장음표시 사용
81쪽
CAPIT SEPTIMUM item qui saxa a cacodaemone congesta, ut ad idolola-eriam homines invitarentur, censent unde posterius hoc Hartricum opus accoliae Daemonum ni lassica cui cis nausevocare solent. At praeterquam quod id nullo argumentonitatur, si ea potestate Diabolus cauderet. plui a adhuc selon se majora talia perageret. Talis generis etiam dixerim esse congeriem saxorum in Meliboco nostro fixe Bloksbergo. Neque enim aquis eo deportata sunt, nec nativa est illa congeries. Sed hic legi omnino merentiu lanam Coni inpii iam ante laudatae Conjecturae de antiquo satu Helmae savii semiciniae. Tertio demum , quod illa, qtaae sive cum ipso diluvio, sive post contigerunt, concernit primum sane non Potuit non ieri, quin etiam maria ipsa aggoribus ruptis Iate sese diritanderent. Cui ipsi teste videri posset suffragari illud, quod omnes fontes abysii magnae sese dii fudisse
Moses commemorat. Verum illud potius ad nimbum illum referri debere, textus ipsemet suadet Uin tamen ilia lud factiam uerit, nullum potest esse dubium. Nec un- taxat late sese repagulis solutis distuderunt, sed dubio procul multis in locis limites suos mutaverunt. Quod ipsi metBaltico mari contigiste, longe verisimillimum cci saepe iam laudatus noster Conringius praefat. in Cluveri introduc L Geogr. a Johanne Bunone auctam. tium enim succinum ibi reperiatur, quod alias ad metallica pertinet: omnino non videtur cile dubium, quin ibi aliquando tellus fuerit aquis Post ea cooperta quod iam tum visum quoque Boet de Boot l. 2. de lapid. gemm. c. I S. Sane ex hodierno situ maris pariter Miluminum, US liae adeo non licet, primaevis istis temporibus cundem illum ea situm obtinu-1ile, colligere , Ut etiam magna in aliis locis succedente
aevo facta sic mu tatio ab illo statu, qualis ille postdiluvia
82쪽
GENES EOS. 4snis temporibus suit cum nihil sit notius, quam flumina cursum suum immutare, nonnullorum alveum ccari, maria porro ut fluvios passim terras inundare, atque ita novos sibi fines acquirere, pristinis sens derelictis. De qua re egregie disputat Strabo l. q. p. ago. item l.I. M ara
ante eum Amstoteles I.Meteor.ult. Nec tantum simul mare
suis claum is effusum pastina ita tum saeviit, sed etiam Qrtassis procellarum M ventorum vis, fluctusa nubes propellentium . non defuit Certe situs truncortam arbortam, quortam ante memini, talis est, ut impetum illum aquarum ex illa mundi plaga provenisse clare ostendat, quae est inter occidentem' septemtrionem intermedia. Rcibuse hoc addi potest, ventum ab illa parte mundi spirantem, Zephyro - Boream videlicet , ventum esse Propemoduni omnium in nostris Europaeis hisce regionibus impetuo
Deinde quaeri potest, quid immensa illa aquarum coI- Iuvie deinceps fuerat famam. Nam illas non fuiste innihilum redactas, vel in vapores resolutas, palam est. Ex- Presse etiam cap. viri asseritur , quam sensim defluxis Ieseu defecisse. Omnino igitur, dicendum fuisse illam Paularim intra cavernas St abyssos terrae receptam. ales Ultis in locis passim reperiri, neminem temere latere Potest. Factum autem postremo est Ut vigorat robur tum animantium tum plantarum fuerit miris modis fractum.
