장음표시 사용
431쪽
Atude&in pharaone Virga potentiae,in manu Moysis, Domino deposita,
toties percussus,orat ut amoueatur a se, Moysem ipsum obsecrat, precetur pro se, maxime cum primogenitum tuum cum aliis vidithac virga internecioni datum. Orate Dominumpra me, inquit ipse Moysi & Aaroni. Sed tandem percuti tur&conteritur irreparabiliter,dum in aquis mergitur cum suo exercitu,virga aquas divisas reducente. O metuenda diuinei potentiae virga erga impiosi Hac percutit velut hostis perduelles liostes suos, rebelli duraque corda: insanabiliter percutit, quia conterit Propterea dicitur Plora inimici pei c. p te,casvratione ei di propte inultisadinem ioinuitati, tua, dura,&asunt eccata tua. Quid clamas adm Musan is est riurii .iesribilisfructui ais aQu a 'ga tua. P. olue dura eccata tua feci Me tib .
Dicamusse-ὸ, Virgam sapientiae, virgam illam esse,de qua illud: Urgm ligatavi Proteme Ura,vbi altera habet lectio: Hiro, in an odaliriam en video. Vir pientix g sepientia:&prouidentiae.diuinae, virga eut oculata, ideo recte Virga vli ις ς ' 'iam nuncupatur. Numquam percutit caeco ictu, scit ubi cadat, in bonum ordinat percussionem suam. Virga amygdalina, si puluillo supponatur dicitur somnum impedire, aut dormientes excitare Sic& Virga diu ira sapientiae edhoc ordinatur,ut somnum nobis excutiat,ela vigiles nos reddat. Haec virga etia Iob, ad iusto, probos sese solet vertere; sed in maius eorum bonum , ut vigilan 'tiores eos essiciat. Quis non videt diuinis premi flagellis elixin eos qm nocui si it censentur, Iob dicebat, Virgamsuam amoveat a me. Quinimo virgam longe bimpiorum humeris esse,iustorum autem dorso imminere,conqueritur ipse: con 'queritur&de hoc Psaltes cum Hieremia Propheta. Propterea diximus hanc diuine sapienti ei & prouidentiet virgam plane admirandam esse, quia nescimus quo vel in quem cadat, qua de causa scimus quod propter peccata flagella Dei immittuntur. Quare tamen potius bic' pulus affligitur,quam iste3 Cur hic adeo violenter grassatur, ubi lente Murnaec domus tota inficitur,& pereut eius incolae, altera vicina plane immunisestri liberaὶCur in eade domo insecta hie euadit, ille, cubit3Cur miles impi' peste insectus sanitatem consequitur, Millam nihilominus intulit in familiam innocuam, ex qua plurimi pereunt Haec nimirum est altitudo sapientia: diuinae,&virgae eius. potius millentio admiranda& adoranda, quam scrutan da quia scrutabis es viae eius. Hic dicendum i My. λοι diam, udicium ' '''
ne Populum Deus punit in Dillibus septuaginta, tau idem qui pecc/iat non tangit pestilentia. Cur ita Quis consiliarius eius hac in re fuit, ut plenam edicat rationem 3 Iob percutitur, contagio, quia dicit , Hatuuvi meum τλοοt ruit uxor mea. Exhorruerinuri serui eius quasi virum pestilentia tabe conse viam; deo extra ciuitatem ei jcitur, bi in sterquilinio iacet. Qua ratione id promeruita Virgam interim hic agnoscit,&adorat diuinae sapientiae prout dentiae,qua orat cum placuerit, amoueri a se aut si ita placueri' usque ad in Gob rizteriaecionem desaeuire is, si inestode iis , iis ste . b. 3 i MonDicamus tertio Virgam clementiae, illam auream virgam esse, quam in ip ' tangit esther ad Regis trionum accedens, dum sic orat: SI inuentura iam in o culιfruis, da mihi animam oro quar populum pro quo obsecro. Haec est virgas hq πSyra per pamitentiam ad se accedetibus extendit Deus: Quia aurea est certe Desilire by Orale
