장음표시 사용
131쪽
ictoris ac pros Theologi Ingenuae Ca
thedral. Misin Eccl. Canonici,Consistorialis Electorat.& Ducat. Saxonici, Ecclesiae ad D. Thomae Pastor.
& Dioeces Lips Superintendentis,
VI. Novembr. itu sacris matutinis in Maser. Colleg. habenda
Utriusq; Reip. Proceres ac Cives
PR0 querat in autumnum annus Christianorum
post: mille sexcentos quadragesimus quartus, cum defuncto XXI. annorum Pontifici, urbano IIX. me quondam cum Parentibus exulatuin mittenti ex Pamphiliorum familia Innocensim ac d eennio post, tot dierum agonem, ex divina vindi stat quod nimiam, uti populus Romanus interpretatur H Donno Olimpia facultatem concessisset, stibiturus Votis Cardinalium LVII missiceretur. Is ab imp dentissimo Gnathone scriptum, Autori vero Anagramma de Elogium nominatum, horrendis uiDeus ipsius Apud cauer. Chiones. Ponsic 'b εοα.
132쪽
ipsiusque Filium blasphemiis scatens, vulgari, sibique per Melchiorem Incophorum 'buitam offerri pastis
est; quod Romae tunc praesens, αυτt omnia sa aliorum invidiam diligenter annotaris, LaurentiuS
Zanc Romae Triumphanti hoc tenore b)inseruit:. Anagramma, seu Elogium Dignissimi Nominis
Aorentiam,& Neapolim Kalendis Augusti transmis sum, ac Romae divulgatum & oblatum Ili strissimo Domino,
M ARCHIO NI CASsANO IUSTINIANO,
Per Patrem Melchiorem Incophorum Iesultam& Mecoenatem optimum. Eminentissime &Reverendissime Domine
CARDINALIS PAMPHILL- 1. Philius Dei s stiperlativus Amor Patris, quia ., φίλα o, ideo Philius dictus ex aeterna ejus chari ritate, qua se Deo Patri obtulit in amantissimum ,, intercesibrem, ac Mediatorem Dei, & hominum, instanti conceptionis in utero B. Virginis, factus , fuit Sacerdos in aeternum, secundum ordinem Melchisedech, adprimus Pontifex Optimus Maximus. se a. Sed Philius, fuit Philius, non fuit Pamphis,lius. M 3. Fuit intercercetar Dei & Hominum. is q. Non fuit Universiais mediator Angelorum, M & Hominum, seu Pamphilius.. 1. Si ex hominis analogico aeternoque anais grammate praesagire licet mysterium aliquod in ,, tempore: Tu ab aeterno praedestinatus es, esse Pam-
133쪽
6. Pamphilius ei go eris. Universalis nimiis rum Reconciliator Angelorum & Hominum in te riris host iliter pugnantium, Regum ac Populorum. - 7. Quod praestabis non nisi electus in Ponti sescena Optimum Maximia n. 8. In cujus faustisilinum augurium , Evangelus is ego, felixque nuncius ter Sanctos Pedes Eminentiae Vestrae ex nunc deosculor. is q. Quod etiam Gaece scripsi, decem ab hine lis annis in graeca nostra Academia Basiliana, in C - , lumbae vestrae stummate τα, τῆς συμ βο α, ,, Rex pacificus eris &Clementissimus Orator tergenus xm Italol cis Ego 'o. Baptista Catuans ritus. Quis ferret naec in simplici, qui pius esse volet, rusticoὶ Ecce enim, horret co referens, Filii Dei in coelis aemulsu : imo plus quam aeternivis iste Filius , Romanin Pamphilim cujus pedes ter sandi cuni insigni blasphemia appellant) dicitur. Cardi natis etiam Columna, in Lateranensi Basilica claves oblaturus. his Innocentium X. verbis est allocutus: Nos te solum nostrum Patronum, caput summum s Episcopum ac Spiritualem Patrem I ceneramur, colimus m adoramin, nos omnias Aio
stra paternae , et 'P LAS OTAM DIVINAE