Hoc enim est, quod Deus scribitur terrae maledixisse. Qua de caussa etiam de corpola decreverunt, rarique postea a gigantes
83쪽
annos secunda quodammodo immortalitate maledicti Omiuis dissuti ratelogium. Exind paulatim recrari cente peccato, totimorbis naufra-eium adduxit impietati. Post ui, ut ita dixerim, purgati baptisma mundi i breve temp- hominum vita contracta H. e ques pa-i um ιltrii in nostro se contra divina pugnantibu , pene ιrdi Eimm . Lustim enim quωque aut centenariam tra reditur alat m , aut non au eam sic peret emi, ut pertent e poeniteat secundum quo in libra Psalmorum Priptura satur: Dies vitae Graeseptuaginta anni. si autem multa octoginta quicquid reliquum est, labor, dolor.
gigantes apparuerunt: Mipsae etiam hominis vires ita sunt debilitatae, ut valde angustis annorum spatiis vita illorum postmodum fuerit inclusa . Ad Genes. IX. . . . Hieron lib. I. ad . o intanum cap. o. Quod a femnobis objicit iu secun a Dei benedictione comeden arum carnium licentiam datam rati in prima concessa non fuerat quom do repudium juxta loquium salvatoris ab initio non dabatur , sed propter duritiam cordis no stri per I seu humano en ri 0ucessum est. Sic ebum carnium uel ad dilumium ignotum fuisse pili illi iura mero, quasi in eremo formuranii populo, columice , ita dentibus,s i nermos es, mirulentias a is in)ellas. Et rursus lib. 2. ad . tin .ca'. Io Oectus e Paraclis Adamus nou protinus coopuli centiam carnium escendarum sed autum poma arb0 m, D in gesse, egetum herbarum olera ei tradunt in cibuci ut exul qu01, paradisi, n0u a nibus . u. tu paradiso non , aut fel imilitudine irrigi ni paradisi eliceretur. Postea et et et ideus Deus, quod diligenter applis et ad malitia a corbona inis ab adolescentia, i, piritus ejus in bis perma-n- e ima posset quia erant caro, opera carnis diluvio ou fu Navidissι nam boni iuum gula a pro aus dedit iis sic comedendarum carnium ut dum bibi inἰel Cunt licere
84쪽
G EN E suo S. 4 eere omnia, non desiderent magnopere riod liceat ne mandatum in cavsain erterent praevaricationis. Λd Genes. IX. vers. H. M seqq. Notissimum est, quamvis Iris ex mere naturalibus mussis producatur, nihilominus tamen posse eam signum esse istius rei quae h. l. commemoratur. Quanquam illi dipsum , tamen sub latitudine quadam intelligi oebeat, ita videlicet, quod Deus tale diluvium, talemque vim aqua rum non sit iterum terri immissurus quod etiam Deus diserte affirma VII. UI s. quo pertinet N. CIV, 9. G. MV, ρ. Ier. V, 22. Non vero, Uod simile quid plane nunquam M. deinceps fieri debeat; Dum vel vicina Hollatia, Frisia, Hollandia, Flandria, Anglia, multaeque aliae regioneS, maximo i
suo damno. saepius id expertze fuerint, experiantUr ille. Deinde vero similiter non id ita accipiendum est, quasi semper aquarum vi terrae imminenti signum illud conspici debeat vel etiam, quod quandocunque non apParetiris, Deus hominum, suique istius promisit non recordetur. Rationem quare visum fuerit Deo Iridem divini istius foederis signum esse,eleganter reddidit Chrysostomus Ioeulus Meteorol. lib. . cap.s atqUe eum secUtUS,hi S Verbis exponiti Doctissum Vosmus lib.s de Orig. progress
