장음표시 사용
141쪽
textu: Quos vigilare jubet, constituit sςrvos. . Jubet autem omnes Ministros Verbi vigilare. Ergo. Se viis hic dicitur prudens. At juxta Papp. . q. D. CCXLVI. Episcopimpotest esse infans ante rationis. β.) Act. l. c. intelligitur rectiara pastoralis. omnibus Pastoribus communis. Presbyteros enim, quos n) accersivisse legitur ο) Episcopos vocavit. At tales Presbyteros in una Ecclesia Ephesiorum plures fuisse sp) constat. Non autem plures unius Escle
V, v. IJ. Adverso Presbyterum accusationem noli
recipere, nisisub duobuι aut tribu, testibus. Ergo scopus)am Apostolorum tempore, Presbyterorum judex erat. Rel. α.) inae consequentia Z presby- ter sine testibus non accusandus. Ergo Episcopus est: Iudex presbyterorum. Nugael G.) Iuxta Estium his etiam Episcopi voci Presbterorum in luduntur. Unde sic colligendum foret: Nullus Episcopus & Presbyter est accusandus absque testibus: Ergo omnis Episcopus & Presbyter est judex Episco porum & Presbyterorum. γ.) Timotheus, juxta E- stium r) a Paulo constitutus erat judex non solum Presbyterorum, sed etiam caeterorum Asiae Episcoporum. Ergo Episcopi & Presbyteri vel fuerunt pares, vel Timotheus fuit Papa aliquis constitutus non a Petro sed) a Paulo. Cogitent Papistae, an hoc admittere velint. 1, Chrysestomus s) Theophylach.
Oecumen. Presbterum aetate non dignitate: Am brosius verb, Hieron.Theodoret.&Anshelmus Sacem
istem si intelligunt. sto posito non concesso)usu Apollin
142쪽
Apost olico: is tamen non protinus juxta ipsosmet Papistas faciet jus divinum. Ipse enim Cardinalis Bellarminus uJ ait: Coelibatum Clericorum no es. qvidem de jure divino : sed tamen Apost licum. En, Apostolicum divino opponit, & h. l. praesentiargumento usiarias, non audet dicere, se argumentaturum ex jure divino, sed tantum ex antiquitate, quod post Apostolorum tempora hujus institutiotiis principium non inveniatur. Ad quam tamen respondeo ) ab antiquitate rei dc ignorantia Auto- ris ad jus divinum n. v. c. In antiquissimis patribus e, Iustino &Irenaeo, hujus distinctionis nec volanec vestigium extat. Tertullianus primus ejus memtionem facit. ut principium vel siub finem seculi II. vel sub III. exordium cadat. Sufficit in Scripturis nihil ejus haberi: quod ad negandum Iuris divini praetextum satis est. Argumenta,quae ex antiquitate desiimia esse videntur, caetera, vel stipposititia sunt, ut natii
Epist. ad Philadelph. & Canones Apollolorum, juxta ipsummet Gelasium: vel nil de Iure divino testantur.' In cassum ergo labortiunt in hoc pistrino cum Cardinale suo caeteri Papistarum hactenus: nequaquam scialicet demonstrantes, seos Episcopos ulla prae nostris Ecclesiae Ministris in verbi praedicatione & Sacram latorum administratione praerogativa gaudere. Nobis vero in proclivi est ostendere, Romanum 'Fontificatum Mi sons tamen omnis ordinis creditur, Deo neqva am esse institutum: &, cum inter ipses P pistarum Episcopos sceleratissimi insuper, omniumq; vitiorum luto conspurcati reperiaptur, nostros Ecclesiastas
143쪽
siastas haud paulo esse sanctiores. Catalogum Pa rum, qui Athei, Daemoniaci, Mago, Ariani, Amsphemi, Idololatrae, Penuri , Perfidi , Tureae domestia
ci, T ranni, Carnifices, Proditorei, Parricidae, Scortatores, Adulteri, Incestus, Sodomitae, Meretricum Alumni, Lenones, Sacrilegi, Simoniaci e c. fuerunt, Historia stippeditat. 21s tunc exesamat ipse Baronius faciesEcclesie Romanae' quam Dedissima: cum Romae dominarentur potentis in alisordidis ae meretri ces' quarum arbitrio mutarentur sedes , darentur Episcopi, e quod auditu horrendum et infandum est, intruderentur insedem Petri earum amasii, Pseudo-Pontimes, qui nonsunt, nisi ad consignanda tantum liempora in Catalogo Romanorum Pontificum scripti. Γιὼ enim a Scortis h mmodi inar os sine lege, I gitimos dicere potest Romano uisse Ponti Sces ' se ales nam reris delectos ab hisce monseris Presbyteros, Diaconos, Cardinales fuisse putandum, cum nihil tam naturae insitum, quam unumquemqymisimilem senerare Z Sunt mihi ad manus Literae, civibus Romanus Clericus , amicum ad defectionem sellici- laturus, inter alia scribit: Si non poteris caste vivere, statis in Venetia, o in una Parocchia, .fatiprete, et oi una buonaserva, o ches. D. Sapienti satis. Circumferant vero, qui mage quam Serpens Epidaurius spiciunt, oculos, & videant, annos talium reos agere queant criminum Adversarii Minae in B. Lutherum post Pistorium, Unge dotisum, Veterum plaustra convitiorum exonerarunt,ipsa Lutherani textus insp Pio confutat. Legi hia in parte sui reliquos praeter eam) meretur Dia. D. Musseri Lutherus defensem, pu i Tom. X. Aiis. 922. s. a.
