장음표시 사용
101쪽
Quantam ergo habuit benedictioiae .ia Matia, quantam debuit concipere la titiam, dum coele it voce asseritur Dominus clini ipsa elle, de id quidam specialissim .domultiplici cum fauore 3 φQa id est enim diceres, bis,inm ecbm 5 Miria, nisi asserere; atcrist tecsi q. ii lilium suum facit&tuum Filius te cum qui 1d conde dum mirabile Sacramentum miro modo sibi facit in te sacrarium , dum& sibi reserat genitale se- cri tum, elati bi seruat virginale signaculum , Spiritus sanctas tecum, qui cum
Patre Silio tuum sanctificat telum. Ita sanctus Bernardus. Quhlestiterum dicetu, Dominus tra ιι η, nisi idem .uod allereres: Tota Trinit. saccum est, quia tecum est potentia Patris te foecundans, ut eunde .n pollis filium conciperein geneia rei S ipientia Filii tecum est, erudien d praeparans te, ut dignam iter inuetitaris ipsius a ternar sipientiae. Sanctitas friritus sancti tecum est,ir tuam puritatem illibatam te concipiente conseruet. Qui ci deniqrie est di re, minium tecum , niti eidem quo Lai Cerere Tectim Pater est qui ante saecula te elogit Matrem viventium, inambo ipsius vita Te -c im filius quem carne indutum nouena mesibus gestabis, desubere de caelo pleno lactabis Tecum spiritus sanctus, qui tamquam fons perennis gratia suis tes ientis replebis, clamqnam per aquae dii Ium illam ad no ideriuabit. Eo dem salutante Au elo nonda nerat conceptus I lius Dei et esset cum
m.rire per carnis assu'aptionem, unde quando dicunt S S. Patres, D,uoum tecu in Dente, 'i,m in diu, tu Maria , respicuint ad tempus proxi e faturam in iod quas iam praetens erat. Nos vero quando nunclxnc ei salutationem praesenta Apgin mus, i dicimus: D. mi, ut teum 5 Maria, recte etiam intelligimus non solam quod cum ea specialiter sit per eternam predestinationem cc electionem, aucper gratiar certillimam pranentiam amorisque confirmationem , sed etiam per
carni salsamptionem, in qua fundatur specialissima benedictio super omnes belvidictiones. Quia icilicet parte a subitan tia purissimi sanguinis Maria sibi Non est inuiolabili unione copulauit, o sic tali modo est cum M tria 'eti nec Angelis
Iesus iae nec Sanctis nec ulli cona petit creatura: Sic nec resis line Maria, nec Miria V ki sine Iesu esse poteli in aeternum ideo nec Iesus sine Maria, nec Maria sime Iesu i ii. a nobis contur aut honoratur. Iesu. Dicamus te ιιο quod licet Maria sit benedicta inter G Aper omnes creaturas, dc super omnes electos tam homines quam Angelos, tamen in Annuntia
tione Ansed solum sit mentio de mulieribus, dum dicit Angelus, Mnedicta
ιν tum ieritas. Ma hic respiciebat Angelus d dignitatem Mitris Dei,
quae solis malleribus competere poterat. Hanc candem vocemirotulit EliZ beth, S: dicitur tunc exclamasse voce magna, tum quia magno piritus ardore, magna, laetitia, magira admiratione id pronunciauit, tum etiamCuia illa vox orum por orbem debebat resonare, ad omniumque auresdeuenire, Oe per om- itum ora in finem saeculi decatari. Immd debebat omne laaereticos, ludqos in fideles , qui de Maria male loquuntur confundere. Denique debebat omnes aristianos animare ad praesentandum virgilii ranc salutationem magno cum animi gaudio, magno cum spiritus seruore. Adiecit interim Elia abethes hanc vocem , medi Ciusfucti s ueniνist a quod ion fecit Angelus, quia necdum
fructus Mariae Iesus conceptus erat, quando Angelus salutauit, sica Mand Elii belli exclamauit.