tuae dissositioni ac curae reυerenter submittimus ac summe commendamin, c) Nolo jam technas, frau- des ac machinationes, quibus Pontifex eligi solet, commemorare. Hunc Tu vero Petri Haeredem & Succestarem diceres Z Quis enim Apostoloriam Christi haec nefanda admisitὶ quis ex illis Filio Dei se prae- tulit, apud Baith. l. e. sol. 381. V P . '
134쪽
cantari , pedesque ter Sanetbs dici ac adorari fuit Z Eousque. haec pateris Domin et Petrus Cornelio 'raturo: .Surge, inquiebat, is ego ipse homo sum. ta Herodes, curia similes adulantium admisisset voces , ab Angelo pcrcussus & vermibus erosius conse- ssim expiravit. 6 Hic vero plus quam Herodem esse, si hoc de industria ageremus, ostensu esset facile. Dicitur Papa Domin o Deiti noster. Extrav. Ioli. XXII. cum inter de V. S. Tit. XIV. c. IV. Glos . Panigarola D per unum Dominum Papam intelligit, illumque selum, non es Christum, Ecclesiae capud este blaphemat. Enimvero, inquit Textus Italicus, chebi Ena havere unsignore L , ma questo e Dio, o vero questo e Christo ' O miseri come pete in annali., voto a Dio dumque una Chiesaisola sarobbe questa dei Christiani , degli Hebrei, e de , Turchi , per cherutti hanno un capo solo, che ἡ Dio: E quanto a Chri
ani, de , Macedoniam, de i Manichaei, de i Pelagrani , . di voi e dinoi, perche tuiti confessamo un Chri-
o e c. En, probat quod Πmu ille Dominud. gost Elus Papa, quia Deus & Iudaeorum ac Turcarum,
Christus vero Haereticorum, Arianorum , Macedonianorum, Manichaeorum, Pelagianorum qVQqVe
caput sit. Papa Nicolaus in textu ait: Papa a nemine potestisdi cari, quia est Deus: Dem autem a nemine judicari potest f. Papa immutare rerum ηatura 'aliquid de nihiloproducere potest sei0. Popa
135쪽
PRO GRAMMA IX. non est h=mo Papa impune pote ultos pol ulo
catervatim in gehennam ducere juxta Canonistas qui adducunt illud: Sit pro ratione voluntaου.
gerit quidem Bellarm. Sosiam vel ab ipso ponti
sice tanquam falsum esse sublatam in nova Edition decreti, vel nunquam in decretosuisse; se certe eam reperire non pol uisse. At hodieque extat in Editio ine jussit Gregor. XiII. Lugdnia. 16:8. in fol. impressa,
in Clementi de cens exactioni. procurat. L. I. Tita I. c. I. ad verbum volumus. Citatur etiam a Panormit. 0 Nec verentur asibere: quod Papa possintcqntra V. ac N. Testamentum, Panormit. & Decius.
). Ascribam horrenda illa Chrysostomastri imperfectum opus in Matthaeum, Chrysostomi non est Longe enim cautius loquitur Johannes Chrysostomus , ne latch, secundum matrimonium fornicationem es se, inquit ipse Annotator ad hunc textum quae in Iuro Canonico approbant: Secundam suxorem quide accipere , secundum praeceptum Apostoli O) est; cundum veritatis autem rationem vere fornicatio est si vero haec designant, Scripturas detor- lquent , Dei ac Christi quae sunt, ad se rapiunt; quia mirum si Romanus Pontifex selus & unicus totiu&Ecclesiae Christianae velit esse Ministri-fex Z Natainde
vox non hominis,sed latrantium Canicularum 2Apud Evangelicos nec veri nominis Sacerdotes , nec clavium
136쪽
DE ROMANO PONTIFICE. DI ita nuper dedecus illud Silesiae calumniabatur γ