144쪽
Ds Spiscoors ET PRrs BYTERIL IUque defensio, quae Creutrio Iesultae silentium imp ravit. Habeant itaque sibi rem sitam Papicolae. Nos ii terim pro concessis nobis divinitus, qui Ve bum pure docent, & sanctam in ossicio vitam degunt, Episcopis gratias ag ntes, ex Apostoli monitu, memores humuta eorum , qui locuti uni sermoncm DEI: quorum dem imitamur,considerantes,quifuerit ex rius conversationis illorum u) Talem vero etiami ter nos Viru- juondam Maxime Reverendum,
Magnificum , Ampli mum Excellentissimum
omniumque titulorum ambitu majorem, I n. SAEI ELEM LANGIRM, Doctorcm Profusorem Theologum, Ingenui e Cathedralis Monensis EccLCanonicum, Consiliorialem Hetitora es Ducat. Saxon. Ecclesiae ad D. Thomae Pastorem, S Dioece eos L ps S per tendentem, de Ecclesia Christi omnia bimi, quorum pars fuit, Collegiis meritissimum , υν ονά μοις, inculpatae Vitae Episcopum extitisse , VI. Novembr. finitis sacris matutinis, ex ea, quam
Majoris Collegii inferius habet Auditorium, Cathedra, solenni oratione, quod officii genus & Beatissimi hujus Viri merita sibi deposcunt, & pietas jure suo mihi imperat, luculenter demonstrabo. od ut eo rectius exequar, Vestra mihi, MAGNIFICEDN. RECTOR, ac UTRIUSQUE REI P. PROCE RE S, splendidissima & perhonorifica praesentia opus esse intestigo. Adeste igitur, ita mihi , qu decet, reverentia & humanitate Vos rogare fas est , Curis in egregium publicum paulatim Ethti , ac frequentes, si memoriam beate des dii, quem cert lini amati, omnibusque horis, oculis, auribus, an '
145쪽
plexu tenuisse, Vos commemini, nondum deposueritis, aut infacundus Orator mereatur: qui, caetera precibus, observantia, ossiciis ac inserviendi promptu tudine id sedulo daturus est operam ne Vestri, Vos favoris & benivolentiae prodigos fuisse, ex merito contendere quisquam possit. Lectissimorum Uteris ac Genere nobilissimorum Studiosorum, quorum s ne interest, ut in tantorum Virorum exempla intueantur, aucientiam, grata vicissim promptitudine &alacritate redhostire pro virili annitar. B. V. P. P. t
Dominica XXIV. post octavam Pentecostescio Ioc LXIIX. Sequitur i ,
in MajorisColl. Princip. Auditorio
solenniter recitata , . SCilicet hoc restabat, Magnifice Dn. Rector, P tres utriusque Reipublicae consci ipti, omnium Facultatum Decani, Doctores, Licentiati ac Magistri, Patroni, Collegae, Amici, plurimilari mihi semper observandi colendique, Tuque circum- fisa spes Patriae, Genere Literisque nobilissii norum Iuvenum, concio lectissima. Scilicet hoc restabat, ut cum Magnus ille Langius, quoad vivebat clarissimos aevi nostri oratores, quibus juvndψm auscultata datum vi, exquisitusinu sermonis l
146쪽
non tam rore quodam perfusos, quam vividae orationis torrente abreptos in admirationem sui pertraxisset universes: nunc se ipsum vita functum argumentum dane quorumvis certaminum, vel iis qui eloquentiae operam dederunt, omnibus maximum, eheul propo-
aleret. Sic enim omnino existimo, si quis ex artificibus vim sitam facultatemque dicendi tentare atq; experiri, eamq; postea velut ad libellam exigere vellet materiam sibi ex omnibus seligens, quemadmodum pictores eas Tabulas, e quibus exempla petunt, eum, hac Ela,velut
oratoriam vim omne excedente, submota, caeterarum
primam quamq; esse delectum. Tam arduum opus est hujus viri encomtum,non mihi duntaxat,qui ab eo verborum apparatu me non instructum sentio,veru & illis ipsis,quibus vita est oratio, quil etiam in id unum operam si iam atq; studium contuleruut ut argumentis eiusnodi nominis sui fama celebritatemq; diffundant. Atq; hac de re sic existimo,& ut mihi persuasum est,admodum recte. Quanqua enim isti ad ipsius dignitatem
