장음표시 사용
381쪽
me sis excusanti sabincursione excom municationis ob percursionem Gerrei.
ε . A Ssignantur in primis tres causae generales , quae excusam peria L cutientes ab incursu hirius censuraea rim est desectus peccati: mortalis , nam cemsurae non incurruntur, nisi actio prohibia licta sit: peccatum mortale amis enim petem,cuiusmodi s t censurae, di prin. Iertim ex amunicatio parua gravisina, sul nit culpam, & quidemt in re nostra, mortalem, ut 'na culpaeccinum uretur uxta Silia hic. num39. ad roo. In tenuinu nostris, quod percussio non mortalis G
1 76 Secunda est ignorantia probabilis tam iuris, quam facti,aut qua-tis facti, quae excusat ab nae excommunicatione percutietum, qui ignorabat prohiberi percussionem clerici stib hac censura, haec iuris . igilorantia excusat m foro conscientiae tantum,non pm Ero externo, ex Reg. I3 .in c. immo raro excusat etiam in Bro conscientiae ,cum fans nota sit iam erohibitio cum censurasia. Probabilis ignorantia favi cum sua prauertim qualitate excusat, qcis enim scit esse recatum pe etatem clericum, norare tamen potest,percussum esse clericum,ut quiati nullam habet simum clerici,dum apparet, ut alter secularis,uel quia in obscuro, seu de notae percutitur, non incurrit excommunicationein, . excus ameeuin ignora iitia hac pr abili, quae sicut excusat a sacrilegii peccato, iis & abcensu , quae incurritur priwer sacrilegium percus
in Tertia est priuilegium concessum ex causa percutientilesitima, eo interim Qblato ipsi clerico, qui illud tunc non meretur ob aliquam eius aetionem, qua eu exutus priuilegi Sed accedamurad quaestioncs. imaeres 7 a. An ear res viii monis, vel ea nun utentes dum percutiunt clericum excusentur ab incurrenda excommunicationeὸ Huius gen ris sunt inlantes, pueri. mentes, stulti .fraenetici, dc ebri, grauiter. 178 . . Excusantur, quia non peccant mortaliter,ex quo percutiunt ιν uoluntarie, peccatum enim iit mi miluntate aduertente & edocta ab
intellectu, cuius via rarent praedi M. iktg mmitati,& in hoc nulla est Y dissicultas,
382쪽
R. Ad prianum, verum quidem esse, qu0d leuis percussio,qtrat supponitur peccatum mortale, specificatur ab illis instruinentis,non quod sufficiat ieinper unicus ichus pugni,palinae &c. ad inferendum percussionem leuein ad induceia dam hanc denominationein leuitatis in ordine ad asse' salinionem,consit Jeraia , simpliciter percussionemita etiam inordine ad speciem peccati attendendas esse 'circinistantias, ut ibidem dicitur Us verbis: dιligenter perpenssi non solum factum, sed etiam quatitatem eius, car modum recutiendi, eis Iadendi eundi inmussus suis circunfitio elys loci, persona, Oe . Potest αν accidere, quod percussio ista unlao pugno in vehementi,ut resinsuat nescis quid livoris, si non cicaericem, pariter potest quis vluco digiti icta excaecare hominem; aliter non vide 3 , qua ratione q iis lista digiti iudicandus sit peccasse mortaliter , saliud nodumentum M. Tas non Dis praeter modicum doloris. bacillo his
clericum ver ans,iinmaod ter non videtur reus peccati morialis,dcc. 2 7r Ad secundum dico, falsum esse actionem leuissimam ciericum alti gentein existiinandam esse grauem per ordine aer honorem debitum clerico,quia textus canonis, ut alias dixi inrardine ad excommunicati nem considerauit laesionem tantum corporalem in se spe tam , quae debet eta de se grauis, hoc est, peccatum moletale; honor vero,& reu rentia debita clerico filii causa mouens Pontificem ad condendum hune canonem, non ad incurrendam censuram,cuius causa est sola ladisio corporalis , non iniuria honori facta,non enim inieis one manuum
laeditur honor ,sed verbis iniuriosis, ex l. Iaale iniur. dixi sipra sub
Quaeres clo. An tere. g. successive percutiens claricum in eodem imp tu tres incurrat excommunicationes ΘΙ Σ N. Unicam incurrit, quia tres percussiones materialiter spectatae. uno impetu unica sunt moralis amo unicam inferentes excom municationem. Intellige nisi interrumpantur interposi ione alterius negotij. Ita Suarex disp. s. βα3.num.8 .nyr.5b.2.cap. IVinum, P. apud
Q iaeres Io. An uno script ictu tres percutiens eleticos incurrat trese communieationes AVV F . Utique,non obstante, quod sit unicus ain quis offenduntur rem clerici Huorum unusquisq;per se spectaturi Ita Nauari ea . s. num. Ist. Ugotinus de eens b, Iiarap. I 6. a. num. 8. cum ae s dia Par. Auram reses. IGF Uers otandum
383쪽
De Musis excusantibus ab incursione ex ommunicationis ob percussionem cieriti.
