina Ecclesiae . Sed iterum quaero,im Ego praescire potui, quod hoc anno I 68σ. die ouembris decimo quarto, quo non solum hanc issertationem confeceram, sed Sc primum eius fo-m typis descripseram, ad manus meas peruenireter,nuper editus, in quo Auctor nouitatis prurigi- ductus Oecidentalem Romani Episcopi Patriaritum oppugnaret, quem omnis Gallia in illud
pie lepus contra Schismaticos, 3c Haereticos pro-gnandum susceperat. Eum propugnarat Perr is, stropugnarat Sirmondus,propugnarat de Ma i propugnarant alij Gallicanae Ecclesiae Scriptoresitra Salmasium Haereticum,eiusque antesignanos sequaces, praeter quos illorum temporibus nemo Iabat Occidentale Patriarchatum Pontificis:con-
hos itaque & ego, non quidem superiori, sed, probandi genere utens calamum strinxi, ac P chatuin Romanum in totum Occidentem mo-ui. Praeter Q festionem enim de exercitio Iuris riarchalis contra Catholicos, aliam institueratri tersus Haereticos de ipso iure Patriarchali, quod mano Episcopo in totum Occidentem competit: d autem probaui ex perpetua Antiquorum tradiae, quam adeo perspectam habuit ante moderno-a Haereticorum aduentum omnis Christianorum
lesia, ut ipsi Schismatici Graeci hanc veritatem Zugnarint,ia non solum Nilus Thessalonicensis