장음표시 사용
101쪽
dissiponere de mulieribus Tertia ijs cuiuscunq; ordinis in coinumni vi-. Dentes cum solemni voto, vel sine eo cogendas esse ad prosellianein, id clausuram. De illis vero, inin proprijs domibus degunt, ne verbum q iidein.Idem disponit Gregorius XIII. in sua incip. De Mois virginibus 8. . s. Idein Gregorius in alia incip.Ex benigna 7. apud Consect. pro nobis facit, non pro Donato loco cit.par. traist. II. q.3. num. .ubi dicit, eundem Pontificem innovasse Omnia priuilegia, &extendisse illa ad omnes Tertiarios, & Tertiarias etiam de Tertio ordine de Penitentia in Congregatione tamen Viventes, seu seorsum, disiunctim, & singil tim,prout clare collisitur ex illis verbis; & ponit verba,quq tamen non faciunt pro eius sinistra interpretatione, scd contra ipsuin expresse sunt, ut patet ex verbis Busis ab eo relatis hoc tenore.
Necnon ordinibus Fratrum mino rum Regularis Obseruantiae, O sancta Clara, ac Tertio de Paenitentia nuncupato etiam in Cometatione sub obedientia Fratrum Minorum de Obseruantia buiusmodi degentibus, Superioribus, Fratribus,Monialibus etiam Tertiariis Nuncupatis, Sororibtis, Personis, Nona-
feri's, Domibus,Ecelestis,o Iocis praefatis, cre. In quibus verbis ab eo r scriptis,neq; in tota Bulla exprimuntur illa verba: Deus storsum, disiunctim , Osingillatim Maera ibidem posita tamquam a clieta Bulla extructa,cum in ea non legantur.Et certe illud adverbium. Etiam in congregatione ineludit nostras Tertiarias non Qtum in congregatione viventes, sed etiam sub voto viventes in pmprijs domibus, & ad has primo videtur Pontifex respexisse per illud vernum Etiam ampliathium exprimens casum minus dubitabilem, & implicans cassim magis dubitabilem ex allatis a Barbosa hac dict. I Ιχ. -r totam.
Ad ultimum dico honoris causa illam decisionem intesigi quoad 'minas carentes voto, aliter decisio facta contra habentes votum iniusta, di iniqua est cum sit contra expressam dispositionem Concilia Later nensis, habentem decretum irritans. Adiungi potest responsio huic casui, an Iesatum relictum mulieri,quando monachabitur possit dari mulieri Tertiariae recipienti habitim alicu ius approbatae religionis eum voto simplici castitatis ad formam huius Bullς Dorus X. r R. Potest dari, Immo dandum est mulieri nominatae si cet non ingrediatur clausuram monialium sub tribus votis solemnibus, sed maneat in seculo sumendo habitum relieiosum a superiore ordinis, qui eius castitatis votum recipiat, ut possit consequi legatum, & hoc alia ratione
non probatur, nisi quia gaudet omnitas eriuilegiis eiusdem ordinis, 'uibus gaudent religiosi, & moniales sub tesbus votis dicti ordinis, e rus habitum illa recepit, in hoc enim aequiparantur monialibus sub tribua votis in civisura maneatibur . Rem nuru lati .probaui cona
102쪽
Iam, non legerunt Bullam Nicolai N. ehatam eonfiitimam
g. domib. Subiungit quod non profitentur vota religionis , bona posside it, & matrimonium possunt contrahere, intellige valide, non licite. Il ur vili vera conced antur,non tamen excludunt eas a statu ecclesiastico, cui in genere sufficit publica ecclesiae deputatio ad Des seruitium, ve dixi. Clerici seculares sunt vere, & proprie personae ecclesiasticae, &ta n In carent Regula, bona possident, & in minoribus constituti di centes virginem adhuc remanent personae ecclesiasticae, ergo cum haec non destruant rationem ecclesiastici in clericis, nec in tamitus. A i secundum arvumentum dico verum esse hoc votum esse simplex,&contractum ab eis mirimonium valeredicet mulier contrahendo peccauerit mortaliter ponendo impedimentum obseruationi sui voti. id inde Z Neque esum votum simplex destruit