장음표시 사용
171쪽
i 6 PRO GRAMMA X. riam Exod. II. δ. vel Rebeccam de qua tamen quod de Camelo decidens Gen. XXIV. hy. Hymen ruperi nugari solent) Virginem fuisse inficietur. Frustra Lis mannus vocem V a V minor sit dies adolesce, ria 4m Ps LXXXIX. l . urget. Esto enim notaria,
talem, connotatur tamen Virginitas: quia talis intel- ligitur aetas, in quam omnium certissime virginitas
tias, insantias, 'vasi dicas tempus excussionis ex utero'. Ea enim vocis notatio est. Cons. Gen. VIII. gr. dil
non a facit substituere non dubitat. Speciem praecaeteris habere posse videtur locus Prov. XXX. 1'. de Vi Viri in Adolesceni uti: quem etiam vel maxime Urgent recutiti. Reperimm inquit In a diserte, manifeste, vocem n buri devirginata usur- pari. Argumentum tale est: ViA Visti est concubi rin. Ergo nubx quae experta est VsAM VIRI, nou, potest esse Virgo illibata. Resipondemus, anteceden esse falsim. Subsumo enim Prov. XXL a. s. alibi passim Viis Visti, uti Gen. XXXI. Via MuLIER fit mentio. Ergo & ibidem Concubitus Viri dc Mulierum intelligetur quod πον. nimirum M neralissimae significationis, h. l. Consilia, cogitatio nes, molimina, insidias, & occultas machinationes de Virgine vel ducenda vel etiam corrumpenda quod
nobis interea perinde est significat. Nec obstat, ad- di nubva in adolescentula: qvia 2 illud non term
sed obye ti est . fatemur quidem idemn designare terminum in praecedentibus, dum Vi ἡ aqvi Is Caelo, Navis lacii ruoc colubri Is Tetra fit mei
172쪽
DE Loco EsAI. VII. VER s. XIV. I Itio: sed diversa nostri versiculi, cum in eo moti in mentis, non quod in praeced. fiebat molis aut Corporis motum proprie dictum significet, omnino ratio est. Frivola jam est collectio: Almae insidi tur adulter, aut de Almas ibi tat Vir. Ergo Alma non sui templo sta ra optica Matth. V. 28. committunt, citra jacturam Virginitatis earum puellarum, quas inordinate appetunt. Vesu, inquiunt Iudaei, sequente Proυ. Tao. n hyperni Nara seu muliere
adulteram exponitur. Respondemus: Mulier adultera Almae non opponitur obst at enim particula
quae semibtudinem inter distincta, non identitatem unici nota0 sed cum adultero ver. praec. hoc sensu comparatur: Hi adulteriae, sic adulteri insidiae sunto cultae S incognitae. inar Lipmannus de Virginitatis proba addidit, nugae sunt. Videant de hisce experimentis Medici, quorum est probare Virgines. M gis ridicula sunt, quae denotatione Latinae vocis Virgo, quasi idem ac germanorum Uiunia in significet, nugatus est. Disputent cum Ebraeo Doctore pueri nostri. Quod si tamen in sententia adhuc perseveret, & n 'V etiam devirginatam esse posse credat,
concedere tandem omnino cogetur hoc abstudum:
non esse in universa lingua Sancta, quod illibatam se-lummodo Virginem designet vocabulum. enim& aetatis vox est, & maritatam denotat Ruth. IV. ia. n' nn & Devt. XXII. V. & Mariatam, quae defunctum maritum luget Del. I. S. complectitur: quando autem Virgo intelligenda est, ad diatur επεξηγησiς, uti Gen. XXIV. Ib Vir non cognovit
eam. Sola vum vox nu' ν vi originis, ex perpe
173쪽
tuo usii non nisi virginem importat. Ut mirer Me eerum, Drusum, alios hanc vocem loc. cit. Prov. pe
devirginatam puellam sicut 'unisu lupam perseus frontis, sed quae pro Virgine habeatur, intelligit ex
ponere. Notabilia simi B. Lutheri verba.
174쪽
gratum est . Nitimur in vetitum. Lex occasio pec
Manet proinde Es VII. Iq. partum Virgineum, tamqvam peculiare & ad mirandum signum d notari. Quid enim miri, insueti, aut ut Ieremias c. XXXI, 3r. loquitur in terra novi est, si puella ac juvencula, sed devirginata, filium enitatur Z Excipit quiadem contra vocem')N R. Abarbines. N ann
Inun ana no rara diei, Deum daturum nudum ignum, non da prodigium
miraculum out portentum aliquod: quod Dem non volucrit ejus rei causa patrare aliquod miraculosin is a con reo naturae ordine remoti. Supponititaque Abgrbinci non miraculum na
175쪽
PRO GRAMMA T16o tune cursum plan. designare, quod quam si falsum, diligens Lector vel ex Exod. IV. V. V. I. 3, yg. XXIV. tb. ut infinita scripturae loca praetereamu animadvertere poterit. Nullum vero, inquit R. Lus tan. h) in tota sacra pagina signum datur, qvod non praecedat signatum. Resp. Contrarium patet fixo III. ia. Hoc erit tibi' Nn signu m, qv.die misi; quando duxeris PFufum ex AEgypto servient DLO id est i) legem accipient) in Monte hoc cons. I. Sam.
