장음표시 사용
81쪽
Hi, inquam, postquam delibarunt dulcedines PHLLOSOPHICI VEL , tantum abfuit, ut sitim sedare potuerint sitam ; ut potius adauxerint. Quapropter desiderio hoc sito decenter Nobis exposito, ea, Papar erat, modestia, primos in Philoibphia Honor iunt procati. Non enim senserunt, cum Vulgo, es iniquis Rerum aestumatoribus, Racularii titulum do decorosum aut ingenuo adolescente indignum esse: sed experti sint in commilitonibus, quantas utilitates, iis, qui adseupremum Honorem aspirant, & cum laude Magistri cupiunt salutari, hic gradus soleat afferre; Quodnam, enim, quaeso Te, nobilius esse potest exercitium, quam publicae Baculariorum disputationes λ& quemadmodum putas, illum benὶ disputaturum, Magistrum, qui ita se non exercuit prius 8 Laudandi igitur praeprimis Q. at Candidati nostri, qui id sibi pra cipue putarunt dictum: quapropter noluimus hono stis eorundem desideriis deesse; sed praemisse, juxta rigorem Statutorum, diligenti examine, α accurata progressionum excussione , concordibus staffragiis, iisdem PRIMAM, in Philosephia, LAUREAM d crevimus impertire. Peragentur haec selennia pridie Palmarum, i. e. XIV. Aprilis in Auditorio Philos phorum, hora IlX. matutina; quae ut MAGNIFL
Cus ACADEMIAE RECTOR, UTRIUS REIP. PATRES, NOBILISSIMI IUVENES STUDIOSί,
Magnifica, splendida dc honorifica sua praesentia, sepositis, interibi, gravioribus curis, juvent, reverenter, officiose&amice contendimus. P. P. LIPs Isi propridie Palmarum A. O. R. M. DC. LX.
82쪽
Professionis Theologicae Au SPICALEM
In Anditorio Collegii Maseris VI. Martii Litis Sacris matutinis habendam,
Utriusq; Reipublicae Conscriptos Patres,
ininium ordinum Doctores, Licentiatos, Magistros&Studio s. Decenter invitat
RHOVA stlices praedicaturus er a ,
Iliaelitas, irriguo cum Horto,o cujus aqua non deficiant, sicaturigine, apud Prophetam 60 contulit. Quis non iisdem coloribus Ecclesiam depingati Hortus enim si ) ea est: Homim Eden γ) ac voluptatis est : Hortus irriguus
'hovae: Hortorum ce) obsignato nobilitatus ivnte, cuiu supra ovam Libani enies aqvae stem
83쪽
PRO GRAMMA MI. D se Zissimarum Cedrorum irrigant. Hae sunt re illae h perennes si)vivae Hac in aeterinam vitam salientes l) lymphae. Rivuli pho pleni sunt aquis, e flumina illorum titi sicant se
DEI Civi TATEM. Haec igitur ubi gratiae fluenta ruunt: ubi salutares latices hauriuntur, ibi Hortus Domini, Paradisis, Vera Dei Ecclesia est: Vera di
mundities o) refrigerium sp) vita, salvi ac sis
satietas semet commendant. Istinam vero abstin iantur qui limpidam nobis conturbant, in Meribe i)& imia les se)aqvas convertunt, aut aeternae salutis canales Mobstruunt.Hi simi deEcclesia maligna tium, scaturigine relidis ciste visibis, a Zas nec aquam capientes Ῥυ effoderunt. Talium Doctores Draconis instar, Mulierem AMNE Arii, Macedonis, Nestorii, Eutychetis, similiumque haeremus suffocaturientis non a quaου, quibus B-stituuntur, refrigerii affundunt, sed Belialis torrem
LIIX, ii. r Gabri tr. i P d. LXXXI, 8. t Ier. XV, 18. Ebr. N,. Instar Philistaeorum Gen. XXVI, V. cons. a. Reg. III, i9. 11. Ier. Ib33. Cons. Capitula Patrum cap. I. g. M. ubi R. Abiha hon Ecclesiam salsam per, iocum aquarum malarum describit. Pluribus id e ponunt Commentatores R. Abarbines, in piae LM ii ambam&Rasini ad h. l. Apoc. , is
84쪽
Dn Drs PER ALCALv IN IAN. CAus Is Dos eructant. An veram hanc esse Ecclesiam putabimus 3 Id, quanquam absque scriptura so-ret, vel Hostium judicio B) non arbitrandum. In proclivi esset, si id ageremus, ostendere, salubres sontes, perpetuae dubitationis incertaeque reconcialiationis dogmate, per Papatum obstrui, ut Conscientia miserorum m nunquam queat esse serena. Sed ista quidem vice cum Calvinianis m) agere lubet, ut oppareat: an ulli tentatorum in siccitate animae G
so. 92, Spiritus S. enim Paracletus est Iob. XLV, 16. Vide Spanhentium , cujus haec sunt: Orthodoxa potest esse doctrinis , sotidae conscientiarum consolationi intercedit Z etiam iri Orthο- xi sinceri Eseangelii praecones, selidam Conscientiis tanqψizandis 2 erire dis eoas . sol'tionem annunciare neqψeunt Z Exerciti de Grat.