432쪽
arripieda,amplecteda,Oseuladaest.Haec virga,quae ante percuties cusebatur,eit AH. Mnunc sanans& blandiens cum lolatio: cum iratus fumi ni ii recordabe, es. Hanc clanielitiae auream virgam extendit, dum Sancti interueniunt inflagellis quibus ob peccata nos percutit,in se mediatores exhibent optat vero ipse mediatoresvi deprecatores tales, ut plaga eo amrintercessione cessante dextram extendat misericordiae,& obliviscatur irae. In diluuio interuenit Noe Praeco iustitiae, de gratia impetrat pro se, familia sua. Post diluuium,dum offert sacrificium illoci acceptabile M pirans odorem, suauitatis, areum suum diuel sicolorem exhibet ei Dominus in lignu clemetiar&foedus cum eo paciscitur de diluuio ultra non immittendo. Ideo de eo originaliter scriptum est apud Eccletiasticum est diebus his placuis Deo, a in temp. a iracu6Arsatius es, conciliatis. In plaga ignis .in mimmittere petrabat Deus in Sodomamin finitimas ci-- tutates,interuenit Abraham ut Mediator, repraesenta non esse aequu ut probi cum improbis, iusti cum iniustis inuoluantur vindice hoc incefidio, ideoque Dominum saltem propter iustos parcere debere ciuitati illi. Sed quia in Pentapoli vix inuenti sunt iusti, impetrat solum pro Lothin familia sua. Quapropter etiam ex hac parte verum est de ipso: I. dici uui εἰ cias Deo, . nutatus siustus civ temρ ιι ι ta uuris viis e Mici ' o. In deserto pecc inte populo, interuenit Moyses & Aaron. Moyses luctatur cum Domino,&tanquam Mediator dicit: Obie re,d initte noxam'pulo huic, ain delem d libro quem eripsi ii Aaron vero in alia quadam plaga de se aiente ς'/'ε ste ii inter mortuos vivientes . . vi ecalvi es pro populo , c ecllaint pluμ. Ecet, Moyses saepe etiam placauit Dominum, Stetit enim in confractione in eosθecto' in rivi, cauetaeretiam emi Ergo de utroque rursus verum est, In diebush, piacuis
Denique dum pestilentia flagellum immisit Dominus in populum David p ab io, offeri sacri iacium &seipsum ocri Domino puniendum: Egosum qui peccaui,
, ix rhum Panis nil Tandem impetrauit ut propi claretur Dominus terrae , clacessaret plaga ab Israel.Ergo, de ipso verum est: In dAbas placuit De C in temps eiracundia fatim reconciliat O. Haec quidem ex veteri Testameoto, ubi saepius legitur Deus placat preeia bus electorum seruorum suorum. Quapropter etiam amicos Iob,quibus irascebatur, quia iniuste se gesserant erga a fili, arti seruum suum Iob, mittit adipsum tanquam Mediatorem in adseruum meum iis . De orabo pro vobis Der cipiam faciem eiu . Iob vita . multo magis in nouo Testamento Deus constituit nobis intercetares k- a& Patronosin flagellis,quoiu facie suscipiat: ad quos moner nos recurretia a iii, re V per eos a aeriatur toruus ac minax seuerosqae vultus irae suae, vindexques .Roch manus iustitiae. Inter hos in flagello pestilentiae specialem nobis in. ercesibrena ιδ' Patronum proponit S.Rochum,dilectissimulibi seruum: obcalas merita ala
nobis miseret Sesteeonciliati si corde contri 'ac humili to cum fiducia accedamus. Hoc enim promisit ei in morte.Hoc est testamentum& faedus quod pepigit cum eo. Hanc gratiam subueniendi asmctis pestilentia specialiter petijc morios,&impetrauit et Angegu, qud pronussicule tabulis cosignata ei attulit . .
