장음표시 사용
111쪽
sua sit certus solari tam est in proclivi, quam im ber, quando depluit. Delebit omnia ignita tela Sathanat illo Apostoli o: quid Nos separa bita charitate DEI, Bucanus 99 noster, si me ad illud nos pertinere, mihi persuaserit. Id enim vel maxime persuadendum erat. Charitas erugo DEI nil ad me, quia nil illa ad Reprobatos. pprehende, inquit iterum Consolator, Christum scaetera DEO committe. Actum agis, regessit Iloi vanus: manum enim, quae Christum apprehendat Deus ab artemo mihi denegavit. O quam ' vere censuit Calvinus t)noster: Praedestinationem vere esse labyrinthum, unde hominis ingenium nullo modo se queat explicare. Vera non minus
sunt illa Neindelini: u Qui fidem in se nullam
sentit, nec unquam sensit,nec de Electione nec timstauratione sui certus esse potest, quamdiu in hoc est statu. Vae ergo misero mihi: fidem ego nec sentio nec sensi unquam, quare nec de electione nec instauratione mei certus esse possum. De- speret oportet, in quo plurima Reprobationis si gna, nullum vero electionis apparet. Nondum desponde animum, inquiebat Consolator :fortassis hae
no te, futuro manebie vocaturin est Dem. Nec enim
liceat es mihi cum Mendesino loqui hic illud ir tum valet: usi non est hodie, cras minus aptus eris, cum Vocationis ac dissensationis divinae n menta marient. Tuum, mi Consolator, fortassis illus per meum NON fortasse solvitur. Spero tamen ego,
112쪽
cor tibi aperiat, precibus hac nocte tui causa ligaturus. Ingemuit miser, frigidum Conselatorem abs se dimisit,&nihilo melius se habuit. Subinde enim hoc Ah phi Saxum Cere-comminuens-brum vola se, desperationis nodos nequicquam di olvere, stabdiora inter suos Solatia gratis quaerere, nullum salutis indubitatum signum offendere, in isthaec tandem verba erumpere: Nunc demum vera in nostros scripsisse Episcopium, θ)&sero nimis deprehendo:
Doctrina absoluti illius decreti non paucos momtales ab omni retro arvo adduxit, hodieque addurit aut ad desperationem, aut securitatem, qVae tuae Religionis omnis pestes.sunt. Exempla pasim prostant. Quod enim ad desperationem atinet, facillimus ex isto dogmate in eam prolapsus cum multo plures ad mortem absolute repro-γatos esse, quam ad vitam electos doceant. Inter lures istos se esse etiam, quis non facilius cre-let, quia nullum certum atque infallibile argu-nentum aut indicium dari potest, ex quo, inter aucos esse, ac non posse non esse, sibi persua
eat, aut persuaderi ab aliis sinat ξ Ex Vero, ii
ivam, sunt ista omnia: nam id vetet in multis nomen inesse meum p is procellis miserimus ille jactatus, nec fidem sei ens , nec ullius Divinae promissionis certus
bsolutum illud, horribile illud, decretum illud, tamare: o denegatam mihi ab aeterno paternam ratiam, ingeminare: ὁ Christum paucissimis moralium destinatum: o verbum augendae damna . G tioni
113쪽
tioni forinsecus tantum mihi ad nunc latum, con,
queri: In coelis non Patrem; sed Sat irnum filios devorantem: non Fratrem i, sed horrendae Repro bationis judicem & executorem: non Paracletum sed Spiritum in verbo excoecantem : non Ange Iuni Custodem ac Comitem; sed cum ZiZaniis aeternae fornacis victimam,ine clemetentem invenio. Non est quod me soletur in universo Miando, cujus elementa electis tantum cooperantur in bo. num . Utinam vero ignis in primum mei inihi luna me redigeret: terra Ilosvanum nunquam rediturum sepeliret: mare Phocis concoquendum sub mergeret: aer nunquam reddendum.Spiritum ad se revocareti Verum enim vero apud inferos do micilium mihi ab aeterno paratum sentio, ubi e quisitissimi, & non terminandi cruciatus me expectant. Hos oculos, quos absolutum illud dec' tum excoecaVit, per aeternas tenebras irae divin mordacissimus fumus torquebit: Hae aureS, qVas absolutum decretum obturavit, perpetuis eiulatibus opplebuntur: Linguam istam, quae Deum ex absoluto decreto laudare nunquam potuit, hi ipsi dentes prae dolore mordebunt: Cor illud, quod
ex absoluto decreto vas gratiae esse non debuit, vermis infernalis arrodet: totus denique Petrus