propius accedentes, omnes dicendi copias explicaverint, quam longe tamen ab ejus, quem laudare institu- nt, praestantia abfuerint,cum se revera succubuisse do prehendent, tanti videlicet viri meritis, quamcunq;
ationis esῆcaciam stiperari haud gravatim fatebuntur. Atq; haec simi, quae me, quo minus hanc in me provin- ciam sisciperem,omnino absterruisse debebant: & hoc praeterea,quod objici mihi omnino posse video, mam d beati gloriam faciet si ea Periclem aliquem aut Demosthenem vincat, postqvam hac ratione eius qui la dand' est,excellentia,non vero cum ignominia desin is,insai tu laudatoris accusare seleamus. Verument' ro tantum abest, ut si rem ex vero pure, h*c ab insti'
147쪽
tuto me revocent: ut vel haec sola ratio infantissimules quemvis ad haec rostra, non sine beati gloria,pertrahere posse videatur. Si enim id dicendo intendimus, ii cujus virtutum praeconia meditamur, laudatior in audientia animis existat; quanto magis id Beato honori fuerit,si si tantus enim revera est) se ipse nudum & absq; verborum lenociniis, ne hoc scilicet fortassis facundiae Or torum,quibus etiamApollinem vituperare,Scarabaeum vero laudare in proclivi est, tribuatur, exhibu*rit glo- .riosiamὶ omnis oratio comata,quod de Adolestente olimSynelius dixi Cynaeda est:nec formola dici meren
tur virgines, quae nitorem cerussae ac pigmentis debent situm. Virtuti vitium inserunt,qui nativum ejus vultum adulterinis verborum ceromatis conspurcant. Habea: ergo hic excusatio nostra finem. Dum vero serius ali, quando ad munus, quod amicitias io nobis jure injuri xerat, accessimus,postquam res nostrae aliter non tute
runt,absit,ut ex contemni ves torpore aliquo neglecti ossicii incusemur. Atq; ita tandem a magni nostri Lai gii laudationem accedemus,quem nonnisi cumMagnu in Ecclesia viro, quantus videlicet & ipse fuerat, video esse contendendum. prima, cujus ego in illustri hoc
Titieto spectator fui, Panegyri Doctorali, summos &ipssem inTheologia honores consecutum a B.viro Dia. D. Heinrici Commendatore,Magno illi Basilio, quarta Christianorum aetate,Caesareae in Cappadocia Episeo po, comparatum memini. Non aliud hac vic defuncti
quippe meritis & ossicio hieo convenientius sermonis expectare vos argumentum jubeo, Auditores. Quod igitur noster, at quondam ineui noster,noster, inquani Lan iis, puta ortu nobilis, Cur H Illustris, Exim l loriosus ici vestia, i
148쪽
vorum in auscultando benivolentiam, favorem &Promptitudinem,qua decet,observantia ac humanitate contendens, polliceri mihi audeo, iveat fieri, non qui- deni Gregorius aliquis; tamen plerumque I cibis, siun demonstraturus. Qui natalium splendore capiuntur, proprii nihil, aperte praedicen possidentes, ad obscura, daemores nonnunquam quosdam quod Nariangenus in
Graecos dixit ac majoribus sitis assidias fabulas,ut quo in ipsis maximc speciosum ac illustre esse debebat, side: prorsiis destituatur, quod vero credendum, plerumque probrum sit ac contumelia,sese recipere videmus. aerat Gregorius Basilium situm multis nec vanis narra- .rionibus, quas Pontus ex materno latere stippeditabat, paternoq; materni generis splendorem opponens, per militaria Majorum Imperia, Populoru gubernationes, in Imperatorum aulis potentiam & autoritates, opes . Prieterea, excelses thronos & honores publicos eundo,
celebrare, si eum quidem genere generisque spendoro gloriari perspexisset Sed quoniam de e6 viro oratio sibi
erat instituta, quem viritim nobilitatem expendi noluisse cognovisset, satis erat,pietatem, utriussi, quippe ge- heris haereditarium decus, quod tota ejus oratio agit,' adduxisse. Nec minus Lipsi siuM quondam BAsILIus,