433쪽
onare se it de Davide iam defuncto dicebat Dominus niuein s me ita eius nu- quam intermoritula γω sum a et,itria in propter in eo propter D. ut Iserit m 'I S 'meum: Similiter c nunc videtur diceres Pio 'eiam civitatem astu in propter me , crpropterseruun in eam Recbum ideo etiam de ipso verissimum esse asserimus in bustui facuit et, eminuenιus est iustus em ιν iraeundisfactus si reconciliatio. Sed quid est, In diebut Aii Licuit De LAudi particularius. Prini quidem, in diebus infantiae tuae, &ex utero placuit Deo, quia pla ait ei a Pipsum segregare ex utero matris suae in seruum specialem, crucis figiraculo deo plaeum contignare, tanquam strenuum sub vexillo tuo militem cui in Meunco, in diebus pueritiae suae Deo placuit, quia ex tune praesagia q raedam stiturae sanctitatis in ipso Deus moniliauit, iecit undamina sisti reati pietati su dum scit a lacte bis mi ebdomada abstineret spititu inodam pio instinctu; ita ut de ipso Dillud dici potuerit a Domini: Eccepudir meu qlionei gi, lai. L
Tettio, in diebus adolescentiae suae Licuit Deo, non carni, non mundo, non in ad enim securus est concupiscentias taculi, aut carnis, sed separans se ab omni te esciit uitate&illecebris , carnem domabat cilicio austeritates ieiuniis. Sciebat quod proni unt sensus hominis in malum ab adolescentia; nili fra num eis iiiij ciatur, quo reprimi valeant, tu rationis rectitudini subijci. Sciebat quod ani-inus qui semel mundi plicas vel colores suscepit, difficulter in Deum reformatur. Sciebat illud Augustini interpraelia christi an si una, sola dura fiunt praelia c/sitatis, ubi contim aesthuena, inrara victoria Pugnabat ergo sortiter eu indefesse, ut hanc victoriam assequeretur, raram quidem, sed inclytam Florem aeta'tis, sic adolescentes huius saeculi Veneri non deuouit, sed Christo, onmissanctimoni atri puritatis Auctoriae Aliori. Quai ιδ, in diebus iuuentutis uvirilitatis suae placuit Deo omnia sua in pauperes erogans ut colitiam altissimi sequeretur, ueximie ab ip peregrinus pro . qptet Dominum, ab illo deducendus quocunque placuerit, id per quamcunque uteia
viam. Virilita Qui autem inuentus est iustus, deduxi eum D minui r vias rectas, pervias se te.
lutis, per semitas vitae ser viam contemptus saeculi, per viam compassionis& - p 'reli erga amictos, per viam aulictionis & tribulationis, per viam patientiae admirabilis donec tandem ostendens ei regnum Dei, compleuit labores illius, S
corona gloriae cor nauit Oportet en isti permultas tribri lationesi utroire in refrtim acto. ras
Dei. Atque etiam illud regnum inchoari censetur in tribulationibus cum patie lacob. via toleratis, dicente Apostolo Iacobois, te aud uexistinatesean δὲ cuin raria Gy-
incidirrus tentationes, siue vexationes de amictiones Tres sunt patienti ei gradus, csustinere patienter, sustinere libenter sustinere gaudenter. Qui hunc attigit, iam habet initium regni Dei, quia habet gaudium verum, gaudiumque peri citum, quod in Deo est, de de Deo, &propter Deum; propter quem aftficti enes tolerantur, tanquam quid bonum, magnum bonum. Rochus ergo inueutus sti-stus, prius equidem probatus & seuere examuram: per fornacem Sesigne ira tribulationis; inuentus est, inquam techis& Deo conformis; inuentus est iustum suum pondus habens in bi lance diuinae aequitatis, in P unumquemque ponderat in siclo sanctuarij. Et via ini uis est iustus, non solum placuitkeo, sed etiam in impis iracundis Dissiliae by Orale
434쪽
factis es ieeanciliatis. Apud Pedemontanos in Aqua pendente grassabatur ira- 'cundia diuina, multosque percutiebat per flagellum pestilentiae: Ibi peregri- in .scii nus Rocnus aegrorum iese addicens seruitio, multos sanauit solo crucis signa- uiuit, a culo , a multis quoque pestilentiae tabidam plagam auertit sua apud Dominum
. cuiauit intercessione, & gratiae caelestis impetrato auxilio. Ergo hic verum fuit Muri bus uis placuit Deo. inuentus se iustus, ct in tempore iracundi actus est yecose
Vlterius traissiuit per Caesanam , per Placentiam, Malias Italiae urbes, ubi idem flagellum immiserat Dominus in populum. Non destitit autem iese orare pro his populis contagio afflictis,& turliis aegris se offerre ad omne obsequium; . ubi plurimos restituit sanitati, Sc necdum percussis sua prosuit factitate. Er- go hic rursus verum fuit In diebus sui placuit Dιο, . inuentus est mos iis tem-
're iracundiae tactus est ieeοουciliatio.
