장음표시 사용
451쪽
. . sed hae ηο mesolata mortemsili inimentem. Qua enim mare etiam sciatse --mm curam silis r adhibuisse,sse videam seu rasam, ianthitimixus moliente,
. imperet fletu mare ipse. Denique dicere solebat In aliorum cirrepsiane, bi resina utrimcluenstrifilia, d iste se colloquium ubi vera ex altera parte, utile ubi ex neutra, pernicissi . naenii hinc inά duritia se iat, iuruum est, non corres ioci nec disciplis. a. Uriaa, tumceat tuu inagis dissimulare, em ιm moriones atavium castigare Abditi m.
Par, 1 Idendum nunc restat, quomodo de S. Bernardo veru sit quod in textu nosa et n. V stro sequitur Prostrat iudicium genti dia Certe, si diligenter eius gesta re- iudiciu uoluimus, inueniemus quomodo a multis gentibus,sive nationibus, electus sue- 'ς xi rit Iudexvi Arbiter in grauissimis causis salutem reipubliceivi ecclesiae conceris . . Dctibus. Notum est Schisma defuncto Honorio Papa suscitatum a Petro Leonis..tultile. Rui nominari secit Anactetum, per vim Ἀraudens adspirans ad supremi
Pontificatus verticem, & persequens Innocentium legitime electam. Coactiui est dictus Innocentius sese Roma proripere, ac venire Pisas, deinde Min Galliam secedere. Conuocata tutae fuit Ecclesiae Gallicane Synodus uniuersalis ad Stampas, urgente Rege, Episcopis ac Praelatis, ut maturo consilio provide rent, ne in Ecclesia sibi fabricarent idolum, aut in cathedra Petri venerarentur monstrum. Ibi&accersitus est speetatissime Abbas Bernardus, cuius se initas ἐκ sapientia in rebus arduisar obscuris miram lucem afferre solebat. conuenientibus illinc Rege Principibus, cumEpiscopis Gallicanis, omnium consiliamfuit,&vna lententia, ut negόtium Dei famulo imponeretur,&ex eius ore tota causa iideret. Examinata igitur in pondere sanctuarixelectione Romae facta, Melectionis ordine, electorumque meritis , unus omnium ore locu rus est, suscipiendum ab omnibus Innocentium prorumclauit. Cuius sente tiae mox cuncti acclamauerunt, de subscripserunt obedientiam ei promitten
Anno tu ibi in Bernardo hic adimpletum videtur illud : Proferet iudicium en tibus Jcit rursus illud: Eduere tavratia eludjeiuina Arbiter ipse Scaudex consti tutus fuit in causa omnes gentes concernente, quia spiritus veri tatis loquebatuet in eo Merito ergo iudicium eius secutae sint nationes, non tau Gallicanae, sed etiam germanicae, WAnglicae. Nam, Regem Angliae Carnorum usque addi xit, de animi pendulum pro Pontificia elegione, induxit tandem ad occurren-d: imani centio in Carnoto, Mad obedientiam ei promittendum : in suam recipiens conscientiam , si quid hic peccati pertimelceret Innocentium quoque Leodium postmodum deduxit, ubi ei Rom. Imperator honorem exhibuit. An non Scipse interfuit Concilio quod Pontifex ipse celebrauit Rhemis,atque etiam illi quod celebrauit postmodum Pisis 3 An non rebus Mnegotij publicis, quae ibi tractabantur, continuo assedit cum Cardinalibus An non per omnia con: illis&dit linitionibus&iudiciis affuit, ita ut non tam videretur
esse in patre sollicitudinis, quam in plenitudine potestatis 3 Ergo de ipso merit b
dicimusci iussi crum raso et entibus, educerino νιιate iudicrum.
An non ad Mediolanenses missus est, tanquam reconciliator Miudex, ut sedaxet schisma ibi excitatum per Anselmum Petri Leonis partes tuentemtaudiens Diyiligo b Coral
452쪽
vero Mediolanens, populus Abbatem sanctium suis propinquare finibus, obui stet agminatim septem ab urbe miliaribus, S proprios deserens lises, summ1
eum excipit reuerentiλ, osculans pedes, lacinias detrahens vesti, vel eam ce tatim tangens, ut sanistificationem aliquam attactu viri quisque concipiat. Et quae nor idi laetabundae acclamationes ob aduentum servi Dei 3 Tandem eum solemni reddidit hospitio Senatus: populus deuotus. Cumque tractatum esset det publico, ad quod mi illas erat negotio cum Albanentiri Carnotens Episcopo, ita omni seritate deposita iudicio Abbatis,& obedientiae Innocenti se suburauit potentissimaru populosissima ciuitas, ut rursus iure de eo dicamus:
Trinnet iudicium gentibiu et educet e veritate iudicium.
