장음표시 사용
81쪽
H his oeeurrerent i genuis pauperum. Rem hanc latius tramui in Sacro Tribunali cap. I.q-mima os .ubi haemicorum argumentis rest l.Rein hanc Me prosequitur Barbosa lib. I .de iure ecclarap. r . sub initium. maeres, Sub euivi dominio sum mobiles,&immobiles metesiarum - Praunitio triplex dominum. Primum dicitur supremum, uniuersala diri absolutum,atq; indUendens,quod eopetit soli Deo uti omnium rerum errat δε Christo eius filio redemptori nostro, iuxta illiad Hala r. n
dum in. de Haboid. In quibus locis dicitur ,- bona ecclesiis data sunt de patrimonio Christiacsie illoriun dominiu Christus dominu, M' ,-,id quod notaui etiam cap. n.23acat secundum genus dominii est
illμ quod quis habet sim re propria, de qua habet ius dimonendi nomine proprio,nisi a sese mini atur, de quo astur in tit in aquirendo reta vim. Tertium dicitur dominium mproprium , quod est ius Ἐζ*nendi de re in bonum tantum eouumne, nisi ea prohi tur dispo vi,unde Princeps nihil sibi apprinulari potest Aum tune dissipostio non dicatur lacta in commune bosiam.Rah in quis M. f. Differentias de
a um bonorum tam tamobilium , quam mobilium , demouentium est mnos Christum loquendo de sumunio supremo, & im depend a s Ecclesia vero quaelibet habet dominium secun ii generis , quod est dependens a Mininio supremo, super omnia bona sibi relicta . uouis titulo. Eius vem Rei hor nullum habet domuium nisi si per Raetus rerum, quos sum laeti per administrationem illorum , nonum ipsi ecclesiae, in qua administrationem habet .rs Prima pars de Christo domino rerum ecclesiarum patet ex allatis textibus, nam vimi habet reclesia est donum Des, eap. Saluator 8. r. 3. meae ipsinn est dominium,cum hoc in donatione persecta traimr6 sseraturindonatarium L m adisus p. g. Donari,f de donat. Confirma g7 tur ex multis locis sacrae scripturae, misit immundin Spiritus in portos in mari su eatos, & erat magnus grex Μam s. I 2, quod Iesus non fecisset, si non fuisset illorum dominus; asina quoq-&pullo eius usus . Christias tamquam re sua, ait enim Matthaei LI. 3. Si quis vobis G18 xerit a uic dicite , qria Domin vis bis opus babet. i. Christus, qui illius domimum habet, Dominus. i.patronus. Christus ergo non solum nune etiam quando vivebat cum Apostolis dominium habetat rerum sibi latarum, & hoc multis saerae Scripturae textibus probat Glos. V. serit Extras Ioaruxis XXII. inci' cain ister, de 'inbonsignis Rota pari s
as Acunda Para, quinDeelesia is materialis, delaealis habeat ni
82쪽
14 Caput Tertium : - i Mam securus mdieris rerum omnitim sibi donatarum, Mououis alta
in solidum, m.e Moy or sine dominii dotii iiii in si, dum esse non Πμχψ sunt l. Si quis certo s.si. Si duc bus vehiculam Τ. comm . Tum qina Mut. Motis doliunium Lahe uxor, i non inaums, ex suprasectis , ut sol Π habet administrationein , Ut Bau: cin Duce Ancillam s. C. de se vend. doctores distinguentes dominium napη ς amulvmirari, &si' uῖς apud invitum, hoc est ratione adiminisso toris, α ρε p . e Prie cominium, sicut illud uxntis ; ita eccloesia sponsi habet domimum oper dote sua, &oon esus sponsus Rector. Ita quod apud Re-
et rem neq. dominium, neq. dotis ecclesiae possessio est, sic docent
tarta pars, quod Rector habeat administratipimna dotis, &bonoraum ccciositae cui praesicitur, probatur tumex dictis mox, tum quia Re'
26 4 inta pars, quod sit dominus sulum fructuum ecclesiae, cul seruit, Imbatur, quia illorum est usustuctuarius, habens illonam dominiuin ii Vtile pro sustentatione vitae sine, cum iacultate de illis disponendi pro