102쪽
,ed cur dicitur Maria inter omnes mulieres benedicta n priri, is quia cum h. i L iledictio in orbem ingressa sit per mulierem, illa merito in mi lieribus bene i ueloe, t. pronunciatur,quaebenedictionem oppositam maledictioni illi attulit mu mulieres, omnibus proponens fructum vitae,ut nemo amplius possit conqueri de mu RςRν te. Qui a si prima Mater est mortisvi morientium, haec est Mare vitae ela vi-itium vi prima lachrymas, haec attulit laetitiam Hii ima peccati miseriam, cinduxit gratiam & felicitatem , si prima spinas cruentas, hae florem pepe- suaveolentem si prima serpenti consensit, haec illius caput non solum pro se,
Letiam pro semine suo contrivit. Vsterius, olim omnes mulieres alicui erant male cto obnoxiae. Si enim in ginitate agebant, hoc eis vertebatur opprobrio. Si coniugio reddebatur ne idae,tunc subditae erant illi maledicto: illisub aerumnas γ conceptus tuo, :iis re rarie, si ios Merito ergo Matia inter mulieres dicitur benedicta , quae G a. s. ginitatem possidet ela foec ditatem, Sc in partu iucunditatem. Haec est ex
Itaque cum tres lint mulierum status, q)ςdam enim sunt coniugatae, quae Vm viduae, quaedam virgines, super omnes benedicta est Miri a Coniugatas nim benedictione supereminet tum ob virginitatem foecunditati coniuncta, Coniuia a saeculo non est auditum haec duo nille coniuncta , Mater er His σο, galis, irim auteeritu, in i quia, ut dictum est, sine peccato concipit, ine dolorerit: tum deniq te, quia Prolis dignitate omnes luperat. Si enim q.iaedam pererunt Reges, Patriarchas, Prophetas, Pontifices, ipsa peperit Regam Re i. m, Angelorum4 hominum Dominatorem, Filium ipsum Dei, Orbis Luce viduali, duas quoque supereminet, quarum status poscit in silentio, pudicitia, ora-xae,pietate,ieiunio, Deo seωice; quia oratione est Maria sublimissima, mi icordia plenissi na, patietia mitissi na, pietate splendidissima,pudicitia cadi Virgina. Iim i Virgines tiasuperat, tum quia circunditate habet, tum virginitatem, ii in quia puritatem tantam habet, quanta maior sub Deo nequit intelligi, ac
Da virginitatem vovit, sicq Ccaeteras virgines ad vexillum suum allexit, vindem vocicre: t. Bes edicti igitur Miria Inter mulieres, benedicta ab omnitati mulierum Benedicunt eam conitigarae, ut scecunditate navi selicitatem in niugio impetrent. Benedicant eam viduae, tamquasub eius protectione dese Cant . s. Benedicunt virgines, V. erunt eam stibae ιοὶ π bra rigo,am Mulcaveront py0 3 30'
nedicunt omnes generationes, praeter haereticos,qui de illa sunt generatione, i/Hi
a iij Dei conceptio: incarnatio mox peracta est post consensum Virginis, ne coce
quem verbis illis ex prcssit Ecce ancilla Domini, fiat mihi secundum ve=bum p λυος um. Per proprios actas Virgo debebat praeparari,ut hanc dignitatem Matris ni ''cidam ratione mereretur. Quod factum est, cum in hac Annunciationi exer- B. M. v. it fidem de eximiam obedientiam, humilitatem,prudentia, pietatem, amore M. V. Lenim omnes actus elucent in hoc Virginis cum Angelo colloquio. Quaprop- qv xum
raegnardi istis Senensisserm. Si assent, virginem illo acta quo consensit u
103쪽
Qtiant mergo habi ii benedictioine n Maria, quantam debiUt concipere Lxtit in , dam coele it voce asseritur Dominus cum ipsa esse, Mid quidam specia tisibin , domultiplici cum Luiore r.
Q id est enim dicere, Dominuit reti 1η, ὁ . 1ria, in asserere; atorcst tecu qui tilium suum Licito estuum 3 Filius tecum qui ad condedam mirabile S.icra' mentia ira miro modo sibi facit in te sacrariam , dum de sibi reserat genitale secretum, ektibi seruat virginale signactuum, Spirithis sanctus tecum, qui cum P itre Filio tuum sanctificat uterum ita sanctus BZr nardus. Hestiterum diceco, Dominui, cum, nisi idein quod asserere: Tota Trinit .l, tecum est,in .lia tecum est potentia Pluris te foecundans, ut eunde vi pollis ii lium onciperein genera rei Sapienti i Fili j tecum est, erudiens cuir parans te, ut digii Meser inueniaris ipsius a ternae Scipientiae. Sanctitas Spiritus sancti tecum est, ut tuam purit item illibatam te concipiente conseruet. Qu. c. denigriueit dic re, mi in tecum , niti eidem quo lasserere Tecum P .iter est qui rate aecula te elegit Matrem viventium, inambo ipsius vitae Te cum filius quem carne indutum nouenam ctibus est ibis, de ubere de caelo plerno lach ibis Tecum Spiritus sanctus, qui tamquam fons perennis gratiae suis te si alis replebis,&tim qiam per aqua da Ium iliam ad no ; derivabit. Equidem sabita me Angelo nondari erat conceptus Filius Dei et esset cum
