장음표시 사용
151쪽
irinqvo assectatus, a summis virtutis illius agitationibus haud longo intervallo distabat: aut, si mavis , iii ipsa
quoque virtutis adumbratione futurae virtutis ditionis pulchritudinem,adHodegorum vota, subindi cans,accuratoris olim vitae notas,ante accuratioris vitae
tempus, dum trivialibus scilicet adhuc literis vacaret haud obscure praeferebat. inare cum satis uberem in ista schola do ruinam collegi sic nec rei cujusquam n cessariae ac honestae ignarum & experte esse oporterebnec ab apicula, quae ex quibuslibet floribus utilissiri quaeq; decerpit, labore ac industria superari, ut Basilius Caesaream,sic ille Lipsiam, cui ann. 3 .fidem obstrino' rat, prae caeteris elegit. Hanc, inquam illust rein civit tem Literarum ac totius Provinciae Alylum: quam si squis iterum Naziangeni de Caesarea voces sitiat docta bnae quod imperiti nolunt intelligere palma spoliaverit, rem omnium pulcherrimam ipsiq; maximo propriam eripuerit. Utinam vero jam, quae sequuntur,ii expono rent, qui Langium nostrum in Academia apud su cru- dierunt, & fructum quoq; ex ejus eruditione ceperunt quantus .videlicet ipsis Magistris, quantus aequalibus esset, illos tantum non aeqvans, hos omni doctrin genere antevertens: qVantus apud omnes titio plebejjos, tum primarios Civitatis gloriam brevi tempore fuerit assecutus : majorem videlicet, quam aetas illa ferre solet, si1b Recklebiis, Raspiis, Preibistis, Schim, idiis, Bulaeis, Mulieris, eruditionem: majorem ruriis cruditione decorem, constantiamdi gravitatem Oste
dens. Sub Corvino Oratoriam: non neglexit,.cujus
qVanta ad affectus movendos, sed& ipsos animi seis sis exprin 'dos vis ac facultas, in verbi praeprimis Praecone, requiratur, ipse non erat ignarus. Mens Omar, qu e id, quos sintit, nequit exprimere, homi
152쪽
, num, qui pedibus laborant, incessiti haud quaquam
absimilis mihi esse videtur. His instructus armis copias latius explicaturus sitas cum Basilio nostri orbis Dbetantium, mittebergam, quae Constantinopoleos ad instar excellentissimis Graecis, Philosophis ac orato toribus florens, Buclineros, Schmidios, melleros, Sperlingios & Caselios, quorum brevi optima quae . que ingenii magnitudine & celeritate quod vel TX. Caseliana, quae intra sesqui annum frequentavit, cotii Iegia. testari possunt collegit. Haud inepte Bygan tium contendimus cum mitteberga, quod & sitos illa haberet Chrysostomos, & literariam necessitatem religionis causa, cum Patriarcha Coostantinopolit io, quod eruditi norunt, coluisset: & eodem studio-i rum ordine, quo in Basilio Bygantium, si Langiuino faectemus nostrum, si accedat. Parabat jam Basilius Atticam, Noster Iuliam Academiam, celeberrimos, ut iterum cum NagianZeno loquar, ibidem Sophistas ah diturus, salutare. Et Basilius quidem Athenas cum ByZantio statim, Langius non nisi jactis rii selidiori Theologia ab an. 37. sub celeberrimorum, Lipsia habebat, Theologorum, B. sui Parentis, D. . Auerbachii, eberi,&qui primo omnium mihi nominandus erat, consummatissimi illius Hoptaeri, in nuductione, fundamentis , Helmaestadium an. δ'. ommutavit. Id quod omnino opia fuit. Pestis .iae quidem aliis si quit de Attica Academia Narianzenus) Athenae .sunt nec enim id a piis virii temere . Sistimatur: malis enim opibus, hoc est, idolis supra omnem reliquam Graeciam affluunt: difficileque ficta est, non simul cum eorum laudatoribus &Patromis in errorem abripi nobis autem nihil detrimenti
153쪽
Ost Ario DE B. D. LANGIO' ab iis allatum utpote animo communitis &obseptis. Quin potius, quod vix credibile est, hinc ad fidem confirmati sumus, ipserum fraudem & impostiiram agnoscentes, atquc illic daemones contemnentes,