83쪽
. , talmi .p-estu teli puriis. ruin diuisisene partitione par vilium ad euitandas dii cordias, fuit neces larium. mcuisi. ciclia: asIi-- gitare propria bona pro sustenta tmnes in inist rM,.& ipsius ecclesii se utilitate, qui enim seruit aliari, de altari vivere debet. Itaque Rectores, & beneficiati sunt domini suoruni reddituum, & de illis disponere possunt pro tuo libito, ita obtinuit praxis, & consuetudo immemorabilis ab omnibus approbata . Quaeces 2. QDic dominium,administrationem,& potasta tem habea; Ro- . manus Pontifex super bona quaecumq. ccclesiarum in uniuerso or e
27 R. Papa est dominus non tamen proprietarius, sed uniuersalis omnium bonorum ecclesiarum per uniuersum orbem, liabens liberam abs Iuram, & plenam potestatem, & adininistrationςm, atq. dispensati nem super eisdem bonis ecclesiasticis independenter a quacumq. etiam. suprema pote tale Imperatorum, & Regum disponcndi de illis iuxta potestatem sibi a Deo collatam in concessione Papatus, ita quod beneficium uni concessum dare alteri potest,ex causan non aliter. Ratio est, quia Christus Dominus reliquit eum in locum suum, ut visibiliter diseponeret de bonis ecclesijs relietis, in bonum commune, sicut ipse Dominus fecisset,si nobiscum vilibiliter mansisset, ergo de bonis eccletiae debet dispotiere ex iusta causa, sicut ipse Clus stus, cuius est dispensatorinisteriin um Dei , non dominus absolutus , cum in administratione a Christo debeat dependere. Et cum hoc dominium sit uniuersale nos ii soluin ratione omnesum ecclesiarum, verum etiam respectu personarum
eccletiasticarum lc pauperum,atq;ipsarum qdificiorum,in commodum. Propriuin superfluum hulvii di nona conuemere non potest, sed tantum, quantuin decet eius dignitatem; tale enim dominium proprietatis non ei trespiciens scilicci eius tantuin utilitatem& commodum, sed Vesta sale, & quasi improprium reserenduin in commodum, & utilita-ttali rei publieae ecclesiasticae, iuxta supta ius dicta de triplici dominio, &hoc domistium appellari etiam potest do ninium iurisdictiosus, &potestatis,per quaIu Pontifex dispensare, ti distribuere potest bona ec- . .clesiastica iuxta potestatem a Deo sint tra litam illis verbis: Quaecunq;
ligaueri vel 1blueris super terram,crunt ligata,vel si, tuta in coelis.Uc bum elum uuacuna; in uniuersalissimum comprehendens praesentem
materiam . Et quod Papa habeat dominiuim liberum, & plenum dispo
quod Papa est dominus oennium Da ruin ecclesiarum, & habet iuromouusAco plenam dispositionem in uniuersa ecclesia. Et in alia clus'
84쪽
dem deci 86. ubi de se lari ratione beneficiorum omnium revilamum Canonicorum S.Augustini in Catalonia. Et in alia Core
Quatam 3. An Ecclesia Collegiam sit domina proprietaria morum bonorum,an corpus Collegij Canonicorum
18 o unia bona relii ha eidem dicumr esse in dominio proprietatis ecclesiae collegiatae , quia & ipsa est ecclesia i additur q-τtas colis. gialitati sine adeptione iurium es dem in ratione ecclevae, sed ecclesia quaeliis domina,& proprietaria mae dotis rerum sirarum ex probatis stib q. I .ergo & collegiata localiter' materialiter spectata .in
tenus vero personaliter sp tur, & ut vivens in corpore mirili membrorum Coueniatorum, siab hac ni ratione ipsum mi s rerum Radi Melesiae administrationem habet in ratione communitatis guli
vero Canonici,& beneficiati sitorum stuetitum sint dominiae propri tarii sicut dii um se in praecedenti quaestione priori.
