장음표시 사용
91쪽
' R. Clericiis venas ' tonsurationem ipso lare aquirit priuilenaei
ricalia, nam per primam tonsuram de laico fit cier a traiiseundo, soro seMari relicto ad Brum ecclesiasticum , & hoc ex diuina dispositione, posita enim tonsuratiotae per legitimum ministrem Deus laesi clericum,conferendo illi caractere; per quem per a tonserata differta a reliquis Christianis, & disponitur ad Dei struitium ad recipiendum
ordines, & ipsum caracterem immediate sequuntur priuilegia. Res est coeta, & probata in Poeatificali Romano sub tit. de cieris Laciendo,
nam Episcopus post collationem primae tonsurae monet tons tos his verbis. iij earissimi animadueram e debetis,quod hodie de Dra rea maiestis,o priuilegia Heriealia sortiti estis. Cauete igitur, ne promer caupas . Ibras illa perdatis,er habitu honesto ooni'amoribus e operibus Deo plae esuriatis. Loquitur autem pluraliter. Priuilegia elericalia sortiti sinae proinde de omnibus supravictis semo', nempe de priuilagi, cari nis,ssiri crimina iis,& ciuilis,ratione personae,& rerum. 9 Competunt ergo clericis non solum in sacris, sed etiam in minoribus constitutis, immo tonsuratis tantum, ut dicitur in allegata auctoritate Pontificalis, Episcopus enim ad illos solum dirigit ver suae anima uersionis, Et ita docent omnes eum Tridentinos . 23. eap. 6. Idem
Io R. 2.QGebstatuaticos sic die os , quia non tonstrantur, ' pubile deputation laetam ab Episcopo a*vrere tantum priuilegium Bricriminalis,& ciuilis permnae a seruit ijs personalibus respectu bonorem nullum ; & debent si ne gratis duo tantum in Cathediamus, de unus in collegiatis iuxta res assim Sacrae Congregationis extenssim per
uatici, quos ego minui permas ecclesiasticas in ordine ad ea priuita
Quaeres toniuratus inuaside, ves illicite tantum aquirat priuila aclericalia par Invalide tonsuratus nihil aquirit, eum nee sit laetus eseriem, nee Vllum acceperit caracterem, ergo neque aquisiuit priuilegia clericalia, haec enim consequuntur ad clericatum, & caraeterem, taminiam est, ctus ad suam causam.Illicite vero ordinatus adhue cum valide sit ordi natus , ac Proinde accepit capacterem , consequenter etiam priuilem clericalia,crin vere et icta crasti it sacra tot ratione. De HB-
92쪽
..beo Donatum par. anet. q. p. dicentem nulliter ordinatum carere priuilegio Bri,adde tu omni priuilegio carere, eum per nullam tons rationem adhuc sit merus laicus.De secundo patet ex Tridentino sess., 7.cap. I inubi insta annum vacationis sedis ordinatus etiam cum literisaia, dimissbriis,seu reuertaidis ab alieno Episcopo in minoribus ordinibus nullo priuilegio clericali praesertiin in crimiualibus gaudet. Et licet ibi. i nulla fiat mentio de prima tonsura,sed tantum de ordinibus minoribus, . nihilominus non excluditur prima tonsura, una enim lex declarat aliam maxime circa eandem materiam; Tridentinum autem sess23.cap. Io.decreuit tonsuratum conrra decretum dicti capitis non gaudere usu sui priuilegii;ergo Idem dicendum est de tonsurato contra λrmam di- ehi capitis Issess.7.Itaq; illicite,valide tamen tonsuratus recipiendo caracterem clericatus, aquirit quom priuilegia illum consequentia, Deus. enim sua opera non iacit impersci te, ergo donando caracterem tradit etiam priinlegia, quae ita tum clericalem conse untur. Confirmatur id, ex quoiam responto Sacrae Congregationis relato a Fagnano par. Σ. ad cap.Cum continoi, de .ssitate num. III. via,cum ei relatum fuisset iscopum inueniem declarasse, quendam Uericum primae tonsurae . priuilegio ixi priuatum, tonsura non imprimeret cara sterem. . Sacro Congr.bmissileris I 2.Maii IGO.6c I 6.Nouembris I SEI .eidem Episcopo iniunxit, ut decretum reuocaret, & obliteraret. Imprimitur ergo caracter,& aquiruntur priuilegia etiam ex illicita ordinatione, ut