ε Ssierantur in primis tres cauta genStales, quae excusant peri. o. cutientes ab incursu huius crassi aemrima est de s pectati. mortalis, nam censurae non incurruntur , nisi actio prohibita iste meatum mutat oinnis enim paena, cuiusmodi si te surae,& prae-ertim excommutucatio parua .auissima, supponit culpam, & quidemi in re nostra, mortalem, ut paena culpae comm uretur uxta dicta hic num.89. ad I oo. In tenulam nostris, quod percussio non mortalis exc
ID Secunda est ignorantia pr abitis tam iuris, quam facti,aut quam-tis facti , quae excusat ab hac excommunicatione percutientem, qui1 imorabat prohiberi percussionem clerici sub hac censura, haec iuris
ig.iorantia excusat pro foro conscientiae tantum,non pro Bro externo, ex Reg. II .in 6.immo raro excusat etiam in Bro conscientiae ,cum fa-i eis nota sit haec prohibitio cum censurasia. Probabilis ignorantia facti . . cum sta praesertim qualitate excusat , qcis enim stit esse peccatum pediculere clericumsignorare tamen potest,percussum esse clericum,ut quia a nullum habet signum clerici,dum apparet, ut alter se laxis,ves quia in obscuro, seu de notae percutithu', non incurrit excom municationem, . excusante eum ignora alia hac probabilli, quae sicut excusat a sacrilegii. Pecsato, ita & ab censura, quae imurritur propter sacrilegium percusi
ira Tertia est priuilegium concessiim ex causa percutienti lesitima , eo interim sublato ipsi clerico, qui illud tunc non merciur ob aliquam erus actionem, qua est exutus priuilegio sed accedamu d quaestioncs.
mes 7 I. An carentes uiu rmonis, vel ea mu utentes dum percutiunt clericum excusentur ab incurrenda excommunicatione λ Huius generis sunt infantes, pueri. amentes, stulti, fraenetici, & ebit Gauiter. I78 . . Excusantur, quia non peccant mortaliter,ex quo percutiunt imuoluntarie, peccatum enim si dii nil tale a metente& .edocta ab
intellectu, cuius m carent pratisivi. It praecitati, & in hoc nulla est Y dissicultas,
384쪽
si sticultas, quae solam potest em in Elmo, quamuis mente aperuis , ii casu, quo praeuiderit cx inebriatione futura posse prouenire percin
Quaeres τι An pueri, qui dicuntur post de Gnim quartum an tri lac, dant excominunicationem, si percutiant cimicum ta78 Vtique, ut supponitur iue p. 2.cap. 38.ct . desent. exeom man quibus locis dicitur, qu ' non sunt mittendi ad Sedem Apostolicam, pi' a 'lutione, sed ab Episcopo absoluendi. Confirmatur id lita. xliis mitius agendum est in paeni ap. I .s' Me dia ueri Ante id te pus non sunt cibnoxii excommunicationi, qcia non habent periectum usum rationis. Et ita docent fere onuΗΣ , qinia pueri antea anni mnondum completum non incitant , utique post i colligitur haec δει- mativa ex citatis turilin a quibus iramen 'reri proprie accipitur pro 1 3o m,qui inchoat annum decimum quintum, & deinceps est enim veli
via castropal.ὐθ.3φ s.f.3. m. exradu pueros inter se rixantes, quia ncm multum aestimatur eorum percussiones in ea aetate etiam paulo post pubertatem. Quaeres 3. An ex familiaritate &ioco ver rationes, & percussiones ctiam ex aliquo irae mota superueniente inducant excommunicati nem Ut Negatiue, quia haec non fiunt viabolos dente. Ira Glos. γώπα
Quaeres . An si conuitiatus sebito percutin clericum comitiantem incurrat excommunicationem p . a 181 si hoc faciatili primo motu non ad remis ad malitiam exossi tur,quia non percussit madente diabolo,cum idi secerit ex inaduertentia. Quare a sertiori excusiatur impelle rixmnem secum, ves repellem socium ne legat litteras,quas citat legere. Ita ex g rex nam. v. IUM ali s Mnaecin Bulla disp.2.q .3φZIM.Φ--y mers iamo. Quaeres s. An percutiens elencum SMasonem vitae, vel honoris, . ves rerum marum excusetur ab hac excommmeatione λ . 1 a R. Excusatur, si ineontiirenti scrinis moderamine inculpatae tutelae percutiat, ne offendatur in permna , honinae , si re suis . Ita , - cap. si vero Pea . Ex teno e Io. de seM. exeom. Rona . de eos ridisp. 2. q. q. p. q. num. in Rulla d P, 2. 3. p. o. g. vinum. I. sumus lib.3. εαρ. U. num. IT. SMre: Gψαν. 22. ρα 3. num. 33. castropia. disp. 3
