장음표시 사용
441쪽
S. M. AEanatus ergo mita hus,eique inspirauit Deus per Angelum in patriam Chus in remearet, ibi multa passurus, ibi coronam perseuerantia adepturus. Redimn '' igitur ad natalem urbem Montem patalanum,ubi Dominio a se relicto potie- batur quidam ex Auinculis. Cum autem ea in prouincia omni tumuli plena
rent, ab Avunculo tamquam explorator comprehenditur, & carceri tetro notus mancipatur bidelituit,quinque annis, cortinuo meditans Christi a flictiones,&propter illum omnia forti&lubenti animo sustinens. Poterat sese vel verbo manifestare, sicut&Alexius delitescens lub gradibus paternae domus per annos septemdecim, sed maduit continuo etiam a suis patiendo coro a sibit'fabricare,&per contemptu saeculi ad aeterna sibi viam sternere. O sorte Christi militem to inuictum crucisVerilli serum,qui totam vitam suam crucibus voluit: signatam ut fui soreti initator Ducis Volens autem Deus tandem probatum militem eorona rein finem certamini&laboribus eius imponere,rursus incarcere pestilentur acerba tabe,quam iam secund Dasius fuerat,eum affligi permisit, usque ad mortem cum illa conflictari. Suscepit igitur & hunc agoitem postremum, libi a Domino decretum, magno animo, magna patientiae, resignationeque perfecta ist&de illius manu appr*ximantem vertici suo cor . nam susciperet in conluminatione virtutis. Cum autem iam ei mors instaret, diuino impulius spiritu&charitatis ardore, rogauit obnixe Dan num . suae certus rei destinationis&electionis,ut quicunque peste assii ti,eius sublidium&intercessionem implorarent, pioru in votorum suorum non fraudarctur effectu. Non inanis fuit eius oratio Nam nectico mynisterio tabellaci allata cilc.& postmodum iuxta corpus suum vita lancham reperta, qtue hoc promissum
e furoism ico. Et licet hoc semper infallibiliter non contingat, qui peccatis
mirasvρο-imus nubem, ne transeat oratis,4 impleta mensura peccatorum Deus
Zquandoque decernit plebem amigcre tabe pestilentiae,m melius bonum: Attamen experti sitim frequentissime populi eius hac in re subsidiuin euidentissime. Illudque manifestum fuit in Concilio Constanticiali aiataoiqi . ubi ob contagiu urbem vicinaque loca depopul .uas, eius imago in solemni orocessione delata fuit: moxque sanguinoletum illud Dei flagellum cellauit .Exinde populi magna pietate conculsu eius patrocinium implorarunt,Eccleiijs Oratorijs,Alta- .ribus&Sodalitiis, imaginibus quoque ineuis honorem mectis, votisque nuneupatis ron sine se ictu pietatis amplissimo. Et haec tacita putatur fatile cano stigatio faeta communi consensu nationum,clero ubiqueri populo cultum pu-
blicum S.Ro ho decet erue,concilio cecumeat constantiae congrcgato Ec- .clesiaqu Romana tacite eum approbante.
Sacro autem corporis eius pignoreglorianturVeneti ad se delato anno i 3 r. Meum gaudio ac solemnitate magnitica suscepto, a clero α populo,exstructo etiamTemplo sub eius inuocatione. Quod quidem de magna parte corporis in- relligendum autumo. Nam Arelatenses in Gallia asserunt inConuentu SS.Tii- hatis asserti ari maiorem partem. De qtin re in quodam Diplomate anno i 6 17. ,sic attestitur Sispar Laurent ijsArchiepisse Arelatensis Murulis agitio .ravis, nhae eius at s sitim s. Rochi, fit solemnis, iocestio, deferenda arcam in qua re tu scit
442쪽
autem ex capite detractam Grneralis Ord.SS. Trinitatis Duacensi conventui vi ii promunei es acro tradidit, ubi&magna veneratione colitur. Quam Manto 'bauit Hermannus Iember. ἐχrebriensis Episcopus speciali Diplomate, ii . an. isi Leodienses quoque inBernardi fago Monasterium est iuxta Leodium ρα si asserunt partem Calliariae S. Rochi adseruara ibi repositam per Cirdinalem glorio memoriae Erardum a Marka, sitque illuc celebris peregii natio a ciuibus Leodinis.Dicitur autem ioc saarum munus Cardinalis illuc mitisse,quia Monasterium. Istud truculentissima peste sic perculsum percussum fuerat, ut nemo vel exReligiosis,uel ex famae antibus euasisset. Ex eo autem tempore, quo hoc sacratissimum pignus accepit,nulla ulterius ibi pestis serpit quod cit-
Concludo,&ex supra di istis duo notatu digna colligo. Primum est,ideo mluisse Deum. Rochum toties pestilente tabe corripi, ut eum constitueret Tute laremPatronum his qui similiter affiguntur. Didicit enim ex his quae passus est, aliis compati, incompensam suae perseuerantis patientia hanc a Deo specialem gloriam accepit ut ab alijs inuocareturum ilia patientibus, eisque auxilio foret Sie enim solet diuina disponere sapietati ai prouidentia ,sicque suos remunerare,dicente Apostolo de ipsemet D. I Esuvi, u/-qstpastio est,s ii h
tentatus intens ea, or ii, uitema r,auxiliari. Sic S. Apollonia pro dolore dentiuiri inuocatur,quia ei crudeliter excussi dentes fuere: Sic quoque S. Agatha&Barbara pro dolore mamillarum, quia1n his passae erunt: Sic S.Iob infortu niisvi adaersis, quia illa sortiter tulit re superauit:Sic denique&alij Sancti pro aliis morbis,quia his quandoque laborarunt,&sanarunt.Diadem ergo ob caWiam Deus S. Rochum glori hcare voluit interris sanando eius precibus morbum epidimiae, qui hunc humillime&patientissime toletarat.