An non ad Rogerium Siciliae Regem destinatur Ibi Petrum Pisanum, Iurisconsultum celeberrimum, & Oratorem facundissimum, aliosque consulti sumos viros&Oratores in suam traxit sententiam , pugnantes antea pro Leone
ecclesiam deuastante. Petrus Pisanus coram Rege canonicam eue Petri Leonis electionem asserebat, multis adductis canonum allertionibus magna cum facil-dia. At Vir Dei non insermone, sed in virtute regnum Dei esse latens, siccum
affatur oei Petre, visum te esse literarum e sapientcmised utinam te patravum edus rustis spars situ obtinersι Ligonibus magis quam pragmaticis aduocationibus mea iseerum usa fidei s charitas urge eloqui quia tunisam Domini, quam tempore passionis. nee ethnicuspraesumsitscinderenec uiam,Pctru Leonis laceratis disrum-μι ria est deis unus Domi ius unum BAE ima Osice duos Dominos, nec geminam fidem,nec duo baptismata nouimus. Vua arca tempore diluui ait. In bae octo anima,cκιρrispereantibuF, euaseimnt; quotquot extrafuereperierunt. Hane opum Ecclesiae tenere
nemo a1ntigit Arca alia nuperfabricata esta cum sint duae, Ateram neces es esse adulteram Doe in profundum meuti Arca quam regit Petruo ex Deo est, ne spes ut ea quam git nocentius, obruatur 'ribit rigo Orientalis Ecclesia redit Occidens latus, perdit Francia psibit Germania Iberio Angli, c Barbara regna in profundum mergentur. Religis camasulensiis , Catabuliens , Cluviacensis, cistercishss, Damanseratensis, C alia innumerabi seruorari Dci, collegia, neces ε viseboarQbine corruant in abissein Episcopes, Abbaieris alios ecelsa Priticipes, eοlti ac phi mola asinaria alliWata, pelagus vorax cxcipiet. Salus ex principibus, undi arcam Petri intiauit iste 'uerus, emeat ris omnibus enecaris, ipse saluabitarn usit τίιμι, mundi religiopereat cir ambitis petri, cuisu vita qualis eatite, it ρaiam est, regnum caelorum sitineat. Ad haec verba qui praesentes erant non vltra se potuerunt continere, sed Petri abominati sunt & vitam, causam Abbas autem tenens manun et ri Pisani, eleuauit eum, & simul surgens dixit Tmibum si mihi cri dii, λιν abimus arcam. Et salutaribus eum aggrediens monitis, persuasit ut rediens Romamqnnocentio reconcili Aretur Ergo& hie protulit iudicium gentibus siculis, ut ad veritatem reduceret eos.
Praeterea notissimum est quanto zeli Bernardus iudicium protulerit Zoveritatem aquilan Principi Guillelmo, quem admirabili couersione orbi conspicuum reddidu Historiam vide in nostro Rationali euangelizantium Dom. post Pancha in fine 'Dicamus 'lterius protulisse quoque seruum Dei Bernardum iudicium genti bus, dum contra fidei hostes, contra errores haereses veritatis decreta in luce eduxit, ac de illis hostibus trophaeum edux it,per ecclesiapertam sententiaco
453쪽
Condemnantem Fuit eius tempore Petrus Abai lardus Magnus celeberrimus in Theologia, ed de fide per de dogmatizans quem in Synodo Senonensi conui est confudir, ita ut magnus ille disputator, qui suo praefidebat ingenio: do trinae, non valuerit resistere sapientiae&spiritui qui loquebatur in Bernardo. Tandemqtie Apostolica dignitas scripta eius incendio, scriptorem silentio coi
Fuitvi alte Gillebertus Porretanusiictauorum Episcopus, in sacris litteris exercitatus, sed sublimiora se ad inlipientiam sibi seratatus. Quia de S. Trini satis unitate, diuini datis simplicitate, non sentiebat recte, nec scribebat fide liter, sed discipulis suis panes proponebat absconditos, aquas furtiuas propinabat. Hic inconcilio Rhementia Bernardo proferente4 explicante veritatem fidei conuictus est, α sipuit. Sicin in partibiis Tholosanis iudicium protulit veritatis, contra quedam Hericum Monachum Apollatam, qai diuinis detrahebat Sacramentis& Mini Diris, instar haereticorum huius temporis. Doctrinam fidei tunc Bernardus mira
Τ' ' i' eulis confirmauit Recte ergo de ipso canimus Os ius intriis u sapientiam.