Denique,&Romam visitans, Vrbem illam sanctam, tot millium Martyrum sanguine consecratam, tot priuilegi sanctitatis adornatam, stationes summa obibat deuotione&pietatis loca freque tabat magna humilitate. Quia hic scopus fuerat peregrinationis suae, Sanctorum scit pignora ibi honorare, ser sa-ctitatis monumenta sele in Dei amore magis magisque accendere. Neque vel odiu latuit romanos eius sanctitas: gratia apud Deum riuare cum ibidem fla- .gellum inundaret pestilentiae, de quid alibi prasti istet,sam iam nunciaret, rogatus est ut aflinis opem serret, gratiam auxiliandi contagiosis caelitus sibi concessam, qua ii tale tum diuinum, in sudario non ligaret, aut absconderct. Et hic igitur operam suam nauauit, ut subleuarentur amicti contagiosa tabe irac feruentes preces perseueranter pro eis apud Deu impendit Nec defuit virtute miraculosa multorum sanitati. Nam Minter caeteros asseritur quenda romanae Ecclesiae Cardinalem pestilentia correptum prece sanitati redd:disse, cum ab eo rogatus ea de re fuisset ad hunc effectum instanter vocatus, eius fama mulior una ora peruolante .Ergovi ibi verum eme agnoscimus: in diebussi is se
Haec quidem invita eius.Jnnam te autem, post mortem, per tabulam Αn-
.gelico ministerio delatam, qua asserebatur eius apud Deum potestas ab subue-miendu pestilentia perculsis, & monebantur ipsi fidere e adeum recurrere, notissima facta est toti urbi eius sanctitasvi gratia Populique no solum Galliaeoc
Italiae, sed & nationes uniuersae eius caeperunt patrocinium votis exposcere, dc oratorijs, Aris, Imaginibus,Sodaliciis eum honorare. Et maxime a tempore
Constantiensi Concilii ubi euidentissime patrocinii eius viritis estu sit, freque-tata est de adaucta erga eum populorum deuotio. Qui avi ibi agnitum fuit,& de die in diem magis magisque agnoscitur, quam veru sit de illo: in diebiu fuit hia-
Sic voluit Deus glorificare Sanctum suum non 'lum in coelis, per gloriam essentialem in sui aeterna visione aeternaque fruitione sed etiam in terris, per gloriam accidentalem quae quotidie adaugetur per cultum solemnem ei a populis impensum. Quia enim gloriam despexit saeculi, omnemque eius ambitio rirem: honorem adqucm facile poterat pertingere ob generis nobilitatem&
435쪽
IMO Deus p)st mortem in remunerationem despicientiae inius voluit orbe toto eum honoram, coli, inuocari a o noscique eius potestatem in morbis contagi sis, in quibus constitutus est Media torvi Reconciliator gloriosus. O Mons Peisulane is quondam fuisti Mons sanctus, Mons luminis veri Coelu tatis, Mons Apostolicae confessionis, quia Sanctos producebas, o ocato ioio parrem sum fanc ,rum in inmicle, veritatis assertores Romanaeque fidei piet cilio. tissimos sectatores, qualis omnino fuit hic quem genuisti in aeternum benedici' ons Rochus: At quomodo nunc οι caraitim fit auium tuum, aurum ei sapientiae 3 pς livi: diomodo nutatu est color optimus color sanctimoniaeri pietati. Bene cunes . . Qui te iis,ρ diuitos fiet vi non bestire veritati, Quis te inuassormauit depellier monte luminis in montem caliginisὶde monte velitatis, in montem erroris 3 de Oluini monte Apostolicae confessionis, in montem apostaticae confusionis de monte ubi erat tabernaculum Petri, in montem ubi nuc est tabernaculum taboli Mel ' μ ὲς pice eos quos tibi olim genuisti, cuius erant fidei, cuiusve professionis&resipisce avia erroris Vide Rochum, tuo elin natum orbe toto illustrem, imitare eius fidem. Ad eius fuge patrocinium, ut sit tibi in tempore nacu- - Π-- relliam, non tam contra corporum tabidam pestilentiam , quam contra il-psit. L .lam quae in te modo sita est estuentiae caiiadram Eleuimi contra animorum pestem potens est apud Deum eius intercessio, non minusquam contra pestem
Respice igitur, ὀ vir sanctissime Roche, populos in amictione ad te pio affectu recurrentes: Agnosce nos Madiuua agnoscantes quod placueris Domino; quodque ob iustitiam tuam ei placuerat, ut fieres ναο e latis aemρο e ira cur & glorificareris in coelo, qui despectus fui iti in hoc saeculo M spice quoque benigno intuitu, nec despice urbem e qua natus es doctrin prauae pestilentia eorruptam; sed cordibus popularium tuorum impetra lucem, iratiam, qua respirent ad fidei unitatemue veritatem. Estice tandem, ut omnes uno ore, Vna fide, uno corde, glorificemus Deum&Patrem Domini nostri Iesu Christi in Ecclesia militante, postea plenius tecum glorificaturi perenni iubilatione in ecclesia triumphante.
