Rationale Iesuiticorum. Quo Christi fideles, rationes affectus in Societatem, quam vocant Iesu docentur per septem dialogos iesuitae & canonici. à Rhemingino Nauntelio

201쪽

suspititione hari estos praesertim) exti,

t rint, etiam si ante conuersionem suam,

alias prophani & culpabiles in aliquo genere fuerint. Isti vero Institutorem suum Ignatium illum , talem habuerunt, qui post militiam ad annos usti; plus quam viriles exercitam, & postquam moribunisdus ex vulnere, Votum illud fecit visitan. di Ecclesiam divae Virginis de Monserrat, in Catalonia; & peregrinandi, ac Ordi. nem instituendi & socios congregandi, concepit spiritum; quinquies fuit delenatus ab inquisitione Hispanica, tanquam suspectus de haeresi super quibusdam Araticulis, quos concionando proponebat;

de quibus fuit illi iniunctum , sub poena

damnationis , in Universitate Compluatensi, ne amplius neq; bene neq; male loqueretur. Quinquies, inquam , hoc est quinq; vicibus, euocatus & incarceratus

ab inquisitione Hispanica fuit, tanquam suspectus de haeresi ; & tandem sententia in illum fuit lata,quam dixi. Vtrum veris Religio, his temporibus cum his dubijs instituta, nullum possit habere dubium, viderint prudentiores. Atqui quὁd vera ista sint, extat liber historialis totius Reiis

202쪽

publicae Christianae, editus ante quindea cim annos vel circiter, in Hispa uia ipsa , cum bona venia , inquisitorum ipsorum,& supremi Consiij Regij, per fratrem

Hieronymum Roman Ordinis Haeremitarum diui A ugustini authenticum Chro. nistam.

Qubd autem ista dubia, plura alia in .Ecclesia Romana paritura sint nisi modo

competenti illis occurratur , indicio sit celeberrimus istorum Concionator, qui anno Quinto Pontificatus Sixti v. Maisdritti in Hispania, publice concionatus est contra eundem Pontificem , quod videreis turis ordini lesiuitico non fauere; acob f. qugdam alia hoc non pertinentia et Proopter quod, etiam a cessare Spetiano Nun.cio Apostolico, qui nunc apud imperato. rem est, ibidem vocatus, & Romam. ad

respondendum in iuditio missus, inopi. . nata morte Pontificis, in itinere ipso, vedicitur iberatus fuit. lnditio etiam posusunt esse viginti quinq; aut triginta mpraecipuis & doctioribus istorum , quora

gliquos ego stivi & vidi in diuersis locis aliarum Religionum detentos per inqui sitionem ipsam Hispanicam, ac etiam in

203쪽

IE sv ITIco RVM irripsis suis carceribus, quo ad usq; Catholioce responderent,aut retractarent, opinio.

nem quandam suae Religioni commune, . super materia Sacramenti Poenitentiae ;Et horum testis occulatus fui, dum per Castilliam quam vocant Veterem, veniae rem ex Lusitania in Galliam. Nam in Conuentu Franciscanorum vallisoletano,ubi habebam quosdam notos, cum via derem duos istorum detentos, perquirens causam, intellexi rem, ita ut narraui. Eequia fortasse tu Domine mi, ista ignorans ad eb admiraris es horres audita breuiter hinc expeditus transeo ad octauum.

OMNE salii Religiosi Constitutiones evrrv

suas ad profectum & emolumen. tum totius Ecclesiae ita se ter attemperant, ut propter particularem , seu honoarem seu utilitatem propriam , nullo mo. do aliqua earum sit praeiuditiabilis. Ali. ter enim genimina viperarum essent, mi. trem propriam, ut in lucem exirent, euiuscerantes. Et nihil certe posset boni tanis

dem sperari de his filijs aut famulis qui proprijs intenti, commoda parentum ci ἡ . dominorum contemnerent. Nonne ista

204쪽

Er quidem verisit me. CANONICU S.

Scito ergis habere & seruare istos inter alias, Constitutionem hanc: quam si non

asse eisdem verbis,eodem tamen senam, a multis annis habeo in memoria ima

pressam, cum legerim quadam die furtiv. in camera illius Iesiuitae Galli de quo tibi partςm historiae narraui. Et dico meleagisse furtiue, quia ita fuit dum ipse pa- nphr foras exivisset, me solo relicto; ac casu cum retrι scrinium inspicerem, vivso ibi libello, accepto & in prima occurra H i , xenti pagella lecto, de qua tamen re ipse dum redijt cum valde irasceretur, ut in manibus meis libellum vidit, arripuit, ineq; corripuit quod apperutilem, tanis quam quod ipse caute libellum illum ab liis qui in mensa erant extractum, illuc proiecisset ne ego sorte manibus contreictando ut communiter sit de minoribus codicillis,arcana illa mysteria profanare γista in eo habebantur: Si quis ex Poeniten. xibus, qui ad nostros Confessarios pro abusolutione peccatorum venium, udicatus