Univers sol. isis. seq. Concit. Trident. sessi. VLcap. XII. & Can. XV. seq. D) Bresserus: Nemo, ii - CFit, de bonato cientiane fatu aria potest esse . . certus certitudine Theologica , L. II. de Condicient. Vide omnino reliqua ypud B.Dn. Panh. Hodoinor. Spiritili Papari Phantata. IX. f. 129.. seqq. Titulum non possunt deprecari. Par enim
est, ut qψorum prussistam opinionem receperunt, eorum q*of Qocabula Intulos accipiant, dicebat Haereticis jam olim Athanasius ad Adelphium. Conser Augustin. L. II. contra Crescon. c. VI. M Esa. LII 'ii. G) Matth. XII, Per ρα Carthusianus recte intelligit hominum corda gratiae divinae r rem nonhabentia, aut ubi fluenta Dei non iluunt. vid. v. Chemnit. in Harmon. Imperite annotat. Didacusae Stella in Lucam Tom. I. l. 92. ad cap. XI, 2 . Maum arida, Lucam inarseos a hisbere , qψod idem fere Isti ex quo colligit : Credendum esse Dominum uiruma di isse. Nugae t Uuorique. enim
85쪽
7o PRO GRAMMA VII. ambulat, ex Calvini Cisternis, tantillum aquae, quan tum lingvae refrigerandae Epulo penit, ' haurire detur. Ex Cathedra, lenni oratione, dicturus seim tentiam sum. Tu interim, Lector, fontem mihi, qui ebulliunt, torrentes considera. Fontem puta horrendam ab luti Decreti Abyssum: evoluti tor
rentes, Gratiae particularis, Voluntatu in Deo contraria, s non e cacium salutis instrumentorum sche mate praeterfluunt. Tot jam eXitiales vortices dixi, qui miseros ingurgitant & in desperationis profui se dum trahunt. Nolim meis verbis fidem adhiberi
Adversarii pro se loquantur ipsi. Horrenda' igitur Ab iis est absblutum Praedestinationis ac Reprobationis decretum, quo nemo ad vitam aeternam pro
destinatus est, si crediderit: sed quotquot ad ea Di praedestinati sunt, absolute es simpliciter praedestinati sunt, ita ut etiam ideὸ credant, quia pin destia
nati sunt. Si non possumin siuit Calvini verba)
rationem assignare, cur suos misi ordia dignetur, nisi qυoniam ita illi placet: ne ι etiam in aliis repro bandi, aliud habebimus, qvam ejus voluntatem DFGS, censente M PI, reprobos odio habet non natos, et nullo indignitatis resperitu si exitio de stinavit; adeo, ut sar tota reprobatio,seu ut essent.
άνυδρων τοπων mentio si. similem serine hal- lucinationem legas ibidem, dum ait: Matthaeum c. VI, ii. panem supersusitantialem, Lucam vero cap. XI, 3. quotidianum dixisse. Inverte. Notate haec lingua rum Contemptores Vulgatistae. In priorem vero locum conser etiam Musculum sol 37s ubi de Quadragesima. Is Luc. XVI, Σ . Piscator Vol. I. Loc.XIX. Th. Σs. Calvin. L. III Institui. cap. XXII. g. ir. . L)yeea sup c. IX. Rom. M Zanch.L. V de N. D. c. a.