ubi dymones admiratione assiciuntur. Qyid inIul am Academiam ex vero dici possit,& pro conscientia debeat, nemini ignotum esse potest. Dissicile et nim factu est, non simul cum novorum dogmatum laudatoribus & Patronis, abripi in errorem. Quare pientissimus parens, sagacissimi Hopiiseri, consilio, L angium nostrum, cum illa sub Cretico & doloso cunere latitans in flammam erumpere scintilla vellet, Io r. futuro incendio mature subduxerunt. Paruit revocantibus morigerus filius ac discipulus: domu que rediens, Hops snero potissimum, qui quicquid in doctrina aeruginis contrahere potuisse videretur, fio quenti informatione & familiaritate junquam enim a latere suo Langium dimiserat, ut etiam ejusdem majnibus Epistolam, qua Calixtum & Hornqum ab e roribus fraterne fuit dehortatus, exarari vellet,) a sersit & expolivit. Verba literarum sint ista: Atque haec pro temporis ratione & statu meae valetudinis breviter & quidem manu M. Langit exarare volui :non quod putem ea vos latere, sed ut fiateriae commoneam ad omnem diligentiam; nihil esse vobis r linquendum in Apologia vestra, quam ut cum Script xa & Matre Ecclesia loquamini. Et hic fitit ille Solis per literas &studia valde illustris cursiis. Quod enim disciplinae genus est, in quo ille non fuerit versatus, ad ingenii acrimoniam studium addens, ex quibus imperium artibus scientiisque comparaturi inicum celeritate naturae propter laborem & contentionem
154쪽
CuM BAsi Lio COMPARATO. minime. opus haberet, quemadmodum ne labore quidem propter ingenii magnitudinem: sic tamen utrimque conjunxerat,ut non satis liqueret, utro nomine admirabilior esset. Possemus quae de Uciente causa,signo essignato, Hominis irregeniti conversione, Heresi Arri na, Christiseptem verbis, Fidei artiaculis , Abrahae me, Haereticis aliisque legit ac cum laude disputavit, prolixius commendare, si ad harum
rerum ignaros mihi verba essent facienda. Quare Potius, quae pnemia laborantibus tribuere virtus selet, Honorum Academicorum, ab imo ad staminum, Tutulos consideremus. Eo, quod Basilium habebat, tempore, gradus, quos vocant, Scholastici, nondum, quod nemo dissitetur, fuerunt inter Literatos in usia: inde tamen Titulis nostris haud parari calumniam, contra Fanaticos dudum fuit demonstratum. Nos Quare ad Langium e vestigio revertemur. Ii igitur majorum more, dc, quod hic non deducimus, laud biliter introducta consuetudine utrumque Philosb-phorum decus An. 3 . & 37. haud dissiculter impere vici Theologorum vero Senatus venerabilis dignum 'mnino habuit, cui an. q3. aetatis primam in sacro
studio Lauream, ac Licentiam induendi Epomida D ectoralem, quod ann. 11. laetum est, conferret. ini Titulos ambiunt, ut in alios selum superbientes nihil la Rempublicam conferant, Tutipis illi mihi non absim siles esse videntur: quae, nisi quod, praestantioribus
florum extrusis, nobiliores areolas occupent, & oculis utcunq; gratificentur, nihil odoris in commune spa gunt. Talis vero Tulipa aut Titularis Doctor Lamgius noster, quod tot in Academia & Ecclesia tam ,
laudabiliter administrata munia, quibus humero.
155쪽
r o ORAT 1 o DA B. D. LANGIositos siccollare non dubitavit, testari positiat; haud quaquam fuit. Principio Pegaviensis Episcopatus 16 3. ipsi offertur, quem cum sedecim annis, DEO, conscia entiae & auditoribus satisfaciens, gessisset, Lipsam vocatus Archi-Diaconus ad D. Thomae i63q. Pastor in Edemcolaitalia iό61.Superintendens vero I663. factus est. Academica, quibus functum meministis, ossici Professio quidem Theologica Rectoratus vero. I663. Decanatus 1663 in ipsiam collata λεre. In Consistorium Electorale & Ducale 1663. in Capitululagenui Praesulatus Mithensis anno sequente meriato suo & collegiorum dignitate cooptabatur. Nam ω Basilium, postquam Athenis excessisset ad Eccles sticas dignitates, cum Lector & Episeopus designar
. tur, promotum accepimus. Is, quod oratoriam publice docuisset, nostro praeserri poterat: nisi &Langius omnes ejus muneris partes in suggestu explovisset, de cujus exquisita facundia jamjam erit dicendi locus. Sed est: praeterea, quod objici posse videtur. Basilii Encomiastes Naalangenus, qui Episco- pum suum vel eo nomine laudat, quod ordine, non iubito, pervenerit ad Episcopatuni: hunc, inquit, multiplex DEI benignitas, in multis ante muneribus exploratum ac quotidie clariorem illustrioremque
compertum in sacrum Presbyterorum ordinem a