Idol. cap. 3. Id mero indicium eὸ potissimum elegit Dein quiasininum it naturale. Nam non tiri in nube admodum deussi, sed rorante ne fis,si Esadversa sitivbG, quia si ol non posset radios mittere in nubem oppositam. Atqui ad diluvium vni- mersale requiruntur nubes densae, re totum caelum obducenteΥ. Quod
85쪽
Qtiod autem ad arcus istius generationem nertinet, fatendum utique est, rem illam non parum esse abstrusam; D praeterea couilam naturamque ejus non Posse explicari, nili partim ex Physicis partim ex Opticis quaedam in subsidium advocentur. Quo vero nunc paucis tantum omnia complectamur, certum est, i ad ejus generationem requiri nubis ipsius aptam constitutionem. Nec enim inquavis talis arcus fieri potest, sed illa tantum , quae roridant. hi inim ne ex nube quidem ridem fieri, sed ex vapore quodam antequam in aquam cogatur, in minutissimas quasdam stillulas resoluta, docent Phaenomena. et Certum etiam positum solisi ipsius nubis roridae, seu in vapores resolutae, requiri, constat. 3 Varios illos colores a radiorum refractione produci itidem planum est. Quibus . hoc itidem adsi Potest ut iris in conspectit ira veniat, hominis ipsius ustum Politum non minus este neces
intibus ita habentibus, possunt deinde omnia illa problemata M phaenomena, quae Praeterea circa ejus generationem ioservationem occurrunt facile solvi. Varie autem hoc ipsum negotium tractatum ei ex uibus tamen omnibus non injuria primo loco commenari meretur M. Antonius de Dominis, notissimus ille Satanensium seu palatensium Episcopus. Lectu enim omni-n dignissima sunt, Quo de hac re elefantei ac doctissime
disputavit trahiatu a Rariis visus e lucis in utris, per-0 Dimis Iride, cap o resedq. cui omnino ungendus est, Vir itidem elegantissime ocius, Libertus Frontondus in in longe doctissimo opere Meteorologico.
- . Notanda quoque sunt, quae ex Arabum monumentis producit Cardanus e.mm. initatem lib. t. is astror. judicii cap. s. t. o. Cati a uim misi axe misi quit auia arc- coelestis A ais baroria ista a. Si
86쪽
GENES EOS. 3Ad Genes XVIII. f. II. Circa hunc locum notanda sunt verba AugIistin lib. r.
Qt st super Getie q.3s Seniorum aetas minorestiuam sienum: ar et is senes appellentur seniores. In si vera sunt quae ano aliis Medicis afferuntur, quoniam si nior vir cum muliere sieniore filios facere non poteyd, etiamsi adhuc formina muliebria veniant,fecundu hoc admiratum Abraham de promissi ne fili, miraculum positi se Apostolum, accipere possMilus,
tibi dixit Emortuum corpus Abrahae. Emortuum ri pecorpus non ita intelligendum est aes omnino nussi a mim xeneran i habe reposet, simillier iuvenili aetatu e set,sed secun etintam hoc emortuum, vi etiam deprovectioris aetatis muliere nonposset. Nam ideo de Cethura potuit, quia juaienem illam inmenit. Sic enim viedici tradunt, quoniam cujus corpus
miri secundum boc jam defecit, ut cum foemina provinioris tutis, quammis Menstrua adhuc patiatur, generare nonpositi, de juvencula poten. Et rursus mulier, quae jam provectae aetatis est, quamli adhuc mensrua fluant, ut de seniore parere non possit de juvene potes. Hud itas ideo miraculum fuit, quin ecundinu id quod diximus: Portuo corpore iri, foemina quos promere aetatis fuit, ut ei desiti sent steri diebri .