86쪽
xiissis irae et ignominiae exsola Dei voluntate, non ope, ibim praevisis, pendeat. Ex quo deinceps colligunt: eram pro summo, ures o vasa irae non invenire, feci facere. Singula compendifacturus Sturmius :inquit, reprobationis sola o tota es absilutas solum aeternum liberrimum ali justissimum beneplacitum DEI, universam reprobatorum indignitatem pri fam penitus so) excludos. inid Z annon haec horrenda est abyssus Z Ipsius Calvini sunt ista: Si
ad aeternam Dei ordinationem penetrare tentemin,
profunda illa AB SUS nos Pὶ ingurgitabit. Abyssus ergo est; sed & horrenda. Audi iterum ejusdem blasphema: uvaero, unde fastum est, ut tot gentes, una cum liberis eorum infanti ου aeternae morti immolveret lapsu Adae absi remedio, nisi quia Deo favisum est ' Hic obmutescere oportet tam dicaces Iloqvilingvaου. DECRETAM quidem HORRIBILE fateor , inficiari tamen nemo poterit , quin pr civ Uit, quem exitum esset habiturus homo, antequam ipse m co deret, m ideo praesiciverit, ι via decreto suo sc ordinarat. Haec Reformatorum Patriarcha st)Calvini, quem qui rejicit, haereticus est, rogo dunim est. dictatore Petro R) Holdero. Horrendam sbyssum horribile istud decretum esse, causam adhuc Calvino audiemus: Nulla 'ecognosce verba tua tentatione migravius, vel periculosius Meles per-,, cellit Sathan, quam dum ipsis siue electionis dubia istatione inquietanssimvlprava ejus extra viam sanis re sationisὶ inquirendae cupiditat ollicitat. Tum,
87쪽
72 PRO GRAMMA VILO se in profundum immense voraginis praecipitat, istunc innumeris at, inexplicabilibus laqueis β --,, duit: tunc caecae caliginis ab se si adobruit. Et eo exitiabor esthaec tentatio, quod ad nullam aliam . propensores simu fere omnes. Rarib in enim es,, cujus non interdum animus hsc cogitatione feratur z is Unde tibisalus, nisi ex Dei eleritione' Electionis is porro arvae tibi revelatio ' quae si apud quempiam is
semel in valuit,aut diris tormentis miserumperpetuo es, i cruciat, aut penitus attonitum reddit. Ergo ,,Μaufragium si timemin, sollicite ab hoc scopulo ca- is vendum iri quem nunquam ne exitio S impingi- ,, tur. Bene est, dogmatis tui noxam fateris, athanam vero ab ingenio revocare num ausis Z Adhaec ridiculum Medicum, qui urgente paroxysino, aegrotos, ut a morbo sibi temperent, jubere velit. Maneat interim illud tu an rvi naufragium timet illi ab absoluto tuo decreto sollicite cavendum esse. Smpralapnariorum , & qui insta lapsum subsistiant, sententiar, siant ad idem centrum recurrentes lineae, quod
vel Episeopius 'demonstret. II Ex hoc fonte fluit
Gratia particularis, dum Patrem amantem ac promittentem, Filium patientem & redimentem, Spiritum vocantem regenerantemque ad sellas Electos,
paucissimos mortalium illos pertinere fingunt. 7,n- tum abest, .in it Spauhemius, ut siriptura in met Deum esse universiiter misericordem erga omnes, ac singillos, ut oppsium plane testetur re e tu pos
torum Hiram, praeseiptorum ad damnationem, . quos f Calvin. Inst. c. XXIV. L . de Grat, Uilb
t Institi lib. V Met. V. cap. v.f. 4ro.