hic Ilosvanus aeternis ignibus perpetuo ustula
dus, nunqVam comburetur. Vae misero, vae de
serto, vae reiecto, vae iam iam damnando. Terri
me loci chaos horrendum, terra tenebrari nisi
nescia solatii societas, sceleratorum colluvies, respublica, in qua nullus ordo , sed omnium detestand confusio. Terret me poenarum, no a
114쪽
Dt C ALvis Iabro DE sPERANTE.punctum iridem mitigationis capax, acerbitas: terret Gehenna, in qua omnes exquisitissimorum cruciatuum apices eminenter concurrunt, ut nil ad illam sint Equus Aruntii, Perilli Taurus, Ne ronis flammantes pali, Laurentii craticula , , Tyrannorum cruces , crurifragia , forcipes,
si ilautae, plumbum liquens , unci, Scaphismi, Cyphonismi, tympani mi,& quicquid Megentius cum caeteris crudelitatum Magistris excogitaret. Haec vero tot mala, quod longe est maximum, coronat termini nullius capax, quaeque immanissimam flammae vim semper, ut corpus Umbram comitatur, suppliciorum aeternitas. Plura die tirum lingva destituit, & ossicium amplius facere recusavit. Interea torsit se miser, cui extinguiquam superesse tamen non utilius videbatur, trepido . &anno consilio quaerens, quanam tandem ratione vita, ut aeternum videlicet moreretur, exire posset. Sumpto i xtir calamo has in chartam, tremula manu, palu
pitante corde, adstrictis oculis, fronte adducta, ho rendas conjecit voces: O me infelicissim iam omnium, quia satius fuisset, me nunquam natum lVe- rum,certum esse numerum salvandorumest,hoc exl me animadvertite,sed q vid ad me ' hoc ita nece fario fieri debuit. Nemo igitur argumentet illa: Deus omnes vocat, longe secus se res habet. Cal-: Uni senten iam de certo praedestinatorum numel ro, quisqVe teneat: de me in elligo, quemlibet ante uterum matris praedestinatum, vel ad vitam a Vel ad mortem, quod nunquam quisquam, nisi in hora mortis cognoscere potest.. Ego sum ex nu- si uero damnatorum: ergo Deo nunqVam ad-
115쪽
scribi possum. Hoc certo credatis rectum esse, quod Paulus scribit: Misereor, cuius misereor. Damnatur ab initio damnatus, & iustifica. tur ab initio justificatus. Neminem per externa
bona opera aut mala opera salvat aut condemnat DEUS, sunt occultiores causae. Vado igitur aeternum dedecus Patriae, fui figmentum & vas formatum in ignominiam. Nunc omnium peccatorum me aggressa est magnitudo, nunc horror Diaboli malus, discedo igitur ad lacus infernales. Deo vos commendo, cujus misericordia mihi negata est. Occultior autem est hujus rei causi, quam ut humana ratio perspicere possit Hae sunt ultimae voluntatis Tabulae, quas Hos ni tristissimi sati futuras testes, violenta morte confirmavit Z Abjecto enim calamo, intra se has Sathanat voces quasi exaudiens: mea praecla illa est, proin tu te in laqueum duas) stralibus nodis gulam praefisca citius sibi vitam, quam funem abrupit. Hoc ides ceterat, majori miseria minorem redimere, ct mor tem anticipando selicem sese aeterna constituere ii selicitate. Eant nunc vel illi, qui e furno lacuque redeunt, & negent Calvini doctrinam non tam do pendentium Independentes enim audire nolunt quam iuspendentium, Maneologiam esse. inid veri jam vobis videtur, Auditores Z Nonne cui caetera sile tio prema Pensilis Ilos anus suo damno docere potes citius ex pumice aquam, quam ex Reformatorum Mi nistris selatium exprimi ὶ Enimvero quamdiu C 'vini sputa lingunt,ceu hactent, intellexistis,lapides elixant, aquam pistillo tundunt, dc insinuatis manibus vicimpericuli magnitudinem aspectant. Arrigant vero
116쪽
res Pamphili, nostri Syncretistae: fundamentum se- Iutis inter Reformatos necquicquam quaerant: in se ternos amplexus illorum, qui ubi vastitiem fecerint, cem Vocant, velut oestro percuti ruantὶ & incuriae suae vel pacificae affectionis mantelum circumdent, ciui pii affectus purpuram, Ecclesiae damno, praete cant. Nos interim precemur Deum, ut Eccles, sive vera Halcyonia concedere, Sathanamque, qui sumpta consanguinei, ac in Christo Fratris peribna, incautos reique sectae parum satagentes circumvenire studet, brevi sab pedes nostros conterere non dedignetur .