. Tirini Iesultae sunt ista: Potestas ordinandi stores Ecclesiae, seu majores seu minores, est pene olor sopos, qvia penes hos solos est ordo Episcopalis.' Addit: Nustos alios extra Ecclesiam Romanam I ni ros vel Superintendentes aut Seniores censeri Pa- res Ecclesiarum. Non est, quare ad nostratium hactenus nondum refutata Scripta quibus omnino accensemus invictam B. Hi l emanni Apologiam MLnisterii Evangelici, pro Ministro Ordinationis Sacerdotalis Lipsiae anno 1617. publice disputatam: quae, facilius quidem a Rom. Pontifice, incioiliter &ne Titulo quidem recte inspecto, quod collatio docet, judicante, publico decreto Romae V. Nov. to a. neqvisi quam cui ucunque gradi s conditionis eam vel D- gat vel tineat, damnari,quam confutari potuit) q). hoc loco provocemus. 4oniam enim Papistae cum Tirino r aslerunt: Id iure divino competere suo Pontifici, ut alios, qui ordinare legitime queant , constituat , ipsis ejus rei probatio omnino incumbit A. Nos vero a probandi onere vel ideo sumus immunes, quod negativae nostrae opposita affirmatio, ad jus divinum provocans, nec lumine naturae nec ex universali omnium hominum consensis sit nota . Quod si1 doratus Tirinus, haud gravatim partes, actoris in se silcipiens nonnullas ratiunculas, quanquam irrito conatu, siccessu nullo adduxit. Etenim Matth. XVI, v. u. & 3 . ult. v. N. ac in ipso H 1 . etiam py I ic. Controv. IIX. Num. 8. q) Vid. Indic, Li
137쪽
etiam Concilio Tridentino, quod mireris) ne γρυquidem de Romano pontifice habetur: & gratis in- stiper stimitur, Petrum reliquis Apostolis quod Pa
lus diserte confutavit, dum Petrum acriter correrit Gal. II, & nulla re se summis Apostolis inferiorem esse profestiis fuit a. Cor. XI, 1, XII, i . quid Z quod ipsi-met Papistae sub Climentis Romani nomine producant Epistolam , cujus Epigraphe haec est: Clemens. Jacobo Fratri Domini, si is opo Epicoporum , Regenesi Hebraeorum, Sanctam Ecclesiam Hieroselymis,sedis OMNES ECCLESIAS, quae ubique Dei providenti undaraesunt, tum Presbyteris Diac nibus Sc. Ipse adeo Bella inus ss) non audet duserte ad jus divinum provocare, sed ait: Licet forte non sit da jure divino Romanum Ponti icem Petro succedere & p. at vero, fatetur, successionem Pape nou ex prima Christi institutione ortum habere. stiperio rem, ejusque haeredern Romanum Episcopum esse, quod tamen prius probandum fuerat. Potestatem,
quos ordinandi jure divino penes sesis esse Epiβο-pos, itidem probatione destituitur. Supponitur in- stiper, quod falsissimum est, Episcopos ex divino jure Prosteris esse superiores. Contrarium est XVaδ. cost. II. ubi Presbyteros & Episcopos quae nona, na Apostolorum tempore omnibus facerdotibus communia fuisse Bellarm. t cum Chrysostomo 'aliisq; multis fateri cogitur: nam&c. olim D. XCV. ex Hieron. in cis. Tit. dicitur: Olim idem erat Pre byter qui U Epsopin plane eosdem esse legimus. Apostolus etiam P. Cor. XII, aLZEph. IV, II. ex pro
s) Lib. II. de R. P. c. XII. 6. obtavandum. H de Cier. c. XV. S. felicior. & I. de Sacri Ordin. c. H. S. 3.
138쪽
Dn Episcopis ET PREsBYTERI s. Iusessi, omnes Ecclesiasticorum ordines recensiturus piscopas, tanquana stab Pastoribus ac Doctoribus contentos, praetermisit. Prolixus ex Hieronymo locus adducitur e ubi inter caetera: que dam in tanton erupisse vecordiam , ut Diaconos Presbyteris, id est, Epi opis anteferret. Nam cum
Aposto per icue doceat eosdem esse Presbyteros quos Episcopos quod ex Phil. I, i. Act. XX, aI. Tit.