Quaeres , An ecclesia, an monasterium, an corpus in commini, vespar. ticulariter sit dominus rerum marum Mesesia regularis, &monasterium est dominus proprietatim fit rum bonorum, corpus vero regulo in communi est pariter dominus, quan unq; eidem relinquitur ali d exprimendo in obliquo reclamam sitis ordinis, sicut he tradiditur eccista domina proprietaria e mi nite sibi relinquun' exprimendo in obliquo ipsum monasterium, seu religiosos e. g. si quis resinquat hoc modo trio, instituo meum redem e Iesiam Fratrum S. Cosme. Restimo Fratribus LMarie domum meam c. tio horum eu,quia hqres institutus,vel legatarius fit do nin rerum sibi relictariam,si est capax ex titiae aqvir erum docuitrerum. . Pre traditionem. Fit erim patrimonium eius, cui aquiritur, viamris reas numsaar, a im Asuh. Ex testamento
c.de remisis-ρt.num nfimiatur illo axiomate: Quicquid aquisit 3 2 monachus, aquisit promonaste Mon dicit Qq ecclesis x eapo n. IM
PF 'Θ om.2K. .arny.D b.--.χIAM. II. Itaque ille in domi nus proprietarius , em resimum, siue sit ecclesia, siue monasterium, honorum autem voluis aministrationem habia siperio- -- nasteri'. Quaeres 3. Analia loca pia ha beant dominia remn quarunm .sibtres, ctarem spissest ille, cuius exercitium ordinatur ad t era pi ratis, ut ad alendos pauperes, adrecipiendos peregrinos, nos&c. In his smilibus oecupantur hospitiuia, de Mateminum.
Sunt autem intaplici dissese a Iuloci, ala, simi erecti auctoritato Epist 4 & dicuntur resinosa, le ecclesiastica cum rebus sibi adiaremtid. & . aerenti, quibuslacini a m iam oramur, de sic e dem
85쪽
dem iure emistatur, quo ipsa Ioea pla, maescia sunt mea, ita & res earum, unde simi Mibro emesita, sicut is ci lora ex ea in de fom compet. Ita multis citatis Bar, lib. 2. de iure cap. tr. num. σε. adso. Alia vero erecti sunt ex pietate fidelium laicorum sine ulla auctoritate Episcopi ideo remanent loca quidem pia nuncupata ex piis mi a. quae ibi exercentur, sed non eo Ἐlai religiosa, e e cietastica, quia hae denominationes nonnisi ab Diicopo recipiuntur, quando eius auctoritate fundantur, unde in Gelasiasticis adeste Iesia, vel altare, vel eapella, a quibus desumitur ratio spiritualitatis, res,o sitatis, seu ecclesiastici i in prosinu verondui illorum inuenitur, nisi pium sub inuocatione alicuius sancti sine illius dedicatione ab latra, licet adsit altare ex lapide sacro, ista erm loca pia saera noniat, nec ecclesiastica, quia rimam non habρο ab Episcopo erectum.