A Pseudoprophetis, falsis fratribus & Syncretillis libu-
a nos DOMINEt ἐλιησο l praesta quaesi .us, Patriae PATRIBUS ac Nutriciis nostris es olentissimis Vitam prolixam, Imperium securum , Domum tutam, senatum fidelem, Populum probum, orbem quietum, & quaecunque Christianorunia Principum vota esse possunt. Tueatur gratia tua Patriam , urbem nostram, utramque in ea Rempublicam Magistratus ac subditos, ut concordes, pie, ac trami quale hanc vitam transigentes TE, post placidania ανάλυαν, illic beati sine fine perfruamur.
117쪽
D. 3s. O stobr. Peractis Sacris matutinis,
in aede Paulina, in memoriam feliciter per B. Luth. Coeptae Reformationis '
V pti vicula Christi, Ecclesia, tempesta.
tibus agitata subinde fuerit, Haeresium H, storia ignorare neminem facile patitur. Satis ad fidem faciendam silerit, vel S monianorum, Adenandrianorum, Ebionaeorum, Cerinthinorum Nicolaitarum , Pseudo-Apostolorum, Gnosi corum, alentinianorum, Marcionitarum, Eucraratarum, Cataphrygum, Montanistarum , pepm danorum, Florini, Blasti, Berylli , Arabianorum, Helce- isutiarum, Noυatian-- ,AJoetianorum , Sabellia- norum , Nepotianorum, Samosatentanorum , Manichaeorum , Hieracitarum , Arianorum, Meletian rum, Aperianorum , Dulianorum , Macedoniauorum , A farciabaureum, Photinianorum, Luciferia- norum, Anthroponiorphatarum , Donatistarum , C cumcellionum, Parmenianorum, 'viniauorum,
p lunaristarum , Messalianorum, me atomach rum, atrianorum , Aerianorum, Priscilliani rum , inrotheanorum Psaurianorum, Patricia - rum,
118쪽
DE PAPATus NovITATE. Ioῖ, Pelagianorum, Nestorianorum, Acephalorum, Aphthartoricetarum, Monotheletarum , Agnoetarum, a nos' sitarum, Stavroiatrarum, Charurgitarum, dc si resium monstrorum, de quibus Haere-siologi videndi, nuda in scenam produxisse nomina. Nulla tamen haeresium Ecclesiam adeo affixit, aut ita caput extulit suum, uti Papisimus. Hic etenim non statim ex omnibus ferme haeresibus consutus Cento; sed inter omnes ad summum culmen evectus est. Cum Samaritanis Simoniani traditionibus immorabantur; Carpocrates Commenta sua privatis mysteriis colorabat: Gnosimachi Lectionem Scripturarum plebi proficuam esse, inficiabantur; Simonis Simonia nota: & post mortem seu animarum purgationem asserebat; Montanus quoque anumarum purgationem apud inferos admisit. Marcelli- Carpocratianae Sectae Imagines adoravit, uti Chat, orarii de Stavrolatrae crucem adorasse; Angelici
vero Mgelos, Collyridiani Mariam coluisse leguntur. Hemerobaptistae quotidiana quasi aqua lustrali usi fue iunt: Marcosis baptismum ignota lingva administrarunt: Manichaera lice Domini abstinuerunt: Ac pliati Hostiam asservantes in Paschate demum distribuere: Encraritae Carnibus & Conjugio quod & fanichaei fecerano suis interdicentes, nuptias scomtationem appellabant: Novatiani sucumduiri com ges a sacris arcebant mysteriis: Montanub ονομουλσα quod scilicet leges jejuniorum condidis set, ab Ecclesia haereticus est habitus: Marcion copias Maris seu pisces, sanctiorem cibum deputabat: A udipedales nudis incedebant pedibus: Helcesaitae
ingua incognita orarunt: Heracleonita morientes