II. Sa. X. r. a. 3. I. Reg. XXII. n. a. Reg. VII. a. E .
XXXVII.3o. yer. XLIQ. 27. aq. 3o. X El. VBI. . Ubi loquela pueri adhuc futura signum csse datur. 2 - mirum signa quidem ανααι ηδεκά signatis posteriora: sed προγνα δεκου, ad quae Virgineus ille partus peribi et, signatis priora esse sistent. inod Iudaei vel Prophetissam, vel Achasi rixorem, vel ejusdem silinis sit,stituunt, missis jam aliis doctorum solutionibus, vel hac la ratione confutari potest: nc Mid est , Virgo Immanuelis Mater est. At nec Prophetis nec Achasi Πxor aut silia nobx seu mirgo uit. a
re nulla harum Immanuelis Mater, de qua Gai. c. VI . esse poterit. Per Immanuelem vero non λ; ρ-men proprium, sed res ipsa cuti Ieroselyma Urbs verblatis, mons Iehovae exercituum, mons sanctus Zach. VIII, a. Messias admirabilis, Deus fortis, Pater aeter nitatis &c. E M. b. & juxta veteres Ebraeorum,
quod R. Lusitanus praeterea cum R. Isaaco B. Abrah. regeris Ieseias dicens, cppod Immanuel disce' repro- bare malum et eligere bonum,doctrinae Christianorum
176쪽
dicentium ex scriptura: Christum a conceptione divina sapientia repletum, & omnes in ipso sapientiae Thesauros reconditos fuisse, adversatur. Humanae enim sapientiae profectus non arguit divinae defectum, & inter ejusdem κlηmν ac in exinanitionis ac κενωσεως profundissimae statu distingvere novimus. . Ut autem ad redemptionem nostri, Redemptoris άναι αρτηλα requirebatur: ita absque peccato ut nasceretur, absque virili semine ex Virgine concipi debuit. inia vero ita λά, Θρυ πις satisfacere non potuit, θεαν- ex illibata Virgine nasci voluit. Nostriam est, haec mysteria reverenter perpendere, Deoque, qui propter nos homines & propter notiram salutem descendit de coelis& incarnatus eis, gratias agere. nai ECCE, inquiebat veteribus Propheta, conci let& pariet. Sed ECCE, nos, quod Patriarchae non pinierant, dicimus: irgo co cepit e peperit imman
. elim. Illuxit enim illa dies, quam pii V. T. desideiantes, anhelabant: os coetu disruptis vel tandem de fenderest Illuxit illa nunquam satis admiranda dies. ECCE enim, Mater Virgo, Virgo Mater est. Homo ipsum Deum , Deum-hominem, Creatura Creatorem reperit.. Matris suae Pater Deus ac Creator Filius est, qui revera Digne itaque celebremus illam diem, quae mundo salutem intulit, nostramque carnem in ipsius Dei personam sublima st. Ecce nobis, nobis ille ex carne nostra natus est Immanuel . puer ac Salvator datus est. O desideratissimam igitur, o Ductuosam illam diem l desidera- tissimam Patriarchis fluctuosam toti generi humano. Sed in hoc argumento Viri Iuvenis Pereximii ac Prae-
177쪽
Sinae es Alumni Ele loralis pietas prolixius ψccupabitur. Adeste igitur frequentes, Deoque ipsi, qui nasci pro vobis voluit, ossicium, Oratori vero nostro benivolentiam, de Studiorum ac ossiciorum redhosti mento certissimi, comprobate. P. P. in Natali D
PRO GRAMMA XI. IOHANNES ADAMUS
Singulis diebus Sabbathi ab hora
tutina in Lampade ventilandas , juxta ductum Syntagmatis Anti-Syncretistici Locorum M A G N I F I C IDN. CALO VII, exhibet, eosdemque, ut freqVeis ter huic exercitio intersint, peramanter
A Pseudo - Prophetis, falsis Fratribus & Syncretisti libera nos DOMINEl κύρμε ε/εη xl .