nrat se per carnis assian ptionem, unde quando dicunt S S. P.itres, D uim intecula viente , t cum D veitia a Maria , respiciunt ad tempus proxiic faturam innodqiras iam praetens erat. Nos vero quando nunc hanc ei salutationem praesenta Apgin mus, Hicimus: Dὶminuitietisti si Maria, recte etiam intelligimus non soluiri
quod cum ea specialiter si per ternam predestinationem is lecti ovem, aut per Iatiae certissimam prestentiasnamorisque confirmationem, sed etiam per carni salsampdionem, in qua fundatur specialissima brilledictio super onmes benedictiones. Qui i scilicet parte ii sub ian tiae purissimi sanguinis Mariae sibi Non est inuiolabili unione copulaula, de sic tali modo est cum M uia 'eti nec Angelis Iesu sui nec Sanctis nec ulli competit cre iturae S c nec Ieius fine Mari , nec Maria V xi sine Iesu esse potet in aeternum ideo nec Iesus sine Maria, nec Maria sine Iesu T. V a nobis colitur aut honoratur. Iesu. Dicamus te/ιis, quod licet Maria sit benedicta inter desiper omnes creaturas, cla super omnes electos tam homines quam Angulos, tamen in Annunti tione Angelica solum sit mentio de mulietibus, dum dicit Angelus, sisne iuum uin ratio m Maia hic resipiciebat Angelus ad dignitatem Matris Dei,
quae solis malleribus competere poterat. Hanc candem vocem Protulit Eli Za beth, & dicitur tunc exclamasse voce magna, tum quia magno piritus ardore, magna, laetitia Dagna admiratione id pronunciauit, tum etiamCuia. illa vox Ozum per orbem debebat resonare, ad omniumque aures deuenire, ee per om- tum ora in finem saeculi decatari. Immd debebat omne haerericos, ludqOS. infideles , qui de Maiia male loquuntur confund re. Denique debebat omnes Christianos animare ad praesentandum virgini lianc salutationem magno cum animi gaudio, magno cum spiritus seruore. Adiecit interim Elizabet he hanc Ocem , euedictu3f. ullus enixi tit, ; quod non fecit Angelus, quia necdum
fructus 111riae Iesus conceptus erat, quando Angelus salutauit ucat quando Elia belli exclamauit,
104쪽
ed cur dicitur Maria inter omnes mulieres benedic ta3 In primis quia cum .. , ledimo in orbem ingressa sit per mulierem, illa merito in mulieribus bene-
pronunciatur,quaebenedictionem oppolitam maledictioni illi attulit irru mulieres omnibus proponens fructum vitae,ut nemo amplius possit conquerido mu RςR e. Quia si prima Mater est mortis & morientium, haec est Marer vir α' vitium .si prinia lachrymas, haec attulit laetitiam Lit prima peccati miseriam,r induxit gratiam & felicitatem; si prima spinas cruentas, haecsorem pepe-uaveolente:Ti, si prima serpenti consensit, haec illius caput non solum pro se, etiam prosemme suo contrivit. Ulterius, olim omnes mulieres alicui erant male cto obnoxiae. Si enim inii nitate agebant,hoc eis vertebatur opprobrio. Si coniugio redd2batur is dae tunc subditae erant illi maledicto Multiplicabo ae unimes: conceptus tuo :/,toreparies si ιοι Merito ergo Maria inter mulieres dicitur benedicta , quae G a. s. rinitatem possidet de Recanditatem. 3c in partu iucunditatem. Haec est extatio S. Bernardi sic dicentis Benedicta G in mulieri bin, suae eneralem mulie o L.
euasisti m Medictionem Mnecsterilis maneas, nec cum AO e aratas. Grauida per, sed noci erauata, neficies virum, σgene, Filium. Eris eris Mater, cuim Deus Mulus. Praei Filias paternae claritatis erit corona tua castratis, spientia paterni cordis erit Uus uteri virginesse. Ircs muItaque cum ties sint mulierum strius; quedam enim sunt coniugatae, quae : ζ μ ' n viduae, quaedam virgines, super omnes benedicta est M tria Coniugatas .m benedictione supereminet, tum ob virginitatem foecunditati coniuncta, Coniuia a saeculo non est auditum haec duo suilla coniuncta , Mater, I ii σο, g tu, νισι antegritas, tam quia, ut dictum est, sine peccato concipit, fine dolorerit: tum denique, quia Prolis dignitate omnes luperat. Si enim .iaedam oe- erunt Reges, Patriarchas, Prophetas, Pontifices, ipsa peperit Regum Re i. m, Angelorum Sc hominum Dominatorem, Filium ipsum Dei, Orbis Luce Viduali, duri quoque supereminet, quarum status poscit in silentio, pudicitia , ora te, pietate,ieiunio, Deo seωice; quia oratio ire est Maria sublimissima, mi icordia pleni si na, patie iamlaissi,na, pietate splendidissima,pudicitia cadi virgina. sim i Virgines et iasuperat tum quia cecunditate habet, tum virginitatem,m quia Duritatem tantam habet, quanta maior sub Deo nequit intelligi, ac ma virginitatem vovit, sic*l caeteras virgines ad vexillum num allexit, vindem voacrent. Bestedicti igitur Miria Inter mulieres, benedicta ab omni tumulierum Benedicunt eam coniugatae, ut sexcunditatem& licitatem in Mugio impetrent. Benedicunt eam viduae, tamqua sub eius protectione lege Cant . i. Benedicunt virgines, T. erunt eam siliae non cr bratissisAam praedicauertint py0 3 30'neflicunt omnes generationes praeter haereticos,qui de illa sunt generatione. . ad'