Pat, meu mer mea Arelique onm me, Dominus aut cmissumpti me.
Tobiae iunioris sanctitas originem duxit ab instructione Patris v. istae:
eum 3mere Deum iso infinita. Nec id satis fuit, sed cum iam se morxi apsthae, cproximare cerneret, testamenti loco preclara et v. onita reliquit, ut ar direxe. ternae potius virtutis haeredem institueret, qua substantiae terrenae. Quaproptςrς Malloquitur: adibili mi,erba ora me. . ea tu .ideis. qua fantamentum T vh '
436쪽
eo altauc. Inter haec autem monita, postquam commendasset honorem sepulchri sibi matrique debitum,lubdit omnibus diebus,tia tua sumente habet Deum, cireaue ne ali7.ιand consentiaspiceato G late mrita prae t. in Dei fi Deinde quae charitatis sunt erga proximum commendra in charitati erga Deum ea colligans, ad ijcit Ex uusantia tua fac eleemos uam ' noli ahe te, faciem mini a xllo payperes ita enis siet , ut nec a te auriatur Iacte Domini. aomedopo riseri, ita est in Vericor, Si multam tuerit, abundanter trabue , si exiguum fueri Niam exr .uumlhb utei impertiri stude Vlterius, quae concernant munus hominis er- .ga seipsum praescribens, sic admonet Atiemle ιbi ab unisvirocari. e .p mer MIem tuam, nucquam patiaris erimensire. vel biam nunclvam iaciuo sensu aut verbo dominaiiρmni:ιas, in ipsa enim initium sumpsit,inuis perditio . Denique, huic. aedificationi spirituali hanc coronidem appendit: Omηi tempore benedic Deum, cr
pete a Deo i ta tuas dirieat, o omnia consilia tua in ipsopermaneant.
Similia monita de praecepta dedit Pater vere Pater, filio suo B Rocho, tentamenti instar piritualis, dum morti appropinquaret, Rochus vix duodecimum aeratis annum egressus foret. Construxit autem illa adoleIcentulus at quam fundamentum lolidum, quod postmodum fastigium suum ac verticem in coelos Vsque erigeret. Nempe a paternis monuis poliremo eius alloquio cordi imitus inlcriptis sanctitas Rochi originem felicitur duxit. Sed quaenam illa fae- runt 3 Audi ex scriptoribus vitae eius. - pyπ' Fili aiebat ipse, cum propediem terminum accepturi sint anni mei, qu Rhosb. tuor xl bl specialice commendata peropto. pii teda Primo , omnibus diebus vitae me in ineris toto corde seruire Iesu Christo, fitara lio Dei, ela spirituum Patii. Huic enim.obtemperandum est multo magis quam
Secundo, esto milericors erga inopes, erga orplianos, ut Deus erga te sit misericors.
