장음표시 사용
151쪽
Pag. 109. V. 4.ntprnim citreari ni a. Salmanasar, capta Samaria eversoque regno Israelitico, in Mediam et Babyloniam reliquasque orientis provincias decem tri
bus relegavit 4 Reg. cap. XVII, v. 6); in quarum sedes vacuas s1ὶ adduzit colonos de Babylone , et do tha et de Anah, et de Emath, et do
Sepharnaim : et collocarit eos in civitatibus re
gionis Samarion pro filiis Israel Ibid. v. 24 .
Haec autem plurium populorum colluvies, ducta appellatione a regione in quam migraverat, Samaritanorum nomen gessit, ut auctor est Fl. Jo
sephus, Antiqq. Jud. Lib. X, cap. IX. Itaque hebraice an Samaria dicti suerint quod nomen Samariae regionis et urbis) habi
tatorum fuit ante exilium, uti constat ex 2 Reg. cap. XIIII, v. 29. Ast novorum horum Samari-
commemorantur 2 Paralip. eap. XXXIV, v. 9. es. si placet, Chrο- nologiam et eoncordantiam temporum regum Iuda et Israel, auetore Paludano Van den Broee in Universitate Lovanidnsi S. Scripturae Prosessore. Lovanti,
1628, p. 109; et Calmeluin in 2 Paralip. eap. XXXIV. V. s. Disii od by Coosl
152쪽
tanorum posteri sese deinceps non sed: vetth a custodivit) nominaverunt ,
quasi a praeclara legum Mosaicarum custodia sortiti nomen, ut colligitur ex Epiphanio st), et
confirmatur ex Epistola 1' quam recentiores Samaritani dederunt ad Jacobum Ludolsum 2 . Novi autem hi Samariae coloni etiam cit=nta dieti sunt, ducta , procul dubio, ab ea gente, qua novae
coloniae pars maxima constabat, denominatione,
ut jam conjecit Elias Germanus in Tisbi sapud
2ὶ De Samariae et Samaritano rum nomine et origine, sieut et de eorum ad nostros usque dies satis, placitis et litteratura si quis plenissime instrui eupiat, adeat imprimis opera sequentia: I. Christophori cellarii eollectanea Ilisl riae Samaritanae, quibus praeter res Geographi eas tam politia hujus gentis, quam religio et res litteraria explieantur. Cirati 1688. II. Sylvestre de Sa litterarum Orientalium inter Catholieos magnum decus. qui nuperrimhpie obivit in Memnires rur Petalactuet des Samaritat . III. De Samaritanorum theologia ex sontibus ineditis eommentat. Gulielmi Gesenti. Halis 1822. lis adde quae brevissimh de eodem argumento scripsit Frid. thlem annus in protegomenis quae praemisit suis institutioni
bus Lingua Samaritana Lipsiae 1857 : idem in hujus operis
praelatione plura alia opera retenset, quae ad praesentem quaeStionem faciunt. Quibus adde rcommentationem A. I. Silvestre de Saer. de versione Samaritano-Arabi ea librorum Mosis eduobus Codit. Biblioth. reipublieae Gallieae, olim regiae. Parisiensis ilegitur ea commentatio
T. IX, P. 1, Sqq.). - Lillem Samaritanorum ad Iosephum
153쪽
. Cranaz NI pa li. e. re Vocati sunt Culli rei potius quam alio nomine ducto a reliquis gentibus in S. Scriptura IV Reg. c. XVII) commemoratis ; Arsan, quia Cuthaei pars novorum colonorum