, cuspius 'H- semel habet dominium prebrietatis
honorum vires nim, illi enim in capaci incorporantur per eorum traditionem; de loquendo de religiosis, & ecclesiasticis sciscet sindatis au chate imisi, pmbatur, tua hi loci in lavorabilibus veniunt,s sub nomine ecclesiae, ri hospitale, Constaternitas, & similes, N
aliis Ban.ad ea . Si quis s. de reb. eccles alio. n. s. Sed ecclesiae haiam dotantum reru straru, ut pinatu fuit thb q. r.ergo & loca pia . Qinrabonorum athninimatio residet apud ossiciales a eo ore coemtrunia destinatos ad id munus, ut de Constaremitatibus colligitur ex militi . Clam. Um. in .maeuiiq. II s. hae verbis L s. quibus-m mirustris, talum σιἀjs praedictis, elemosinas, σὰia oblata christiamerarit eis sui iuxta modum , per ordinarium Dei praescribendum meo as derunNihil autem in proprios usus conuertere possimi, insciam ΔΟtatem habeant dissiponendi pro aliis, non m se, iuxta ten rem o Ah, ad quod fuerunt Electi. idem dic um est de omnes s alijs locis piis. Vide inrtim deci claru num. . & srebi quod Gin tres m nutenendi sunt in actainistratione suae sacristiae, quia sunt eorum in Baternitates de Bro ecclesiae, Rota Inu. Ae 1 inum3 tres An potestas laica aliquam habeat metestatem domini; si erres,de bona ecclesiarum, inonasteriorum,& aliorum locorum p. 336 R. Nullam habere potestatem iudieandi de re, siue milvii- , siue immobilibus ipsarum Gelesiarum, & neque super illis imponendi gubellas , S alia onera ex quacunq; causa etiam urgentissima. Probatur. Tum ex dictis cap. inos. quia terra sacerdotalis est libera . quoesivi i-, & exactione seculari ex sacra Scriptura.D- qina bona Mel 1larum sunt sub potestate iv ctionis eminasti , γε exercetur per audaces e Massicos, priuatiue ad lateos. Et ira docent sacri Cano tin quod nici intrast ingerere non Ira
86쪽
R.8 e an nouam. I6.q. 7ina sis. de rebaeccles aio. Nisi delue die talalEpistrari quasei 37aap.ranentum 38. I 6. q. . Alio Consecremmuu siccistiana habent ex citata Bussa Clamentis VIII. In Bulla quoq; dii. innς minini id krauiter interdicitur in exeom. Iy.& IS. ii Qvqres T. . Aia cccletia mMerialis gaudeat priuilegiis clericalibus 8 Hoecit , an sit quo ad eius bona exempta a Bro ciuili, & a gabellis, & alijs oneribus colitributiona n.Nam hic sermo est tantu n de ecclesia materiali, & iocati,non de vivente, & permnali. 38 Gaudet exemptione ab utroq; Primum probatur, quia ut diistum fuit mox, potestas secularis in cauo.ie iudicij nullam potestatem habet in causis ciuilibus bonorum ecclesiarum, ergo iudex laicus super illis iudicare non potest.Tum quia terra sacerdotalis,cuiusnodi sunt binna ecclesiamin, est libera, ut probatur cap.2mum. s. subiecta solum i i dicibus ecclesiasticis, e . Decernimus 2.cap. ad anto 3 .de ιudis.captai cis tu risus foro eo . Unde in Bulla. Cfiat Domini excommunicantur, qui personas ecclesiasticas,capitula,conuentus, & collegia ecclesiarum quarumcunq;coram se ad suum tribunal trahunt, vel trahi taciunt,di-- recte,vel indirecte,quovis quaesito colore. Sermo hic est de tractu ciuili& quo ad bona siue sint propria ipsarum Ecclesiarum, seu Capituloru. Conventuum, & Collegiatarum, siue ipsarum personarum ecclesiasticarum, quae uti reae trahendae sunt ad forum ecclesiasticum, certum enim est, quod actor trahens debet sequi Brum rei, cap. O 8. de foro
39 Alterum,quod bona ecclesiarum non possint colici hari,nec subi jci gabilis,& aliis oneribus,probatur. m quia imponere gabellas, & onera est actus iurisdictionis,sed laicus nullam habet iurisdictionein nec super personas ecclesiasticas,nec super eorum bona siue propria,ves ecclesiarim,Vt patet ex q.6.ergo super eis gabellas,& onera imponere non potest.Tum quia sunt de patrimonio Christi ex q. h. ergo nullo modo posi. sunt subiici alicui gabillae, vel tributo, cum Christus nulli humanae creaturae, & quo ad personam, & quo ad suum patrimonium subijciatur.Et ita expresse prohibetur cap .Non minus φ.cap. Aduersus T. de Im ivumcap. 1.O Deod.m 4.Clam. eod. ExtraMPInnoc. XXILeod. & Bulla Caenae Domini excommunicans imponentes colle se, decimas, & alia z. onera ecclesiasticis,& eorum, & ecclesiarum,ac monasteriorum bonis. - De qua vide Bona c. disp. I. q. I9.