Tertio, dispensatorem te bonorum meorum constituo, sed ea conditione, utc Die is ne his contra lalutem abutaris . . QA.irto, opto ut hospitalia frequens visites,4 quoad in te est,sgros cons letis. Haec sunt praecipua incinita, leti monumenta , quae tanquam randamenta Pater moriturus in corde fili construi voluit non moritura. Paulo in extremum reddidit spiritum, filio benedicens,& gratiam apprecas Mater, e Lia pse: cepta haec fibjanimo Patre insita, si ba via bita rixabari L .htor iab, Io . . bal caepti, ut in simili de matre tua loquitur S. Augustinus in Conlati Incepit ergo ipse primum exequi praeceptum, iam ab adolet centia pietati erga Deum sese addices, si nalqae ieiuniis, cilicio, vigilijs hamicubatione corpus aiasigens, ut licinipirita seruiret Domino Iesu Chriito, immaculatamque corp'dcanimum illi consecraret. Alubricitate ac illecebris iuuenili aetati agnatis se- per studuit sese siecernere, sciens quantulis inesset discriminis & criminis. Pro-Grou bite ea dicebat Sapiens se ignorare viam iis in adolescentia quae vel instar Nahis variis iactatur libidinis fluetjb', vel in Itar Aqbita per superbiam in sublime ser-
. tur, vel insta Lyra tim alios circuit' per terramessicit. Hos omnes circuitus Maia D:ia viasque invias euitauit B Rochus, iam ab ineunteatate fecutus rectas ias, Has vite. Ne .nee ex eo tempore iam eam praeducebat is qui Cias, H i. o
437쪽
tere, quali signo specialis dilectionis Melectionis solet enim nolinullos eci clytis suis militibus Christus Dux signare signo suae militiae, iam ab infantia&natiuitate electionis illorum indicia non obscura prodere. Quod varijspoia semus demonstrare exemplis. Sic nonnulli referant aliquos Lacedemones olim solitos nasci cum lancea corpori imprella: li quidem Martiales de Heroes censebantur, eratque presagium secuturae virtutis. Non ergo defuit hocsgnum militi eximio Rocho, ut ab utero agnosceretur, ela ipse mox agnosceret sub quo sibi Duce militandum foret. De iplo quoqtie traditur, quod cum Mater bis in hebdomada abstineret illis ipsis diebus non potui is infantem adduci ut lac sugeret. Haec unt sanctitatis rudimenta, quae sensim creuit crescente aetate; ita ut existimetur tota eius vita immunis futile a peccato mortali S c potuit 're
Domino illud occinere Demeisirimatiis meatu esprotector meu , iure cantatio mea ti, R
semper, tamquam .digi ni factu pum multis, tu adiim fortis chi. Interim Patre vita defuncto post annum Rochi duodecimum emoritur Myal. 7. mater post annum eius vigesimum. Si edum suis scorbatum parentibus videt in Deum totam sui reijcit curam, in eum totam proiicit fiduciam. Tunc veri sit
me dicere potuit Pate, meus inmatir mea dereliqtiti unt me, Dominns autem asumpsit me. Etenim tuc specialissime diuino sese addixit obsequio, diuinaeque teque lae Iino tunc occasionem sibi oblatam arripuit paterna monita perfecte exequendi. Sibi enim relicta amplissima substantia, in eius adni nistratione potitit ostendere non solum erga Deum pietatem, sed etiam erga inopes misericordia . de charitatem. Attendebat igitur matura mentis consideratione illud 2 antlim potue=is es misi ricra fili mulium tibisertit, αι indotes nitae. Itaque, ut misericors fieret membris Christi, de ne terrena sabstantia ei competes ini j ceret alit occasiones peccati, illam resoluit in pauperes totam distribuere. Multi propter opes superbiunt, voluptuantur, prodigunt, pereuntque, diuitijs viiijs intio-luti His diuitiae scalasint ad descendendum in infernum , cum illis seruire de berent ad ascendendum in coelum. Sic nimirum grcillas eorum inuoluuntur per temporalia, ut transite non valeant ad aeterna. Hoc timuit B Rochus, S ideo disrupit compedes&inuolucra omnia. ' Attendebat Millud Domini, quasi sibi dictum uris persectus esse, vade, c- Mati v de omnis qικ abes sa paveribus Ἐν senuere in Hoc ad adolescentem sibi simile dictam erat, sed duciis fui chicsernio, nec potuit sustinere illum; verum abijttrittis, cor suum trahens per torrani, quod Dominus in coelum volebat erigere. Indicabat se optare seqai Donativam , sed suas simul se sequi volebat diuitias