. I ius ad propositum nostrum res Mit eadem Sacra CongrNatio apud eundem num. I I 8.quemdam ob rem v de contulisse primam tonsuram&caracter impressisse cuidam sibi non subdito, ac proii de aquisisse priuilegia clericalia. Dices in pri itato cap. I o.sess lotius.eontrarium insertur,nimirum Osedinatum ab ilieno Episc o s e vacante nullum AEquirere priuilegii um inquit enim textus: Et e ordinati si in minoribus ordisibus fuerint constituti nullo priuilegio clericali praesertim in eriminalibus gaudea t. Umpriuilegio non gaudere idem est ac illud non recepisse in sua ordin . tion qui enim h bet priuilegiuin illo uti potest io vero,' i illo caret. 3 gausere importare usum priuilegi iam habiti, ille enim pro 'e gaudet, qui re utitur sibi tauorabili, ergo supponitur inesse personae, unde non debet gaudere,censetur illo priuari quo ad usum,ae proinde cum priuatio suppoliat habitum, consequenter in casu nostro. supponitur priuilegium clericale, sed pro tunc sine usu, ut insinuat illai ' MAO. Nullo priuilegio. Et hanc responsionem compro per Bullami urbani VIII.incip. Secretis 33. ubi quod ordinati ab alieno Episcopo et in tonsurati cum lalsis literis non gaudeant mri priuilegio, his ver- . bis, Nihilominus,secuta tamen prius desuper iudicis ecclesiastici declarati ne, fori priuilegio minime gaudere. Ides priuilegito aquisito gaudere non possunt,
93쪽
. .l possint tamdii eum debeat sequi declaratio, ut subsint Iurisdictioni se culari, nifesti insertur ipsos habere priuilegium, sed illis non prodesiis se post deciarationem. cynfirmatur, quia verbum-importat,
, paenam esse comminatoriam ,&sic non priuari, nse per sententiam,vt. dicunt Nauaraeos2.8 e tempora Nin Sanco M.72ψρMinum. I 8.Barbosa ex illis ad eap. IO.dictasesso rima onao in Bulla disp.rs. I 6φ. num. s. Vers. Respondeo primo. Ergo supponitur priuilegium clericale
aquisitum in promotione illicita, sis sic ordinatum in paenam illius umede priuandum per sententi'. aeres omissa tonsuratione promotus ad aliquem ex ordinibus minoribus, vel sistum in sacris e. g. in Subdiaconatu constitutus in tali duratione aquirat priuilegia clericalia Θjks R. A Trinatiue , per quQncunq; Ordinem primo receptum etiam per saltum aquirit priuilegia. Probatur, quia ordinatio per saltum lacta te- . net,ut docent Omnes Canonime in cap. m. de clerico per saltum ordis. . di in ea impriinitur caracter, licet non recipiat executionem, ibidem cum alijs Barbosa num. 8. Ergo & recipit priuilegia clericalia,habent enim connexionem cum caractere , ita quod ad illum consequuntur. Quaeres f. M ordinatus ante annos discretionis aquirat priuilegia elericalia Z . 'a 7 R. Affirmatiue,quia recipit earacterem,ex citatis a Barbosi in dictam . t cirp. m. de clerico persaltum promoto , num 6. Ergo aquirit priuilegia
Quaeres G M,& quomodo monachi, & religiosi aquirant priuilegia el
i8 R. Cossatione habitus religiosi facta ab habente potestatem cons rendi habitus, per huiusmodi enim habitus regularis receptionem per-- sona fit ecclesiastica, & ponitur in statu ccclesiastico, & aquirit priui--:b bigia ciuicalia. Probatis per Autho Migress moniseria ipsa ingressu se,
a , itur post aeg. ID de Saca Scei in Dum ergo per ingressium religi λb ira receptione homo non solum persi nam suamicit etiam bonabiles Id in m uenter bonorum eius petr huiusnodi dcdicationem us modo speciali dicitur fieri dominus, & bona transeunt in patri- mori. Iesu Christo; ex quo sequitur talia bona non esse amplius sub ud minios uigrium, ac proinde ex hac dedicatione persona ingressaelexicaliati er quae exempta est a mira tum.oKων mus , & priuilegium canonis adcptus; -i--umis gaudent ouinibus priuilegijs etcri-ςUsmisi, cap. Si quis 29. II, q-- in priuile-gijs ibra crina alis,& ciuilis Deciando. v.9.-ιm.29. 3e ex eo Grase. I f -i nepat. V.J EAb p. si pa pa/--w.