385쪽
ri repellere. Dixi Ne Gesidatur in persona, honore, & rebus, qu:a
post offensam acceptam in persona, & honore, non limi percutere. . a id non est se defendere, dum tamen non amplius imminet pericu ium, sed se vindieare, ex altilis I 8. inare si liuinicus fugit, non potest insequi illum, quia nullum imminet periculum, licet oppositum placeat Dia a par. p. tract. q. res . 27. Hi r allegaeis. Mihi tamen displiere,quia textus cap. Si vero I. id concedit ad repellendam vim , quae non adest, dum post percussionem fugit, non ideo debet a r8 plius timere, nisi ille verbis laceret honorem fugiendo. Quare si is post acceptum colaphum vis sequi, & percutere clericum, qui te colaphizauit, non dicetis vim vi repellere, quia non amplius imminet a. Neque enim seruasti moderamen inculpatae tutelae, quae in eo consistit, ut tu facias illud, sine quo aliter non rotes saluare tuasn persi .esnam, vel honorem , ves res ; quando qui te percussit statun fugi t. certe non potes te saluare circa iniuriam, quam passus es, utique circa futuram, quando linmine in casu autem isto non imminet,ergo nec locum
habet defensio. Quaeres 76. An laesus in rebus possit insequi raptorem,vel Brem clericum: fugientem cum re, & si nolit rem dimittere, possit eum percutere I 81 Assicinatiue, si res est alicuius momenti,&grata domino, quia . cum imminet periculum perditionis rei patitur vim, ac proinde percussione expellere potest sic recuperando suum. Ita praecitati. I 86 Et in hoc nota differentiam inter corpus, & homnem, & inter Δ-- cultates, quibus vis insertur, nam in illis desensio. de percussio lsieri, dum imminet periculum perdendi illa, non post amissionem, quia cessat periculum . & laesio accepta in corpore, & honore auctoritate pro- . mia recuperari non potest per vim, sed officio iudicis, & superioris . In rebus vero non solum dum imminet periculum Iocus est desensi i. pemutiendo raptorem , seu iurem, ne auferat rem, sed etiam post ablationem, dum eam non vult restituere iugiendo eum resiliat potest enim dominus insequi illum, & percussionibus rem suam austrre a -- rico, si aliter recuperare non potest. Et de hac materia latius is de - mmicidio cap. II. I . & xy. Quaeres n. sicut quis potest desendere corpus, honorem, S res suas per-- cutiendo clericiun. ita ne idem lacere potest pro proximo quocunque 3 187 .. Affirmative, quia talis percussio lacta seruato moderamine imiaipatae tutelae,eum scilicet aliter non potest conseruare corpus, honinorem,& rem suam, seu proximi, nisi percutiendo, non est peccaminosa, ergo non potest illaucere excommunicationem, quae semper supponi
386쪽
Quaeres si fugiendo quis potest flauare vitam muni si hiluis. nuspercutiat clericum, sit is excommunicatiom 8 t L
183 N. Non est reus excomarunicatis , Quia vim licta repellare per, a liam viminc proinde per percussionem, iuga enim non est vis,nee o x8ydinata ad Vssendu'm sit actionis negatio tale non emn prin i cepto fuga nilirespectu irregularitatu i i erminis probaui resol.18. . mira . 3I . Et docent idem tres Doctores apud Dianam Par. p. traeh. .r sol. 26. reprobantes distinctionem inter personas nobiles, quibus simi' est ignominiosa,& ignobiles, quibus non est ignominiosa. Ipse tamet, Diana tenet opposyum cum Sora Lb. -.27. m. m. multiscitatis. Di res hic non siniatur moderamen inculpatae, tutet , cum homo fugiem do propriam vitam, te inua toris seruato Infisit, id emini Marat nis. deramen inculpan tutelae, ut dictam rumui MIso Contra est,quia illud mia imponat ,.sed solum, quod inuasor percutiatur incontinenti dum imminet periculum, non vero cum cessauit. quia vitio est .nondefensio. Fuga emo non pertinet ad moderamen, I9I quod refertur ad modum