Secundum est, multos Sanctos ex Spiritus instinctu aliquid speciale postulasse
in termino vitae suae. impetrasse. Quidam conuernonem sese torqnentium, vi S. Stephanus, S iacobus, S. Paulus, S S. Ioannesin Paulus, S. Dorothea, S. Agnes, alij multi Martyres.Αlij aliud lingulare.Sic S.Barbaraeisagitauit,ut nemo sine Sacramentis decedereri qui eam specialiter coleret. Sic S. Margare-ra,victis tormentis, orauit,ut eos Deus liberaret,qui doloribus&tormentis oppletaeam inuocarent,factoque terrae motu, Christus in medio Angelorum illi apparens, dixit petitionem ruam eme exauditam. Sic denique Rochus orat propelle amictis,ut Deus eos exaudiat ad intercessionem suam recurrentes. Qiisdipsum rogasse videtur S. Macarius, Gandaui peste obiens,&incorpore suo tu iam sistens,ac ne ulterius plebem depasceret,impetrans.
R Espice ergo, DomineDeu vota & preces,qras tibi offert plebs fidelis per Chrsi intercessione S.Rochi fidelis servi tui,in eius honorem hodie congregata elesia.
Auerte per illius merita inanum tuam vindicem, flagella irae tuae Imple pro missum sibi in morte factam,&scedas inter te & ipsum ingratiam nostri pactum,ut a mortifera peste corporis &animae liberemur,&per varia huius mundi pericula peregrinantes, dirigantur pedes nostri in viam eiternae pacis, ubi cum ipso Te valeamus in saecula saeculorum benediceres collaudare.
443쪽
Eccepuer meus, quem eis, dilectus meuci, quo bene com
Proferet iudiesum gentibus Matth in Isaiae. Let pie, T T cverba ab Euangelist atthaeo,ex Isaia desumpt absque dubio decuriori Christo Domino uerificantur &in illo adimpleta sunt. Hic est enitar dia det, L a Paὸν Iru ri Des, per excellentiam,tum quia filius Dei naturalis, tum Mi murister specialis electus, ad adimplenda admirabile oeconomiam nostrae idatis. redemptionis. Hic est dilectus ille filius seruus, in quo tibi complacuit Pater&Dominus, per quam etia placet,qaisquis ei placet.Hic est ille floridus&Nata
zarenus, super quem requieuusrarim Dimisu,quem: resedit in alios Hie est qui μ' se iudiciu proferre debebat gentibus,doces non solum Iudeos, quei iusta sunt sed&gentes erudiens ad iustitiam per legem Euangelicam. Legissator enim deludex est constitutus,& summa aequitate cuique ius dicet, non clamorosc sed sincere. mullius accipiens per nam Denique hic est, de quo ibidem dicitur Cadata his
qu.ι tum ian eau franWet, uiuam, infans non extinquit, quia incredibili manta saetudine erat toleraturus infirmos, aegros curaturus, imbelles confortaturus, caecos illuminatur .