88쪽
q s Dem ab aetemno odit. Negat dein Deum zι- άνΘρα mi peltari, quod naturam humanam r-pliciter, ed ruod paucas personaό amet. Maresius, qua pietate est , Deum tantum non cum cane non omnibus ac fiagulis blandiente consere. Os unum omnium est illud Ee tae in haec verba effusum: hoc dico, nunquam te vi fuisse,
vel esse, vel futurum, quo Deus voluerit, petit, aut volitum sit singulorum misereri ἰ sed ab aeterno,pro bo nasus voluntate, S ea quidem cui resisti non potest, onstituisse, et quorum in Christo misereretur, mo-tate phrasiis quos in Christo induraret. Annulos in salutis catena ita nectit hujus farris alius: Reprobos Dei aeteria Hlectione eleritione siuae gratiae nullo modo. M dignatur. Quam impietatem comtra Socios etiam, Amraldum, meronem, Darium aliquanto mitiores non puriores, cum Spanhemio ita defendit Maresius, ut scribere non erubescat t
orior me nunquam Virim liniversialismi, imbibisse, quod Ecclesiarum qυietem perturbavit, doctrinam alteravit: ssi me eo sentirem infe tum, illud revom re vellem cum meo sΥ sanguine. Ex qua amoris Paterni restri fione alia haeresis propullulat: Christum stilicet pro singulis hominibus non esse mortuum . Coram .Deo, inquit tota Ecclesia testamur, Agmentum illud inauditum, quod Christus pro omni--,m sit mortuus es dilutum, Mallhemum, impium. 1 a si missul u in oscina vertiginosiardelionis si pri-
89쪽
PRO GRAMMA VII. mum esse fabrDatum. πιηchio a) Christis tau tumidi propitiatio propeccatis Aetiumn si fam . is θω non est secundum propositum Dei es reipsa pro improbis, incredulis essu ,sed tantum pro qbusdam multis, hoc est, electis. In similia Aretim aliquando ivit verba: Non Christus est datus omnibus Redemptore nec Deus vult omnes homines salvare , qui sicietis ac volens exclusit Judam, Pharaonem, nec 'Christim est desperantium ac damnatorum oc) Redemptor. Unde cum Per inso blaspheme Christum Semi-Redemptorem appellant, Sed, si velint eth ν mν , ne Semi-Redemptor quidem fuerit . Diviso enim se) Orbe cognito in XXX. aequales par- tes, Christianis selummodo V. Mohamine lanis VI. Idololatris autem XIX. cedent. Cogas huc dispe ses per Africam Asiamque Christianos, quam exiguus ad caeteras gentes erit numerus: quam pauci inter ipses Christianos recte credunt: quam pauci inter re- Ae credentes perseverant ac salvanturi Horum pau- culorum tamen Redemptorem tantum faciunt Chri- stuisi Calvinistae omnes, Metteravi, Palatini , Angli, Hassi, Helvetii, Geneve es, Embaeni, Belgae, Getari, restandi, Australes es Boreales, Zeelandi, Isser ctini, Frisii, Trans mani, Omlandi , Drentani, Gal- D-Bela: caeterique in Dord cena Synodo ad Art. II. ne modernis quidem , quicqvid etiam su- eent, exceptis, quibus tamen haut parium sinceriores
Brerovoodii Scrutin. Religion. c.V. sol. D. cum quo omnino conser Bisset. Ruinar. Illustr. Decia. i. f. im . ad i89. ubi rationibus subdu fis maximum damnato- i. rum numerum esse ostendit.
90쪽
Dn Drspo Iovis CAL IAN. Gusis. 73 fueriint Hassian Colloquio Castellano, Syncretistarum nostrorum in nondum- Semi- demptore quodam Christo Fratelli. inid, quod demum cogantur concedere: Reprobos damnari, q*od non credant huic mendacio Christum pro se esse mortuuminis ad haec non totus exhorrescat ' Hanc vero doctrinam non emollit privata Amyraldistarum opinio, quod ex Maresio & Spanhemio aliisque alibi demonstratum. Cum igitur Christum pauculorum Redemptorem faciant, non post int Spiritus S. officium s
lutare concedere in commune. Non omnes, invi--t Dordraceni, qui vocantur a Deo, vocGntur, sed loquutione, id est externa hominis praedicatione vom. cantur omnes, quibus verbum annunciatur: Virtute, autem, id est, interna e caci operatione Spiria
tu, Sanssiti sol, elenti. Sed net ad gratiam saluta
rem S gloriam vocantur omnes, qui a Deo virtute terna Spiritus h) vocantur. Externam vocationem etiam ex Dei parte vanam esse 0 Altingitis censuit. I lis elediis juxta Pisicatorem Spiritin C. per verbum dem essest, adeo ch ut reprobi resipiscereplane non possint. Si quid in Reprobis agat, ad, Hi enim fassi sunt aperte, Christum non esse proo-
-mnibus mortuum 'Id Marehici absq; rubore negant,& tam en a reliquis divortium facere non volunt. Sc tomate vero plusquam Sodomitico percussum esse o-' portet, qui aucupantium horum tendiculas nonania madvertat. r) Uid. Acta Remonstrant. Part. D gmat. a fol. 337. ad 3 6. necquicquam obnitente Mare-sio Epicr. Part. ανασκ. sol. 4I6. seq. quibus oppone. Iob. III, i8. damnatus est, , qyia non credidit. H Actori Dordi ac. P. II. Iudic. Provincies. f. o. sin Parti L Probi. Theol. s. 46. ito Part. II. Resp. ad Dupl.