Verumtamen non bene conueniunt, nec in una sede morantur Mammonae&s .r'cl 'Christi amor, Arca Sc Dagon in eodem cordis templo habitare nequeunt ster Δ' ne amor feeculi 3 amor Dei. Hoc intelligens S. Rochus,animum generosiorem is gau=ε habuit Euangelico illo adolescente de ut ad perfectionem expedite conte deret, re du- vendidit omnia quei habuit, amplumque patrimonium venditum in pauperes tribuit. vida as, pupillos distraxit, ne a Dei per tecta sequela ob illud distraheretur. Co-
siderabat illud Domini promissam Noti: tDAeie postilius Gi ex emplacuit Patri lue ix TUI, Oda revabis regnum Henditeque possile , , Jacite vobissuculis qui non veteras cun t thesauri et te vobis thesauros in eoelis, ubi aer tinea neu demali tiri νυ enim
438쪽
IUceperat, sed Dei inspiratione impulsius enisque propterea specialem dire
tionem, specialemque tauorem in omnibus est expertus ita ut posset singulari ter dicere Pater meus. Mater mea dereliqueruat me, Dominus Mem μίη ' me s. me Assumpsit eam Dominus hac in peregrinatione , in honorem suum Sancto peregri . rum suorum venerationem suscepta duxit eum pervias a se destinatas, per- δ udaxit usque ad virtutis consummationem. Ad impleuerat enim & ipse illud Tobiae: omni tempore besedic Deum G pete ab eo, τι ius tua diligat , ω eonsilia tua in 'i se permaneant. Qu muis igitur illud expetientia de nonnullis doceat verum essest litterebro regi ina rius , raro incrificantu, scimus tamen peregrinationes ad loca Sanctorii miraculis, vel pignoribus, vel morte Tanguinis effusione consecrata, multis suise proficitas, talesque peregrinationes, si ea pietate& intelione suscipe rentur, qua primitus institute fuerunt, omnino esse commendandas, Mantiqui tus a viris nobilitate, sapientia sanctitate inclytis fatis initas olim enim&Principes, Reges, & Episcopi,, viri doctissimi, aeque ac sanctissimi, cocurrebant longinquis partibus ad loca martyrum sanguine sacrata; ut animaren tur locorum illorum visitatione, ad sanguinem, si opus seret Dro Christo fundendum,4 ut ibidem instruerentur specialius a Deo per intercessionem Sactorum de his quae salutem suam concernebant, aut Ecclesiae directionem , aliave grauissima negotia Audi nonnulla exempla. I. S. Hubertus uertexerat deuotionis gratia ad limina SL Apostolorum Pe g,hutrix Pauli dum ergio Pontifici mors S. Lamberti denunciata est per Ange peregia. lum, delato Pastorali pedo abjs ornamentis Pontificalibus pereundem An natium. gelum, ut his ibidem inaugureareturvi indueretur Hubertus, in Pontificia di-snitate Lamberto successurus. En peregrinum felicem. a. s. seruatius ad limina Apost olorum quoque pei egrinus abiit, audiens Hunos meditari irruptionem in Gallias ibi multa se inedia amigens, auxilium diuinae bonitatis per preces Apostolorum Hagitabit, ut hanc gentem incredula auerteret Deus. Accepit autem responsum per Apostolum Petrum, dimino iam sancitam esse decreto irruptionem istam , depopulationem Galliarum per
cito ad Tungros rediens , valedicensque populo suo , necessaria sepulturae praeparuas, Traiecti oculos clausit, extremamque diem'ruit non sine graui suorum luctu, quia vir erat eximiisanctitatis, qui miraculis praedicatione, viritate, moribus, ad perfectionem Apostolorum proxime accessit. Quem&ea Spiritus gratia dotatum ferunt, ut praedicantem audientes diuersae nationes, v naquaeque sua lingua locutum putarent, nihil non intelligentes quod ab ipsopiolatum erat Testis est Marulus lib. . cap. . Gregorius Turon. l. a. histor. Francor. c. s. 4. En tibi rursus Peregrinum felicem. 3 Carolus Magnus rex Imperator quat et Romam ex deuotione prosectus est, ut testatur Anastasius Bibliothecatius in Adriano O illustrem ad Sanctorupignora Peregrinum S. Catharina Senensissimilitei Romae lubens agebat, utationes urbis obiens, m gna id faciebat pietate&reuerentia, dicens: E ocalco a suinem MarorΑm Opiam considerationemio beatam Peregrinationet Dissiligo by Orale
439쪽
niss ou imium Christi amorem relicta sponsa prima nuptiarum imaginem Beatissime Virginis nomen eius diuulgatuna hi quapropter inde
simili plane intentione B Rochus, suis diuenditis, in pauperum leuame