Interim licet ad Christum respiciat propheticum illud dictum, tamen etiam ierificatur in illis quos suae participes licit unctionis missionis, speciali eos
proseqaciis dilectione,eligensque ad cooperandam saluti humanet..iapropterclaam apte singula S. Bernardo conueniant, hic conabimur elucidare. Primo igitur haec verba Ecce puer meri, quem eleν i, digna sunt considera tione i&attentione quia plena sunt suavitatis, plena motis: qui b insinuare optamus, iam a pueritia a Deo elamina dilectumque suilIe Bemardam,ri ex eo te irato e Nardum eius dedisse suauit .ue odor sis,quo Filij Regis in accubitu Paterni filius quiescentis beneuolentiam, dilectione attrahetet. Equidem Deus ab aeterno mos eligit & diligit, ed qualidoque tui ius electionis&dilectionis p ci 1lia datici , . teixin Oui abutero vel primaeva aetate, ut propterea dixerit Propheta Domi
meum quasi gladium aeutum, in umbra munu, siaeprotexit me, πρψιδε me sicut sagittam ele9am, in baretra sua Meondit me. Et fixit mihi, seruus mem est , quia in regis Dbο .an non absconditus in utero Bernardus, absconditus sub prote-
ne Dei quasi sub umbra manus, erat quasi gladius in vagina, quali sagitta in pharetra , quae corda inimicorum Regis penetrare debebat&transtigere per compactionem, amorem Nonne hic puer iam seruus Dei erat per quem debebat glorificari. Non uti mysterio mater adhuc eum utero gestans,visa est sibi gestare catuluDissiliae by Orale
444쪽
. iorim candidi lum,in dorso tamen rufum, iam latratus edentem Quod licet statim non intellexerit,sed potius territa fuerir,erat tamen resagium futurorum, prout a viro quodam spiritu Dei pleno postmodum cognouit. ille enim cuab ea anxia ha de re c5suleretur, consideras verificari de praedicatotibus illud Prophetae:iangua canum tuo me inimi ab ipso, trepidanti respondit: Ne hi ixia sis Optimi eatuli mater eris,qui domus Dei custos futurus,magno pro ea contra in tib . domuoifidei latratus est editurus. Erit enim eximius Pisco verbi diuisi , intamquam ei pretabanus canis gratia lineu medicinali animi modos sciuraturus. Hoc responso, rii de
quasi ex ore Dei suscepto, laeta materiam tunc in amorem necdum nati pueri P ς la 'tota transfunditur, intelligens de ipso veram esse illud Domini: Ecceρue metis, Tur quem ele r. Protinus igitur ut selici eum partu edidit, non modo obtulit Deo , io ubi sicut de alias proles consueuerat offerre, sed sicut de Anna matre Samuelis e c. r. situr,quod coelitus impetratu filium seruiturum in perpetuum in tabernculo Domini deitinauit sc& ipsa eum in Ecclesia Dei acceptabile obtulit manus.
Quia ergo puerum hunc elegerat Dominus,ideo suggessit piae matri, ut sibis sero.
eum offerret speciali amore, tamquam praeciosum munus ac deinde accurate ' enutritote instrueret ad omnem pietatem,tamquam pignus caelitus manibus oho. suis depositum,&a Deo consignatu eius sanctae sollicitudini. Poterat ergoDeus dicere de Bernirdo, quod olim de Ephraim: Filius honoratιlis mihi sther dili latim i
delicatus 3 Hebraea id explicant, dum dicunt Ipse mihi Ity .ei deli tirum,na Milii scilicet in pretio,in honore, in delicijs, nutarquam eius obliuistar, sed magis ac magis eum donisvi gratijs adaugebo iam ab utero. Hic nempe fuit puer honorisvideliciarum , puer preciosus Magapitus, tum Patri coelelti,tum matri terrenae,quae simul cum lacte carnis instillare ei solli cita erat lac pietatis. Atque ideo specialiter de eo refertur: Numqtiamfixit ubi In Ap
ra nutricis,sed tantum matris, ut eum lactepiaegenitrici metatem sui et, non enorem p R ii Certe eiusquama matre puer hauserat instructionis, in aetiue matuta non in --ἡiu 'μ
memor fuit, eratque illae tamquam fraenum retrahensa saecularivsluptate,cetamquam stimulus instigans ad coelestium cupiditatem Fateri hoc ipsum solebat, referens quomodo cu de religione ingredienda secum tractaret, fratres ac amici carnales animum tuum diuertere conati sunt literarum & scientiaeam re,ut sic arctius cum fit ulo implic irent,oe propositum sanctum euerteret Flu abatque ex propemodum retardabantur gressus eius his saeculi funiculis: sed Matris sanctae memoria importune animo eius instabat, Taepius videbatur
videre occursantem sibi, Mimproperantem: Non adiutafimia vanitatem c nu gacita et adeo teneae hi ιie educaui,non inicies erisAui; viden fascinati ni facit .itis obsturet bona , inca sintia coaeviIre utrae transuertat sensum sine mal. ii. Haec erat vox terrenae Matris, utili ob irabat tamquam Mate honorificat 'e' '
sed magis coelestis Patiis qui non patiebatur illud irritum esse : Eccep urgeeli ..,
meus 'Mem eleel. Audiuit ergo triuique vocem, euicit tarditatem, iam uit auribus cordis illud Sapientis. quo fili mi, i ciplinam Patm t i, orne d Prouet. rmittas legein Matris inae, ut addatur ratia capiti tuo, in ον que collo tve Fili mi, ite lacta uetiat peccatmes, ne aeqiήicsa eis. Quasi ei diceret vox coelestis: Esto quasi