dicamus denique hae etiam ratione posse dici de S. Bernardo: Proseret iudi--m m o quia multis nationibus ex tua religione prouidit Episcopos, qui
Iudices sunt Orbis,4 diuinum gentibus iudicium innotescere faciunt. Inprimis Roma ex eius Monasterio ornatur supremo PAntifice Eugenies, Praeneste habuit Stephanum Episcopum, Ostia Hugonem, Tuscia Balduinum. Rursusque Roma habuit Henricum alterum Aetnardum Cardinales. Citra Alpes Lausennae datus est Amedeus, Seduno Garrinus, Lingonis Godefridus, Antisiodoro Alanus Nannetis Bernardus, Beluaco Henricus, Tornaco Giraldus Eboraco Henricus. In Hibernia duo Episcon norinnechra iam fuere. Atque omnes hi Episcopi luminaria sunt de Clara ualle allum pia Ecclesiamque illustrarunt Uriae doctrinae luce Hane autem lucem Bernardo debe initructori suo, quia ab illo pietatem hauserant,&salutis scientiam. Alii denique plurimi invarias orbi y partes missi sunt, ut poenitentiam&iudicium nimii arent fidelibus magnumque fructum secere exemplo pietatis Mausteritatis suae: ita ut undique eis constructa erint caenobia, sanctitatis domicilia, in quibusvi verbo& exem-
AP ncludamus,&aliquid de fine B cmardi dicamus. Mirabile sane sui ho-nt, s. minem continuo infirmum, & velut seini necem, tot labores potuita pro Ee-Beruat clesia suscipere, tot itinera aggredi, tot scripta edere, tot heroica gesta patra re Sed omnia poterat in eo qui eum consortabat, quivi tandem compleuit labores illius, & coronauit aetatis anno trigesimo tertio Tue verbii dictum fuit a
Domino. Ecce puer meus queinelegi, suscipiarn eiam, complacuit=bi in illo alii na mea.
Ostensam id tuit cuidam Abbati, ei animori affectu deuoto Paucis enim diebus ante felicem sancti Patris discessum, videbat eum preciosissimis ornatum sacerdotalibus ornamentis,&cum excellenti gloria&solennitate ad altare deduci. Ad cuius introitum Ecclesia magna magni personabat vocibus cum exultatione: Puer ius m-At Vere puer,quia mitis humilis corde, vere puer puritatevi candore, vere puervi paruulus en dictas,ut regnum introiret coelo' Pr Hierdoquo Dominus: Eec puer me. . Ei. eum. Iunnascebat Diqitiae by Ooste
454쪽
Ecclesiae triumphanti, dum hic moriebatur hic consummabarer, ut Ini incipere posset. Ideo ibi exuliatio in die natalis sui, dum exoriebatur aeternitati , tot Flios ad eandem adducturus sobolem sanctam, generationem timentium D minum. Quia de illo verum est Minimus criti=n ille,sρauulu in νentem ebi se bri mavi, e ο Dominus in tempore e subtia Deiam istud. Vnus enim humilis de pari mulus Bernardus, nonne erevit in milli milia , ita, semen eius nos dear ο ι acini Gen. 1 mi Cum suorum tandemque ingloriam trophaea reser singrediatur clam faustis aecclesia triumphantis acclamationibus4 his Ani Iemen cui lev/Hxit Domin Q. Isai ostensum id quoque fuit V vilhelmo de Monte Pessulano, Monacho Mona stetiyGradillyluae Fuerat vir iste magnificus insaeculρ, visitauitque virum lan pr tum in extrema a gritudine , lacrymans quod eum amplius non e flet visurus. Cui tunc Vir Dei: Ne timeas, adhuc mes, Euhi videbis. Huius promisIi effectu deuote cum expectaret, apparuit ei ipsa noeste qua decessit, dc dixit: hilne, Et ille: Ecce ego Domine rivi, inquit, νη ecsen. Ibant erg pariter usque ad montem altissimum. Interrogat Sanctus, an sciret qud venisset. Ille dicit senescire. Cui Bernardus Adradice ,1non ti, Liιini venimus Manebis his, ρε se ex dam. Interrogatur qua de caula velit ascendere Ddeeie Oti, inquit Miratus ille, ait 'Quid uti discere Pisto, quem nulli hιdie in scientia sinu ess secuisuurtia Tunc ipse: Nuliabies ientia, nulla vel leui it o Aroin scientia, leni uri furbum notitia veritam. In hoc verbo montem conscendit, ille expergefactus est, protinusque occurrit illi vox illa, Beati Mui in doιηin Ummiumr. Cumque visionem indicasset