rationem ecclesiastici, nec votum solemne ponit personam ecclesiasticam, allias noviiij non essent . personae ecclesiasticς, votum ergo ut sic non facit personam ecclesiasticam, Barbosa ad east. Μ. de priuileg. Matrimonium autem non tollit,3 9 nete ponit personam in statu ecclesiastico, ut dictum fuit. Ucrum quidam est,quod Sorores huius gemeris omnino perdunt priuile a clericalia,quia iliis conceduntur sub illa quastate voti celibatus, ibi: Expresso ν to, Osub dicto babitu vitam ducentes. Hae duae qualitates simul quandiu illis adligrent operantur in eis usum priuilegiorum, quibus si se vel altera spolient, depositione habitus, secularem accipieivio, Vel contractione matrimoni, , ipso iure pcrdunt priuilegia, qtis illis duabus qualitatibus inhqrebant permnae, quς omnino fit laica, & secularis. Ad tertium de exploratione mulierum ingredientium clausuram, ut sint Inoniales verum quidem est. Concilium loqui de illis, iam de existere Volentibus in propriis domibus. Sed hinc nihil inferri potest contra priuilegia harum mulierum, & sic argumentum ineptum est, & inutile. A. quartum pariter conceditur totum ,& quod illud votum nullam im ducit obligationem monachalem, ergo hae mulieres non sunt personae ecclesiasticς, non bene insertur, quia clerici seculares non vovent, nec Vllam habent obligationem monachalem, ergo non sunt Persum eo'
clesiastic , vana est consequentia.
Ad quintum in cap. Indemnitatibus sollam disponitur, quod moniales nisistit prois, no eligant,nec eligantur nisi sint expressς proscisae, quoni
am autem in certis prouincijs adsunt quUam mulieres, Rus nec pro Iri, renuntiant, nec prosessionem emittunt regularem, Idm ad hasontifex non extendit, quod dixit de monialibus. Ergo ex his nihil iam ferri potest contra nostras Sorores, quς non sunt de genere ranam mu
si um 9 prsterquamquod in eo textu ne verbum quidem de priuilegij clericalibus.
103쪽
dissiponere de mulieribus Tertiariis cuiuscunq; ordinis in comi vini vi-. Denim cum soleinni voto, vel sine eo cogendas esse ad prosellianein, &clausuram. De illis vero, quq in propriis domibus degunt, ne verbum q uidem. Idem disponit Gregorius XIII. in sua incip. De sacris virginibus 8. . s. Idem Gregorius in alia incip. Ex benigna 7. apud Consect. pro nobis facit, non pro Donato loco eit.Par. .traist. II. q.3.num. .ubi dicit, eundem Pontificem innovasse omnia priuilegia, & extendisse illa ad omnes Tertiarios, & Tertiarias etiam de Tertio ordine de Penitentia in Congregatione tamen viueiates, seu seorsum, disiunctim, & singil tim,prout clare collisitur ex illis verbis; & ponit verba,ρος tamen non faciunt proesus sinistra interpretatione, sed contra ipsum expresse sunt, ut patet ex verbis Bullis ab eo relatis hoc tenore.
Necnon ordinibus Fratrum mino um Regulatrix obseruantiae, O saηcta Clarae,ae Tertio de Paenitentia nuncupato etiam in Congregatione sub obedientia Fratrum Minorum de Obseruantia huiusmodi degentius, Superioribus, Fratribus,monialibus etiam Tertiariis Nuncupatis, Sororibas, Personis, Nona-
seriis, Domibus,Eeelastis,o locis p fatis, es e. In quibus verbis ab eo r scriptis,neq; in tota Bulla exprimuntur illa verba: Deus seorsum, disiun- , O singillatim ab eo ibidem posita tamquam a dicta Bulla extracta,cum in ea non legantur.Et certe illud adverbium. Etiam in congregatione includit nostras Tertiarias non solum in congregatione viventes, sed etiam sub voto viventes in proprijs domibus, & ad has primo videtur Pontifex respexisse per illud verbum Etiam ampliathium exprimens casum minus dubitabilem ,& implicans casum magis dubita es.lem ex allatis a Barbosa hac dict. I Ιχ. per totam.