Nam quod ait Apostolus, o pus emorusum, ei biqim premat quod Axii emortuum jam ergo nec animam habuissse
sed cadaverfuisse intelligi debet, quod abburdi via fallit itu
87쪽
est. Sic ita solantur ista quaesto. Alioquin merito No et, qua niodo cum esset Abraham prope mediae aetatis, fecundum quam homines tune mi et aut , γ' postea filios de Ceibura cerit, dicatur ab Apostolo corpore emortuo re pro iraculo,
quia genuit praedicetur. Paucis haec renetito Doctor,quando ad Gen. xxv. I. a. delatus, quaest. o. ita scribit cir autemia b c Cethura Ilios cilii Abraham quicum miraculo de Sara facerat, stipra dictum en quamqvam nonnulli donum, quod accepit Abraham, elut remimiscent corporis adflios, diu permansisse riserant tali possete, alios procreare.Sed multo en absolutius de adolescentula potuisse seniorem, quod lenior de seniore non posset, ni Dei illic miraculum praestitisset, maxima
propter Sarae non solin aetatem, meruin etiam serilitatem. Ad Genes. . p. II. Augustinus ibid. quae L a. miro me, ὀ qui erant ad Uium domus percusserunt caecitate Graeci habentia ρροπα quod magis ni cat,si dici potes , a identia quae faciat non mirari non omnia, se quod non opus en Mam merito mon et, quomodo potuerunt descerequaerendo Uium,si tali erant caecit ite, ut omnino nihil viderent. Hoc enim modo sua calamitate turbati ulterius oblium non requirereni Hac α percus istine qui quaerebant Helisaeum. Hanc illi habuerunt qui Domini pol resino ectionem cum illo ambulante in via non coeno-merunt. Eodem modo Λmbrosius, Chrysostomus aliique veterum explicant. Expositioni nonnullis obstare videtur locus Sapientiae XII, 16. Sed legi tota de hac re meretur Estius Annot. ad h. l. libri sapientia ubi non identium Graecam illam vocem vertit. Min quo sita illa fuerit docet. Ad Genes XXX. f. 36. se' l. Stratagema illud oeconomicum Iacobi omnino est confideratione dignum. Equidem benedictionem divinam manifest5
88쪽
ginationis' fuisse mu i essectus siemper, imoplurimum sequeretur; sane hodie s opilionω Uri, fatis artu e gnari, imi
arentur exemplum. Proinde Diendum, imaginationem pecudum tantum fuisse causam adiuvantem ac plus in hoc nexοιio mirιuti esse tribuendum diminae, Eaesu concursu debilem adauxit causae fecundae quimini quo ola non possetfecundipnaturam, id dimina benedictione praestaret supra naturam. Idem quoq; Augustino visum quando Lib. II. Quaes.super Genes II de Iacobo scribit: Non enim tale aliquid nisi revelatione,irituali eum ieesse credendum B. Eidem consentiunt Chrys.
Domi l. super Genesin &Theodor. q. 8 . Sed naturales tamen
etiam caussas hic plurimum valuisse, perspicuum similiter est ex ipsa historia huc cedit etiam, quod alias quoque non sit infrequens,ut gravidae notasqUasdam,seu signa, sce- tui ipsi imprimant M communicent. Etiamsi enim id non
sit Perpetuum, utpote cum alias nunquam non rei velum hementer adamatae,vel a qua valde abhorrent, aut qVae ter xorem ipsis incussit, vestigium& memoriam foetui suo in. Primere deberent gravidae nihilominus tamen nonnullam
ejus esse vim , nimis est compertum. intque huc pertinet nota historia de muliere ex aspectu picturae pulchrioris eleganti facie puerum enixa, atque idcirco a turpissimae so mae marito adulterii accusata, quam in libris antiquissimi&peritissmi Medici, Hippocratis, reperiri, ibidem ait Λugustinus; et in iis, quae ad nostram aetatem delata sunt, ejusdem monumentis illa non extet .Ex Rheto um verbuero- gymnasmatibus eandem pluribus repetit Martinus Nein-richius Comment de ortu Monyirorum cap. XVII. ibi in equm
89쪽
