장음표시 사용
111쪽
P T IX hiber de ebriet te runonis Scidelii, quamvis ille rarior hodie sit invenit . Ad Genes. XIX. p. 2 . Sodomitis regio non tantum fuit argillosa, ceu vis, etiam a B nostro Luthero id expositum est; sed potius Liti minosa, quomodo a Tremelli, aliis redditum fuit cap. I . . Io. Unde sine dubio factum tum fuit, ut multor ex locis illis bituminos facto exhalationes accensa sulphureum ignem suppeditaverint. Proeterea vero erram illam talem fuiste, quam maxime quo alae colligitur ex bitumine, quod postea in mari mortuo quod nempe regioni illi subverso postmodum successit te in quod illa mutata fuit colle mina in alias regiones deinde exportatum fuit. Hoc videlicet est, luod bitumen Iudaicum jam antiquis etiam vocatum fuit, quod , ob praestantiam suam reliquis omnibus bituminis generibus fuit praelatum. Id dium c aliis prisci ovi scriptoribus patet, tum ex Galeno, qui stagnum tu id bituminosum seu mare mortu iam de scribit, Sestum sal tum etiam bitumen in eo reperiri testatur, lib. . de sis plicium Medicamentor facultanti c. 2 alam vis ad nos fortastis genuinum vix vel certe valde raro im portetur quod vi delicet ut plures alii ejusmodi succi variis modis soleat adulterari. iii asas in genere debitumine quoddam discere cupiunt, satis hi ta etiam invenient apud Georg. Agricolam, tum alias turn lib. I eorum quae uunt ex terra, te Andream Caci alpinum in opere deme callici S. Ad Genes. XXX. V. l . 1 seqq. Qii id per uda in nroprie intelligatur, tum etiam quam ob caussam Rachel illa expetiverit, valde sollicitos habet meliores quos Me interpreteS. I rimuin enim qui aera simpliciteritores quosdam ama
112쪽
Cgπgs Tog. 7sbile M pulchrog, quidam autem ilia' violaivoce illa denotari existimant. Quos inter etiam est doctis imis Mercerus, Tremellius, tu alii. Ex adverso quam plurimi tam ex antiquo quam recentior aevo mandragoram denotari certo sibi persuadent. Qua vox etiam reperitur in vulgari illa Lx interpretum versione, k origine Graeca vel potius barbara est, judice quoq; doctissimo Hot anno lib. . de Medic ossic cap. i. . i. ita leb ridicule hallucinentur, qui vocem eam Germanicae originis iaciunt in an tragincompostum, quasi viri geram vel homini geram. Nisi tamen barbari illi fuerint Celtae, ac idem hic contigerit, quod in voce butyri factum apparet. Sed hanc de man-cli agora ibi intellecta sententiam porro peculiari itidem libello confirmare, M oppositam sententiam refutare non dubitavit docti si imus Di II US. Ouicquid autem demum de hac re sit , e quamvis Drusi illa S illi consen tentium sententia prorserenda esset, cluod tamen sorte nondum nimis est certum, e clando ta-imen multo magis controversum est, quid per mandrago- om intelligi debeat partim quod nondum certum sit, num Mand gora illa, quam Theophrastus describit, si eadem cum illa chaici, facultates Dioscorides κDOnit Dartim
fulchra an ος poma st ad rifera esse: Et quia frigidae a m dum,
113쪽
6 CAPIT XXX. quod similiter adhuc incertum sit, an planta illa, quam nosita vocamus, erit eodem nomine a veteribus insignita. Porro vero di tertio multi, adhuc abstrusius est, quem ob finem Rachel Dudaim expetivo i ii Dioscorides quidem
Theophrastust. q. hi l.plant. c. Io alii conlatam erant mandragoram inter illas plantas, quae amatoriae sint facultatis. Praeterea quoq; vim illi attribuunt menitruum fluxum PromO-
vendi. Ut fortassis itaque videri possit, arcendo sterilitatis ergo plantam illam a Rachele fuisse expetitam. Sed huic quidem rei quam maxime videtur obstare aversus animias Modium , quo sororem Lea prosequebat Ur. Ulto minus itaque vero videtur contentaneum, talem Plantam huic illam fuiste concesturam. Posset etiam illud venire in
consideratione in . quod Mandragora tota videatur venenatarum qualitatum nonnihil esse 'articeps , pr aeterea vero poma illius manifestam vim ha Deant inducendi soporem. Sed huic rei jam tum ab aliis ea responsione fuit occursum, quod plantae illius vires non sint testimandae ex nostro vel vicinarum regi boum solo, quum, quod frigidior hiirum re gionum aer non satis potest in illius qualitatibus domandis Praestare , terrarum illarum calor facile possit vincere,