scribit, ac splendidam celebremque Ecclesiae faceni proponit, atque per unana Caesariensem Civita, tem univerib terrarum orbi praelucet. inona j autem id modo Z Sic nempe, ut eum non. subito ad' hunc gradum subveheret, nec simul eum & ablueret , & sapientia instrueret, quemadmodum plerosque eo-l riim, qui nunc Antistitum munus appetunt: veni
156쪽
ordine ac spiritualis progressionis lege, hoc eum honore afficeret. Nec enim mihi perturbatio illa temeritasque probatur, quae apud nos nonnunquain & in nonnullis Ecclesiae Praesidibus existit. Verum nauti cari legem laudo, quae gubernatori futuro primum remos tradit, deinde ad proram eum collocat, adeoq; prioribus muneribus ipsi commissis, tandem eum
post diuturnam remigationem ac ventorum jactatio. nes ad gubernacula constituit. Eadem militaris est ratio: miles primum, deinde Centurio, tum Impera- tot l Haec Nagianzenus, qui nobis ipse, quid re ondere debeamus subministraturus: non, inquit, eo audacis progredior, ut omnes accusem, inique enim facerem. Loquitur nimirum de iis, qui non virtute magi , quam maleficio ac scelere, ut non digniorum: sed potentiorum sint throni, Sacerdotium pararunt reos perstringit, qui ad gubernacula haec parum vi tutis ac eruditionis afferunt: qualium aliquis B. Langius noster, si si petiora vobis in memoriam revocare, usi is, Auditores , nequaquam fuit: quod tanta in omnibus, quas administravit, provinciis experientia, fides & dexteritas, vel me tacente, demonstrat. Sed nuncSol ille virtutum, cui Nariangenus etiam Basilium comparavit, quae Hominem Christianum, Marti tum, Parentem, Theologum decent, oculos mihi per stringit, ut ad ipsarum fulgorem, qua mihi sit porro eundum, non inveniam: & vox me insiper destitu
ret, his D. nostri modestia mihi hac in p te subveniret. His enim omnino ress quae mutare mihi resis o est . ultimam voluntatem fuit testatus: Per
157쪽
chet. Ignosces vero mihi, o beatissima anima , si non humilitatis tuae, quam superstitum, quos reli, misti, quorum in tanta exempla intueri vel maxime. interest,rationem habeam: & propitia sit mihi tua m destiari, quod scio, non valeam equidem silentio peni,
tus involvere. Ita tamen sermonem moderabor m um, ut nec singula, nec eorum, quae in laude sunt,
mnino nihil, nec, qua decebat, verborum diligentia exequar, sed summa tantum rerum fastigia obiter qua- si, & proletario sermone perstringam. Quanta ij- tur in DEUM fide, in Proximumcharitate, quam bonus, ut verbo dicam, Christianus, pro humanae fragilitatis modulo, fuerit, nemo vestrum est, Auditores qui id perspeetiam non habeat, exploratumque. Q candidum omnisque, quo hodie omnis propemodum sinceritas adulterari let, suci purum intemeratumspectust Nihil in verbis adulterini, nihil fictarum cer moniarum in gesta, nihil non nativi, candidi, suavis, iucundi, honesti in quotidiana coi ersatione. Coripsim ex oculis, ore, lingua, ve bis, 'lamo totius coma oris externo habitu, ut ne Momus quidem senestram calumniari posset, transparebati Gestus summis,
158쪽
CuMBAsILIO COMPARATO sermo neminem circumveniens, fidelissimus infucatae mentis character erat. Basilius aegrotos & pauperes non inanem captans gloriam Avis enim ab hoc an fectu remotior, inquit Nazianetenus t) osculari: Elee-
mosinas& stipendia procurare & humanae infirmitati pauper ipse opem ferss. At Langius noster testor DEUM & c scientiam) certam magnamque omnium storum redituum partem pauperibus, studiosis, Exulibus quod vivente ipso, prohibuerat enim, propalare mihi non licebat,) quotannis distribuit:&hoc non lum, sed dc humanitate Basilium ipsum, ut mihi videtur,siperavit. Huic enim fastum & Pharis,cum
supercilium objectum esse a malevolis metianaenus non dissimulat: cum, quantum meminisse datum est, noster ne speciem quidem ejus praebuerit. Excusat exi merito Basilium situm Gregorius, nonnunquam, uti videbatur, morosiorem: quod si, inquiens, non lepi- diis quispiam oc facetus erat, nec circumforaneus, nec