SApiqntissimum. monitum est: Ne creta ini
mico tuo in aeternum : sicut enim .eramentum
aeruginat; Sis nequitia istius: Us humiliatis vadat curvus adjice animum tuum: colorixeis
178쪽
ie ab illo: etiamsi enim illum tauquam speculum e purges , tamen semper ali quid retinebit aeruginis. In labiis em indulcat inimici, in corde siuo ira diatur, ut subvertat te in foveam. In oculis suis matur ; sed i tempu3 invenerit, non satiabitur sanguine. Syr XII, IO. ii. IJ.16. cons. Ier. XLI, 16. Non poterat aptius in yncretistas dici, qui ovium v stitu lupum tegentes, veritati & libertati nostrae in Christo insidiantur. Verbis, ut lCqvitur Hieron
mus, concordiam, re exigunt servitutem, a ingerunt' nobis primum nomina veritatis, ut virus
introeat falsitatis, b) quod Augustinus dicens: hanc
esse ornatam Ianuam,qua errores omnes imperitorVm
animis latenter irreprint, sc) confirmat. Et Mare- . sus ipse non dissimulans: debent , inquis, ex Regula e corumali humores digeri S incidio praubqvam ACUENTUR. Et cum non detur transiimab ex-rremo adextremum, intacito MEDIO, debet prius agi, iter partes .e mutus sy christiana tolerantis, quam
Calvinianorum intentione Syncretismus Pulvis digestivus praemissim, in ossicins 'oh. Calvini praeparatis pilutas ' νω κάτω purgando evacuando Univer alismi o od vocanto veneno quicquid Lutherani humoris in corpore nostro reliquum est. Ne itaque haec Medicorum Turba Reginam Ecclesiam perderet, cordatis Theologis pro conscientia Et ex divino man dato nunquam non laborandum fuit: quod & nos
lim talentulo & virili, ex quo Theologicae admoti L 1 fuimus
179쪽
bimus Professioni, praestitimus. Factunt inde est,ue in discipulorum gratiam hujus Problematis: Utrum
invariatae A. C. O . F. C. addidit Evangelici in Imps rio Romano, Syncretismum vel Pacem Ecclesiasti, cam, Conciliationem auti Tolerantiam Religionum, qualem Syncretistae, Irenici Calvinctae, Papissae, Falsi que Fratres s oscunt, salva conscientia, illaesaque ver late divina & confessione nostra inire possimus, & ob commodum necessitatemque Ecclesiae orthodoxae debeamus λὶ negativam jam ante biennium demonstraremus. Tractatum quatuor Semones absislvunt, quarum I.Terminorum & totius inaestionis εξηγαν: II. Problematis heterodoxam κα-φασὶν seu, as firmationem: III. Problematis orthodoxam φααν seu negationem : IV. Argumentorulmis Syncretisticorum Kμhum, &resblutionem tradi
inaestio ipsa I.) Christianam Fraternitatem II.
croru- Communitatem im. Doctorum immunita tem, quae Privilegiorum infausto septenario α Tol rantia speciatim dieta βJ Anathematum
vatorum siriptorum non allegatione 619 Nomenes tune disicretivae intermissione , absolvitur: IV. θ -- morum societatem , quorum omnium fundamentum est momentisalutis integritas filo coni net. Ex quibus 'via h. l. tantum de Syncretisino cum Calvinistis agimus) haec quaestio emergit: trem, quae invariatam A. C. in Imperio Romano pro. sitentur, Evangelico Ecclesiae, iliasa veritate divina, salva conficientia, integris diversis manentibus coeti-
180쪽
Dn s YNCRETIs Mo. Ebi cumReformatis clesiis inire possint ac debeant mutuam societate,qua utrarumg Ecclasiarum mem- hra ac socii, apud utrosi, propter sententiarum dia
mersitatem, non excludantur communione Sacramen-
orum ; sed iam hi apud illos, quam illi apud hos,sive ingustine, sive Reformatae Confessionis admitta
tur: neutri haereseos damnentur, refutentur, aut disputationibus, ac coWeffvemus non agnitis urgeantur:
Uvis potius utrii profratribiti in Christo habeantur, zolarent r, Usub uno Duce CHRISTO ob commodum necessitatemi Ecclesiae contra Antichristum, coniunctis copiis pugnatur: in Solem G pulverem , extrudantur. HuJ iis negativam hoc generali ar-
uimento tota Sectio III. probat: si se , c B Pax non tantum α) Claro DEI verbo β sibi b, Sanctorum Vet. et Nov. Test. ἡ Primitivae Usuccedentis Ecclesiae orthodoxae 6 Conscia
ciscenti ιθ Recessibim Imperii sc AEqvisati naturali Regulis Christianae Prudentio, imo u) ipsis Adversariis repugnat; sed etiam sν Ecclesiis orthodoxis noxia est: Illam Evangelici salva confitentias prudenter nec possunt, nec debent inire. . Atqui Pax Syncretistica talis est. Ergo. Sectio nis III. Subsectio I. probat Minoris M*mbrum I. seu, quod Syncretismus repugnet verbo DEI, o ) Mamdato contrarii Rom. XVI. V. Matth. VII. 13. Matth. X. Timi VIo 3. . Tit. III. Io. Zach. IIX. 1'. Matth. X u. 6. Phil. III. a. a. Tim. H. 16. Eph. IV. H. Tit. I. '. coli. cum 7. a 3. LIII. ad LX1II. β. Prohibitione dia. O . a. Cor. VI. Iq. 2. Ioh. v. IO. GaI I. 8. q. coss.. cum V. y. 12. Deut. XIII 8. c. XXII. y. M. Levit.