Abbati & Fratribus, eadem hora obiisse Bernardum postea agnitum fuit. Coctu CLamare poterat tunc filiorum unusquisque Patir mi, stater ναοῦ i eurrus Uaeli
auriga rans. Tu factuantuim portus,cly peus oppressorum, coec oculus, pes claudo. Tu persectionis exemplar, virtutis se ma, speculiam sanctitatis. Tu gloria Israel, laetitia Ierusalem, unicum temporis tui dec', honor&deliciae saeculi, oliua fructifera, vitis abundans, palma norida cedrus multiplicata, pia tanus exaltata. Naselectionis V honoris in domo Dei. Vas auri solidum ornatum omita lapide pretioso Iidum in fide de sanctitate , ornatum gemmi omnium virtutum gratiarum. Tu eccles 1 ae fortissima, splendidissilanaque columba. Tu vehemens Tuba Dei. Tu dulcis simum organum Spiritus sancti pios oblectans desides excitans, debiles portans cuius medicinalis manus& lingua morbos curabat, illa corporum ista imorum cuius vita tauritosa, cuius mors prcciosa. o Pater sancte qui ascentiones in corde disposuisti in valle lachrymartim, quam feliciter ascendis de Claraualle in montem Libani, a M.tem nisi latin is, plenitudinem lucis, celsitudinem claritatis. Asceno is mundo corde&manibus in montem Domini ad diuitias salutis, ad thesauros verae sapientiae , ubi pure puram videas veritatem, ubi unus tibi cum omnibus sanctis Magister sit christus rubi omnes docibiles Dei. Trahe nos post te, de miseriae nostrae vallem miseria corditer respice. Subueni laborantibus. desto periclitantibus, manum da a Cendentibus, ut tecum Dei laudes decantare valeamus, inae ernis montibus.
455쪽
tita. Q si miti aurbolidi , ornatum omni lapidepretium
rima grediamur mos hodie mentis consideratione in domum figuli. At cuius figuli, Vtique in domum illius fisuli, qui ex abitudine sapientiae, potentiae suae nouit ex eodem luto vasa lagere; quaedam quidero in honorem, quaedam verb incontumeliam , quaedam vasa electionis, quaedam abiectionis quaedam in ministerium, quaedam in interitum. Ingressi huius figuli officinam inueniemus ipsum secisse vas quoddam luteum, seruiens contumelia de immunditiae pro aliquo tempore; sed postmodum arte de potientia sua illud ita transmutasse, vel honorem esset de gloriam. 24- vas inibolidum, Ornatum omni idepretioso. Illud quoque proprius contemplantes, possumus dicere ras admirabile opus ex cri . Hoc vasis symbolo Atigustinum defigno, cuius hodie memoria in benedio eocli 4 tione est. Qui cum ideretur in aetate flore, quasi vas iraevi ignominiae, nonnili virgam serream opperiri debere Digito Dei, dc mutatione dexterae excelsi stati ru in vas gloriosum transmutari visus est , in vas admirabile Maureum omni virtute praesulgidum, administrandum sapientie de gratiae diuinae retiosa dona inmensa Domini. Repetamus haec paululum ab alitori principio, de videamus quomodo a lutonaedissimo inelaoans , desierit in aurum pretiosissi-
Admirabilis de famosa est Statua illa quam vidit Nabuchodonosor, cuius et Zu ex auis vramo, Pectus araebia ex aν enu, Henim is mora ex aere, diaber νμορedum iam riseraea, quaedam simi lutea. lac, si litteraliter velimus uiterpretari dicemus signifieari Principatuum huius saeculi inconstantiam&mutabilitatem, illius quidem dispositione, in cuius manu sunt corda Regum, spiriatus Principum illius voluntate qui tu i-be terra γην, ab uno in alterum regna transistens Illa modo reddit felicissima& gloriosissima, qaasi aurea modoque eis aliquid demit gloriae, felicitatis, ita ut ab auro inargentum, ab argento in aes serreum videantur deficere ac tradem inlutum&sauillam omitis eorum gloria redigitur. Qiuodsi mysticum & moralem sinasum in hac statua sequimur, dicere mihi liceat significari inconstantiam Minstabilitatem eorum, qui in regno: via Dei a persectione resiliunt, quod nopaucis comingit. Cum enim aureum habuerint initium, purum scilicet chari- ratis seruorem; paulatim ab illo desciscentes deficiunt ad argentu, deinde ad se ferrum, dum fiunt duri ad Subriora coiissilia, interioreque Dei percustione;