modo genitus infans, sime dolo lac concupiscens salutis, ne sequaris eos, qui
aliud tibi lac propitiant, qui in da senem maris quo ucsi Iunt, hoc est, aliis Dd dialDissiligo by Orale
445쪽
P x , de amarIssaeius saeculi fluctuItjs aquis oblectatur. Non tibi istud lac Materprc
pinauit, sed lac amabiledla rationabile, hoc est, prςcepta vitae limesaque pre edita iugiter animo inserebat tuo, rigabat lachrymis, fouebat ex eptis. Si haec perfecte Observes, Gesuri ratia apiti tuo cr-qae callo inset ut enim instar coronae specios in vertice tuo, instit ornatus aurei circa collu tuum . per illa d ceberis ad incorruptibile adspitare corona dc gloriae torque immarcessibilem. et te iam a puero potuit Dominus de eodiceres compsaeMi si initis antinapis, eo me quia corona gratiarum Se cla aritum a teneris annis adornatus fuit,omniumrona ,ra bonarum dotuin contextos flores eius praeferebat itidotes & genius. Erat enim xxaruit domi simplex, quietus, foris rarus secum habitare amans, mire charita tuus, R cdiens,humilis,modestus, plane verecundus, planedetiolus.nusquam multum loqui visus, candidus e purus Quantum vero in his tenelli animi dotibus sibi coplacuetit Domitias, latis declarauit,dum ei puero apparens se pue iugloria natiuitatis suae manifestauit,ut eius teneraefidei suggereret incrementu;&diuinae in eo inchoaret mysteria cotem pl.itionis Aderat namque solemnis illa nox viseimo Natiuitatis,&ad vigilias omnes parabatur proniore.C 4e nocturni ossicishones eius resali antisper proteliaretur, contigit exspectantem Bernardum cum caeteris. dem tu paululum soporari. Tunc apparuit ei Puer Iesus, velut denuos ccilius Δροπ-
'ξ sin deitati,n. μή, dc Matris utero Verbum Infans, speciosus forma prae filiis, Κ sod hominum, rapiens pueri sancti minime puerilis affectus Persuasum est autemi plente . animo eius, eam fuisse horam Dominicae Natiuitatis, idque solebat suis dicere. r. Et tanta eum tunc praeuenit benedicitione Dominus, ut summo assiacta ad hoc mysterium Natiuitatis lem exsugine ferretur , de eo suavissimc copi sissime,deuotissime disserens. Atque ob hane deuotionem voluit postmodiiDο- minus Bernardum collactaneuin suum esse,di1 Maria, Mater Iesu,eius acris la-bijsex uberibus suis laeseudere visa est, ipso orante illis verbis LMmstra ie Use
Matrem, sumat perte orare , histra nobis natus ludit esse intra .
Complacuit inoque sibi Dominus in illo, ob castitatis specialem amorem, Is b, i dijiu iam,rκcitia profunde intertum obsidebant iuuenis animum soda- ob disti lium dissimiles mores, procello, amicitiae, similem sibi facere gestientes, lati, amo sed ne inficeretur, hos sodales mox declinare sollicitus fuit, a saeculi caenosis rem spe vij sese avertere. Nec destitit tamen coluber in vii,cer ει insemita mordent u Viδὶς gulas alia, ut eadat abee usia retra, ipsi insidiari ac ealcaneo eius tentationum V rijs cursibus laqueos ei tenὁens, quos tamen feliciter alit semper. Quadam vice cum curiosius aspiciendo, defixos in quandam mulierem oculos aliquamdiu tenuisset continud ad se reuersius.& de semetipso eruiastes,in semetipsu ultor seueras exarsit.stagno siquide quae gelicis collotenus insilies,tam dia ibi permais,donec penetiexanguis effectus,gratia cooperante,etiam a calo 'Ged 43. re carnalis concupiscentiae totus refriguit, induens illivo castitatis affectu que induerat qui dicenti: Pepigi saeJusetim ociari mei, , , ne corita=enuruide de νι ιυ Iob. i. Altera vice cum iter perageret, Uinhospitio mulier eius decore capta, nec ademn accessisset, eius exardens in concupiscentiam, consistrinops, Content Voce inclamauit Latrones, Linoves. ao clamore, quia excitata erat tota fa
446쪽
c Judiuerat,4 mente alta retinebat illud Anguli ad s. Anatollam coxistianum Ἀω repeliris in veribu tenebrarum sed sempor inluee est Ofirginitas, vestis es Pupurea inrepta, qui te induet,ali caterissedebiti O vir intias, tu esgemma pre Adotiose, tu es tiaesurus D ud Furesimantur e m eripere, o iusiutias ei moliuntur diu sev visita vigilanter eam causerua . si que ceνρa re eam possidere. I Audiveratri illud S. Ephrem. serm de castitate. O castitasseulorum Iraenum', auae latebris ad Deem totum e vus tramserili astitas, cluaearnem redigis in serui talent, a caeles velocis mennc trasti caliua , cluae cor possit lintilat eas, v animae d caelestia alas adiungi, lo cassitas,cui tu se iritualis,possisi suum in sublime mehen, ro astitas,qa is,stari,si in mediscerperis cir anima flore , totamque domum ripies εὐ- redo stitas, matre dilictismi,. Angelica vitae ratio Hanc ergo adamavit, coluit, fouit tot vitae decursu. i.