rliij Dei conceptio de incarnatio mox peracta est post consensum Virginis, Dei coce quem verbis illis expressit Ecce ancilia Domini, fiat mihi secundum ve=bum p 0φφλ. m. Perproprios actas Virgo debebat praeparari,ut hanc dignitatem Mattis
idam ratione mereretur. Quo Uactum est, cum in hac Annunciationi exer- B. M. V. it fide navi eximiam obedientiam, humilitatem,prudentia, pietatem, amore M. V. enim omnes actus elucent in hoc Virginis cum Angelo colloquio. Quaprop- qv xv
105쪽
antam ergo habuit benedictioine .ra Maria, quantam debuit conci fere lae
tit in , d im coelesti voce asseritur Dominus clini ipsa esse, de id quidam speci lissime .c multiplici cum fauore 3
Quid est enim diceres, bis invi te η 5 1ria, nisi asserere; Morcst tecti qui lilium suum ficit&tuum Filius tecum qui ad conde dum mirabile sacra'
mentum miro modo sibi facit in te sacrinam , dum de sibi reserat genitale secret im, tibi seruat virginale signaculum , Spiritus salictus tecum, qui cum
P itre Silio tuum lanctificat telum ita sanctus B r nardus. Qia est iterum dicetu, Damium recum , nisi idem .iod assereres: Tota Trini-x is decum est, quia tecum est potentia Pluris te foecundans, ut eunde. possis lilium concipere&generaret Sapientia Fibi tecum est, erudiens iraeparans
te, ut digna Miter inutant aris ipsius aeternae supientiae. Sanctitas Spiritus sancti tecum e t ut tuam puritatem illibatam te concipiente conseruet. Quid denique ea dicare, mini in ira, niti eide in quo lasserere Tecum
Pieriit qui ante aeculate elegit Matrem viventium, immovi ipsius vitae Te cum filius quem came indutum nouem me sibus gestabis,in ubere de caelo ple-ino lactabis Tecum Spiritus sanctus, qui tamquam fons perennis gratia suis tes iratis replebis,&tamqnam per aqua diro tum illam ad rio, derivabit. aidem salutante Angelo nondum erat conceptus Filius I ei et ellet cum
matre per carnis assumptionem, unde quando dicunt S S. Pacies, o, mi teca in Diente i m in in se in kMaria, respiciunt ad tempus proxime faturam,' iodqt si jam praelens erat. Nos vero quando nunc hanc ei salutationem praesem Aggust mus,4 dicimus: D.misinii eum o Maria, recte etiam intelligimus non soliunquod cum ea specialiter sit per emam prςdestinationem Melecti ovem, aut
per gratiae certissimam praesentiam amorisque confirmationem , sed etiam per carnis affamprionem, in qua sandatur specialissima benedictio super omnes benedictiones. Quin scilicet partem subitan tiae purissimi sanguinis Maria libi. Non est inuiolabili unione copulauit, sic tali modo est cum M tria 'eti nec Angelis
Iesu sitie nec Sanctis, nec ulli competit creaturae S c nec Iesus line Mima, nec tria
hi xi . sine Iesu esse potest in sternum ideo nec Iesus si .ie M.tria, nec Maria sine Iesu si a nobis colitur alit honoratur. iis v. Dicamus te/ιis, quod licet Maria sit benedicta interita super omnes creaturas, super omnes electos tam homines quam Angelos, tamen in Annuntia tione Angelica solum fit mentio de mulie tibiis, dum dicit Angelus, Milesiim tu, nutietibus. Qui lii respiciebat Angelus ad dignitatem Matris Dei, quae solis mulieribus competere poterat. Hanc candem vocem protulit Eli Z beth, & dicitur tunc exclamasse voce magna, tum quia magno piritus ardore, magnaJaetitia, magna admiratione id pronunciauit , tum etiamCui α illa voxs am pC orbem debebat resonare, ad omniumque aurekdeuenire,et per m-lium ora in finem saeculi decatari. Immbdebebat omne haereticos, UdqOS. infideles , qui de Maria male loquuntur confundere. Denique debebat Omnes Christianos animare ad praesentandum virgini hanc salutationem magno cum aismi gaudio, magno cum spiritus seruore. Adiecit interim Elizabeth&hanc Ocem , medictu filius eniνhthiri quod non secit Angelus, quia necdum fructus 112riae Iesus coinceptus erat, quando Angelus salutauit, licat quand Elii belli exclaurauit.