repellendi vim, non ad ineundam fugam, ρος nihil habet eommune cum violentiae. Fuga autem solum attratur in euitatione irregularitatis, ex Clem. μ furiosus, de homicinonin aliis casibus, cum ut non sit e η'etamia iure. Qusces V. An clericus occupans alienam domum possit expelli a domino etiam percussionibus sine incursione huius censurae I R. De t implorare auxilium iudicis,&si hoc, vel alio modo e . Pellare a potest, qua ratione dicitur seruare moderamen inculpatqvitae, utatur iure suo per vim expellendo illum extra domum stam, intellige cxtra easum litis, &si tuam possidebat uti verus dominus. Ratio est,quia non dicitur violentiam facere,sed sibi illatam reminiere.
23. ν num. 1. Quando scilicet non potest recuperare alio modo ius suum, iuxta quod explicaui. Deres M. An creditor clericum debitorem de fuga suspectiun retinere possit, ut eo praesentato superiori possit recuper' e suum creditum tam N. Si alio modo illud recuperare noh potest, licet, sine incursum. - eommunicationis quia none odio, neq; alio malointendit illi tutus.
am facere, sed suum eo modo recuperare. Ita castrop. est. Bonae .de Gn-
aeresst x. M percutiens clericuminuenim turpister eum consanguinea, vel affine excusetur ab hac excommunicatione λa Cap.Si vero 3. de senti excom. illis verbis: Nec ille compellendus es ad Sedem Apostolicam venire, qui in clericum cum isore, matre, sorore, vel bapropria turpiter inuentum manus iniecerit violentas. Caeterum si in
stupro si a Furio, quod committit cum ea,qua ipsum ita proxima conf-guinitatis
387쪽
vanitatu Meamnirentisin esint, Eat in ei violantas ninnismireretro . ncmeritastinauis exeommmiuatis s immunis. Res est clara ex textu, ou pereuliens Clericum inuentum turpiter cum uxor matre,sorore, filia excusatur ab hac censura, nam legislator compatitur per IDri,qui dissicillime iusti undis rem temperare potest vel emerm passio. ne compulsiis ad vindicandam iniuriam sibi ractam. Ita onmes apia Ractosad hoc eaput m 6.DFr.lib.3.eap. 27inum.23. Meaerens diis. λ.φ.-Φnum. F. O in Rulla disp.2.q. p. pri.sect, .num.&C Mupat dec us disp. 2. p. 23. g.Hum. I perstri liuius capitis intellige as-jciuntur aliae quaestionem Quaeres 82. Quid ilia portent illa vinia Turpiter immitum ps P Importare ivin solum copulam, sed etiam oscula, amplexuri in tus imputacos, hae enim actiones dicuntur turpes inhoninae. Immo inuentus solus cum stila in loco apto ad luxuriadum dicitur turpiter in
ter monitus non desistens occiditur ab offenso in honore abstineum ne huiuscenturae, in casu quo eum absconditus expectauit in domu modo illum per scives alios non inuitauerit ad domum. Quaeres 83. An sub nominemanu veniant ascendent ex linea recta , uti auia 8 Item an matertera XUS R. Nullam harum venire, quia in odiosis verba premici& in re roso sensu accipienda sent, non enim illae proprie mater sivit. Ita ora,
Q ueres M. An nomine Moris non solum vetuat illa, cum qua maritus iam consumauerat, sed stiam ex matrimonio solum rato, immo ci Ma sine matrimonio 3su venire solum uxorem ex rato,vel consumato niatrimonio pomsa enim; suturo oprie vine ninicit, nisi velimus abuti voca lixis, rebus odiosis, quod non licet. Ita Sanchen lib. I. dim xo- σύ- is s
ugabis primoMassius. stiuar.& Fragosus tenent probabile oppositum de sponsa de Iuturo sed credo carere probabilitate , quia sporuin no
habes eam sub sua potestate. ri a fidiaeres 8s. Quid dicendum si matrimonium probatur in lidum manat quid maritus tum excusatur ab excommunicatione Isse .. Utique,quia ignorantiaillum excusat. Immo saccedit alia ratio, quia deseat cistam proximi, ea dictis q. . & in . Ita donac. D
Quin s. 86, Anmaritus lano tantem tautassinus int percutere et vicum a quem a Mausit, ad coas inuncarnale cum varum
388쪽
ros R. Neothre, quia sciens, & volem milarii patitur iniuriam , Me passionem , quae illum indueat ad rq ellendum inramiam sibi Bctam .