Ad ultimum dico honoris causa illam decisionem intelligi quoad 'minas carentes voto, aliter decisio facta contra habentes votum iniusta, di iniqua est eum sit contra expressam dispositionem Concilis Later nensis, habentem decretum irin MAdiungi potest responsio huic casui, an Iesatum relictum musseri,quando monachabitur possit dari mulieri Tertiariae recipienti habitum alicu, ius approbatae religionis eum voto simplici castitatis ad χrmam huius Bullς Leonis X. I S. Potest dari, immo dandum est mulieri nominatae licet non ingrediatur clausuram monialhim sub tribus votis solemnibus, sed maneat in se O sumendo habitum relieiosum a superiore ordinis, qui eius e stitatis votum recipiat, ut possit consequi legatum, & hoc alia ratione non probatur, nisi quia gaudet omnibus priuilegiis Eiusdem ordinis, 'uitras gaudent resiΘosi, & moniales sub tribus votis dicti ordinis, e rus habitum illa recepit, in hoc enim aequiparantur monialibus sub tribua votis ia clausura immati a. Rem nanc latius probaui com
104쪽
st in. Manuser tiri Idem eum aliis tradit ipse Donatus num. 23. 1 Tertia pars, quod Tertiari; Fratres, & Sorores cum claustralibus manentes gaudeant priuilegi;s, probatur ex eadem Bulla his verbis: Coblematiter autem viventes,seu eum claustratibus habitantes, ae malieres γimonalem , seu talibem, aut cUitatem vidualem expresso voto,ψsed dicto habitu vitam ducentes, priuilegiis , quibus Fratres Ordinis,cuius Tertia Res
gula habitum gestant,gaudere debeant. Modo autem nulli sunt collegialiter viventes,sed omnes effecti sunt religiosi sub tribus votis ad formam. Constitutionis Pii U. quam citaui initio quaestionis, reliquum ergo in-- telligitur de habitantibus cum religiosis sub tribus votis in conuentibus,& monasteriss Tertiari, viris. Clausula vero inserta intelligitur de mulieribus huiusmodi, de quibus diximus in praecedenti secunda parie, γε immo locum etiam ha e potest in aliis Sororibus, quae manent intra claustra monialium cum solo voto Castitatis, ne sint deterioris
conditionis earum, quae cum eodem voto manent extra clausuram.
Et ita de his Tertia ijs cum claustralibus habitantibus, quod gaudeant priuileghs sui ordinis, ac proinde sint exempti a Bro criminali,ciuili,&a gabellis, & alipis oneribus ciun personalibus, tum realibus, ea ratione, tum quia sunt personae ecclesiasticae ex probatis cap. I. num. 29. tuna quia tamiliares religiosorum gaudent eorum priuilegiis maxime Dri. ex Abbbate , est Socino Gratianaeap. 33 .num. M.. Docent in terminis istis
maeres 1 o. Tertiari .manentes extra claustra , sed prope, yel etiam remote, Vnus, vel duo, aut plures ti utentes monialibus mendicantibus gaudeant priuilegiis cleri bus λε3 m Alfirmative, quia ex deputatione laeta per superiores monialium - cum gestatione habitus aquirunt priuilegia clericalia tam canorus, quasori utriusq; oc exemptionis a gabellis, & aliis oneribus; sunt enim per sonae ecclesiasticae,ut dixi cap.rinum.3offamiliares enim religiosorum 6 gaudent eorum priuilesiis, ut aliis citatis restit Gratiam cap. 6Ι 3.