456쪽
tandemque a Mutum conuertuntur, toti voluptatum coeno immersi δε cum c K ihpiritu caperint, earne, semina . Ego vero, dum de Augultino nostro dicere ord or, littersim .imo Regi illi&Prophetacq Statuae aduersam vobis erigere Statuam gestio. Qilare aduersa uis Muia caput eliis ex luto est, per quod initium adolescendiae ius designo, P Hau venter ex atris ferro, iuuentutis eius progressum intelligo. Pede, i ucinisue finis,exor optim emprobatissimo. Decllarentiis,li lubet,singula. Primo igitur videamus Caput elui extato. Si ea de re quilpiam ambigit, re Aile .hὰ uocet in memoriam, quomodo in pubertate sua pausti Manichaei in Aulta hae tibia alii re si pluribus annis fuerit dementatus, iri ixu qu.isi inllina profundi , ex quo Ton upoterat se extricare. iapropter sic loquitur l. s. Cons. c. H. Iiscidi i hue minei
Iupellὸ delirautes, e carnales nimis. loquaces, in quarum ore laque Di ιιγοι, τω cum consectvi commixtrone 6staharam nomini, Dei h a Domini ii se Christo. o Paclei contaiatoris Spiratu Sancti. Haec nomina non recoetantis ore Ornm , sedsena senum: Inrepitu linquat, almum eo inaue erat veri. Et dicebant, Veritas,
cs verrtas , c nu quam erat in eis. Lutos erat haeres haee, non solum male de Deo sentiens, 5 false loquens, sed etiam de elementis huius mundi duo rerum principia asserens,unum principium rerum bonarum, alierum malarum,
Solem visibilem Christum esse amrmans,&multa alia ineptissima. Vnde hanc postmodum irridet S. Augustinus,&se magis propter illam flansiui,inquit . .
Consessi c. Io ad eas nugas deductussum , ut crederem ficumptirare cum decerpitur, e matrem eiu arborem lavomis lacteis,3ec. Et cap. . deplorat,quod non conci peret Deum ut spiritviri, hac haeresi deceptus,nec illum sic quaereret, sed ut eor- porcum imaginaretur. Sic enim ait: Vae, vat,quibusgradibus diductus sum ιuno isauda inferni Suippe laboransis ovans inopia veri, cum te Deus meus quκrerem , Mn secundum intellectum mentis, quo ineptastare afuisti bellius sedfecunuhm sensum earni .Fatetur postea se in illam haeresim incidisse,quasi in mulierem&me retricem,descriptam in aenigmate in Prouerbiis Sadomonis: Mu-m avd cem, piov. inopem rudentiae sedentem super filiam insoribus oedicentem e qMe furtiva duleiotes sunt, oemanis absconditus siuauis , venite, remedite , bdite. Haec , inquit, me seduxit,quia inueni foris habitantem me in oculo carnis meae. Hoc ergo caput fuit ex luto in Augustiuio nostro dum adhuc in flore aetatis ageret. Haec est Iapaenita, non desursium descend us a Patre luminum,sed animalis, et ena, fiat Oirca, i tWa, in qua multis haesitannis. Quocirca hae de re cap. itaic rursus fitetur r
mi fere uni secuti sunt , quibus et , is illa limo profundi, ac io bri fai-
Ataris ut ape μννere eonarero grauius alliderer, volutatusfum in his auuis,
ait ipse L F. Corce. 3.seducebamuros diste fiale ira in aliis
cupiditatib. G palamper doctrinas, quas liberalis voeait, ceruit aurein falso nomine religionis. Hi superbi, ibi religiosi, ubique vani, crpopularis gui sectante inau
sed si amplius desideras nosse lutum eius, de caput ex luto, reuoca in naevmoriam, quomodo in flore elatis consortium prauum vari' eum modis sed xerit. Sic enim fatetur l. r. Cons. c. 3 Praeceps ibam tanta cecitate, ut inter coaetaneos meos puderer me minaris dedecoris. Cum audiebam eos iactante flagitiasua συηtos artante magis,quanto magis turpe essent, fingebam me feesse, quae non feceram,ue dere abie ,ση eram inu censior. Eece cum quibus innibus iteariebam stu earum
457쪽
Babstinia πvalutabar in eoeno eius, tanquam incinummis o recisis guentis Vlieritus fatetur ipse Augustinus, quomodo in his plateis Babyloni conc pistentia carnis rapuerit imbellem ruam aetatem per abruptac id latum, ut mersalet in gurgite flagitiorum.Describit id toto c. a. l. a.Consess ubi interca tera sic aliouui uir Dominum LVbi eram, o quamuis .aulabam a Lem, ut