ergo non excusatur. Confirmatur. quia uti persona in unis non dicitur recuperare honorem sibi ablatum, cum illum volens abieeerit iam . sunia enim per similem infamiam compensatur' non per actum m mssionis leo concessum illis , quorum honor violatur contra eorum voluntatem . Ad quod facit L marito F. D. F. ad legem Iul. de adulteri ubi ignominioso non permittitur occidere adulteram, a festiori, si
contentus alias fuit. Farinac. q. ILI. -m. N.
Quaeres 87. Quarum dicatur Soror ad excusauum percu rem clerici cum ea in Daganti erimine repertum a o R. Dieitur soror non solum procreata ex utroque,sed ex altero tam tum coniuge superstite . unde clericus cum his commercium habena turpe percutitur sine excommunicatione. Vide supradictos, qui tamen non ita clare loquuntur .
adires 88. Quid veniat nomine filia Z Nam triplicis generis est filia , naturalis, legitima , & odo tua, 1 1 R. Heutralnon autem adoptiua,quia haere dicitur improprie filia,
cum talis non sit per naturam sicut priores duae . Est communis apud. Praedictos eum Castrostri. disp. D p. 23. 3 . q. num. I 3. Wrs Persona a Diana pars. tris. resol.3yBonac. cit. Urf. R pondeo Bais. in camne
haeres 89. An si post fictum occidat, vel aliter male tradiet clericum post quam exivit ε domo excusetur a censura iam R. Nesatiue sed incontinenti debet tuum per tere, quod textus
citia clare indicat illis verbis turpiter muentum, si enim clericus exit d Ino, & otaditur, non dicitur occisus turpiter inuentus. Est communis ἔπ' lib. I. cap. v. num. 23. Samia dup. 1 sest. 1. num. 3 . strvat.
in es m. An occidens clericum sic turpiter inuentum ex fetur etiam a ' 'cato mo e tws ' Negatiue, quia in textu dicitur vioIenta iniectio, ergo peecaminosa, excusat ergo solum a mna, non a culpa. Est communis in similia ossa apud EM. in cap. Inter hac SyIs. Vide quod eap. 8. q. 38- de homicidio ex causa adulteri; dixi alibi. εκ I. puer, vel spinina aggressi super pudicitia a clerico, pos si ut percutere sine ineutiione excommunicationis p . Affirmative. quia hic non est percussio sed desensio pmprij h naris , quandocum; alio modo se deindere non potest fugiendo, vel
389쪽
aos aciem de ista casibus memistibus,m qidis percutiem nonexossatur a peccato , quia non licitis Misitisero hin honorem, cam iam habeatur propendis, dum clericus , &-ina turpiter agum, Mnon immineat periculum,unde solum excusatur a rina; in hoc autem nostremo casut, perclusio fit titulo defensionis liciis,&sine peccavy,qApereut 116 depellit volentem de ficto labefictare mulieris, vel pueri pudicitiam Qvqres 92. M percutiens viricum causa correctionis ,de distis e
cusetur ab excommunicatione I . si 1 ea. Excusatur habens legitimam ficultatem merigendi. mo id iaciat aeri disciplinae,& non ex odio. Ratio est, usia nomini ematas stradente diabolo,sed ex bono fine. Ita eap. I. sent. exe-.vbldexIa gistro corrigente suum scholarem causa disciplinae, de quo etiam e .