Vnum. Id autem deducitur ex eap. Ecclesiarum Ieruis 69. I v. q.2, ex cap. Nullus ΣαDforo eo .iuncta Glos , Minores.Et ex Bulla Dranis illis verbis: Collegialiter autem viventes,aut cum elaustralibus habitantes.Namque si tres lant seruientes simul habitantes, cum faciant collegium, Bart. in I. Praetors Vibonori rapi. ex L Neratius 8s. de Verbor Gn. ex Gloia .Hico vatis eap. I. I 6. I.Barbos cap.Σate Canoninum. I 2Aimmoer uiuere
eos gialiter, α sic gaudent priuilegijs sui ordinii: Immo & in sequemtibus verbis: cum aerustralitas habitimtes , comprehenduntur, habitante enim prope monasterium, & victum, ac vestitum recipiunt a moniali- l bus , quibus lasciuiunt, dum vivunt, eisdem elemosinis. Ita docent
105쪽
Emporis 3 i via fulmssit ex dicto Moria,id restris Hecclesii in tertis. Pontificis sed creat, quia reclesia ubiq; nisi priuile suis saeuis, in inloto orbe terr
rum illis indigeat . . Quaeres tr. Eremita aquirat priuilagia estacesia
vis R. Affirmatium sirecepit habitu igiosum ab Episcopo es sum xlam regulan1 sub Porum obedientia respective vivat in loco remoto
. a secularibus incunadens Orationi, eum his enim requisicies persona ecclesiastica ex probatis cap.ro num Had 3 ergo gaudet mule clericalibus Ita docent donaean miliaris . IK. quoGrassus Essem I au. I . castropall.Linum.Io.Dat Bene
aeres Ιχ. An ex mam minemne uiranturi,&simul perdantur pria uilegia cleriealia Θ Retero prius quinq; eam in Putas ex mala promontisne clericus non gaudet eriuilaos clericali s Primus ex cap Ex antiquas palli. H. Via Scitur de serius promotis sine consensit domini,quod sunt restituendi illi his verbis: Exuti re 'oso priminio ad dominorum suorum possessiones iusta debuerint admonitione compelli. Ubi quod Sacer remanetin suo ordine, caeteri restisuntur dominis suis. Per admonitionem ergo factam ab Episcopo compulla. um perdunt priuilegia omnia , respectu ipsius domini, non aliorum,
o ac 2. Si taminin sacris constituti offerant aluim in semirutem unt l, bcri, & priuilegiis suis utuntur,quia sussicienter satissectum est damno illato dominoret colla tur ex citicapis .Ita Suaaerit eu ea.3.T--ε is
1 LIatim distinc. --., Et luamin aui a taximu- Promotum, hocmuc tradicente domino , aquisiuita priuilegia clericalia, ex quo illis exuendus est,mum enis non exuitu eiuhahenm, P Secundus casu est inlaica pro causa criminaΚcarcerato cum fideius sione dimisso , qui si interim promoueatur rec t quidem caracterem vatile ordinatus, aquire proinde priuilegia, illis ab Eeiscopo priuandiis in restituendus suo iudici, quia non minus est seruus iudicis re iste,quam seruus ordinatus contra volanine do nisiissedis exestar Priaue is, ex mox dictis, erga & reus existentata possessione iudicis. Ita
106쪽
um hune promotum licti'nie, aquisiuisse priuis a illis eluendum
so Tertius casus colligitur ex cae. I sessi7.Tridentini, ubi eromotus se- . de in Ante ad ordines minores infra annum a die vacationis etiam cum . hiemis dimissessis, seu reuerendis Capitulorum ecclesiarum, nisi fuerit beneficio ecclesiastico recepto, vel recipiendo coarctatus, nulla priuilegio eisinali praesertim hi eriminamus gaudeat. uamuis ea negativa, Quia ιο tr lagis gaudeat importare taliter male promotum non aquisiuisie priuilegium tari criminalis, tamen res ita non se habet,cum enim illud