119쪽
Io p gos AMMA VIII. at ab aeterna morte redimerentur, oleo & balsamo certis invocationibus inungebant: Christiano Cat gori Christi & Matris ejus imagines venerabantur &c. - Nonne vero haec omnia non descendamus , quod alii fecerunt,ad Gentiliu ritus, quos Papistae imitantur in Papatia vigentῖQuid dicemus dePhariseis, stori Pelagianis' quibus Romanenses tam sint similes, quam non ovum ovo, aut lacti lac esse potest. Casterum de pertinacia hujus Sectae res ipsa, proh dolor, loquitur: ut Hodegum ejus Antichristum in Ecclesia, qua eam parte premit, sessurum noni vane fuerit praedictum. Is, postqvam Bonifacim III. seculo VII licet Victore Romano violentius paschalem pertra .etante controversiam: Zosimo etiam, Bonifacto I. ac Coelestino I. durante Concilio Cartilaginensi, summa vi & fraudulentia, falsesis etiam Nicenis Canoni- bus, quibus ausis tamen exciderunt. AntiChristus mysterium iniquitatis jam peregerito audacius ungves explicare vellet suos, opera Parricidae Phocae, Titulum . IDiυersalis D cerdotis sibi arrogavit. χ'd nominis. tamen antecesser ejus Gregorii vanum, prophanum blasphemum perversum ac ultum Rex merito adpinlavit. Ego , inquid, confidenter dico, pria crvis is :se liniversalem sacerdotem vocat, vel vocari deside rat V elatione βί AntiChristum praecurrit so Id ve ro non Constantinopolitanum HlummodoPatria cham: sed in Episcopum etiam Romanum dictunisse,
ex ipso Iure Canonico d) ad oculum patet. Sane ipse Gregorius 0 se ita vocari prohibuit. Ab eo tes,
120쪽
rore Filius ille perditionis strenue suum agens, &apostasiam magnam in mysterio peragens, Apostolica iidei puritate pedetentina obliterata innumeras in doctrinam & cultum novitates invexit, & intolerabilem, praesertim' a Gregorii VII. seu Hildebrandi aevo in conscientias, imo & eos, quos ipse Deus in his terris Deos dixerat, qui a. Theg II. . . ipsissimus Antichristi character est , dominatum ac tyrannidem exercuit. Longum foret ire per Historias, & singula corruptelarum novitatumque momenta, quae Tridentinum postea Conciliabulum, cum maxime vellet doctrinam repta gare, tanquam fidei articulos, simul ac semel mortalium, conscientiis stab anathemate obtrudere ausiim fuit, ad sita, id est, minus Apostolica, unde omnino si erunt, principia revocare. Compendium rei facturi, post B. Hunnium, iterato & confidenter provocamus omnes, quotquot ubique sunt Papistarum, petimusque: ostendant nobis Ecclesiam panicutirem in toto terrarum orbe, aut Virum saltim unicum inde' ab annis Goo. vel ab initio Ecclesiae Christi in septi- mum imi seculum, qui cum hoHerna Romana E clesia in omnibuὸ uldoctrinae capitibus plene consen-riat. Agnostent, opinor, aequitatem postulati huius quamdiu idem a nobis postulare non erubescent. Cui tamen, qua fide, quo successu a nostris satisfactuintast hactenus, scripta publica testari poterunt. Nec ver6 cordatioribus probatum iri confidimus novum illud ευρηρια malenburchiorum, qui nescio, cujuSPraescriptionis praetenA Titulo, Romanam Sectam ab onere probandi immunem reddere laborarunt. . Ut enim non longius non abeamus i Ius Divinum aliter