205쪽

suerit non absoluendus, atq; is accedens alium , visus ab ipso fuerit ab lutionem mereri, cognito quod primus Confesssarius perperam Poenitentis conscientiam iudi, cauerit, atq; iniuste absolutionem negauerit e nihilominus non praesumat illum absoluere, sed aliqua causa ad dilationem

adinventa, Poenitente suspensum re mitistens, primum Confessorem conueniat; de communicata causa, postquam constiteorit debuisse abuolui Poenitentem, prior itale qui absolutionem negauit, quaesito aliquo colore, illum ad se reuocans, absolauat: & hoc fiat ne Confessores nostrae Realigionis tanquam ignorantes parvipenadantur. ita hoc est : Istam Instituti sui regulam isti habent , nisi a tempore quo ego eam legi aboleverunt. Quid tibi vi. deturφ Nonnὲ artificiosa huius Sacramenisti administratio ista est ,& seruire hic co gitur ambitioni istorum Poenitentiae Saa

i Es v IT A. Minime quidem. Quin imo si ministri

Sacramentorum circa munera sua vilipendantur, despectui erunt ipsa sacramenti

206쪽

paulatim. Nec video ego in ea constitutione tot absurda , quot tu forsitam velles

explanare.

CANO MCvs. Velles dixisti s. volo in praesenti paucis

te rationibus illuminare, quandoquidem Trabem hanc in oculis tuis non considearas. Nam in tali casu isti euidenter dea monstrant non se instituere Confessores suos tantum ad utilitatem totius Rcci esae Poenitentium quod est speciale nomina. tum munus suae instituti unis, ut habetur in R egui is ignatij quin magis ad opinio, nem dc profectum Religionis suae. Quia quicunq; se alicuius seruitio dedicat ea ratione ut quando damnum aut incoma nodum per nae suae imminet si recte sera uiat, velit potius inferre illud incommodum Domino, seruiendo ficte&fraudulenter;talis non exanimo famulatu quin potius Domino suo pro famulo uti vult ad propriam commoditatem . . Quam eg

doctrinam,nisi quia puto tibi probabilem

satis esse, multis argumentis, textibus taexemplis Sacrae scripturae probarem. v Tum considera tantum nunc , quod isti

omnia sua se dicunt facere in profectum

207쪽

neclesiae,&proptera summo Pontificiis strictioribus verbis in prores,ione suae in. stitutionis obligant: Quod cum ita se, de nihilominus tali Constitutione eidem Aeclesiae valde noceant ; negare n ou Poteris quam non candide seruitio eius sis mancipauerint. Et quam fortasse plusquam candide Pontifex qui sua omnia approbauit. illis crediderit.

iES v I TA. Benὲ; sed ostende iam illa damna quae ista Constitutione toti Adcclesia Catholiacae inferunt.

Rectissime hoc ostendendu venit. Et primo quaero ex te , an tu non eum putes no. eere AEcclesiae, qui in re Ecclesiastica nocet membris eius s Secundo, an non putes per illam Constitutionem uniuersale de non absoluendo nisi ut ubi traditur, ri nitente, omnes paenitentes in illo casu ab absolutione excludi s Tertiδ, an omnes Poenitentes non putes pertinere ad Rc-Hesiam ' Quarto, an fictionem non putes esse peccatum s Quinto, an fictionem deia fraudem clica sacramenta Acclesiastica

208쪽

ctrinam contra verum &legitimumvsirin Sacramentornm non putes esse haeresim s

subsiste: Non videris habiturus sinem. Fac me omnibus istis respondisse quod placet. Quid inde s

Quid, nisi quod, cum teneantur isti lii Confessionibus eandem veritatem confiteri quam ipsi Poenitentes; eadem sinceritate procedere; consoIationem & gratia Spiritus Sancti, Poenitenti disposito , per absolutionem Sacramentalem neque negare , nec ad punctum differre; sigillum Confessionis propter sua commoda in 'detrimentum conscientiae Poenitentium non violare ;contraria omnia facientes,& id ex Instituto com mun i, & propter so. Iam ambitionem reputationis suorum ;fraudulenti, & iniurij toti AEcclesiae Cais holicae sint ; fictionibus in Sacramentis administrandis utantur; sacrilegia coma mittant;& haereses videantur apud se s uere

Restat

209쪽

nem ad alios Religiosos , istos Patres reis probes ' Quia vellem audire omnia per ordinem ad finem usque, ut defensiones meae ultimae sint.

Igitur, Domine mi, ne dicas deinceps mihi ut soles, quod non te permitto lois qui , & quod arte expeto tunc responsio Nes tuas, cum amplisis tempus non est Ecce tu nunc sponth taces.

dere non possum , nisi postquam cunctatu dixeris , quibus ego plurima responsa in pectore seruo 3 sed & ecce certe inoa pinato apparet ibi capitellum turris A quensis seu Aquisgranensis, &ciuitatem iis e proximus collis occultat , nec put bam nos adeo prope esse.

via quidem non fuit dissicit;s, &nox

praeteer solitum properauimus; nam senatio utcunq; fatigatum equum. sed nun-

210쪽

quid est aliquid dignum visu in hoc lator ii ESvIT A. Imo ; est Templum summum in e m

sormam extructum a Carolo Magno, quε habet Templum Dominici sepulahri Ierosolimitant: atq; ibidem est Solium inaquo , primo diademate insigniri debee Romanorum Imperator. Insupersunt in hae ciuitate fontes plurimi aquae pen feruentis,ex qua stagna & balnea fiunt adverta genera ianitatum maxime condus centia Poteris omnia adhuc hodi dipla. ce lustrare.

uis ex his quas visuri sumus in E in Christo charissime, primam Ciuitas Germaniae Imperia.