106쪽
id cur dicitur Maria inter omnes mulieres benedicita 'In primis qui a in GV, edictio in orbem ingressa sit per mulierem, illa merito in ri vilioribus bene i ueloe, pronunciatur,quaebenedictionem oppositam maledictioni illi attulit mu mulieres omnibus proponens fructium vitae,ut nemo amplius possit conqueri de mu Rςψ r. Quia siti ima Mater est mortis & morientium, haec est a' er vir ela vitiui, si prima lachrymas, haec attulit laetitiam; si prima peccati miseriam, induxit gratianari felicitatem; si prima spinas cruentas, hae florem pepes aveolentem,si prima serpenti coiilensit, haec illius caput non solum pro se, etiam pro semine suo coiitriuit. Ulterius, olim omne mulieres alicui erant male cito obnoxiae. Si enim in:initate agebant, hoc eis vertebatur opprobrio. Si coniugio redd batius. dae,tunc subditae erant illi maledicto Multiplicabo erumnas cir conceptus tu ob: 'ο Oreparies sitos Meri id ergo Maria inter mulieres dicitur benedicta , lues,. .:initatem possidet de necanditatem, desin partu iucunditatem. Haec est ex
alio S. Bernardi sic dicentisci Benedicta tu in mulietibu , qua ueneralem mulie a Peualisti maledicIistum; νιη ecferilis maneas, nec cum duo e aratas. Grauida di, sed nolerauata, uesicies virum oegione Filium. Eriseris Mater, cuire Deus Missus. Pater Filiss paterna elaritatis erit eorona tua castratis, spientia paterni cordis πιι Pu uteri virginalμ. . Tiltaque cum tres sint mulierum status; quedam enim sunt coniugatae qum viduae, quaedam virgines, super omnes benedicta est Maria. Coniugatas i. m benedictione supereminet, tum ob virginitatem necunditati coniuncta, Coniu- a saeculo non est auditum haec duo satis coniuncta , M.ter C His σο, gins νιαν Interritas, tum quia, ut dictum est, sine neccato concipit, sine dolore it . tum deniq te, quia Prolis dignitate omnes luperat. Si enim q.laedam pe erunt Reges, Patriarchas, Prophetas, Pontifices, ipsa peperit Regum Re i. ia, Angelorum' hominum Dominatorem, Filium ipsum Dei, Orbis Luce Vi lualis suis quoqae supereminet, quarum status poscit in silentio, pudicitia , ora ie,pietate,ieiunio, Deo Nire; qaia oratione est Maria sublimissima, mi cordia te lissi ni, patio iamitissita, pietate splendidissima,pudicitia cadi Virgina. sim i Virgines tia superat , tum quia iucundit alphabet, tum virginitatem, i .n quia puritatem tantam habet, quanta maior sub Deo nequit intelligi, ac
na virginitatem vovit, sicq e caeteras virgines ad vexillum Dum allexit, tidem voacrent Braedicti igitur Miria Inter mulieres, benedicta ab omnim mulierum Benedicunt eam conitigarae, ut necanditatem ekselicitatem in uugio impetrent. Benedicunt eam viduae, tamquasub eius protectione lege Cant . Benedicimi virgines, V. erunt ea in silιa Sion ας fatig mam praedicauerunt. py0 3 30'nedicunt omnes generationes praeter haereticos,qui de illa sunt generatione. ab
e Patrisu maledicit, cir quae astra sua novientdicit rabilifili
risi Dei conceptiovi incarnatio mox peracta est post co isensum Virginis, vel coce quem verbis illis expressit Ecc anein Domini, fiat mihi secundum ve=bum py0ψς ιm. Per proprios actas Virgo debebat praeparari,ut hanc uignitatem Matris zizidam ratione mereretur. Quod factum est, cum in hac Annunciationi exer- A. M. v. itfidem& eximiam obedientiam, humilitatem,prudentia, pietatem, amore M. V.