Massus ille LAscius, Christianis sepientissimisq; ει- rentibus ψxtum debere, fumosis imaginibus antetulitio hoc insiaper Basiliu referens,quod, ut ille N enumhic Lipsae tandem Episcopum ac Superintendentem,& Catharinam iteriam, cujus parenti Pegaviensium Superintendenti ac Polyhis ori,Theologi Saxoniae universi continuationem Histor.A.C. concrediderunt re-
149쪽
ille inter viros erat, in oppido Meusta a quarto ab v be lapide, anno Christianorum 16i8. quo B. Lutherui obiit, non fucatae scilicet aut Syncretisticae Concordiae Praeco futurus, Concordiae die editus, Parentes habuita
set. Quod de Basilii sui Narianaenus, id ego de mei Pa rentibus: qui,inqva,simul & multos & probos & hon stos liberos habuerint, in fabulis fortasse reperias: hoe autem res ipsa nobis exhibuit,ut qui tales quide ipsi sit
rint,ac etiamsi talium parentes haudqvaqva extitillent, i sibi ipsis tamen ad nominis claritatem potuissent sufficere: rursiis autem ejusmodi filios in lucem extulerint, ut, quanquam isti tanta virtute non fui sient, omnes t
men felicitate sobolis superaturi essent. Cujus quonda fundamentu cum sit ipsa pietas, eandem optimi Paren- ltes haereditario quasi jure in Langiti praeprimis nostrum non solum transtulerunt, sed etiam alteri quasi Basilio Catechesin& religionis Christianae elementa cum in eerno lacte ceu Basilius senior cum Emmelia sua fecerat) instillarunt. Et primae quidem felicis ingenii im- pressiones aurorae instar, quam illustris olim Sol per omnia virtuti im signa,ad supremit,quanta inEcclesiis de Academiis esse potest , Gloriae veluti Zenissi, dissipatis
comatae ignorantiae tenebris & attenuato primae pii ritiae diluculo,incitato cursis recta esset ascensurus,mature praesignificarunt. Corporis decore,plenitudinem' de magnitudinis laudem, quibus plerosq; delectari video, volentibus relinquemus. Non quod in his & qvo-
quam eorum,qui eas res in pretio habent,&circa corpyvolutantur, infelicior esset,cibis adhuc aetate floreret; sed ne idem nobis,quod imperitioribus athletis usu veniat,qui profusis in vana minimeq; necessaria colluch
non viribus ii seriispostea,Piby victoria Paranda est,
150쪽
Qertaminibq,inferiores reperiuntur. inare ea tantum, modo,quae nec ab orationis scopo aliena esse videbun- tur, laudanda hic sitscipiemus, ad ea nos convertentes, quae omnium sanae rationis judiciis inter humana bona Principem locu occupare solent.Sanae mentis,inquam enim idcirco,quam intelligi animadvertitis,erudia tionem contemnendam optimus putavit Pater, erudit'
us quod ita videatur illis,qui cum omnes siti perquam dimiles cupian id selum agunt, ut privata eorum inscitia stib communi deliteat,nec quisqva ipserum imperitiam prodat & coarguat. Prima igitur aetate statim suo Magni Patris inspectione,domi quidem Dir.M.Samueli Hersordo & Dn. M. Petermanno,jam Scholae Pirnensis Rectori; foris autem Dn.M. Ioh. Friderico,Scholae Nicol tanae Moderatori & utriusq; lingvae Profestari Publico,formandus datus,egregius adolescens ut de Bastario metianaenus ait) eruditus, post DEI cultum & ele gantem Vita excolitur, ac per primas ac pueriles discu plinas ad suturam ducitur perfectionem. Nam qui Vel' ' . selos mores vel selam doctrinam consecuti sunt,ab abiero autem deseruntur, ii mihi nihil a luscis differre videntur, quibus cum magnum detrimentu sit, tum vero major turpitudo,sive alios cernant sive ab aliis cernat
turat quibus utraq; laude ac velut ambidextris osse datum est,hi nimirum omnibus numeris sunt abseluti,ac cum alteri' vitae beatitudine vitam laudabiliter transi: sei ς possunt. inod quidem B.Langio contigit, domosticu videlicet in utroq; Parente habenti virtutis exemplar ii quod oculorum aciem intendens statim optim' erat. quemadmodum equorum pullos ac vitulos,simul ac sii lucem prodierint,matribus assilitare videm':