QVia sibi complacuit in illo Dominus, properauit illum educere de plateis ripi L
B, byloniae de medio vanitatuvi iniquitatu huius aeculi fluctuantis,ut in Demui securiore portum religiosae quietis traduceret. Docuit cum ad perfectiora ad tipliei spirare,&alios secum inuitare, ut adimpleret illud , Qui audit , di eat , Veni 'iritu
p.ropterea dicimus veru esse de illo illud Domini . Posui sive eAm stiris. in meum. 222 Quem spiritum Apoc .Pm, o spiritum zeliri ardoris, quod noli solum suam, sed, aliorum csnuer i. so em feruentissime procur .iret, ad glo ii diuinae incrementuin Mundi enim Spiritus valutatem pei secte calcare statuens, inuesti g.ire caepir, ubinam certius animae .i pio suae consuleret sub iugo Christi, desubi securius aeteret an ab ondito aciei Dinii ''' '
tatio, ubi messis multa, sed operarii adhuc pauci. Quia multi terrebantur obesal. o. nimiaiae religionis paupertatis austeritatri disciplinae Monasticae ibi se subilce
te: cum tamen animum veruDeum quaerentem haec exterrere hauddeberet, sed potius allicere. Postquam aliquanto tempore cum Deo consuluisset, an astra&castra coelestis militia eum illuc vocarentra tandem quadam die ad Fratres suos pergens, agentes cum Duce Burgundiae in obsidione castri Granceiani, in medio itinere reperta Ecclesia,eam ingressus essi, multis vltro citroque cogitationibus agitatus. Ibi orauit, cuistilio imbr&lacrumaru expandens manus in coelum, , fundenssie, anuam cor Anm cite Do/hi, Tunc erpo confirmatum est Ortirri, non eominu uerela in resolutione sancta,& exarsit in paeem Christi, repetiendam in cisterciens religione notieli i. Neque intra se continuit eonccptam tanc flammma se seuti ni, qui eombu psal. itarit sit,im . . em flamma ambu ens, οιeι, viciniora quaeque corripit sic spiritus zeli in eo ardentissimus quasi Inis quem Dominus venit mistere is terram, O vati, accendaturimo conatus est fratres suos;cognatos, dates,amicos in L.
flammare sibi assimilare. Quod quidem ita seliciter effecit, ut ouinque s. suos fratres ad idem secum propositum renunciandi saeculo handem adduxerit s. stati ea operam L in eis gratia Dei, umbo viri uerus. Quuapropter cum hi primadie, suos iu- qa eodem spisui congregati fuere, mane ingrederentur Eccleslam, Aposto licum illud legebatur capitulum Fidetis est Dem. quia coepi is vobis ορ- ianum, si 'νθ obiciet Diis in diem Iesu cisisti Quod quidem pro felici omine acce viii. i. perunt, non secus quam si de coelo sonuisset. icut d Antonius illud di sirispe seritu esse , vade, vescia Omma , cta sequerelae. Sicut & Augustinus illud:Nis
447쪽
in cubili risimpudieiti edi disimis Dominum Iesuu ibi istum Sicut alipias. Rom.is illud: Infirmum in fide Uisinite sicut Franeiscus illud: ι qai Hii, nil/ρον me, abc. r.et semeti 'sum. Item Millud di Nihil minitis inria, oeci Sicut S. Nicolaus Li . . Tosentinus illud: Nolite dili ore mundum. c. i. Ioan. Exultans ergo in spiritu,effectus Dux Patet spiritualis Fratru suorum, spiritum Eeli, ardoris, quem posuerat super ipsu Domit vis, non permini incinerati, aut hic sistere; sed manum Domini intelligens secum operantem, coepit Vlteriusprogredi,& alios aggregare ignito eloquio Domini ita ut cum illis cinquibus agetcselebat de saeculi rebus,iam noni si de seria conuersione tractaret,.