Quaeres 8. An monasteria: conuentus religiosorum utriusq; sexus Saudeant exemptione suorum bonorum ue subiiciantur in causis ciuilibus,& oneribus laicist . Ab utrisque sunt exempta sicut bona Ecclasianam Clericorum, ut . colligitur ex allegatis textibus in praecedenti quaestione, nam in cap
. de immum 4 euam mentio de regularibus msonia, & eccles; s
87쪽
in latio- Camillus Borella in summa decas par. I .lit.2inum. I 3. Barbo a , . Ecclesianum. 1 o Sed ecclesiae gaudent, ergo & monasteria. Et it . Ccent omnes cum Tambur.lom. I.disp.2I.Uide Bullam Plj mmtip.Dum ad uberes XI. conccdentis anaptissimam exemptionem Oidinum Mendicantium
pro eorum personar , &-a stilatione mellarum, contributionum , & ab onere hospitandi milites. Quam istenduis Quatanta V. Priuilegia Regularium, & Conso .Bulla Σ. et Quaeres p. An loca pia,ut Hospitaliara Conicatriς gaudeatis priuilegi si clericalibusynimirum ab exemptione 2ri ciuilis,&gabcuarumn '
88쪽
De Aquisitione Privilegiorum Clericalium.
x π -eanonis eonesumfuis anno II 39.2, Pr egium fori criminis, or eivilis. 3 Exemptio agabellis, er aliis oneribus . ψ Privilegia elericalia aquiruntur deputatione persona miseruitis 3 Per receptionem Tonsura, aut habitus religiosi.is Duo genera christianorum, laico , ch ecclesiasticorum . I clericus tonsuratione quirit priuilegia . Ex tonsuratione sequitur eoacter elericatis, er ex utroque priuilegia . P Iura quot. mentionem faciuut de bis priuilegiis .eto clericisviatici quanam priuilagia habeant . et I Invalide promoti nibil aouirunt, utique male promoti os 2 ca p. ro. sess. 7. Er 2D ct ordinatis ab extraneis.
Es Gaudere supponit haberepriuilegium gaudentem . 16 Promoti ab alieno Episcopo non gaudent privilegi, usu ex Vrbano VIIA
1 s Gaudeant importat panam eo inatoriam sumptam cum negations sa 6 Promotus persaltum omissa tonsura aquisit priuilegia . 17 Ordinatus ante annos viscretionis aquarit priuilena . 18 collatione habitus religiosi aquiruntur priuilegia . 19 Probatur per Auth. Ingressi de sacros. eccle1. Etiam a Militaribus . xl Et mult3s omnibus .
Ingressista receptione habituri professionis Nouitias ga et priuilerassori criminata, o ciuilis.
- et megalesiarum. xs multi, etiam Hlitares . in Sixtus β subiecit eriminosos intredientes iudicibus stolaritus . M SMalis clem. VIII. volens, eorum professionem valere. λου moniales etiam nouitia primo ingressu aquirunt pririlegia . is moniales gaudent priuilegiis regulanum . De minatiue, Er taxatiue flare . Tertiar S. Francisci triplicis generis, non religiosi , ersoluariis regia eti
ax Ab iritis habiti suntpersona recusiastiea. 33 Tertiaris, er ali, in domibus suis non gaudent priuilegii 34 3ulti Laeonis X. Dum intra . , si μην- upriuilegio a visa
89쪽
3T contra opinionem aliorum improbabilam. n38 Tertiari s. Frauisti habent mulam Nicolaim. . 39 mulieres ba violantes votum perdunt priuilina. Uiuentes in comuni vel obedie tia voluntaria Pius ' eoegit adprofessione. r Legatum relictum mulieri monachano datur recipienti habitu in domo sua. a. Tertiari' eum res giosis habitantes gaudent eorum priuilegi s . 3 Tertiari' seruientes monialibus Pudem . .