94쪽
cet non sint capaces dominii, tamen in ratione communitatis, de ecclesiae,gaudent priuilegio a tabellis cum eorum tam sint sub patriin nio Christi:,eui se eum Mnis dedicarunt. Thun ua simi personae ecclesiasticae non minus ipsis clerici ex dictis cap. I. num. χρ ergo gaudent priuilegijs non solum sori , is etiam gabellarim ex citatis iuribus sub
2o Dicta procedunt etiam de Militaribus professis,ut docent omnes,quos citat Grassus V ectu I. num. Ioo.Barb. Iegat. I 2.num. s. Castrostri. citanum I O. 26.Sexto,Dat Bese par. I .cap. I adib. II .Sunt enim vere religi si,&.personae ecclesiasticae ex communissima opinione, cui nullus comtradicere debet negando esse personas ecclesiasticas.
Quaeres T. An, & quando nouis; tam claustraliuin, quam militarium aquirant priuilegia clericalia II In collatione habitus noviciorum facta a superiore nouit is aquirit priuilegia clericalia,ut probatum suis pramedenti quaestione,ex quo enim non solum professusted etiam nouitius per primum ingressum se,& sua bona dedicat Deo per sistam authenticam aquirit prὶ uilegiara fit de soro ecclesiastico , &se eximitur a laro seculari quo ad criminalia,dum personam suam dedicat Deo, & quo ad ciuilia, & gabellas ex dedicatione rerum sitarum, esto enesm de illis insta annum disponere possit bimestri ante proscisionem ex Tridentinosin. 26.cap. I vii nuntis id non totist huiusmodi dedicationem rerum, nisi secuta proficsime, consequenter dedicatio teritin durat uspad terminum prosessi nis,qua posita cessat, qtua erat inducta reuocabiliter,& sil honditione, nisi aliter disponatur de bonis. . ' 'ax Nec obstat,quod plerique Doctores, quos citaui cap. Io. de paupertate religiosa num. φ per ingressum exponat prosessionem, qui est secui dus ingressus,tamen non absurde intelligi quoq; potest de primo ingressu respectu nouitiorum, in quo sensit intellexit Benedictus H
23 Gaudet quospriuilegijs lari utriusis & gabellarum,tum quia seipsu,& bona sita primo ingressu Deo dedicat; tum quia fit persona e lesia-
95쪽
ctu i inum. I 3 i .Quiequid dicant pauci sine ulla fundamento. Σ1 Idem dicendum est de nouitijs militari bus,cum & ipsi, suaq; D eo de
2s Dices cum nonnullis, nouitios claustrales non gaudere priuilegio sori ex Bulla Sixti Wine . cum de omnibus 7I .in qua iussit criminosos r ligionem ingressos omnino esse expellendos, & attenta nullitate susceptionis habitus, & professionis, iudides laicos posse illos capere,& punire non expulsos 1 religione, si constiterit ipsos iudices ante susceptionem tabitus de ipsis inmine aduersus eos accusationem suscepisse, vel inquisitionem inuituisse, ut etiam legitur in eius sequenti Bulla incip.
