장음표시 사용
481쪽
solutio continuitatis, quidem ab acribus merodentibiis vel aliis rebus facta denotatur. Per Ulcus Porro pravum 1 malignum sive ut h. l. pDellatur κακιν Si potest Ouidem intelligitale aliquod ulcus, ouod alias κακοη a Me-clicis dici solet, quod videlicet disti culter coeat M consolidetur, Sc mala quoque symptomata adjuncta habeat. Verum
quum ulcus liud deinceps ita insuper quoque describitur,
Di hominibus ingentes cruciatus& dolores legatur attulis-la, praesertim si hoc ipsum, ceu fieri par est, cle ulcere quodam epidemice gran antela divinitus immis o accipere velimus nullum videtur esse dubium, quin iste affectus intelligatur, quem ανδ α Ic carbunculum Medici nominant. quod nempe ad instar alicujus ignis iacandentis prunae hominem Urat. Qtiamvis enim ανΘμ non sit simplex aliquod ulcus, sed potius compositus arsectus ex tumore Mulcere; nihil tamen impedit, quo minus ulceris nomine denotari possit praesertim quum vulgarem ad modum voces istae
hic usurpentur,ac omnis α, πια exhalceretur adeoque non sit sine ulcere. ccedit Praeterea ioc, quod carbunculus stipitis me pestilentes affectus comitetur Minter illa quae pestilentiam sequuntur sit ferme omnium vehementis simum, tum quod ad dolores tum etiam periculum pertinet. Id quod nul quoque loco conveniens apprime esse per sese patet, ceu jam diximus. Licet enim fortassis per
affectus illos, qui tum hoc tum aliis hujus prophetici li-hri capitibus comm cmorantur, non ipsi illi, sed per Metaphoram aliquid denotetur nihil tamen obstat, quominus tales assectus quoque Proprie denotentUr: quin quam max- me verisimile id est, quod videlicet inter omnes illas calamitates Sc plagas, quas Deus hominibus immittitu adhuc immictitrus est iu exu emis praesertim hujus mundi
482쪽
temporibus, mores quoque illi epidemit cumprimis recem
Quod autem ad caussas anthracum naturales viderucet pertinet, vulgo quidem materia illorum refertur in humorem partim iliosum partim melancholicum. Sed quum humores illi non careant duhitatione , praeterea quoque qualesnam ipsi illi sint apud omnes non aeque con veniat, non est ad eum modum de anthraci hus semper loquendum. Pessit entes sane carbunculos non semper a tali humore produci, facile ostendi potest. Scilicet in istiusmodi tumoribus, Ulceri hus duo cum primis attendentia M. Primum humor ipse tumorem et ex Ulcerationem Pr du cens. Quem crassarum fit terrestrium partium maxime esse, ex eo colligitur, quod difficulter ad suppurationem Perveniant ulcera ista, M praeterea parum sint humida, sed maxime sicca. Quo siccior autem, crassorum partium
humor aliquis est, eo dissicilius quoque a calore subigitur unde Porro fit, quod tales tumores pestilentes citra ullam suppurationem diu post, per complures etiam annos, in
CSrPUTeremaneant, M velita succedente tempore tandem
maturantur, vel etiam ita crudi relinquantur in scirrhos mutati Deinde consideraravi, iustii tauri comitans m lignitas, quae facit ut plurimum tales tumores etiam sint letales, semper vero Mimnes gravissima symptomata secum alterant quod in aliis tumoribus vel exulcerationi. bus non ita fieri solet. Praeter haec tertio, in carbunculis adhuc attendi debet insignis caliditas quae alios tumores
etiam pestilentes non solet comitari. Et autem illa tam valida, ut invisum Quoque incurrat. Estque tanto veheis mentior, qUanto crauiorum partium fuerit humor,&pro. pterea ad calorem illum fovendum quam maxime aptus.
Constat videlic, alias quotidianis experimentis, quanto
483쪽
crassius aliquod corpus fuerit, eo mrtius quoque Si diutius id posIe calidum sive ignem intra sese receptiam retinere: Ulam ex adverso quo rarius Sc tenuius quid est, eo citi has ignem iterum patiatur elabi. Manifesto id deprehendere est in carbone vel ferro ignito infervente aqua. Haec enim sicut cito calefit, ita cita quoque refrigeratur rquia contra carbo vel lapis aut ferrum tardius quidem ignem intro admittat, longe diutiUs tamen tam retineat.