ex eo, quod omnibus omnia fieret, plerisque gratus& acceptus, quid tum Z Nonne laudem potius, quam reprehensionem hoc nomine meretur, sestim apud mente praeditost Nisi quis Leonem etiam accuta dium putet, quod non simiae vultum,sed torvum quemdam& horrificum ac regium praeferat: cujus ipse quoque filiationes fortes &genero simi& cum a miratione jucundae: .atque etiam histriones, ut si aves& humanitatis plenos admiretur, quoniam populi vo- Iuptatibus inserviunt,colaphosque sibi invicem impingendo, strepitumque ciendo,risam ei movere solent . Bonos tamen Basilius humanitate facile in sui admirationem pertraxit, vi ne scilicet dissimiles essent,
psius uuam, quod superbi & arrogantes non
159쪽
M. ORAT IO DE B. LI. possunt) corporis vitia, cujus generis sunt, pallor, ba ba non enim insanorum Romanensium aliquis M6- nachus erat, qui vertice & mento semper est rasis, ne ullum boni viri pilum habere dicatus . certus incedet di modus, tilin etiam non admodum cupide prompte que loqui, sed utplurimum cogitabundum atquetro ad se conversum este, ut multi specietenus Basilir
viderentur, imitari voluerunt. inis Vero unqVam , de aspersa Langianae humanitati aut arrogantiae aut i vitatis macula inter nos conquestus fuit Z Nostis enim quam comem, blandum, lenem ac moderatum erga eos etiam sese exhibuerit, qui, quod fieri in hac vita amat, eum quacunque ratione ossendissent. Poterat .
nonnunquam illatas sibi contumelias publice vindia care, nisi imitari maluisset Basilium, qui ut Erasinus lo- .
qui tur, sic invehebatur in mores hominum, ut Objurgantem etiam amare po id nimirum dans op xam, ut os orationi sine dentibus inestet,) nihil in scriptis usquam obstrepit humani affectus, nusquam
am agit causam, atque intra Catholici dogmatis cau- sam se continens, nusquam, quae ad causam nihil faci- unt, ad convitia evagatur. Haec plane in Langium nostrum competunt, cum cujus humanitate conter. minam ei patientiam in adversis nunc conjungemia
impatiens nimirum animi est, qui offensas sine. humanitatis nota tolerare neqvit, & nihil mentis infirmutatem magis arguit,quam illud magnanimitatis genus. vas adversitates Basilius ab Haereticis, fidei consanguineis, imo & amicis pertulerit, ut parum aliquando adfiierit, quin de omnium hominum fide & sinceritate dubitaret,ex vitae ejus Historia constat. Orta inter
su&Eusebium cujus capsam Gregorius reticere in
160쪽
CuM BAsir ro Co M p ARATO. Niluis simultas Ariani Imperatoris, qui post eXquisitata, supplicia exilium decrevit, persecutio, Iuliani Apo- statae inlisitus, Praesidis Ponto & Cappadociae minae, se corpus Basilii ungulis laceraturum, iancti hujus ani- iniana frangere poterant: nisi &atrociora a sidet domesticis, qui fidei Catholicae desertorem, Apollinaris
fautorem, Haereticum, trium DEorum alteriorem, calumniabantur, imperturbato animo, ubi conscientia interpellabat, sustinuistet. pueris ista terriculamemta tormentorum non viris proponenda esle; sibi vero vitam eripi posse, veritatis Confessionem non posse, Modesto V lentis Praefecto: Ego totus horreo & tremo, cum recordor, purpuram tibi circundatam coronam caput illud ignominiosum cinxisse, quae sine pietate non laudabile, sed illaudatum constituant in operium: nemo te unquam ridiculus magis visus, quando accedentem te &in hoc fastigium provectumne- quam &infesti daemones huc te pertraxerunt, cuna hostili exercitu adventanti Iuliano Apollatae animosErespondit. Calumnias vero caeterorum priusquam
justis Apologiis dilueret, ne quid praecipitanter scilicet ageretur, triennale propemodum sibimet silentium, quod mentem compositam & pectus adverserum patientissimum arguit,indixit. Non sub Ariano Valente , sed orthodoxae fidei defensere Constantinoim nobiscum B. Langius per DEI gratiam vixit, Electoralis gratiae nunquam non Oceano perfusus. Si bella tamen, si rapinas, si incendia, quibus Pegaviae
eundem exercitatum novimus, aequa lance perpem
das , haud paulo minora, si non paria, cum Basilio, non minoris certe constantiae laude perpessum dixeris. Vidistis enim ejus pati tiam, qui incendium, qui co G. . . E flagro