o a Romanum, illius declarativa. 17 R. Clementem VIII. in sua incip. In suprema 83. dictas Bullas redu-xula ad terminos iuris conumnis, illis verbis Quo ad eam partem, per quam eorum , qui formam in eisdem constitutionibus praescriptam de eatero non seruauerint, quo ad Hior casus ibidem expressos, in quibus recept rum in quibuscunq; etiam 31endieantium ordinibus professio nulla declara- tur,ad terminos imi, O Surorum canonum, perinde ae si praecedentes con stitutisnes in illa parte edita non fuissent, auctoritate Apostoliea tenore pra- sentiam redurimus. Nullus autem ex sacris canonibus statuit criminosos ingredientes religionem esse , tuendos ab eo seculari iudice, qui ante illorum ingressum receeit accusationem, vel inquisitionem,ergo criminosi ingreis statim incipiunt gaudere priuileghs cleri libus. Quaremim horami professio vμda sit, valida .ioq; erit collatio, & receptio
habitus religiosi in ordine ad probationem, & professionem. Et ita d cet Bartoloniaeus vecchius Op inusin Praxi Nouitiorum disp. I 2. quem pm se citat Diana pari. IMact. I. resoL3u.restrem ex eo,quod licet nouitius non possit puniri a iudice seculari in permna, posse tamen
in bonis. natus autem par.φtract. q.p.& II. asserit adhuc nouitios
accusatos, vel inquietos posse capi, &puniri a iudice seculari,quia eo--a receptio nihil O tur, cum sit imia,ac proinde non gaudent priuilegio-, & canonis. Sed meo hidicio id improbabile est, quia ta mem H.reduxit Bullas sini ad terminos iuris communis respectu multimam, ac proinde ex parte ips-m receptio habitus, & prosessionis voluit valdi remanentibus paenis contra superiores,qili in noui si uiu receptione non seruant latinam in illis praescriptam. Utat au i. Eh tem
96쪽
tem pro se sanchea lib. .cap. I rebi ninn.2r .nihil dicit in te inliuilegio. uin,sed professionein istorum criminos uni,& aliorum debitis,& ratiociniis reddendis obnoxioru,& illicitam esst horum receptionem ex parte admittentium, qui adhuc subduntur paenis, si non seruant so mana in cis praesci iptam. Quaeres 8. An moniales nouitiae,&proselsae gaudcant priuilegijs ci ricalibus λχ8 R. A fili inatiue,ira in illis aquiruntur per collationem habitus religi si legitime illis factam per suos superiores, iuxta dicha de viris nouitiis,& professis,nam moniales illorum gaude it priuilegiis, quae ipsis aptari
initio e Abatos, Donatus par. Iaradi. 6. q. 3. ubi citat ad hoc Bullas Pontificias. Quod verum cst,esto non sint amplius subiectae suis r ribus, cum hon mutauerint substantialia regulae, ®ularis statim
propter quod participant priuilegia regularia,esto in Bullis Pontificija fiat mentio de subiectione earum Praelatis gemaribus, quia talis e 3o pressio sumitur demonstrati &prout res sic habebat Ummin Bullae
conditae, non autem taxat lue, cum deceat Principisi beneficium esse mansurum,ut docet Tamburicitanum. y.O' Ego resol. 32.numus Vbi,quod in lavorabilibus veniunt sub nomine religiosoriun, Castropal. p. 2inum. Io.initio. Et sunt persunae ccclesii i , Ut primata. P, --- 7.