maxima erant, ideo omnes Cuthaei fuerint dicti. BInnuit auctor noster in loco, ad quem notam
Moligerum datae. Ex autographis Parisinis exseripsit et Latinas feeit Silvestro de Mey leguntur inRepertorium fur Bibliseheunduorgentandisehe Litteraιur. T. XIII, p. 257). - Εpistola Samaritana Sichemitarum tertia ad Iobum Ludollam. Edidit P. I. Bruns legitur ibid. p. 277 . Probe eines Samariιanisehen bibliseian commentara, uber Genes. Cap. XLIX, hera geste-ben non C. F. Schnurrer legitur ibid. T. XVI, p. 154, sqq.). Tandem : Leιι re de M. Iaeques Momstahι. ιοuehant Iaversionarabe dea einq limes de Moyse, et qui se trouve dans D. Pen- talauque-Tritaple Samaritain, Ma de la Bibliotheque du prinee Barberini. Epistola haec data est ad Reverendum Patrem Gabri lem Fabriey, virum doetissimum, et habetur in ejusdem opere . tui titulus : des tiιres primiit' de Ia rrectation, oueonsiderations eritiquo sur lapure te eι ι'integri te du texis original dea liores minis de Paneten Testament: dans Iesquellaron monιre Ira avant es que lareligion et les letιrea murenιροι irer d'une nouuelle ediιion' elee de ee leale eompare
ques, Latines eι Orienιales, parte R. P. Gabriel Fabrio, de rotare des Heres-Precheum, Boeteu Theologiende Casanais, de Pacademie des Areades de
Rome. 2Vol. ina', . Rome. 772. Mirum tam parum nostratibus et Germanis cognitam esse eruditam hujus monachi Iueubrationem , qui, authentieitatem et integritatem textos hebrat ei S. Scripturae graviter defendit, et tum eruditionis copiosae tum aeris sui judieii documenta dati upletissima. Diuitigod by Cooste
154쪽
hanc apposuimus, Sadducaeos, Sadoei et B ethostexemplum secutos, sacrificasse in templo montis Garietim; idemque sentit Bartoloceius si). Hoc vero negat Basnagius 2), tum quia Fl. Josephus, eui exosi erant Sadducaei. Duspiam hoc ipsis exprobrat ; tum etiam quia tempore Christi videmus Sadducaeos in Hierosolymitano templo publicum Deo cultum exhibentes. Sed his argumentis reponimus : 10 Flavium Josephum, quem genuinum Israelitam suisse nemo iacile dixerit, in tribus locis 3 suorum operum, ubi de Sadducaeis sermonem instituit, non nisi paucissimis verbis et
tantummodo de placitis eorum agere, neutiquam vero historiam eorum contexere; adeoque ex ejus
silentio nullum argumentum duci posse. 2' Ex eo quod tempore Christi publicum Deo cultum intemplo Hierosolymitano exhibuhre Sadducaei, nota recte indὴ confici posse eosdem idem non secisse in templo Garizimitano. Nonne et in nostris diebus inter Acatholicos videre licet diversae, uti riunt,
communionis homines, alteros alterorum Sacrae,
quam Vocant, coenae participarites ΤPag. 110. V. 3. 7 2. Pseudo-Messias iste, a quo misera gens
eap. V et cap. X; tum, de Bello Iudaieo, Lib. II, cap. VIII.