Io ess7.num.12. Bonac. in Bulla disp. T 7. MVers. vhpondeo . primoinon incurritur,nisi post se entiam priuantem illum suis priuilegiis,vel priuilegio illo Bri criminalis, ergo supponitur illum ea aquisi, uisse in sua promotione. Ergo,ex hoc capite mala promotio non imp . dii aquisitionem priuilegiorum. sv Quartus casus ex cap. Io. sem 23. ubi promoti cum litetis sui superio-οῦ ris ab alio, quam a suo ordinario, siue seculares, siue regularcs codem, privilegio Bri criminalis non gaudeant. Ergo idem dicendum est, sicut
inlatus casus habetur ex Bulla Vrbani VIII.incip.secretis 3 3.his veri bis sub si . Italos veros quos in posterum Hericati caractere insigniti, vel ad minores ordines promiseri ab alieno viscopo eum fassis dimi ori s et amsi qualitatisus per Concili' Tridentini decretum cap. I 6 s.23 .rec sitispraditi stat, rubilominas, secura tamen prius desuper iudicis ecclesiassici de-elaratione fori priuilegio minime gaudereo seculari iurisdictioni, ut antea, plene in omnibus subiacere, et subiectos esse respectitie Hlumus. Ordinatus.' ergo cum latiis dimiorijs non gaudet priuilegio λri, secuta tamen declaration ergo ante eam gaudet, od signum est simul ciun carae tere recepisse hoc priuilegium cum alijs.Ex his 34 R. Ex quacis mala promotione non impeditur aquisitio priuilegi rum, quAuis male promotus non possit gaudere priuilegio clericali, ut ex allatis casibus probatum fuit. Ratio est,quia priuilegia clericalia - sum de iure diuino, quae Deus constri ordinato ad impressionem earin f, eigo nullo impediri possunt desectu, & illicita promotione, eum Dei ordinatiori nullus resistere possit. Vide dicta q-3. Quaeres 1 3 ex quavis alsia illicita promotione impediatur aquisitio - priuilegiorum s s Nulla allia illicita promotio impedit, nee priuat priuilegiis aquisitis;neutrum enim aliquo iure exprimitur.Con natur,quia si non imp untur in praedii iis casibus diiumeratis in praecedenti quaestione,inruibus mortificantur, multo minus in alijs, in quibus nulla fit mentio e illorum impedimento, nec mortificatione. Hinc inuitur.
107쪽
is Primo ordinatum, seu tonsurativn sine literis dimissoriis non impediti
nime gaudere priuilegio sori. Sed in hoc errat citando pro se Bullam Urbatu VIII. quae, ut visum fuit supra sub num. 3 3.loquitur tantum de promotis cum Osis literis, non autem sine literis, quia nullus inuenitur. qui velit ordinare sine literis, multi vero. qui ordinant cum literis, quae ab eis creduntur verae,licet quandoq;sint ita, ibi: Cum falsis literis, haec enim verba non includunt negationem dimittariaru ,-p cise earum falsitatem; & cum nullus ordinet quemquam sine literis, ideo Bulla Urbani ad hunc casum non se extendit arg. l. Nam ad ea Tde l gib. quae Q. nam accidunt, lex non se extendit. 7 Secundo sequitur, simoniaace ordinatum non impediri a consecutione priuilegiorum, cum nulli bi haec paena imponatur simoniace ordinatis, licet multis alus paenis onerentur, ut videre est in Exta. Σ. de simon. ia
Buthi Pis f. incip. Cum primum f. Sixti U. inei p. Sanctum 9 I. & Clem.
Vli I. incip. Rumanum μ.quas extendit Quaranta V.Ordo. 78 TQ tio sequitur,promotum ante legitimam aetatem,& extra tempora aquirere priuilegia clericalia, cum valide sit ordinatus cum impressione caracteris,ad utrunq; enim sequitur consecutio priuilegiorum,cum nuLlo iure prohibeatur eorum aquisitio ex dictis demstibus. Ita Diana par. tract. I . sol.26.ex Squilanus cap. 7Aub.3 7um.19. Contra Bernatavii Diaa,Rolandum,& Cataneum, quos citat Peretra par 2.de Manu Re gia cap.26. num. I 8. Vasmea Allegia y.n .2O.