i ii bonum. Ipse potens est in
tam x Montinere asperitatem omnem tene sin lucem,mo te in vitam, maledictionem in benedictionem. iob. 3o. . Otζrat rursum dicere illud: Addeinan Orientiu/ini tes mea issico ia T. li Hlδζὶζαis continguia dextris etiam calamitates;& co perantumllis ut sint denumero eorum quia dextris Iudicis constituentur cum nedic , euacuata omni maledic , qua refunditur in eos qui erunt Li iuris.' ropterea S. Iob ventum illum, qui domam prostrauitru pueros suos,oixit urrexille a dextris, similiter&omnem dolorem tuum&calamitatem aueXtris ortum habere. Audi Gilbertum Abbatem ser. 8. iii Canticaci de hac re Omurentem hiabim rhuis illum deae rami. inii, γλεύ ei vatim sim um it,sit Gym in v rori Oemnia, ria comμνtauit au)mentum ς - ΚιGM robata xς mistra debet computari, quia iustis a dextra Dei prodeut omnia. ad dex-
440쪽
de doloris, non est inuenta in eo iniqui asι tenebrae, sed mira lux patienti e. Quam quidem patientiam cum fiducia coniunctam attendensDeus,mox subsidium tulit admirabilis prouidentiae. Quod subsidiam audi Iacebat Rochus s.b arbore, non Dium ramictus dolore, sed Minedia con clus,nemine quicquam ei subministrante, vel solatij vel alimenti Scd non iacebri,qui erectiam in coelum animum gerebit: nec Deo incognitas erata nec ab eo desertus,qui creaturas irrationales luscitat ut suis ali inentum pIaebean , s. dum desunt homines.Sbiscitauit igitur canem cuiusdamNobilis in vicino agen eb pertis,qui quotidie panem e mensa Domini siti deserebat, in ,bsid vim pauperis deserti&ope omni destituti, Mirabile prosectb,quod e inis anima vorax,por P 'ς - - tionem sibi destinatam reseruat in hominis alii nentum quodque illi cimitate impendit bellua q ram negat rationalis nat ira. Sed ita heri decreuit ille, qm di ebri Eliae Praevi carui , ut pastantve. Quod interpretantes Heblaei, dixe tirunt coriarim certis horis e culina Regis Achab carnem&panem abstuli ille, Eliae attulisse, ut Propheta regio cibo vesceretur,vel inuito Rege. Et nunc Eria: cornus, bonus ac fidus, eluit culpa inundatione aquarum apud Noe contracta, inquit Sedulius.Videbatur enim ingratus fui me,ssum adNoe non fuit reuersus , sicut columba nunc expurgat ingratitudinem, dum ad Eliam reuertitur re rens alimoniam. Si evi praecepi Dominus ciani ut Melium aleret,voluitque ut illud Psaltis verum esse agnoiceremus: Non via iustkin dirεlistam. QDd quidem pin os patuit olim insonte Agar, in mandibula Samsonis indicto coruo Eliae,in lacu Danielis, in manna Israelis. Sed multo clarius patescit,&in nouo Testamen in innumeris ex eplis,quae prioribus non absimilia,illa de die in die renouare e sentur.Notum est de coruo. S. Pauli Eremitae de tribus panibus S. Mariae My-ptiacar,de S. Clementis fonte,deeerux S. Egidis q. otiate lac suppedit alite.&nunc de Rochi cane, ac de inlinitis aliis disi in prouideliae admirabilibus modis 'Neque vero solum a cane, sed etiam ab Angelo soliuium accepit Rochus in ' sua infirmitate. eius ope sanitatem reciperans. Potuit merito ei Angelus dice sis 1 iare, quod olim Tobiae vidia erat acceptus Deo ematio probauι-ο-iora' accipit,
Quia acceptus eras Deo, d Roche, ideo signauit te sua crucis signaculo iam ab R 'utero: ut agnosceres te seruum crucus, totamque vita tuam,cruce quanda scire. Qui aceeptus crasse', ideo effecit, ut ab infantia tecum cresceret miseratio. Quia acceeptus eras Deo, ideo probauit te, suadens, vi abires peregrinus rei icto saeculo .paterna domo. Quia acceptus r.et Deo, ideo cum Pater tuus de Mater tua dereliquusent te
assiimpsit te, deduxit hucusque, Qui accepta seras Deo, ideo probauit te dolore angore,inedia est tabe.
ita acceptus eras Du, ideo non deseruit te,sed prouidit de alimento, A nunc prouidet de sanitate. iii aeceptus eras Deo, ideo in omnibus viis tuis custodit protegit te. Et evo distisi Orasionem tuam Da nano, quam in medij languoribus effudisti cum corde tuo. Exaudiuit igitur te Dominus. Sui t, si durandis adliue id restat ra,gran-3, g 'dis probatio, grandis tentatio, ut tanto clarius agnoscatur, quam lis acceptus Deo, qui vult te probari varia tribulatione,tamquam aurum fornace, tam