Hac etiam de catis a fibrosum sanguinem Ionge esse calidiorem prae illo, qui aquosus estin dilutus, ingeniose amest, quod gentium septentrionalium corpora longe sint calidiora prae orientalibus 9 meridionalibus gentes etiam haea nostratibus robore corporis animi sortitudine longe superentur. Quod alias uberius expositum ex occasione nunc duntaxat attingimus. Hac igitur de caussa anthr ce quoque prae omnibus aliis tumoribus insigniter sunt calidi. Λ eadem quoque caliditate ex parte esse potest, quod laicus affectus inst3 carbonis adusti nigri cetrnisi id vel malignitati humoris vel sphaceto cuidam adscribere malis. Ad Apocal. XVI. Perinde est, sive hunc aestum de febribus ardentibus vel similibus a cipiamus, M talibus quidem quae cum Duceribus illis solent esse conjunctae, id quod ex II. 'er' aliquomodo posset colligi si vegeneratim de ingenti aliquo aestu, qualis tempore aestivo esse solet. Quam vis posteriori tamen sensu ea equidem exponere malim, itiem M ipsum aestum calidissimi quoque affectus excipere so lent. Quidquid tamen sit, nihil certi fortassis hic liceti finire praesertim quum in genere illo typic nunquam fere non aliud quid denotetur Susiecerit itaque haec Rhiae proinde porro unica caussa
484쪽
omnia de ingentibus calamitatibus accipere in quibus tamen quum affectus epidemici Sc pestilentes, tempestates itidem inhasitatae, cumprimis etiam recenseri debeant, lite-rali quoque sensu haec accipere nihil vetat. Quod seorsim vero ad ingentem aeris aestum pertinet, utique vi corporum caelestium e praecipue quidem solis
eum produci extra controversiam est. Tantum hoc simul observetur, non a solo illo siderum 1 notu varias illas aeris alterationes dependere. Nec enim tum Ulla ratio reddi potest, quare non raro verno tempore longe major sit aestus quam aestate medic quin imo qui fiat, quod subito 3 una hora plane contraria tempestas saepius oboriatur. Sunt videlicet hic semper considerandi ventici quorum exortus quum plane inconstans la subitaneus sit, pro illorum autem diversitate ipsemet quoque hic aer circa superficiem terrae Plurimum immutetur, facile Utique apparet,Quam nihil omnino certi defuturis tempestatibus praedicere liceat Zc praeterea omnes illas praedictiones Astrologorum subinde Lalli contingat. Hoc tamen certum est, quo altiu'sol supra Horizontem ascenderit, eo majorem quoque eaecita iri aestum; nisi ventus ex frigidoloco spirans aliam tem Pe riem aeri inducat. Et haec catissa est,'Dod tempore aestivo maximus plerumque sit aestus, quod item meridies partium omnium diei sit calidissima. Qui aestus taeterea tanto magis intenditur, quanto tranquillior fuerit aeri Fortassis quod tum memet aer quadamtenUS naturam
ignis adscilcat, id quod per ventilationem prohibetur, ceu
pluribus disputavimus in Instit. Philoticis.
Quanta molestia vero St anxietas a nimio aestu cum aliis animatibus tum hominibus concilietur vel ex eo quilibet poterit aestimare, quod in balneis vel aliis hypocaustis nimium calefactis solemus experiri. Id quod in tempesta-
485쪽
4et V XVI. tibus calidis tanto gravius adhuc accidit, quanto latiustum talis intemperies est dispersa, quantoque dissicilius id licet corrigere. Hinc sane fit, quod a nimio aestu homines quandoque Miscentur; ceu potissimum accidere solet rapidoses messoribus Uu accedente tum insuper interno quoque a laboribus excitato aestu. Qui vero talis aestus suffocandi vim habeat, non immerito quaeritur. Videtur autem id propterea fieri, quod quum aer externus in pulmones adductias sanguinem, fervorem cordis temperare debeat, quo calidior fuerit aer, eo magis quoque calor ille in corderat pulmonibus exaestuet, atque ita tandem ferveat, t&per ipsa vasa pulmonis non amplius commode possit distribui, la circa corsr Pterea restagnet. Sane tale quid hic fieri omnino necessum est, quum alias qui mortem afferre possit, non pateat. Id quod praeterea eo citius quoque contingit, quoi calidior est aer Si pulmones quoque infirmiores.
Praeterea quoque licet non semper mortem, semper tamen magnam anxietatem cordi alter nimius aestus. Id
quod a calido illo nimis ebulliente, effervescentela quae hinc sequitursanguinis circa cor regurgitatione fieri palam est. Quod maxime alias quoque observare licet in illis, qui calidissimo aliquo morbo laborant. Nunquam quoque
non accidit, si quis in conclavi nimium calefacto moram trahat, qua etiam de caussa solent tum fenestra vel anua aperta frigidiorem aerem admittere quo facto, Protinus anxietas illa cessat.