Z ita in illis calidis regionibus gratum saporema Odorem illis conciliare coelum mitius quod videlicet sol ea in istis terris mastis possit terebrare ceu Sche ilium ocari solitum reserti Caspar of mannus in opere de medicinam cinalib. cap. e Vandra Quicquid itaque de Universa hac re statuendum veniat, quum tot inicultates sese ori erant, non dubitamus sententiae illorum accedere, qui non certo nobis constare
asserunt, quid proprie hoc loco de qualis planta intelligatur praesertim quum qua de caussa Rachel planti in illam petiverit, non liceat quoque conjectura facile mequi,
114쪽
parum etiam videaturi ei re,hac ipsa in re nimium labo
Neque vero est, quod quis fortassis existimet, Rach lem mi in imbutam illis persuasionibus, quae multis in locis iam a longo tempore obtinent quod videlicet radici illi peculiaris quoddam vis inlit mulieres foecundas reddendi quod item icidi illa effigiem humanam repraesentare vulgo creditur quum nec ipsa re nefandis impostortam fraudibus maximam partem debeatur. Nec hei substitit improbitas, sed ulterio etiam ad diabolicas artes Olet radix illa adhiberi. Non etiam est, quod quis impias fabulas vulgi moretur, quod haec planta non nisi sub patibulis
reperiatur producia videlicet ex suspensorum Urina, quodque citra mani semina vitae periculum non possit ex terra extrahi visas scelestas fraudes sic satis etiam graphice describit Matthiolus comm in Diosco id quarumque meminit itidem Hoti annus . . I. 2. Qui tamen recte addit, jam
etiam antiquo aevo, adeoque apud ipso Judaeos de planta quadam plane milia queedam vulgo fuisse persuasa, cujus
rei diserta mentio habetur apud Elianum M osephiana . Iosepli verba extant lib. M. cap. xxv. de bello Judaicogitur, quidam locus biraris appellatur, tibi radix eodem nomine i nisur , quae ammae quidem assimilis est colo e circa 're teram vero et eloti jubar fulgurans , necedentibus eamque mellere cupientibus facili non II, sed tamdiu refugit, ne prius manet, quam qui urinam muliebrem, re meus uum sanguinem super eam fuderit. Quin etiam tunc si quis eam tetigerit mors certa en, nisi forte illam ipsam radicem de manu ferat pendentem Capitur autem alio mo Asne periculo, qui talis e I Totam eam circumfodiunt, ita ut minimi mex radice terras conditam deinde ab e rellant canem, il- 3 loqui.
115쪽
CAPUT XXX. loaue feolii eum, quo relegatus est, cupiente, radi quidemst-cile. Oehitur canis mero continuo m0ritur anquam ejus m ce quo tollanda erat, traditus Nullus enim postea accipientibus metus esse. Tuntis autem periculi propter unam vim capi eam operae pretium est. Mam is vocantur daemonia pessimorum hominum uritus, vi , rame fa 0sque necantia, quibus subventum non fuerit, haec cito, etiam timi mmodo
ae rotantibus admoveatur, abigit. Vide quod ad haec verbia observavit doctissimus Bodaeus . commenti ad Theophrasti historiam Plantarum lib. X. c. 0 p. io a. Scelestas, quas supra vocavimus, fraudes variis autoribus .collectas cun recenset Cl.Thomasinis peculiari di p. ensandragorae habita, III. g. 3. Exurin cinci Uit, quam Domit nocenter adfus en iumfurti crimine damnatus uter extrema itae essu erit me;
am nasci aiunt seu patibulo, foliis Iriis, ore croceo, adice hominera examusim imulaute pili, quo ipsis o MLM 0-tis apparentibus. Tanu eruere rem se pleni imaM e i ultra eruta enita radice emitum eri tam terribilem ut nudientis sori morioni nisi e estigio. Sed paratu ne scujus has a se uniceremonias. Die Veneri aut tum auribus posito oppletis, cera ne ali pice ijubent cruci siqui tu terno tripo is circumducti scribere, tum ci cui fodere tot tu, sic ut terrae non i ra ob ereat; ita solstitatam caudaeca se hsAEtinis Hufugere opanis cani ob ex Q.
rem niten o uicem et ellere moAq. cladiso eiis ecidere moririum. io sidentibus πιλυzi λίαν, a Ditim futurorum praenotronem, brevi te
morem paelicentur. Sed esse rei tam bene Paestionbuendum. Ergo in eam lavare , se iceo parul iis coloris in ol ere, in capst lici ou ere, inluniis involvortim mutare, haec omnia , b Ic e
116쪽
commendat Ur. artes Pertineat.