enim omnes actus elucent in hoc Virginis cum Angelis colloquio Qua prop- VM in llaria1rdiistis Senensisserm. In asserit, Virginem illo acta quo consensit Ant
107쪽
Quantam ergo habuit benedictionem Maria, quantam debuit conciperest titiam, dum coelesti voce asseritur Dominus cuni ipsa esse, ec id quidam specia lis si x. , domultiplici cum Limore 3 eQaidust enim diceres, O in m redim ὁ Miria, nili asserere; atorcst techi
qui ilium suum ficito tuum 3 Filius tecum qui id condidam mirabile Sicramentum miro modo sibi facit in te sacrarium, da me sibi reserat genitale secretum, tibi seruat virginale signaculum , Spiritus sanctias tecum, qui cum P. itre Silio tuam functificat telum stanne Bernardus in estiterumdiceco D innit/cum nisi idem quod asserere Tota Triniat. is tecum est, quia tecum est potentia Pittis te foecundans, ut elindemioisis filium concipere&geneia re Sapientia Filii tecum eth, erudiens de praeparans te, ut digna Miter inirent aris ipsius aeternae Scipientiae. Sanctitas Spiritus sancti tecum e t, ut tuam puritatem illibatam te concipiente conseruet. Quid deratqIecit dicere, i ι mi iti tectim iiii eidem quoa asserere Tecum
Pater est Miante saeculate elegit Matrem viventium mino&ipsius vitae Te cum nlius quem carne indutum noueri melibus gestabis,in ubere de caelo ple-ino lactibis Tecum spiritus sanctus, qui tamquam fons perennis gratiae suis te
miratis replebis,&tun qiam per quaeda rum illam ad nos derivabit. Equid Dra salutante Angelo nondum erat conceptus Filius Dei et esset cum
matre per carnis assii 'aptionem, unde quando dicunt S S. Patres, D Mimis tecti iaἔnente, cum in vesit lis Maria, respiciunt ad tempus proxi ou faturum , quod quasi iam praetens erat. Nos vero quando hinc hanc ei salutationem praeseaza
Aggust mus, Hicimus: Demisse uelim ὁ Maria, recte etiam intelligimus non solum quod cum ea specialiter fit per ternam pridestinationem V electionem, aut per gratiae certillimam praetentiam amorisque confirmationem , sed etiam per carnis arsamprionem, in qua fundatur specialissima benedictio super omnes
benedictiones. Quia scilicet partem subitan tiae purissimi sanguinis Mariae ibi
Non est inuiolabili unione copulatii ok sic tali modo elicum Miria 'eti nec ingelis, Iesu sue nec Sanctis nec ulli competit creaturae S c nec Iesus line Mima, nec Miria UR sine esu esse potet in aeternumci ideo nec Iesus sine M.tri, nec Maria sime Iesa ζὴ4. ano Ois colitur aut honoratur. I si Di amastratra quod licet Maria sit benedicta intervi super omnes creaturas, oesuper omnes electos tam homines quam Angelos, tamen in Annuintia tione Angelica solum fit mentio de mulieribus, dum dicit Angelus, Bene ii ia1M uim hetibus. Quia hic respiciebat Angelus ad diginitatem Matris Dei, quae solis mulieribus competere poterat. Hanc candem vocem protulit Eli Z beth, dc dicitur tunc exclamasse voce magna, tum quia magno spiritus ardore,
magna, laetitia, magna admiratione id pronunciauit, tum etiamCuia. illa vox LOzum pCr orbem debebat resonare, ad omniumque aures deuenire, S per Ona
Dium ora in finem saeculi decatari. Immd debebat omne la aereticos, ludqOS in fideles , qui de Maria male loquuntur consandere. Denique debebat omnes Christianos animare ad praesentandum virgini hanc salutationem magia cum tu mi gaudio, magno cum spiritus seruore. Adiecit interim Elizabet heu hanc Vocem , medictu, fulti sienixi, tu, quod non fecit Angelus, quia necdum
fructus Mariae Iesus conceptus erat, quando Angelus salutauit, licat qaand Elia betth cxclamauit. Diqilige by Orale
108쪽
sed cur dicitur Maria inter omnes mulieres benedicta In tam is quia cum he fini maledictio in orbem ingressa sit per mulierem, illa merito in mΗlieribus bene Hieres, Icta pronunciatur,qua benedictionem oppolitam maledictioni illi attulit mu mulierra k;omnibus pro potiens mictum vitae,ut nemo amplius possit conquerido mu ςR .liete. Quia si prima Mater est mortisvi morientium, haec est a e vitae e vi-aentium; si prinia lachrumas, haec attulit laetitiam ii prima peccati miseriam, haec induxit gratiam & felicitatem si prima spinas cruentas,haecflorem pepe-it suaveolente ira, si prima serpenti consensit, haec illius caput non solum pro se,
ed etiam pro semine suo contrivit. Ulterius, olim omnes mulieres alicui erant malec clo obnoxiae. Si enim in irginitate agebant, hoc eis vertebatur opprobrio. Si coniugio reta: batur fri undae,tunc subditae erant illi maledicto Multiplicabo atrumnas a conceptus tuo, :lndo reparies sitos Merito ergo Muia inter mulieres dicitur benedicta , quae G u. 3. iurginitatem possidet de necesnditatem, Sc in partu iucunditatem. Haec est ex-blicatio S. Bernard, sic dicenti. Benedicta tuon nulla ab , clua ceneralem mulie o r
um euasisti uialediectionem , ut necflerilis maneas, ne um Aote aratra Crauita per ris sed nora erauata, nescies virum Ogisne Filium. 8 Hs eris Mater, cuin Deus Missus. si te, Filisci paterna eiaritatis eri corolla tua colhatis, Sapientia paterni cardis erit rarus uteri virginalis. .