Itaque gaudent non solum priuilegio sensent , ex cap Ppim mi si sit a. de sent.excomSed etiam priuila o Mi
a s. mb.de Abballis disp. 17. q. 6. Non subduntur Gabellis inecalias oneribus laicorum Tamburirem. I .de Abbatibus in p. I 1 bi de de cimis non soluendis, & q. 1 r. de gabinis, & de Abbatissis disp. 1 Quaeres p. Quandoliam Tertiarij S.Francisci, & aliorum ordinum aqui-3I rant priuilegia clericalia8 Praemitto, retarios esse in triplici differemtia nostris temporibus . Primo namq; ex sua institiumne degebant in Propri3s domibus cum proprio, & cum uxoribus in stra pinsessione Promittentes seruare diuina praecepta cu Regilla,quam illis pis ipsit S.Pater Franciscus confirmatam a Nicolao IU. in sua Bulla incip. Si pra mortem I .in Bull.Nouo sub datum I 1.Augusti i 189.Vbi quod non possunt visitari a laicis sub cap. I 6. Subduntur Episcopis quo ad dispem sationes in abstinenlijs cap. I 8. Quo ad punition- vero sunt subiecti Visitatori electo per eos vel sacerdoti resulari alicuius approbatae r litionis,vel Custodi, stu Guardiano ordinis Almorum ex Uo. infertur x eos ab initio fuisse presbnas ecclesiasticas, quod & firmauit . Sirius IV. ρ in Bulla incip. in nostro Archiuio Bullarum impressarum
97쪽
plures sis iussimos t dicit Bulla9 virni'; Doctores,qui docuerunt.
illos uti personas religiosas, & ecclesiasticas gaudere tui unitalc,& li- . hertate ecclesiastica, sub datum Calendis Decembris I 73. Socundo. Fratres Tertiarii S. Francisci di utur iiji, qui sub solemni prostasione, trium votorum vivunt in communitate sicut omnes ali; regulares ali
rum ordinum, sub eadem Regula , detractis nonnullis, vel sub Regula Leonis X.accepta ex priori Regula S. Francisci, & hi onmes originem trahunt ab illis Tini ijs, de quibus diximus, qui se eleuauerant in stam tum proprie religiosuin, cum iam haberent Regulam S. Francisci iam aperoba n , de quibus Ego est in meo Cronicon de Tertiarijs Resu- Iaribus , cuius ordiis ego indignus sum alumnus & professor; &hos' gaudere immunitate, de priuilegiis clericalibus nulla est dissicultas, cu Π sint vere,& proprie religiosi, dc pers ae ecclesiasticae, & sic quod di- . ehum fuit de alus religiosis tum professis sub q. stum nouitijs q. 7. a inplicanduin est his Teletiariss dictis regularibus ad differentiam aliorum. ait de quibus si ra, qui dicuntur Tertiarij secularcs. Terti; generis Fra tres dicuntur illi , qui col iesitis vivunt, vel cum Claustralibus habitant .His praei sis quaestio restrinsitur ad Tertiarios seculares in prox priis domibus degentes,qui stant primi generis;& ad eosdem eum claustralibus habitantes, nani de secundis non est dissicultas, cum constet esse vere relisiostri, ut dixi. Neque qiaaestio pix cedit de Tertiariis incommuni viventes collatialiter sub obedientia voluntaria, quia tales religiosi sine solemni professione sustulit Pius V. per suam Bullam im.'κip. rubricum ν sin Buli Nouo. Qitibus expeditis. Tertiaris primi generis in suis domibus cum habitu religioso nullo gaudent priuilem Ciericoruin Canonis, Dii, aut gabellarum, tam . masculi,quam feminae,exceptis mulieribus voventibus castitatem. Qui v masculi,& inminae cum religiosis claustralibus habitant aqvimni
priuilegia regularia ab ipso puncto receptionis habitus religiosi sibi, per legitimum superiorem collati. 34 Priora pari quod Tertiari; in propriis domibus Ogetes nullis gaudeant priuilegijs clericalibus, probatur per Bullam Leonis X. incip. Dum
intra 22. s. I9. his verbis:Fratres autem, o Sorores Tertii ordinis; necnon Manteluti, Corrigiati, Picrocatae, Cordelati, O alty auocunq;nomine nunc patiun propriss domibus habitantes, sepulturam ubi voluerint, eligere valeo ant .sed die Paschatis tantum Eucharsiam, necnon Exi emam Vnctionem, cateraa; Ecclesiastica Sacratieuta, Paenitent a Saeramento dumtaxat ex cepto in proprio Sacerdote aceipere;est ad onera,qua laicis incumbunt, perforenda teneantur ; er in foro seeulari coram iudicibus secularibus conueniri possint. Et ne ee nra vilescat ecelesiastica, ne minoris auctoritatis intemdictis tentia teputetur, i dem icti Terti, ordinis ad diuina audienda in e
98쪽
sum dederint interdicto, vel eausam ipsam renuntiant, seu fhueant, i danti bus auxilium , consilium, velfauorem quo'M modo praestiterint.