H AD CAPUT XXV idem, quod hic Iacobus circa oves fecit, hodie obser vari alicubi dicit, tu quos discolores melint is mirgulta nuata inennales injiciant, os in tegetibus objiciant, cum iniuntur. Hactenus ergo rectissime Hieronymus iras Ebrate in Genes 1acobum novam sirpem commentum esse, contra a curam ibi nigri pecoris naturali arte pugna sit . Quomodo vero hoc ipsum fiat, dissicilius est explicati quod videlicet illa, quae tum ad affectuum animi tum sensuum
internortim naturam inmodum Pertinent, plane sint abstrusa. Hoc tamen est extra omnem controversiam; sicutrier animi , , sic quoque Persensus internos primbipi in Languinem variis modis assicii alterari unde porro fit,ut reliquum quoque corpus vim illam sentiat& experiaturo
De quare omnino dignus lectu est libellus ephantasia, ejus per Melancholiam a festione, quem ad mentem Ampl. Conringit nostri ante aliquot annos edidit Iohan. Probstitis, Medicus tum temporis Soliquellensis, Berotini impressum. Rhioditaque ad hanc ipsam rem pertinet,utique si ejusmodi quid contingit , necelle priminu est phantasiam esse mi tem. Quod si him illa debilior fuerit, vel partam vel nihil poterit efficere:qUo vehementior autem fuerit, eo magis tale quici poterit praestar . Deinde etiam requiritur, Ut non siit momentanea, sed constansi ad aliquod tempus durans,vel si non durans, frequentior tamen. Quae duo ubi concurrunt vehementia scit ae diuturnitas phantasiae, vix fieri potest, quin notas M signa ipsi foetui imprimat. Quibus
etiam tertio omnino hoc addi debet , quo tempore
conceptionisi animus pariter recorpus miris modicam ciatur. Illo etiam tem Pore, quarto, sanguis ipsemet plus solito incalescit. Quo calidior autem ille redditur, eo magis quoque admotum est aptus promtius etiam asscitur, quam alio temPOre. Et vero hoc ipsum usque aded cer
90쪽
tum est, ut alii quoque a fortiori quadam phantasia variis modis assiciantur, quin imo quidam etiam morbos eam ob causam incurrant. Quod notissimum est ex omni delirii genere. Qui vero hanc ipsam rem fusius cognoscere cdesiderat, ante omnes illi leCendus suetit Thomae leni de viribus Imaginationis liber id a cum scriptis Λpologeticis. Ad Genes XXXI. . . Hieronymus Quaes. Ebr. in Genesim: Meui autem in seMannis decem parietid vice incredibiles videantur, lege Virgilium, in quodicitur: Bis gravidae pecudes. Natura aliteruItalicarum omium G Mesopotamiae una esse traditur. t
August lib. I ii de Trinitate cap. g. Vt enim depetombio an virgae, sta
pecora nascerentur, fecit hoc incommutabitas ct invisibilώ ratio sapientic Dei, fer quem crea/a sunt omnia. Vt autem de varistat virgarum pecorum conce7terum color aliouid duceret, fecit hoc anima gravida pecudis per εculos assectaDrιAsiemin interim secum pro suo modulo formand re gulam tradens, auam de Arima potentiasm creatoris accepit. Idem ejus dem operis lib. XI. cap. a. tuam enim reveriora alais, ut sta ιxeurim, formabitiora sunt primordia δε- num tam e cacitarer ea pariter sequuntur intentionem mari rue anima, cst quae ineafacta phantasiam.
ρι coum auod cxpiri 6pexit. Et cap. 4. Non tantum autem cumapyetem. do in talia velunta intenditur uncisae miressiones imaginum, sed etiam eum devitandi ct ea venia causa rapitur animmin ea contuisenda qua fugiat Vnde non solum cupiendo sed etiam metuendo n. fertur vel se in ipsis sensi ilibus vel acies anim formanda muginibus sensibitrum. Itas aut metvi aut cupidita cluanto vehementis fuerit, nam expressu formatur acies, sentientis ex terpore quo/inaceo ala rsive Euanι ex imagine ιγοru sua memoria continerar De Omni
hac re legi quoque meretur, quae Schoochius Eoauisit insignataris