Aiis. I Vtique libido lutum eli,di quidem lutum adeo tenax t in ilio quandoque ba seo tali rere contingat, non solum eos qui per terram repunt, homines huius i eculi: hialah sed etiam illo; qui iam persectionis apicem attigisse videbantur .Quapi opter dei Q G ψ muliere aicitur Laqueus venat uerum est, e Sogena cotidius, Qua duplici meta- phora indicatur,carnis&mulieris libidine non solum irretiri eos,qui tanquam ' ' pisces se aquis saeculi eiusque sordibus totos immergunt,pro quibus mulier S genassicHur sed etiam eos qui tamquam aues in coelum qui bisdam persecti nis alis ferri videbantur,proquibus mulier aque inominatur.Equidem mirabilia sunt iudicia Dei super filios hominum,ut non glorietur accit .ctus atque ut leb ' diuinctus, sed contremi at omnis caro Se qui stat, videat ne cadat. Videmus enim quosdam, qai ascenderant quodammodo usque ad coelos,& ambulabantieeE., in messi lapicum ignitorum, ab impetu cauda diaconis cecidisseciuasi stellas de coelo, si infixos in limo carnis malis obstupuisse. Testis est Salomon.Videmus &alios e stercore peccati, in quo velut iumenta computruerant,ere tossitisse, ut solium & gloriamFiliorum Dei occuparent.Testis est Augustinus noster. Hoc admirans Ecclesiastes,pronunciat Hur me ad aliud. vidi sub S
te me mos tiam Ue eis, ..in eorum scilicet qui ad Bratrum currunt, nec μιι ruinboiun. v csntra spirituale nequitias.diim centa nec a rentium panem,qui men- Rom. . tem Cibatdc intellectunt: Nic Ait chvieὲ Miam, qui persectionis molem fabricam sed D Manibas tempus Geossum , hoc est, variam n: utationem cinsta bilitatem. Qusia uous volentis, iiqi, euDeutis, μὰ D. ιιι mi erentii teste Apostolo. Hoc in Salomone hoc in Augustino nostro possumus agnoscere Sal monis caput fuit ex auro brachia ex argento, hoc est, initia rcgni fuere aurea Plopter charitate,argentea propter sapientia i scd finis sui ex luto ob libidis, immundam. E contrario res procedit in Oltro Augustino, cuius caput e . chia fuere ex luto,ut iam ex silicuimus, quia virorem aetatis contriui fit imis munditia,carne,ce haeretN, finis vero tuit aureus, Dei miserens bonitate, vestatim videbimus. Sed prius declaremus, quale eius fuerit pectus.=i Ecundo igitur loco explicandum venit quomodo metuc pectus ex aere t M it G serio Hoc nimirum ideo congrue dicitur , quia paulatim coepit a 'libab. Manichaeorum deliras. insipidis erroribus mentem auertere,multo tempore ui iee, nec Manichaeus, nec Catholicus,visatetur lib. S. Conseis. Quod ergio a Manti .rtum chaeoru haeresi iam alienabatur,lutum erat deserere: sed nihilominus serreus&Dς' durus tendanebat ad suscipiendam impressionem veritatista fidei rei ς cuius iubgillum cordi eius applicabattit,tum per matris lachrymas,tum per S.Ambrothiermone uti exemplam,tum per Ca.holicorum librorum lectionc iam per Dissiliae by Orale
458쪽
caeeleste in sphationem. internis ergo Dei tunsionibus quasi asperum es aufer-rrim obnuebatur, cum mag υ conlilii Angelo aliter quam Iacob luctabaturuatus,&reluctabatur. Doctritiae quoqae exteriori nimia sui ingenii praesumptione&tumore non assentiebatur sinicere;quamuis eam a adiret avide sed non cum ea qua decet intentione. Sic enim fatetur lib. s. cap. 3. Veni Mediolanum ad Ambrastum Eo sevum in optimιs notum o)b teν epium euit rem tuum , cuius lux Heliquia strenu ministi ab αι adipem frumenti tui, Miatii iam olei sobriam vini ebrietatem aput tuo. emit me patern homo Dei. cum amare eσpr, primo quidem non tanquam Dosiorem veri, sed ιamquam iaminem bdiuionum in me. Studissὸ audiebam disputantem .paputidiom