I f. r. Tim. IV, I . . L. Pet. I. a. ubi Hieronymus per o per tendentes reddit comprobatur) qvid atitur mensarum viduarum minister is enim tum erat Diaconus) ut supra eos se tumidine erat, ad quorum treces Christi Cor uso a visq; conficitiis' Haec Hieron. Ita ex D. XCV.C. olim, & c.seq. ecce ego, evidentissime liquet, istopos magis confvetudine, quam dispensationis al. dispositionis Dominica veritate Pres teris esse majores, ut & idem Hieron. in primo allegatus ad Tit. c. I. loquitur. Caetera ex omnium leculorum antiquitate testimonia habes apud Gerhardum Et eandem quaestionem tam accurate contra Dionysum PetaviumMonachum Lo-jolitam O pertractavit Cl. Salmasius, ut loquacissimi
Iesultae in Angeronae templum clam se subduxerint, ct in hunc usque diem Sigationi sacra faciant. Actore non probante reum abselvi par est. Audiamus vero denuo toties protritas Archistrategi & Molossi ut Bibliopola praef. ad Lectorem vocat Romanae Ec-ci sae Bellarmini cujus lectioni ridiculus Bibliopola hoc proscentum praemittere, lectorumque sic apud se
statueret Ad Evagr. Epist. 8s. x9 c. legimusD. XCIII D ConseΗ Cathol. lib. 2. pari. a. art. 6. α) In Apparatu ad opus de Priniatu, & sibWalon Mesi uim no-
139쪽
fribipo omi) ratiunculas: quam nihil illae solidi ha beant in recessu. inquit l. Episcopui potest
ordinare, non vero Presbyteri iuxta Damamm, Hi ron mum, Concilium Ancyranum a) Resp. α. D maius &Hieronymus nec jus divinum faciunt, nec
de jure divino loquuntur. β. Ipse Bellariminus DDeinde quantum e c. ait: videri Hieronymum agnossere jure divino non esse discrimen inter juris dicitimonem Episcopi m Presbyteri. Par ratio est ordinis. Et sane Hieronymum totum esse nostrum ex paulo ante loco constare potcst. Conserantur etiam haec ejus verba: Idem est Pres ter, qui Episcopim. Et anteqυam Diaboli in sin tu studia in Religione sierentiae diceretur in Populis, ego sum nub, ego isposio, ego antem Cephae, communi Presbyterorum G silio Ecclesiaeguoernabantur: Postquam vero unu quisDqvos baptisaverat uos esse putabat,non Christi; in toto orbe decretum e se, ut uniti de Pres teris eis Maesuperponatur cineris, ad quem omnis Ecclesiis cura
pertineret schisematum simina tollerentur, c) ,. Anagramin. Can. XIII. testatur, Presbyteros Chor pscopi enim sunt Episcopi Vicani sive rufestres, copo se ordinare, sed non in aliena Paroreiasine literis Dpiscopi, Objicit II.) Episcopos esse instar Pontificum:
Presbyteros autem caeteros eosdem cum Sacerdotibus
minoribus in V. T. Resp. α.) Pontifex V. T. Christi ' non Episcoporum typus fuit, illique non Episcopum, red
140쪽
DE Episcopis ET PREsῖYTERI s. Ussed Qtuini Papam sit edere ii fimet Papistae docent. Alias tot Papas, quot Episcopos haberent. β. I iis limo non in toto Pontifice V. T. sed, in toto Syne trio residebat. Devt. IVVρ. γ.) De Hieron
mo quem allegat) hactenus actum. Obj. lIΙ.) Jure disino de runt Apsoli es LXX Discipuli. Apostolis autem Episcopi, Discipulis Presbteri μαμ
dunt. Re . Apostolorum&LXX. Discipulorum v catio extraordinaria , ossicium peculiare, & gradus temporarius fuit: quare hoc respectu successio non habet locum. Ratione praedicationis vero & administrationis Sacramentorum omnes Presbyteri succo
dunt aequaliter. Epiphanius ce) Ambrosius Augustinus docent, La X a Christo plane de
fecisse , -nquam ad eundem reversos. Hieron. Ep. ad Damas in Episcopis Deum, in Apostolis Probi ros praesentari censit. Et ipse Bellai minus h) sermbit: Aliquando dicunt Patres, Episcopum habere L . cum Dei, Presbyterum Christi, Diaconum Apostolo- rum. Obj. 'V.) Matth. XXIV, 3. Per fidelem se vum, quem Dominus seuperfamiliam constituit, μα- . rim s caeter Patres OH intelligunt Epsopum. piscopi autem juxta, regunt Ecclesiam, Ergo iure divino ipsis solis recisura competit. Res'. α.) Serum juxta ipsummet Borradium ob) omnes fideles notat. Gregorius si & Fulgentius de omnibus Ministris Ecclesiue exponunt. Et patet ex
textur Haeres LI. D ad Rotia. c. IIX. in Pal. XCIIX. . V Lib. 1 de Cleric. c. XV sub fili. O in h. l. Tom. 1II. Concord. Evangel. L. X. c. ro. Cons. Tirin. h. l. Chrysoli ona. Hom. 78. in Mattia. quod etiam Theophyl. Euthym. h l. faciunt. 6 P. III. Pastor.