155쪽
Judaeorum delusa est, postquam verum Messiam , Christum nostrum , crucifixerat, prius nomen tulit
Naara Ia filius otelis , quod ipse sibi imposuerat , assirmando Se esse stellam illam, quam ex Jacob orituram praedixerat Balaam Numer. cap. XXIV, v. 17); postea vero , quam ab eo deceptos sese viderant Judaei, ipsumque hunc Messiam non salutis, sed contra inauditae Suorum Stragis causam extitisse, leviter mutato nomine, pro Naz I nanomen II silii mendacii seu mendacis) eidem per ludibrium imposuere. De primo hoc Pseudo- Messia nam plures deinceps fuere) distinctius agit R. David Gans in nux, p. 41 apud Cellarium; in institutione Grammatica Rabbiuorum scriptis legendis et intelligendis accommodata ,
156쪽
NOTAE UISCELLANEAE IN C. v. 153
. JU=U h. e. BenCOZibaaluis vocatus Bar Cochba, rebellavit contra Romanos, et secit seipsum uessiam. Ideo autem vocatus eSt silius stella , quia interpretatus est et dixit, quod de se dictum fuerit Num. XXIV, V. I7. processit atella de Iacob,
olo. Et R. Ahiba ipse, postquam illum vidit dixit de eo : hic est Rex Messias 3 . Et Judaei
Bitterenses unxerunt eum et coronarunt eum supra Se ressem, et excusserunt jugum Romanorum de cervice sua, et secerunt caedem multam
in Romanis et Graecis qui in Africa , trucidando populum ingentem et innumerabilem instar arenae , quae in littore maris est, quae non numerabitur. Atque ita secerunt etiam in AEgypto; incolas etiam Alexandriae AEgTptiae obtruncaverunt utili cum Romanis ut narratur in Meor Enaim
cap. XII , amplius 200000 virum. Et Judaei, qui in Gopbri 4 , quae est Zepharan Cyprus , Oc-
s) Cellarius dat 7 Phraa, quod pro mendo habeo. 2ὶ Cellarius dat quod pro mendo habeo; ideo edendum euraxi Q.
Fuerint haec ipsa Akibae verba, Suo h. e. Palaestinensi Aramaico idiomate prolata.
157쪽
eiderunt etiam ipsi cunctos gentiles eo usque, ut non relinqueretur illis superstes; donec Caesar Trajanus misit contra ipsos ducem exercitus sui, filium Sororis suae Adrianum , et fecit in illis stragem multam, qualis neque tempore Nebugardan nee Titi audita aut visa fuit. Ex interpretations Cellarii. Pag. II1. V. 7. Libri, ex quo desumpsimus ea quae hic damus loca selecta, titulus est : =a I n unur=utanti. e. eregrinationes seu itinera R. Benjamin;
quem David Gans si) plenius vocat : it ahan =ann,' Uu riau h. e. Rabbi Benjaminem Iononsilium em Tudeld. Tudela urbs est in ea parte Cantabriae sita , quae hodie provincia Navarrensis
dicitur. Hinc prosectus scirca A. C. II 60
continuo itinere peragravit Tudelensis noster omnes tres mundi plagas, Europam , Africam et Asiam : et quocumque PerveniSSet, Omnia per
scribebat quae vel viderat vel a fide dignis ho
dissertatione quam praemisit sum Itinerarii Benjaminia editionis iugd. Batav. A 6M . Ex qua editione expressa sunt ea quae hie ex Benjamine dedimus loca seleeta. 2ὶ Cirea A. C. M M peregrinationem suam instituisse Tudelensem asserit Bartoloeelua Bibl. Rabb. pari. I, p. 674.
158쪽
minibus audiverat si . Peregrinatorem FG dignissimum eumdem vocat Κirciterus in OΕdipo
T. I, p. 373 apud Uolfium in Biblioth. Hebr. Vol. III, p. 152); contra Bartoloccius loc. laud.
rectius, uti mihi videtur, Benjaminem vocat virum nimis credulum, et in gloriam suae gentis plus justo propensum. Certe figmenta sunt quae de suorum conditione et statu hic illic memorat; V. g. cum narrat 2 in urbibus circa montem Nisbor qui ubi collocandus sit, non satis liquet habitare tribus quatuor a Salmanasare AssTriorum rege in exilium abductas, videlicet Dan, Zabulon, Asher et Nephtali. a Et illorum Israelitarum 3 regio, ita pergit, ad viginti dierum iter protensa Civitates et castella in montibus habet, quae ab uno latere Gozan flumen alluit : nec ullo gentium jugo premuntur; sed suae gentis Principi in a) parent, cui nomen Iosephus Praefectus
M uendose in Latina interpretatione quam suae editioni adjeeit L'Εmpereur, quamque nos hie damus, pro Israelitarum in hoe loeo legitur Ismaelitarum. 4ὶ Εx aliorum relatione Tu- delensis se haec aceepisse ibidem refert. Mirum proseelo, et eo magis quod in propinquo erat, peregrinatorem nostrum non inis visisse selieissimos illos popu
159쪽
- . 156 noxae uis CELLANEAE IN C. V.