Ex tenore, eodem- via quoque de Praelato sermo est, de in eap. c in voluntate s cod. g. Si qui vero ratione oscis, quod in erelasia isthios , aut etiam ali' eleritiseniores et elo deuotionis pueros,' adole,centes in m-H-bus ordinibus constitu os turbantes diuinum oscium. Et bi , qui obtentu Praelationis. vel magis ' subditos, o Seborares eorrectimus ea a leuiter fortem ut ni, exconina meationis sententiam non incurruat. Quoade bis disendu- est , qui aliquos de familia sua , vel propinqmos inflaris graduum simili modo , ut eombeantur is suis r/MDMN , O Dientia boni a
maribus informentur, duxerint eorrigendos.
Sex personae ex Glos. v.De lamilia ibid. me itur habenaes potestatem ceι rigendi verberationibus elericos sibi subiectos sine ineursione e commutucationis, ut autem clare procedatur de singulis distincte Padi
Quaeres igitur 93. ininam sim habentes omium in exelesiasib in se bis es' cleris miores reis δε--ων
ior Ιχ. sum deputati a Rectore Melesiae, vesari ista, denommeta clericorum seniorum veniunt neerdotes,nam ne irre, idem quod sacerdos,interpretatur toti si non aetate, saltem moribus eap. I .distin I. Hi ergo titulo correclionis leuiter possunt percutere claricos ordinum 3 tantum minorum iu casu quo turiant diuina ossicia, absque incussi ne excommunicationis. Ita Glos v. re mihiwribus, ibid. Dinem Φαηλ .de Gros vectu sinum.13 r .Birbinum. . & quod non e clarisoranssemus. rum veniant Sacerdotes e igitur ex cap. Veniens Is. e id ini Sacerdos monialem cum Clerico turtantem diuina ossiesa eleest ab Ecclesia sine incursione exeommunicationis. ωd si extra tempus --i iose nis diuimrum ossiciorum; intre quae computatur etiam missa, mor
a x in clata numquid elici possunt verberium, vescolaphi, Z Vtiq; qui
390쪽
quia id non sit suadente diabolo, ω bono fine, ut ab emesia remouearetur rumor str itus, domum enim Dei decet sanctitudo, & reueremtia non indecentia. Vnde illa verba turbantes diuinum o ium, stant: magis ex silariter & in ficto inli, quod tunc accidit,non restrictiue, . sed tantum dcinonstrative.
res M. An & quomodo Praelatus , Abbas , de Superior Regularis
instini sine preiculo excommunicationis causa correctiouis,&disciplinae verberibus afficere suos subditos ρα Io R. Possunt titulo correctionis suis manibus , vel si necessitas urget
incurrant excommunicationem, si illos verberent per suos religiosos - Secundum,an ista correctio sieri possit in constitutos in Sacris peti et Ad primum, stando in rigore iuris clari cap. Universitatis Murrunt. di Quoniam autem experientia compertum est, & si diceat, quia supera res suis manibus verberent suos sulHitos,uon tamen expedire,tum quia' non videtur decere superiorem ratione suae dignitatis, quod vilem ac- arx tum exerceat; tum quia superior in correctione reali debet exagerae 1 re irasci,iuxta illud Platai: Irascimini,ω nolite pereare, ex quo simul - cum verberatione resultare potest nescio quid odia, ideo nou expedit fropriis manibus corrigere; ideo superiores,Vt plurimum cogunt corrigendos, ut seipsos verberent publice coram aliIs religiosis, ut rubore. Suffusi.emendent in melius,quod ex malitia,vel negligentia errauerunt.
. cesserunt superioribus ut per suos Fratres verberarent, ita quod per seipsos id facere non tenerentur, nullo subsistente casu necessitatis. Et . , MN.modo sublata sint vivae vocis oracula, tamen huius generis, quae, nulli nocent, ciun subditus libentius sustineat verberationem a con- ΣΙ subdito,quam a superior non videntur sublata. ut probaui resol. 3 I. num. & tradit Donatus par. I.trin. I 6. q. 7. Deinde esto corruisset il- Iud oraculum viget consuetudo valde rationabilis, ut superior per suos subditos Verberet corrigendos, etiam prr Fratres laicos non solum professis ,sed etiam nouitim,& Tprtiarios habitum gestantes,quia isti omnes sunt subditi superioris, non vero per laicos ctiam familiares cum . illis commorantes. Vide Casi ρα disp. 3. p. 2-I I. Bonac.in