Familiares gaudent qsdem . e san i collegium faciunt tres. P iis Eremitae gaudent priuilegi's elericalibus . Semus momotus quirit priuilegia sitispriuandus respectu domini. 48 ponat alium in suum locum. 9 Excarceratus cum fideiussione promotus non gaudet respectu iudicis . yo ordinati infra annum sedis vacantis non gaudent priuilegio fori eriminalis. y I Gaudeant requirit sententiam deriaratoriam. 1 ordinatus ab extraneo non gaudet priuilegio fori criminalis .
13 ordinatus ab extraneo Episcopo cum falses dimissorijs non gaudet pris legio fori. Mala promotio non impedit aquisitionem priuilegiorum eum dentur ὀ Deo. s s Nulla promotio illicita impedit aquisitionem priuilegiorum . Ordinatus sine dimissorqs quirit ilia . 17 Etiam oriace ordimatus.18 Elper saltum. 9 sp urius, σhomicida.
90쪽
N praesenti eapite agendum est de aquis uone priui is cieriea
Hi I Praunitio unum, priuilegium clericale diuidi in priuilegium c
, clericum percutiens incurrit excommunicationemr Papae reseruatam, quam induxit Innocentius II. anno G 39.&sic est 2 tantum de iure canonico. Et in priuilegium Bri dicens exemptionem a potestate seculari ratione permnae, & ratione reriam;respei hin personae in ordine ad subiectionem , quod in tribus persona est exempta, Primo, ne puniatur in corpore per sententiam , & aliis modis vexetur, citati ii captura,carcer Min hoc vocatur eriuilegium iri criminalis,quo persona dicitur exempta a iudice seculari. Secundo, nec cogatur seruire
in officio aliquo seculari. Tertio, ne subiiciatur quo ad vim coaeuuam' legibusn statutis secularium potestatum. Priuileium spectatum ratione rei duo importat. Primo , ne persona ecclesiastica quo ad bona non solum ecclesiarum, quorum administrationem habet , sed etiam suorum bonorum,quorum persona ecclesiastica est proprietaria,& d mina trahatur coram iudice seculari, & dicitur hoc priuilegium ciuilis, i.Immo & priuilegium Bri criminalis , ut non puniatur paena pecuniaria, aut ablatione suorum bonorum a iudice seculari ob delictum.
Demum hoc priuilesium eximit ab oneribus, gabelli:sra datijs impositis a potestatinus laicalibus. His praemissis. Quaeres r. Q do,& quibus assidus aquiruntur huiusmodi priuilegia a persisnis ecclesiasticis uilieri huiufinodi aquiruntur per actum deputationis persona
per superiorem ecclesiasticum ad Dei speciale seruitium in ecclesia praestandum. Per hunc ergo deputationis actum seruitio ecclesiae persona de l. aica,& seculari fit ecclesiastica,& describitire in Catalogo statin ecclesiasticorum , ut probaui sub capite primo , & ipso iure ericii gia huiusimodi aquirit a Deo immediate , posita deputatione huiusmodi per publicam auctoritatem ministrorum ecclesiasticorum. s Quoniam autem Christianorum duo lane tantum genera,n pe laic
rum,& ecclestasticorum, & horum pariter duo, nempe clericorum, &m achorum ex probatis cap. I. per totum,ideo duobus modis contim
repotest huiusmodi deputatio, per quam aquiruntur priuilegia cle-ε ricalia,vel collationemni tonsurae, vel collatione habitus religiosi, iuxta quod probatur in sequentibus. Qimres 2. Quando,& per quem actum Clancus tam verus, quam Saluvticus aquirat priuilegia clamassa