Itaque cum tres lint mulierum stitus; qaedam enini sunt coniugatae, quet lana viduae, quaedam virgines, super omnes benedicta est M tria Coniugatas nimbenedictione supereminet, tui ob virginitatem foecunditati coniuncta, Coniu-1uia a saeculo non est auditum haec duo fuisse coniuncta , M.ter C Ho.., galis 'arim. Integritas, tam quia, ut dictum est, sine neccato concipit, fine dolore 3arit: tum denique, quia Prolis dignitate omnes luperat. Si enim .iaedam pe- ,ererunt Reges, Patriarchas, Prophetas, Pontifices, ipsa peperit Regum Re , . eni, Angelorum4 hominum Dominatorem, Filium ipsum Dei, Orbis Luce viduali, Iiduis quoque supereminet, quarum status poscit in silentio, pudicitia, orato ie,pietate,ieiunio, Deo seωire; quia oratione est Maria sublimissima, mi rici,rdia plenissi, i, patie iamlaissi na, pietate splendidissima,pudicitia cadi virgina. issimi Virgines tiasuperat tum quia cocunditat c habet tum virginitatem, lis. um quia puritatem tantam habet, quanta maior sub Deo nequit intelligi, actima virginitatem vovit, sicq e caeteras virgines ad vexillum num allexit, tandem vociere it Besi dicti igitur Miria Inter mulieres, benedicha ab omni ritu mulierum Benedicunt eam coniugara , ut foecunditate navi selicitatem inoniugio impetrent. Benedicunt eam viduae , tamquasub eius protectione lege Cant .es. Benedicunt virgines, Vis ut eam iliae Sion, cr bratissimam praedicauerunt. p ψη ''
nedicunt omnes generationes praeter haereticos,qui de illa sunt generatione.
Ilij Dei conceptio Mincarnatio mox peracta est post coisensum Virginis, ne cdce quem verbis illis ex pressit race ancilla Domini, fiat mihi secundum ve=bum P iψος, ιum. Per proprios actas Virgo debebat praeparari,ut hanc dignitatem Matris h. ''
uadam ratione mereretur. Quod factum est, cum in hac Annunciationi exer- B. M. V. ait fidem de eximiam obedientiam, humilitatem,prudentia, pletatem, amore M. V. li estimona: es actus elucent in hoc Virginis cum Anselo colloquio. Quapror 8v xv '
109쪽
Cur A 'S. Thomat, quando inuenta est aliqlia persona humana, quae in tribus excedi
ζώ:.; Angelum uae est maria, quam hodie Angelus salutat. i. Excedit in plenitudi-
houo ei ne grat' a' Vnde ei dicit . Mevam plena. In familiaritate diuina non posset enim maiorem similiaritatem ei Deus exhibere, quam se filium iacie do. Qua re quod ei dicitur, o tum ieeum , specialior quodam modo verum est, qRam cum Angelis, quia per quandim identitatem & affinitatem est cum Maria. . In puritate , maior enim in Virgine puritas est, quam in Angelis, quia in eapui itatis auctor habitauit. Itaque cum in omni biis Virgo Angelis superior sit, non immerit,ab Angelo colitur de silutatur L modus quo eam salutare debemus nobis ab illo delignatur. Ita S. Tholuas speciali de hac re opusculo. kς, δ' dem omnia explicuim is copiose in Horto Pistorum iact. . lech. . Ex illis es, i '' iitem clibi dicta luat, mea repetemus hic conuenientia. ,e ibi, Dicamus ergo se iniet, qiarido Muia Virgo ab Angelo allacitur Plena Pari Angeli, id intellige incliun cile de plenitudinc specialis praerogatiua quia scilicet habuit excellentillimam gratiam super omnes Sanctos, ec super omnes Angelos. Est P p ς' cnim qua da in plenitudo gra L 1.e soli Christo competens, etiam tridam Theolc
mi vocam Ph/ritu insano alie fui mai, inten i ta ex eris,ue, quia habuit Chri
stus oratiam secundusi . erfectissimum modum ci mensuram ouam Deusdes. M. v. creuit impertiri alicui creaturae. Anima enim Christi quandoquidem unita
8 i plς suerit Diuinitati tamqaam Fonti gratiae , eius in fluxum perfectissimc debuit' '. participare maxime quia Cluistus tanquam Caput omnium electorum gratia rici ii accepit in alios transfundendam sicque debui constitui tamquam Pricipium
fio Vniuersale a quo in genus humanum omne genus gratiae debebat de iitrari. Habuit ergo Piem. tuu monetensiti am , quia habuit supremum gratiae gradam,ioan. i. quem Deus decreuit dare alicui creaturae. Habuit isteriimninem eatensi uom,