Paulatim tamen in hoc pectore duro,ex aerede ferro conflato, Ambrosi sinus Lib. 4. scalpebat fidei veritatem in veniebant in animum cum verbi si quae diligebat, . Augustinus resqtioque quas negligebat.Et dum cor aperiebat ad excipies sum quam diserte diceret,pariter intrabat: iram vere diceret, sed gradatim Sic implebatur illud Sapientis me, basapientsm quasi irimuli, o quasi sauit altum S i 'raia debis , quae per a silmi um eo, sium dantur a Patre uno. Comparat hac similitudine verba sapientum stimulis de clauis, quia habent vim corda penetrandi. Dicitque esse data a Pastore uno per 1gistrorum conlilium. Qui S Scriptu-rq,quibus utuntur sapientes ad instructionem vel conuersionem aborum,a Deo sum νω Pastore, per successionem continuam docentium in Ecclesia Dci, ad fideles derivantur. Vlterius pacescit, o uomodo pectus Augustini ex aere ela ferro foret, anteco ruersionem a libidinosa vita. Fatetur enim ipse de se,quomodo faerit instar aeris sonantis, tinnientis,&raucam oranino vocem ad Dei percussionem edentis d.im lib. 8. p. s. ait Res Oud bam vel ba lenta a omni lenta4 Mod o, ecce modo fine pausulum D me vivo habe modula fluepsianium cibat indoeteum. Nec erat aliud quod responderem, ritate eonuictus, dum undique revera diser aq/n et, σπrrhi inelamare rre qui Hirmi , e exureea mortuis is illum in ob γε recla istus. Rursus asst ipse desseri ferreo suo pectore a pirabam ii. atus, non ferra alieno, sed frrea Mea volunt.ir . Ril meum tenebat inimicus, inde inibi eatenamfecerat,
Or-συβ in Miutis e Tu ne ex voluntat verversa fa&a e I likid Dc dum struitur libidini, facta est eonfiseis do foedum conflaetudini aion resistitur facta est neces xl. 1.2uibus quasi ausulis sib et inexrs tenebat me e linum dura breuisus. Duae voluntat smea , nai vetus, alia noua, illa carnalis, illa spiritualis eoastitebant Diter se, atque diceordando disi Uabant animam meam. Haec ipse. An non in his omnibus cernere erat pectus partim ferreum .partim aereum, hoe est, durum ex parte obsistens, ex alia ver,parte aliquid resonans sed omnino rance cum ingreso
murmure. Audi iterum s debar intus, cr an debaνptiaoreo cursententia ui verberibus 'a'ellabam avimam meam , wsequeretur me eonantem po rte ire, exreni rebatur. Reeusabat, inno se exe aba . consumpta erant, conuicta,mnia argu 8.Cont
459쪽
DentUu, quomodo durus fueritvtes aut ferrum, comi nchur ex eo quo adob longis ela copiosi s matris monitis, precibus, lachrymis non cederet, per
nouem annos. Sic enim confitetur lib. 3. cap. ii Nouem fere anniseeuti sunt, quμbus e iis, lol. mopio Vindi ac ιιnebris falsitatis, cum sepe D N ecina e prauuis ilicerer, x.lutatus sum. Cum tamen idua sita casta pia oe obria, quales amas am uidem eula rur, si inlitan . .emitu non seunior, .n desinere linis omnibus ratinum suarum de mep a Vere ad te. Et intrabant in conspictum tuum preces eius, s ne nitie as, tamen atthuc volui inuoluit siuealma c. Protae ad te stibat illa fid Gli tua amplius quam flent matres eorporea funera, videbat enim ista mortem meaυ,Ἀx
fide m stiritu quem hab but iη te. Durum certe erat cor, quod his lachrymis non mollisiatur tanto temporis spacio, tantoque cordis amore profusis. O vere ferreum aereumque pectus, tanto tempore tantaque duritie ad Dei matrisque voces obnitens interiori cum murmuredi rebellione list .p Ertio videamus, qrio modo post caput ex luto&pectusexa re ac ferro,pe. Quo u des tandem cernantur non solum ex argento sed etiam ex auro primo S do Aue purissimo. Id totus in vas aureum .preciosissimum fuit transmutatus, qui D prius reputabatur intervasa testea, e qui in plexatus erat stercora, nutritusi ii alios ite nutrire potuit in croceis. Hoc nimirum factum est in eius con uis uiri. uel ui me, quandoCarnis α Saeculi vinculis disruptis,dissipataque omni cunctatione tiri bulenta, ex usu in pacem de pacem Christi.Tunc scilicet quasi vas purissimum flanina a diuinae charitatis excoctum ruit, ut fieret vas gloriae, qui an-.