I 8 inarto sequitur, ordinatum per saltum e. g. omissa tonsura, vel alia Ordine, aquirere priuilegia, qive non habebat deiectu primae tonsurae. nullibi enim inuenitur prohibita huiusmodi aquisitio priuilegiorum, Diana p. s. tract. ΦresoL ers. Nota etiam dicit, aquircre priuilegium in nis.Dic tu,& priuilegium Bri, quia omnia simul aquiruntur.nam Pontificale inquit: Hodie de foro eceus iam in M,'priuilegia clericalia sortiti estis. Ergo omnia,neq; enim potest ine de Bro seculari,qui est de
9 Quinto spurius , & homicida, licet non possint uti irregulares heste
promoueri ad ordines, tamen promoti valide ordinantur,consequenter aquirunt priuilegia clericalia etiam in tostration Vt docet Alex .s consi punitio viandia Valla cons um. I9.Osego illis Fagnanus par. 2.ad eap.Nagnus e obligatiata ratioc. Sexto,fugiens e carcer si tonsuretur, cum recidiat caracterem valida existente pmaintrine,conseque seni iussaeia,cum horum aqui-
stio nullaba prolusi at .-ἀkas hunc comparari seruo, quia id as
108쪽
lamin, nam talius eam libertate a tarem est si relae χ
i vitia. sitfugstiuas i recte=ae a laedicto . o . ἐν statimo, in exilium missiu , iudice seculam si nonds' in tempore multi promoueatur ad emnam tonsuram aquisit priuilegia clariealia, cum eam talide receperat licet illicite; nec obstat,quod sit serum paenet, hare impedit solum licitam promotionem, non validam tonsur tionem eum aquisitione caractem,& priuilegiorum. O uo, latera bigamus promotus, licet prohi tur, tamen valide ordinatur eivn caraeterein priuilegiis,eum millibi id prohibeatur, licet clericus bigamus ea perdat ex cap. . de bigatas in s. ut iusta latius
diram suo loco. Nono censuratus, hoc est excomminati vel suspensus,aut interdictus,sipromoueatur, aquisit priuilem clericalia, quia censura non impedit illorum aquisitionem, cum talis inctus illis non tribuatur a iure par. trin. I
De Ptiuilegio seri Clericorum beneficiator unia
i , Eererum Tridentisica'. ε. sus 23 exrenditur, η Beneficii Melamsticum definitur, edictelaxatur.3 Nivius illini obtinnae potesnssaltem tonsuratus sit expletis
6 Beneficium ex parte horis sui piris is est, ex parte fundi corporale. x Perpetuitas est de essentia, O intrinseca ratisae benestas. 4 vs Deo , est uelem dieata non potest conuerti in profanos Uus . 2 Perpetuitas intrinseca oritW ex perpetuitate Uei, exerrendi ex sestse
8 Perpetuitas ex parte collationis non est intrinseca beneficio. s Beneficium Papa potest eonferre ad nutum ad tempus.1 o Privilegium fori importat exemptionem personae , est, bonorum a laica potesate. II Porus laicus , o reelesiasticus omnino sunt diuersi . xx Sola collatio Iussest ad gaudendum priuilegio . 13 contra nonnullos requirentes etiam possessionem . I Habere importat dominium, proprietatem a13 Renuntiaην perdit primo collationem, pcllea possessionim
is P segios scit, licet titulus fuerit nullus.