. repraesemans eis udia mundi fugitura,celerem mortem, aeternitatem p Mδc gloriae, Crescente ergo numero, cir Spiritusaucto .ante voci mi ecem σιμ ,A. . t i, si b* miatis di cor vosim , is anima vis 3e habitabant unanimiter in ' 'eadem domo, cinnem alarum se sedebat eis eoniu .ereaut donritam illam ingredi,
qui nonesset de coetii: Quod si quis ingrederetur, videnso audiens quae gerebantur,vel adhaerebat eis, vel recedens flebat semetipsum,illos autem beati ricabat. Ipsi autem fere mensibus sex post primum propontum inhabitu seculari steterunt,quoad plures congregarentur,4 quorumdam negotia per id emPQ. R eiu Hς pedirentur. iii, o Tandem annos natus viginti tres cum trigilita socij Chritti iugo se subdi socii re dit in Coenobio Cilherciensi.Et exinde domus illa benedictioneDei repleta est, toto orbe nanus scintillas suas exsereret, o sine maximo fructu. Quis enim enumeret animas quas flamis suis succendit, ad perfectu Dei amore adduxit. atque a saeculo ad religionem illexi trinis recenseat eos qui incentu sexagint
it ibi mon/steriis recens aedificatis eius verbis,exemplis, scriptis inflammati sunt ad ., persectionem,& spiritum Dei conceperuntὶ Quod si de solis eius filijs in Clara-
ualle loqui oportet;cum iam vitae cursum consummaret ad montem claritatis ascenderet, reliquit in ea inhabitantes&Domino seruientes septingentas septuaginta animas. Sic quae prius sterilisac vacua erat,coepit multipo tagen te matu icate letitiam, desimpletum est in ea illud Prophetaeri Adhuc dicentis auribωιMusila sterilitatis tua Antasti, sitieus, Desticum τι habitemus. Et dices in corde tuo Euisgenuit mihi itii Ego seritis, o non a ruriens, istos quisenstitui: Etenim de loco illo angusto, citra vitta alpes ac maria fili, edacti sunt condentes ad intrabitalidum de Deo seruiendum nouas colonias spiritum Patris Cui Bernardi sectantes,& zelum in conuersione aliorum. Securedo, posuit Dominus super eum spiritum prophetiae,quovi occuli a prosesse ilius piceret,&futura praediceret in aliarum salutem, non fine admiratione audien prophe tium Hic lairitus prophetiae notissimus fuit in eo,iam ab initio conuersioniis tu C- enim fratrem seum Gerardumi su impetetraherecoriaretur semen ia& sequelam, illeque obstinato animo consiliun alabre ac fratris monita re Dictu actu. Paucis ministerpositis diebus ab hostibusvulneratus est lancea- que lateri Diqitiae by GOoste
448쪽
riue lateri infixa trahebatur ad custodiam,vbi mortis metu inclamabati Moua -ehu bum Monachus sum, iste, ci usi,. Hoc vero non ei id morte P. sed ad vita ta vide' actum est conualuit enim preiter spem,& votu non mutavit; sed miracular tuo utardam e carcere eductus est. Rursus, cum alter eius Fra in primogenitus Guido, ,eoniugio alligatus conuertioni consentiret, si coniux annuere a vero omnimodis renueret, dixit ex spiritu Prophetia Bernardus Aut co sentiet, aut celerite mota ur Flagellatur ergo postmodum mulier infirmitate graui vidensque graue sibi esse cotra stimulum calcitrare, accersito Bernardo.veniana depreca tu , cassensum praebens conuersioni, interueniente Parili voto castitatis separata a viro, in coetum sanctimonialium trinscripta eli. . ,
Noti simus quoque fuit spiritus prophetiae erga Henricum fratrem regis F.aciae venientem ad Clareuallem pro expeditione cuiusdam negotij. Cum et itan ille discessi trus, iam peracto negotio, vilitaret Conuentum Fratrum, Te Corum precibus commendarei,dixit vir Dei DO in D. Obaud te, naiι urisan ibi eo Aitu in au et elicis experimu quantum tibiprosit oratio quam expetisti. Quodqui dem eodem die contigit iam non sime admiratione petiit admitti in huncc-- tum Religiosum. Cunctis autem exultantibus, fremebat quidam de eius comitatu Andreas Parisiensis,in conuicia iactabat in Henricum, vocans insanum. E contra Henricus orabat virum Dei,ut daret operam eius conuersioni. Respo-det Bemardus cunctis audientibus: mitte hominem meta, anima rius in amatr-