Denique semper quilibet aestus, linet minus intensus
ves vehemens, tamen vires totiusCorporis insigniter enervat Sc debilitat. Id quod ex omni calida intemperiecta juscunque generis, sive ab acie sive a motu corporis, sive ab
affectu timi, sive a moibo, sive aliunde producta sit, cuivis
486쪽
vis licet deprehendere. Cujus quidem caussam licet alii in defectum spiritus vitaeis vel animalis referant id quod
recte explicatum non incommode dicitur: malumus tamen ita loqui, ut rei simplicitaticiuam maxime convenit Constat videlicet, ut calidum nativum nostri corporis in corde habitans verusin elementaris aliquis est ignis, ita plane quoque ad eum modum, quo alius ignis in humido Mel- lychnio haerens afficitur, tum conservaritum alterari tum etiam exstingui. Sicut igitur alius ignis omni suo pabu lo consumto vel eli clinio etiam exhausto exstinguitur se etiam calidum nostri cordis sive ignis animalis, sanguinis pinguibus partibus quibus alitur consumtis, non potest non deridere praesertim quando per caussas externas nimium ille fuerit excitatust mobilis redditus Per aeris igitur calidam intem Periem quum corpus quoque nostrum justo calidius fiat, fit utique, ut nostrum quoque illud calidum
incrementa capiat, Zoin sanguinem violentius agat, partesque ejus laudabiles citius absumat. Demum externus aeris calor, calorem internum debilitando, provocando&Partes corporis atridiendo& exsiccando, non potest quoque non vires debilitare; utpote Uaei in calidi istius justa constitutione, M singularum Partium recta temperie consistant quoruni vel alterutro vel utroque laeso, necessario quoque vires acturam facere oportet. Ad pocat. XVI. M. Ult.
Quamvis procul dubio nec hic locus secundum literalem sensum sit simpliciter intelligendus; licet ex parte tamen ille quoque admitti possit, quod inter calamitates
divinitus immissas minime postremum locum obtineat grando non fuerit tamen abs re grandinis generationem paucis duntaxat attingere. Et quidem grandinem supernaturaliter, divinitus etiam quandoque gigni extra du-hium
487쪽
hium est. Cujus rei maxime notabile exemplum habeamus Iosuae X. m. II. A daemone M satellitio ejus idem fieri, aliunde constat. verum de ejusmodi causis nobis nunc
sermo non est . Quod autem ad naturales et V caussa pertinet, primo orandinem ex aqUa concreta gigni, ex eo luculenter apparet quod a calore resoluta in aquam abeat. Unde simul secundo patet, caussam ejus emcientem esse Digus Potior vero est tertia quaestio de loco in quo generatur Et multis quidem visum est concretionem illam intrairisas nubes fieri.Verum id idem nullo modo concedi potest. Futurum enim it m PotiUs esset, ut ipsa integra nubes in placiem densaretur. Ideoque longe magis vero consentaneum est, motas guttatim ex nubibus destillantes cader do in prandinem concrescere quomodo etiam nix generatur Prout videlicet majores guttae fuerint, illis aquae in unum confluxerit, Pro eo quoque tum ni tum grando nunc majornillac minor est; ceu Praeclare quoque disputat Franciscus Vallesus c. fo. res . Philosophiae. Longe major adhuc fremo controversia est circa caussam efficientem. Uamvis enim in frigore illam consistere certum sit, non tamen inde statim liquet, in quonam corpore frigus istud haereat. Nec enim solum frigus, hoe est omnis caloris absentia negotium hoc conficit perinde ut cum glacie Sc congelatione res sese haber. Et Chemici uuidem spiritum aliquem nitrosum vel salinum hic proferunt. Et vero beneficio sali vel nitri fieri posse, ut media etiam aestare Se in loco maxime calente aliquid conge let
concrescat, certUm est Verum . non sequitur: si anitro vel sale id fieri potest, eras ad ejusmodi concretionem congelationem nitrum Vel salem semper requiri. Deinde iri omnibus concretisti congelatis rebus salem vel nitrum m esse,
488쪽
APO CALYPSE r.esse, falsissimum est. Non dubitant quidem ad eUmmo. dum homines illi, quique cum iis faciunt, loqui verum id fit per magnam vocum istarum καγκηM , neutiquam se
Illud itaque ex omnibus circumstantiis non obscure colligitur, frigus illud in vapore quodam sive exhalatione esse situm. Nec enim alias apparet, id quaedam aqua tardius congelet; item qui fiat, quod arbores Si aliae plantae
modo circa radicem, modo circa summitatem, modo inexcelso loco, modo in declivid convallibus, frigore laedantur, cujus rei exemplum nuperrime plus quam luculentum habuimus.