Et ita, quod non gaudeant priuilegijs sori criminalis , & chiilis . nec sint
exempti 1 gabellis , & alijs oneribus docent omnes cum 21srandamn I .
In terminis de priuilegio Canonis, quo non gaudent. Noe obitasvibiu33 illis,qui contrarium sententiant , nsauriun eos gaudere omnibus priub. legijs clericalibus,quia loquuntur ante Bullam Gninam. 36 Secunda pars de exceptione mulierum vovensium, quod gauditant
omnibus priuilagijs sui ordinis , est expressa in vita Bulu Guisio
sub g. χo. his verbis et Ac mulieres Mirginalem, seu caelibem,aut sat stim vidualem expresso voto, sub dicto babitu vitam ducentes iniserim,quibus Fratres Ordin s , cuius Tertia Mgula habitum gestanagaudere debeant. Sorores ergo huius generiis licet sub voto tantumcastitatis,& simplicῖ viventes in propriis domibus,aut cons Suineorum assinium,ut idem Pontifex declarauit in sequenti Bulla inci Nupre i. sacro. ibidem e tensa, s audent priuilerijs eius orditus, cuius habitum gestant, mi affemnonis sori criminalis,ciuilis,& rerum suarum, ne subdantiar indiebbus secularibus,neq;gabis, & alm oneribus,qui a sunt pertataemes
negantes, mulieres Tertiari votum Castitatis habentim, & iindomibus suis degentes gaudere priuilagi, Pratiant primo , qaia hae Terti riae nec proprie, nec impropriis nec large nec stricte sunt perimae ecclesiasticae, ut patet de Tertiari h. viris extra sς in monasterii &gei tibus,mq; hae taminae habent Regulam,neq;: rofitentur vota res ic nia, na PQuident, haben velle, o nolle,& podunt conti altare matri-
99쪽
monium. Probant secundo votum caelibatus harum mulierum ad praeseriptum Concilij Lateranensis in dicta Bulla Leonis X. non est solem ne simplex; sed hoc votum non impedit, quin hae mulieres possint
valide contrahere matrimonium,quamuis peccent contra votum castitatis. Trobant terrio, quia Episcopus non tenetur explorare earum v
Iuntatem , dum domi iaciunt hoc votum, an illud emittant libere, veIcoacte, sicut explorat in Dominis volentibus profiteri cum monialibus intra monasterium, ex cap. II.seis2y.ubi de istis mulieribus sermo non eis. Frobant quarto, quia Iaciunt solum votum Castitatis sine allia duobus, ut declarauit Leo in alia Bulla,& ideo non inducit obligati nem monachalem, sed tantum obligat ad sui obseruationem. Prob evinio ex cap.Ιndemnitatibus φ . Supradicta, de elech. in 6.ut muli res in seculo viventes, ut paenitentiam agant,& tiberius vacent Deo , si communem vitam degant sub unius superioris obedientia, audent priuilegio fori, alias non. Probant sexta ex constitutionibus Pii U.& Gr
gorij XIII. Consonis Concilio Tridentino, quae quidem constitutionea per clausulas ibi appositas nonquam censentur abrogatae, nisi in specie abrogenturi septimo Thorres, & dictus Sanfelicius, quia sic seruatur,&ita decisum fuit. Ego autem miror, hos Doctores ata sentire contra expressam, & claram mentem Concilii Lateranensis concedratis his mulieribus votum casti- . tatis habentes extra clausuram degentibus, ut debeant gaudere priui-' legi seius ordinis, cuius habitam portant,& suppono eos utramquae Bullam legisse, &j lvitae intelligere, ut male pro suo arbitrio conseris Darent,&concinorarent opinionem, quae probabiliter vigebat ante Concilium Lateranense, licet etiam Opposita esset multo magis probabilior non solum pro his Deminis,sed etiam pro masculis degentibus in suis domibus,quam approbauit generaliter Sixtus IV. ut vidimus supra, initio quaestionis. Itaq; istoriam opimo contra has is has est omnino i improbabilis, cum aperte repugnet determinationi Concilii Mtera nensis volentis,quod.hae taminae gaudeant priuilegiis Hi ordinis. Pro responsione argumentorum obseruandumaesti quae in illis assumuntur media intentum nullatenus probare, nec has iaminas excludere a pri