tu es, sed Mnfisfinieri tuus est. Audiebat hiaec Andreas , Mabhorrensa conuersione, murmurabatri dicebat intra se scis nune te assui Pivbnum, b c enim non siet; improperabs ihi tu eo spectu Pilaeipum hane falsitarem. Sed mirabilis Deus inconsilijs super filios hominum, quando Miniomodo vult adimplet su-Mm,r solitum. Altera die ibat Andreas mala omnia imprecans Monasterio, optans funditus diruivi perire illud eum habitatoribus ius. At nocte proxima victus, quasi vinctus, trahente se spiritu Dei diem expectare non potuit uesed ante lucem accurrit ad Monasterium de Saulo Pauluseffectus. Notissimus denique in eo fuit spiritus Proohetia erga quemdam honorabile Canonicum Moguntinum, quem archiepiscopus obuiaul miserat viro sancto venienti Mogunt iam Ille Bernardo approximans dixit se a Domino suo Mis sum adseruiendam ei; obsequiumque omne obtulit. At vir Dei cum paulisporintuitus, ait : Aliu te Dbminus mih ad biseruιend i in Miratus est ille, quid dicere velle dixitque ruisus se ab archiepiscopo destinatu Ecotra seruus christi: Fiateris. M .is est Dominin qui misit te christus. Tunc intellige quo sermo tende
quam incidit. At ille renuente, asserebat S. Bernardus id ita a Deo elle disposuit. In igitur itinere valefecit saeculo , cum multis alijs litteratis&honoraris secutus est Bernardum ovi cum perspicacemissi lumine Dei plenum G perui dentem corda hortanum inuehgabilia ira scrutatorem animorum. Audi aliud quod accidit M. Stephano Vitreio Cum Catalaunum venisset vir Dei, sagenam praedicationis expandens, copiosiam mulii tudinem nobilium& litteratoru ad te traxisset: hic Stephaes eoru Magister famosuspaulo post venit Clareuallem. Nunciat id portarius Bernardo qui tunc nouellas plantas elo
qui is irrigabat coelestibus Micitque tantum Magistrum aduenisse ut saeculo re
449쪽
Tunc vir Dei audientibus omnibus invocem erupit Mavgnus 'iritusis auxit. Solu, venit, suusreeνiamur. Ne tamen pusillis scandalo seret, suscepit hominem ad nouitiatum, studioseque commonuit de perseuerantia At post sex inentes defecit, simi solus venerat solus recessit. Agnouerat insidias fata nae S. Beet nardus, eum scit venisse, ut discipulos seduceretri secum reduceret.
At illi de eius ruina potius confirmati sunr, rastratusque est hostis nec de omnibus quae praedixerat vir sanctus quicquam cecidit in terram.' hniὸ, Dosuit Dominus super eum spiritum mansuetudinis. Propterea de eo
4ὸ;Mi. xi quidem ita cum Zelo atisteritatem erat amplexu , ut pene or es a se absterreret: cumque suos alloqueretur, ita sublimia proponebat,ita persecta exigebat, ut durus eis esset sermo. Quando singuli culpas suas apud eum, tanquam Patrem, accusabant super diuersis illusionibus cogitationum quas homines patiuntur, ipse Angelicam vi iam ducens, similemque ab eis requirens, fragilitatem humanam non considerans, aestimabat in viros vere religiosos cogitati nes similes haud posse incidere.Tande vides eorum humilitate, coepit ei suspectus esse Zelus hic nimium austerus erga fratres: didicitque, spiritu lenitatis in
eum superuentcnte, inter homines quas homo conuersari, de humanas infirmitates aliorum tolerare ne calamum quassatum confiingere,aut linum fumi . gans extinguerz contingeret, infirmos ad desperationem persectionis nimia austeritate adigendo Linum enim fumigans extinguere est peccatores propter fumum scetoris despiceretae ad reconciliationem diuinae miserationis perbenignitatem non reuocare. Non extinguere vero, est ne desperent ad fiducia salutis eos cum lenitatis spiritu allicere Calamum quassatum conterere, est a
xias de propter instabilitatem afflictas mentes ad constantiam spem vitet pro missionibus non erigere, sed seueritate nimia premere, quadam desperatio
Instar Ciliani conquinti η isti miri is videbatur Godefridus de Perona, vir nobilissimus, quem vii Dcide partibus Flandriae ad seruitutem Dei traxerat. Hic cum eum seqhaeretur ad Monasterium, in grauissimam tentationem incidit; ita ut retro aspicere pene resolueret. Inturius eum unus ex sta tribus ei perfamiliaris: Quid c inquit, quodIacie tua ta atrajitiae nubilo 63 9Moli ta Cui a L ais, ille: numquam tu, ere. Quod cum ille S. Bernardo, tanquam communi ybri ea Patri retulisset, anxius do confodali diuertit in via Bernardus ad quoddam te-P λ plum,&orauit feruentissime. Caeteris foris praestolantibus, Godest idus plio Ἀλς obrutus, super lapidem obdormivit Demum cum ambo surrexistentolle de o- ratione iste de somno, apparuit Godest idus tanto hilarior caeteris, quanto prius tristior. Cumque ei stater predictus diceret: R id est boe GodUrideri euim numquam te rati instea serebas Cui ille 'i uixi, Nanquam tu ere, die iam r Nunquam amplii tristis e=ο. Nempe oratione viri sancti, quasi flanima ignis, linum sumigans reaccensum est de arundineus calamus, mollis, instabilis,&'.quasi confractus, firmus itavi stabilis redditus est, ut nulla valeret ratione conquassari. Linum fumi inti calam sesque conquast. tu erat Robertus, ei secundum carnem