ii in quia ab illo tana quam Capite Irincipio uniuei sali omnis emctos Sc opera-i-μμ δ' tio gratiae cimanare debebat in alios Illa ergo ple:utudo illi soli commyix; quia illi soli competit ens e Caput& Fontem gratiarum. Quapropter de illo A i in propriissime verum est illud testiuitudine eius omnes accepi nu . Sic soli ple- η 'nitudo lucis appropriatur, quia Fons est luminis , a quo lux in caetera distan- ,, io uitur. Est& altera Plenituri suspciensi,c abundamiae, que quandoque SanctiStribilitur, quia abundantem gratiam illis communicauit Deus statili suovi ministorio ac officio congruam, vi perfecte illo tangi valeant. Sic Ioannes, Ste phanus Apostoli, dicuntur pleni vel repleti Spiritu sancto , nusquisique lux Rministerium ad quod a Deo destinabatur. Est de tertia plenitudo gratia quae
Maride tribuitur, quam vocamus Plinitudo emspecialis ra uallu , quia excet luit ingratia super omnes Sanctos Rationem adfert S. Thomas ista vacuiqηe a Deo uatur ratιa s. cundum diguitatem id quam elela inr, o=ed sti aius Filius Dei ποmmum SaxcIisi calor almus lenitudine in ratis biprv iam , que redundat c 1u Mn nes Maria veto elicta ad di nitarem Maiias Dei obtinuit Muta, enitudinem gratis, τι esse ρ opinquis imaerari Austiri, quod ei qui e plenus oministratia in IereG- Παι, c 'eμmpa tendo quod.lmine δε ademnes datuarc t. haec S. Thomas,
110쪽
Qci id mirum ergo si ianviis gratia ad Mariam eonfluxit, pr tanta ad caeteros gratia dis fluxu ut canat de eo Ecesella illud Eccla li .illici inc si ratis
Laurentius I istinianus ser de Annunciat silc pie me leganter disserit Matua 'p/Ut B Maii sis gratis exub rami complera, seae coeti dedit ζloriatii, Gris
L atine eius nomen, Maria, a Mari nonnulli derivent. I linc illud Alberti Ma inon gni super Missus CGregatioue a tuari in adpellatur Maria Cougre ali inesPa-gx V 'rirarum Vpellauit Di. . In quem sensum tiam S. Bonaventura iii Oeculo μ ' Virginis cap. . applicat BeatisIimae Virgini illud: Ommissumina thtrant in ma-νeo granare non redundata I ii quae verba lic dicit omni t stamina intrant in mare Eccl. rdum omnia charima a San Dorum intran in Mer .i ιι sti 1net ora u. Augeformi ἰs amen oratiae Pati ra)charsi, iumen ratio Aposto i, tu, flumen rari ea .ra vi V, I i=nev 'pratiae Co Uyrum s .i iuram intra tu Mati an . Ea propter introducituro ipsa dicens: In plenitudines a cibium det titia via. Ideo in plenitudine Sanctorum
Maelia detentio fuit, quia in mirifica Persectione sua plenitudo persectionis omnium Sanctorum non defuit, inquit ex Beria. rdo S. Bonaventura in specu lo Virg. Ardor itaque Seraptu norin scientia Cherubinorum magnificentia auctoritas, potontia cxcellentia Thronorum, Dominationum , Potestatum, Virtutum, Principatuum, de inique Angelorum4 Archangelorum sanctitas in Maria reperitur eminentius. Item charitas Apostolorum, constantia Martyru, innocentia Confessorum, castitas Virginum, patienti Sanctorum omnium excellentius reperitur in Maria. An non forte ideo describitur gellans in capite coroliam stellarum duodecim , quia sola possidet gratiam&gloriam nouem Ordinum Antelorum, ac trium flatuum animarum Sanctarum martyrum vox Do. nempe, Confessbium, Jc Virginum Merit,ergo salutatur hodie Gratia te minusna ore Angelico, sed conlilio diuino tecum Dicamus fecundo, quando Angelus Virgini dicit Dominus tecum , non es sessio. 'lum apprecatus vocem δί salutationem olim usurpari solitam sicut quando An tales. gelus dixit Gedeoni, Dominus tecum, Dori se risi ut, aut quando Boo messo Ruth sres visitans imi Wrtiebatur eis his verbis salutem, Domi jus hi λη, sed hae esse ui Getiam vocem affirmantis Dominum Maria adeste excellentissimo quodam mo- Ο do&speciali presentia. Certe praesentia Massistentia Dei omniseli OrigObO othul, ni, omnis fons benedictionis cuicuque homini. Vnde felix ilicet cui dicit Do boni. minus sicut olim Isaaco Ero ieeumo b nedicam tibi. Aut cui dicit Dominus Gen, αε idem quod lacobo Er custos tuus quocumque peri exem Felix cui idem potest ς' dici quod Moyses dicebat Iosue Dominum ipse eris ecum ison dimittes, nec elaa que te, ne paveas Aut quod Nathan Dauidi diicqti iam corde tu, si, a , Mea Ab, dii, sp/sce illud Dominu, enim tecum est. Infelix autem est cum quo non et Do mali. minus,5 qui cogitur cum populo Israel conqueri: Hreq i domini. V., eminec se, ςux. tinuenerum inelec mala. Aut cum Saule,coarctor Maio mimu recesit a me. 'ςg Digiliae by Ooste