Ad Apocal.XIV.=.Io, XIX.k.ao; XX st. Io &44. Non videturine dubium haec de inferno Si aeternoigne debere accipi, qualis videlicet ille aliquando futurinem Nec enim dixerimus cum nonnullis,praesertim Pontificiis, jam inlamum ipsum actu reperiri Messe quidem in centro terrae. Multo minus quemquam morari debent fabulae illae uuae de antro divi Patricii in Hybernia,vel Hecla monte Isiandiae milibusque aliis locis quamvis daemonia istis
potissimum prae aliis locis commorari Ultro comesserim
vulso credulo supernitioso dudum persuasa sunt. Quin potius dicendum venit, hunc ipsum terrenum mundum extremo die in locum illum damnatorum mutatum iri ut videlicet ubi commissa sunt peccata, ibi quoque luantur Zeres illa quihus ad pravitatem S malitiam suam homines abusi sunt, in instrumenta poenarum ipsis infligendarum vicissim convertantur. Quomodo ager Sodomiticus materiam praebuit igni caelitus in eum depluenti. Quamvis autem ignis ille infernalis Ai3 sit tuam Se in infinitum duraturus, atque ita istentari non possit corruptibili ac consumtioni, obnoxia aliqua materia: ad G g nostrum
489쪽
etiam materia multa loca subterranea scatere, Minopterea. vel perpetuo vel saepe flamma em re extra Omne du hium est. Id quou fumusε alia ex ejusmodi ulcaniis ci ficinis prodeuntia manifesto Probant. In quam.rem operae pretium fuerit legere, quae eleganter dis eris Iosephus Acosta lib. I. bis. ndia occid cap. δ, af, 26. Et vero omnino metuendum est, ne aliquando, quum videlicet omnis materia accensa fuerit, ingent Squoque terrarum tractus miserabili ruinae involvantur. Id quod in Europa nostra maxime dicendum est de rim'mia nonnullis alias resionibus regni Neopolitani, ut eum bona Parte vicinae Siciliae ita a lib. Ap ad. XXI. Otim in v f. - . . , , ic Iaspis quondam in maximo pretio fuit cumprimi autem in post illo Israelitico, Scirocul dubio apud alias e iam gentes Orientales. Qua etiam de cauti intin lapidex Pretiosissimos cooptata fuat, ex quibus conribim eracpe clorale, quod summus Sacerdos gestare debebat, Exossim Simili terrae hoc capite et . primo loco Donitur 'Cum primis autem dignitas ejus, nobilitas ex hoccipi versi culo maxime colligitur, quod videlicet lumem illinis,laeis 1 4Hierosolymae simile tussis scribatur Jaspidi crystalli . anti. V enim cumim gemma lux illa: naparata isisti, nisi mmmo Φ ro iro
Sunt autem Iaspidum vanae species, quas interrutas accuratisiime persequitur Georgim Agricola lib. 6 de naiaturas vitium. Nec mura quidquam h. .s eotare disticultatis , ni buod ad gemnae istius splendorem pertinet
490쪽
APO CALXPSA OS et quae translucidis opponuntur, adeoque caloris varietate sese potius commendant, non tamen sunt pellucidae verum Sehoc ipsum non est quod aliquem turbet. Quamvis enim Jaspidis omnes species ad eum modum quo aliae gemmae non ara luceant, nec sint perspicuae, licet de illa Iaspide viridi, quae Smarasdum imitatur,illud Plinius affirmet, a quo tamen distenti modo laudatus Agricola, pleraeque tamen interdum pellucent, quamvis totae Perraro. ceu Agricolae diligentillimo harum rerutri scrutatori est ob servatum , Praeterea licet non ita nec semper pelluceat
aspis, nihilominus tamen mirifice nitet; id quod ad tem rem illum, quem lumen prae se fert, magis convenit. quam pelluciditas. Nitor videlicet ille provenit ab aequali superficie. Qua etiam de caussa specula illustrata maxime renitent. Iedae certa quaedam aspidis species procul omni dubio hei intelligitur , κρυ ὐκ- videlicet . quam gricolara alii crystallinam vocant, quod Crystallum imitetur, pituitae similis. Quapropter perindu quidem est, sive pelluciditatem intelliganaus sive nitorem et quamvis posterior cxplicatio magis cum intendore luminis videatur convenire. In universum scit quae tranStum cent minus lucent vel radiant, quam illa quae non sunt translucida, renitere tamen Sc radios emittere possvantia.
Qua etiam de caussa omnes pellucidae gemmae siquando radios emittere M lumen refractum referre debent, pelluciditas illarum per subjectum opacum corpus tollitur. Si-IMia i hoc quoque Patet, Diuus accurate B. Luthar mae
Graeca illa verba ia uacia a Mi Mois reddidisse tineat
he Mnia'is quum potius reddenda essent Ialidior uetanti, quomodoma -Jastidi inflar