cujus exemi laculatione OUOD rari memorabit
Mihi cauilo ejiVide quoque vGENE SED . iue e vel minima ex pari nefas , summi rem iropter in philtris quidem ejusmodi radix sed ita ut omne illud ad diabolicas e vetitas Mihi videtur potius Rachel illo morbouem Graeci κιτ α , Latini Picam nominant, ur. Tale sui desiderium, de an ariti, quod ex Rudolphic ameeliu lib. r. Celi . . p. S. σύ natu ales alio su Dei natural . , assim lere Petit rconstat Omnis aevi experientia , tertio plerumque die vulneraritiam maxime solere exacerbari, e dolorem majorem percii i quam sub initium . Caussa autem hujus rei illa est, quod tum symptomata accedant, quae sub initium aberant. Sunt autem illa praecipue partis calidior intemperies 8 acceden labi s. Porro etiam vulnera tum incipiunt suppurari: luod a calidiori temperie producitur,d non potest etiam non majorem dolorem excitare Solent etiam alia die tertios in ei venire inter atrae etiam hae ira Or-
Non tantum alitem in vulneratis tertio die sympto mala augescunt, sed in multis aliis quoque affectibus. Quomodo puerpero quoque tertio die primum cum variis sy m plomatibus incipiunt conflictari. Et vero quam maxim bhaec observanda sunt, ne cluis primo vel secundo die una omnia extra Periculum polita elle temere sibi persuadeat. Quo l
Tal celluerium fuit Davidis erga aquain Bethlehernitica, Sam xx is,
117쪽
go AP r XXIV. Qtiod si autem caussam illius rei ulterius quis sciscitetur, videtur eadem fere esse, quae est ii ιως, Utpote quae in morbis acutis tertio die etiam quadam tenus primo solet institui. Et vulgo quidem ausum omnium istorum accidentium solent in siderum clunoeii duci pue motus referre.
Verum huic rei, tum aliud tum illud maxime obstat, quod non appareat, cur diebus tantum imparibus vel quinusdam tantaxati non omnibus id ipsum tiat cum siderum lunae vis procul omni dubio sit eadem singulis diebus . Non quidem negandum est, Pro vario illorum motu variis quoque modis hoec inferiora assici. At vero quare id tantum ut tertio, quinto, septimo, aliisque certis quibusdam diebus, nulla apparet ratio. Quid porro dicemus dein
gulis hominibus' hiod si enim . g. hic hodie, alter
vero cras vulneretur, Ut ali morbo quopiam o ripia
tur: non eodem die illis symptomata augentur vel accedunt, sed servato suo ordine , supputatione a primo morbi die facta Quapropter al, mandum foret, unguli ho mi ibus singulisque 'bis suam pectiliarem competere constellationem. Quod ipsum quantas dissicultates eoim trahat, nemo non videt praesertim si singuli tibia ines per universum terrarum orbem longe lateque diffus vi illi si derum sunt expositi ero, vero pretium est ul- disputavit Picus Mirandulanus longe praestantissimo opere admersus A trologos. Fortassis itaque ono rectius stir maverit quis fieri hac omnia motu id instinctu quodamnaturali, quod videlicet hi vel illi humores hoc vel illo
tempore sponte sua soleant enervescerc. Cui rei gemina multa alia licet Observari.
118쪽
Ad Exodi II. f. . M seqq. Nullum dubium est h. l. intelligi Nilum, vel etiam
Brachium quoddam ejus Praeterea vero per Λlgam sive alia harundo aquatica intelligenda est, sive papyrus. Haec enim frequentissime in magna copia provenit in Nilo, Se aquis ab ejus inundatione restagnantibus. De quare, M in universum omnibus illis, quae ad Nilum pertinent, elegantem librum conscripsit Marcus Fridericus Uendetinus, quem hic non fuerit de nihilo inspicere. Quamvis enim quaedam hinc inde addi possint, laudem tamen diluentiae jure
Ad Exod. m. p. I . Praeclara sunt, quae in h. l. annotavit B. Calixtus comm.