Huc pertinet similis fabula, quam inter suos sparsit imposior Judaeus quis Eldad Danita stan r, κ) sive ex tribu Dan, de quatuor tribubus, Dan, Gad, Aser et Nephtali, suae gentis Regi, caeterum alii nulli subjectis. Commorantur eae tribus ait sabulator, in .ssithiopia, sed fluvio
cumseptae sunt, adeoque impeditae quominus fratres invisant; hunc enim fluvium per sex dies hebdomadis rapidissimo ferri cursu, et ingentes Secum convolvere lapides, ut transire flumen nemo Possit; quiescere vero tandem die Sabbathi, aetum quidem posse enavigari amnem , sed eo die, igite lambente omnia ad dimidium milliarii in circuitu fluminis, Deminem ad ejus ripas Posse accedere , atque hanc ob causam ex illis terris venire neminem fratres suos Israelitas dispersos visitaturum. Elapsus tamen, non satis patet quanam tandem ratione, sed elapsus indδ est Eldad Danita, qui deinde, per varios casus, per multa discrimina rerum , peregrinando per Asiam offendit reliquas sex tribus Israeliticas propriis suis legi hus utentes. Hae vero non illae quidem, ut priores quatuor, cireum- , septae sunt aliquo fluvio Sabbatico, sed tamen, quod stomacheris, neutiquam sollicitae sunt de Da- tribus invisendis. Noveris tamen revera tam has quam illas existere, et esse felicissimas , et propriis legibus uti, et alieno regi nullo esse subjectas ; rem testatur Eldad Danita , testis ocularis. Verum qui-
160쪽
dem eSt, neminem eorum qui per tot saecula orbem circumeunt, de mirabili illo flumine aut de decem selieissimis illis tribubus. Israeliticis quidquam non dicam oculis usurpasse sed ne sando quidem accepisse , sed tamen Eldad Dan ita vidit et omnia haec
perscripsit in Epistola ab eodem missa I), ut in fine legitur, in Hispaniam Α. 5043. Ch. 1283.
Quod autem post tot stupenda non minus Stupeas, testatur auctor Maiaheleth ex Mar Tetem acti, Eldadum illum circa annum 4640. C. 380 conspectum fuisse; unde conscitur Eldad quae ipse viderat in Bispaniam perscripsisse cum natus esset annos 400 et quod excurrit. Atque haec, proh dolor, a suis deceptum Ju
daeorum vulgus 2 credit , sabulosasque illas tribus,
lin Epistola haec, ex qua hausi-
maximam partem legitur in Barto Ioeeii Biblioth. IIabbin. Part. I, p. 101. sqq. 2) Imo etiam doeti aliqui: certe Menasse Hen Israel Huetio dum Amstelod. degeret familiariter notus, vid. Dem. Ev. Prop. IX,n. XIVὶ in Spe Israelia pag. 55 de Eldadi epistola ita satur :istis ex terris venit ante 500 annos Israelita Eldad Dan ita, ex tribu Dan, eujus hodie adhuc videtur littera. quam Vocamus arari π ,κ d. qui a Rabbinis examinatus homo probae fidei videbatur-es. Wolt. Bibl. nebr. in voc. N . Non om nes tamen ita desipiunt. Aben Erra Orte in Exod. cap. II, V. 22 , asserere non dubitat in Epistolii Eldad Danitae talia referri quae rectae rationi eon
L em pereur), Benjaminis eoaetaneus, in Ilos. III, 4. ubi praedieitur fore ut silii Israel sederent dies multos sine rege eι sine prinei'. et sine sacrisitio ete. haee seribit : 'u' tarn