Hanc amem conuersionem adscribit ipse,&nos cum ipso meritis SanctaeMa rio ita cenuri ait lib. I. cap. 9. An vero tu Deus mi γλω Hiarum sterno s ιν 1aiiii, contritum cir hum/liatum vidus casta,ae fibri requentantis eleem γη i, obseraretis
suae eo atque seruieniis Sancti tuis, nullum impraetermittentis oblationem ad altaret ma ersus bi, in die maneo .vespere ad Ecelsam tuam sine tu latet misione ementis, vanati .ina fabulas maniles loquacitates, sed ut te audiνet inutilisermonibus , tae Uum in suis ιν attonsius, Huiu ne tuta i)mas, quibus M aurum aut argentum .perebat, nee aliquod votabile aut nutabile Mirum , sed salutim arimae it- in con-
icii, ij H nopiam Augustini matrem recte contularis cum Rachele apud Ephratam pariente, quae chla partum suum edidisici, vocavit eum Blavom, hoc eit, sil iam doli is mei, ob eam scilicet,qtiam pariendo senserat, acerbitatem Sedin poste appellatus Hic emamin, hoc est, Filius d x re audu Certe S. Augustanuspi imum quidem suit irines suae Benoni, dc filius doloris, de qua ipsemet dicit lib. I. cap. 9. Maiore me sollicitudine p/rtu ri Ait Viritu,netuam carnepvererat cisse cumque idoneos inuenisset,rogabat multis cum lachrymis, ut Weritatόm filium docerent, sim ala dedocerent, sicque sibi istum rursus parturienti obstetricante manu sua cooperarentur. Quia propter audiuit quodam die ab Episcopo plox
Coos. i. docto: Vade, non potest stiri, va pereat illv ta tarum lac b maram Mater haec,pie - tale sortis,terram alique eum secuta el ωpes mari discrimina con ta
line nautas, rudes abyssi viatores, pollicens eis perurationem cum salute, Dissiligo by Orale
460쪽
zxuori promtuum acceperat de fili conuellione.Sed non sula sine an cietate de dolore, amilliam diem videtet , quo ipsum genitum videret Christo, quem - . . pepererat mundo Ad hunc effectu quotidie visa est ad Ecclesiam currere dc a Ambroth ora suspendi, ad fontem talientis aquae in vitam aeternam Diligetrat enim illum virum sicut Ragelum Dei,quia per illuua cognouerat tilium siu-um ad ancipitem fiuctuationem iam esse perductum, tralatiturum ab:rgri tudine ad sanitatem Tandem igitur filius eius, in Chri ito regeneratus fuit ei non amPlitas fili doloris ed filius dextera in laetitiae Vis Vularesithim tamitaeaaudi eum lib e cap. u. Tu Alenta . ni alios dissipata, ingredit' rcum Alipis ad matrem, Δάka,nus gaudet: narrainus quem .irmodum e tum sit , exultat miriumphaι hibenedicebat tibi, qui petens es Hira qu/mperimus aut in levisimus , uia tanta amplius fbi a iec..cissum de mευnlib. t , vis petere
Rurius piam Augustini matrem recte contulerimus cum vidua Euangelica ης ' in Naim,cuius filium Christus suscitauit, eius lachrymis commotus. Hanc describens S. Basilia Seleucus set de Elisaeo sic ait lachrymarum fluuio simittebar, &miserabiles pro nilo voces, quales par erat moerore proiluere: cuinam fili. xiduam in orbam matνιmareliquisti quim te adepta adini Vcm, periam scu baculo aetas mea aiandis innitetur, vel uo. ηοδε angusti. t orbitas is erviduitatis errepotero Duos illustres cutispallidobum, Virum sadium, trμmque ora es sedit. Quis fili, mari e viaehromaudabis, loquepersinet Idum, qui meticis is prosequi debebat achomor res, sepulchium ei paro, quiparare
x largitor naoctem fugauit matris lachrymas misericordis amator repressis. Morinus erocia egrediens,vita iugrediem aec cit:Noli e mors et . te im