ad xx prima cans. Exodi Uti Deus futuro idetur ad fani anaeam consantiam re certitudinem promisionum Mer- ιιιur etiam recte: Sum quisum, quia frequens in temporum enali eapud Hebraeos . autem videtur innuere quod solas Blanicussit Deus, nes alio indigeat nomine. tibi plura indi-midua, ibi opus nominibus,ut popini distingui. caeterrum Deus simplici me unus en, cum non sint praeterictum alii diminitatu participeι. Sic sol simpliciter dicitur1οι, quia non sunι plure soles. . Vult autem nominari ab ipso esse, quia essuum sibi esse, sive ex se en, quicquid in ipso en, mera en essentia. II. Videtur etiam hoc resultare. Qvamdiu nullus erat cultis idolorum dicebatur simpliciter , Deus mela bini Quando mer idola coli coepta nomen Dei occupaverunt, non amplius sufficiebat illus potuisset enim dubitari, num merus metuus Deus intelli eretur. Cum itas AIUM non ignoraret, ocari quos idola nomine Dei,peculiare aliquod nomen molebat scire, quod idolis commune non esset, mervmo Deum a falsis refictum disinauer t. Prius illud passim observant interpretes, quorum verba hic non subjungemus,si unicum tamen
119쪽
s c ρστ α audiverimus Hieronymum epist. 7. ubi ad Damasum ital perscripsit una en Dei Iola natura, qua mere en Id enim, quod ubsistit, non habet aliunde, sed Dum en citera, qua creata sunt, etiani videntur esse, non sunt, quia aliquando non fuerunt re potes rursum non esse , auod non fuit. Deus bolus, qui aeternus en hoc est, ouiexordium non habet 69entiae nomen vere tenet. Idcirco Fad Moysen de rubo Ioa
Erant uiique tunc angeli, calum, terra, maria. Et quomodo commune nomen essentia proprie sibi mendicat Deus D. quia 'illa bla natura euperbeat, . 9 in tribus perso iis Deitas una sub pit, quae en vere, reuna naturaen QuisquM tria esse, hoc en, tres esse hypos es, id eu, ustias dicit sub nomine his-
fatis, tres naturas conatur asserere. Plura hanc in em legi
possunt apud Magistrum sententiarum lib. i. distin L 'Ealles lib. de Philosophia sacra cap. r 4 Ad Exodi IIX. . . M seqq. Quamvis nostio quoq; arvo non desint,c ut incantamenta vel plane contemnant, vel alias nihil illis ines virtur, existiment nihilominus tamen nefas fuerit in tanta luce hujus rei fidem in dubium vocare, aiunt scit haec omnia per adjurationes, vel alia symbola quaedam quae ex se quidem nihil utique possunt, sed omne quicquid valent acceptum debent geniis. Quae res cum longe gravistimi momenti sit, quam maxime quoque diligentem Mac ratam considerationem requirit. Nec enim est, quod quis vel sum Pomponatio,vel aliis,phantasiae aut Melancholicishu-
Demiraculorum proprietate magorumque illis actionibus, ae mi rabilibus rerum productio athus praeelare disierit Augustinusuo. de imi eσ,s, , p., dumma haec est Angelos tam malos quam hontas novisse nobis oceultas naturas rerum, atque ita post eas moVerv
120쪽
4noribus Illud ipsum iascribat, vel moveaturalis firgumenitis uuae in sagarum patrocinium cum alii tum Iohannes ierus M in opere Daemonolatrias, Si peculiari libro disputavit, Quum vero res illa Magica valde diffusa sit muli rum specierum, omnia tamen a nonnullis praeclaris vicis ita accurate sunt exposita ut quaecunque sunt hujus generis clare explutaverint. In quibus praeter alios digru ni Lectu dialogi,quos stratum nominequperiori culo conscripsit Johannes Franciscus Picus Mirandulanus; cruos in Getanania postmodum cum insigni quadam 1 horrenda hujuspeneris historia excudi fecit Martinus Nemrichrus, Docti sunt itidem libelli similiter ad dialogorum morem coli cripti de Daemonologia, quos confecit Serqnissimus Jacobus Angliae Rex, Caroli II hodie regnantis avus, primceps longe doctissimus. Prae omnibus tamen alias accuratissime Universum hoc argumentum persecutus est Nicolaus Remigius quatuo libris de Daemon olaturis conscriptis, qui prae omni Valliis etiam legi omnino meretur. Λd Exodi II S. I. 8.'. 'DPossunt in genere de omnibus his miraculis tria quaeri, i An animalia illa' insecta, quae in plagam Fgyptiis inamiua sunt, Iuerint tum divina vii tute producta ahari vero ex aliis locis adducta Quibus hoc quoque addi potest, nigri quae Magi suis adjurationibus si inlliter ves vere talia fuerint, atque tum a Cacodaemone
flata ,ο aliunde advecta, an vero fuerint merae Prae et Quod
Hel incntio acienda ranunc quium quaepost pluvias copos apta kς , quVM cum iu caelitus detipsa vulgo eaistimant, ovibus