109쪽
2 I Manuale, O non manuale beneficium quid sit. 22 In dubio censetur non mavusse: Fem m. t23 Manuale beneficium cρ eruat Beneficiato priuilismtri .' M. Capellauia alia ecclesiastita, alia iacalis . . fΣ, Illa conserva risi lumfori eum sit Beneficium . . 26 Coadiutoria est iusseruiendi eoadiuta non valenti ministrare in ritum. 27 Coadiutor non gaudet priuilegio fori. contrarium tenent aliis 28 Commendatarius gaudet priuilegio fori. Σ9 PVsimonium beneficium recte silaum est turpereipseudi certam portiornem ex beniscis alieno extractaminia r intuidsipra subsidio su 3o Gau et illo priuiletio fori. a 31 Pensio est ius exigendifluctus ex Hieno beneficis, sine titulo.
i3 Tridentinum in hoc capite eontinet magis de odio, quam defauore. .as Tridentinum dabanturpostseptemrium. 36 Nμος post capto I A tantum. ' exprimuntur in Binis , t beneficiarius se obliget preM-h. 38 Beneficiarius gaudet priuilegia fori, tiret non seruet alia tria requisita Pso Homicida in sex inibus perdis beneficium ipso iure . - Et in casu, quo non gestat Hylam talarem, O tonsuram ex Bulla stati A. 6r P fata panae ipso iure incursae non exequumvir insper sententiam doctaratoriam . . .
110쪽
DE TRIVILEGIO FORI CLERICO.RVM BENEFICIA TORVM.
t rimis, rivisum iusteraeeedentiq. mplae promoti ad clerica
tum , aquirant priuileia clericalia, ut tamen illis uti gaudete possint, loquemo de priuilegi;s Bri criminalis, & ciuilis,atq; r
. rum marum; fiant necessariae aliquae conditiones, quae recensentur hi cap.ssess. Tridentini 23. pro tonsuratis, & constitutis tantum in ordinibus minoribus , non autem pro imitatis sacris ordinibus, ut patet ex sequemi Decreto eiusdem Concilii huius tenoris.. Nullus prima tonsurgimitatus, aut etiam in nunoribus ordinibus eoasstut te deeimum quartum annum beneficium possit ollinere. Is etiam fori priuilegis non Pudeat, nisi beneficium ecelesiasti m habeanais elerici lem Minlituά, o tonsuram deferens Hieui ecclesia ex mandato Episcopi inseruiatu vel in seminario elericorum; aut in aliqua schola, vel seuersitate de licentia Episcopi,quasi in via ad maiores ardines suscipendor versetur. In clericis v ro eonis aris Iernetur constitutio Boxi acu VIII. quae inripis: Clcrici, qui cum vnicis; modo bi Heriei alleuius ecelsa seruitio; vel ministerio at visecopo deputati, eidem Gelasia deserviant, vel ministrent, o elerreali habitu, Hrenmma viantur. Nemini quo ad Me priuilegio, ves consuetudine etiam
hoc eapite, ut prociamus clari, i modo, agendum est tantum de pri- ut o f respectu beneficias eleriei, pro cuius in ligentia praγ' mittenda sent duo, Primo quid sit beneficium ξ secundo quid importet priuilegium Eri.
Beneficium autem ecclesiasticum est ius perpetuum recipiendi per Cle,rieum fiustus ex bonis immobilibus seupseris ecclesiae ratione spiritualis ossicis, auelaritate ecclesiastica. Ex hac definitione, quae a nullo negari debet in re, quatuor colligo esse de ratione beneficis. Primo, quod sit ius perpetuum annuos fructus percipiendi ex re frugifera immobili
sub dominio ecclesiae existenti, ipsa enim est domina proprietaria λ-norum suorum,ut probaui cap. 3.num. I p.Seeundo, quod sit institutu auctoritate ecclesiastica, laicorum enim id munus non est, cum non posisnt rem profanam spiritualirare, & facere ecclesiasticam, dum nullam habent potestatem spiritualem Bri ecclesiastici. Tertio,datur cum On
re recitandi diuinuin ossicium, de administrandi sacramenta fidelibus,& alia mumera ecclesiastica exercendi, & precipue celebrandi missam, di alia diuina ossicia uxta conditiones,obligationes & onera, quae imponuntur beneficiarsis in fundatione beneficiorum,darto,solis clericis 3 c ieruntur, in quibus duo ex nec sitate requiruntur ex dicto capite