propinquus, secundum spiritum n litis εχ Monachus. Quorudam suasu decepi , Aut laxionem vitae modum discestiarat Cluniarum. Dolebat , di ad tempus dissi-Disiligo by Ooste
450쪽
mulabat S. Bornardus, spiritu lenitatis ductus. Quo eodem spiritu tandemicrepistolam statuit eum reuocare: quia seuerit telia nimiam Bernardi discessus, d. stii causam prae texebat ille , inter caetera sic scribi, Noo caUM dis, mi Ged, ist. mora causorpta reisonis Visii , G pax erit. Si ei hae in afuit, quod di ste sisti pignosce a. noco. Nec Deira 34ιbiso mirandum est quod prout δε thru serni cui
abstueti toto iam sum o pore pret irat m, tetra abi, ictus isceribu . Humilitatenm x 44,ebaritatem p omitto Secu/us accede, talibus piauentus . id. bus. Fugistisanum, reuertere ad nsaetum I uocet te mea lenitas, cuius leueritas a culti Cupio te duci non
sti itus ruci utis iterum in timore,sed spi,itu advisenissiliorum . quo νμisu clamare, ritu non coufundaris Abba Pater, ideo γ blandimenti e precibus, non terroribus apud eaeo aut minis. Haec Epistola dictabatur a S. Bernardo sub dio, scribente Uvillelmo Rieuallis, posto Abbate inopinatusque erupit subito imber, ita ut scribens reponere voluerit chritam. Cui Bernardus ορu Dei est scribere ueri mea, Scripti ergo in medio imbre, sine imbre. Cumque undique plueret, eluartam expositam virtus operuit charitatis, quae k epistolam dictabat. Ob hoc miraculum prima inter epistolas Bernardi est polita. Deniqie, Linum fumigam. ealamus conquas.lius erat Canonicus ille Regularis, qui Claramvallem venies importune agebat,et reciperetur a S. Bernardo in Monachum. Ipse autem Bernardas, vides non hanc esse illius vocationem suadebat ut reuerteretur ad suam Ecclesiam. Ille totus sumigans, tandem ait Viro sancto j qndia libri tui, tantopere eo mendas erfectionem, si eam deside-νanti renuis opitular ι librosillos tenerem, discerperem. Cui vir mansuetus Putare in nullo illorum leWisse, in claustra tuo non os te es perfectum. Marum correctiamnem, non locorum mutationem in libris omnibas ominendaui. Tum vero homo,
velut insanus, impetum faciens, maxillam eius ita grauiter percussit, ut succederet rubo ictui, tumor rubori. Qui aderant, in sacrilegum erantiam inuolaturi, sed vir mansuetus nihil turbatus, iussit ut nemo eum tangeret, nemo
noceret, nemo ei molestus esset; sed educeretur benigne. Qi2d factum est, misero illo miserabiliter tremente Sie verificari de S. Bernardo videmus illud
textus nostri: Non clamabit, nee audietui vox eius foris. Non erit tristis, neque, lentus. Infirmitates kiniurias, siue verborum , sine verberum, pacifice tolerare nouerat. Et quidem in libertate spiritus eminebat, sed ita tamen cum humilitatevi mansuetudine, ut quodammodo videreturvi vereri neminem, &omnem hominem reuerteri Increpatione rarius utebatur, monitis Mobsecrationibus potius agens. Si verbum quandoque amarum proserret, non id ex in maritudine cordis, sed ex veritate Sc libertate profluebat charitatis. Hac de re sic loquitur serm. a. incant. Hinam neminem obiurgare necesse sit, id enim melim. Sed quoniam in multis ossendimus omnes, mihi tacere non licet, eui ex ossicis incum&ιpeceames arguere magis autem urget charitas Ria argueracio Iscera quod meum est, illa autem increpιii minime quia suum estfaciat, sed reuertatur ad me vacua, quo iaculum strua ac resiliens quid mea uim tune habere putatis Non ne angor C torqueor arcto iuvet duobus, . quid eligam nescio, iacere nemibi in eo quod licuiussum , quoniam Dei quia debui an paenitentium aeteresuperver bo meo, quia quod volui nou eceps haec s. Bernardus.
Qui de paulo post sincetitatem charitatis suae ostendens , subiugit eadem de re,
&dicit Dicesset te mihi, quod a meum ad me reuertatur, quia liberaui animam