Ad primum dico, has sarminas esse personas ecclesia ilicas, ut expresse anserit Sixtus IV.in citata Bulla loquor de Tertiariis S.Francisci, ad cuius sinititudinem sermo de aliis intelligitur, cum in X. de omnibus simul eodem modo loquatur. Et patet ex probatis cap. I. Ubi,quod ea dicis irPersona ecclesia1lica, quae deputatur Des seruatio auctoritate publiea ecclesiae, hae autem mulieres per illud votum factum in manibus superioris regularis deputantur, & dedicantur Deo, ergo sunt perso clesiasticae, ut pro ui ibidem niun.29.Subdit,quod mi habent ReginLP E lam,
100쪽
lam, non legerunt Bullam Nicolai N. sum estatam, eonfinnaons
Subluvit quod non profitentur vommigionis , nap-de it, & matrimonium possunt contrahere, intellige valide, non licite. H ur vel vera conceduntur,non tamen exclutivit eas a statu ecclesiastico, cui in genere sussicit publica ecclesiae deputatio ad Dei seruitium, i ve dixi. Clerici seculares sunt vere, & proprie personae ecclesiasticae, α' ta n Incarent Regula, bona possident, & in minoribus constituti d centes virginem adhuc remanent peri ae ecclesiasticae, ergo cum haec non destruant rationem ecclesiastici in clericis, nec in Demitas. . . Α i secundum argumentum dico verum esse hoe votum esse simplex, de contractum ab eis matrimomum valere icet mulier contrahendo cauerit mortaliter ponendo impedimentum obseruationi siti voti. ydinde Z Neque enim votum simplex destruit rationem ecclesiastici, nec votum sis ne ponit personam ecclesiasticam, alias nouith non essent . personae ecclesiasti , votum ergo ut sic non iacit personam ecclesiasticani, Barbosa ad cap. 2 . depriuileg. Matrimonium autem non tollit,3 nec ponat perib in in statu ecclesiastico, ut dictum filii. Verum qui- dein estMuod Sorores huius genearis omnino peribant priuiisa clerica, ha,quia ibis conceduntur sub illa quastate votietabatus , ibi: Expresso πρω, e sub dicto habita vitam darenus. Hae duae qualitates simul quamdiu illis ad rent operantur in eis AEnn priuilegiorum, quibus si se vel altera spolient, depositione halutus, secularem accipientis, Vel contractione inatrimoni , ipso iure pcrdunt millegia, νε illis arabias quasi tib inhqrebant m me, is omnino fit laica, & secularis.
Ad tertium de exploratione mulierum ingredientium clausuam, ut sint moniales v m quidem est. Concilium loqui de illis, non de existere volentit' in proprijs domibus. Sed hinc nihil instrei potest contra Driuilegia harum mulierum, & sic argumentum ineptum est, & inutile. Ad quartum pariter conceditur totum, & quod illud votum nullam im ducit obitistionem monachalem, ergo hae mulieres non sunt personae ecclesiasticς, non bene insertur, quia clerici seculares non vovent, nec D- obligationem monachalem , ergo non sunt Persim e
clauastim vana rat consequenti .c'
Ad quintum in eap. Indemnitatibus sistim disponitiae, quod moniales nisi . sint prost' no eligaminec eligantur nisi sint expressε prosessae, quoniam autem an certis prouinciis adsimi quidam museres, ς nec pro Iri renuntiant, nec prosessionem emittunt regesarem, idi ad has z o sex non extendit, quod dixit de monialibus. Ergo ex his nihil imm potest contra nostras Sorores, quς non fiant de genere earum min