장음표시 사용
51쪽
co erechis, ubi etiamnum cernitur Ioanes depictus in pariete fido id olei ebullientis, cum hac inscriptione: Ioannes tarii ii Uidus, Euangelista, P pluera crMa II e doliasia aemu olei vetetior exivit. In adueit pariete additur hoc Epi
Ex quo colligimus, Ioannem etiam tune propter Christum sustigatum fuisse,ac attonsam per ignominiam , sicque relegatum in Patmos insul. m. Et propterea
Palma prepur verbum Dei, testimonium L fu, biciaeca habet Lecti, Pr p:er martyru Ief.Deliac re loquens S. Brighta . . reuel. c. i. dicit sibi apparuisse Ioannem monentem contemnere omnia quae sunt simili nec pluiis ea facere . quam siliquas porcorum, sed sequi viam Crucifixi, quae licet in principio angusta in sine augusta est, lata ce gaudio plena. His autem vel bis S. Ioannes ealia alloquebatur: tosum ille qM scripturam aut ea in Ventu AE: Oui,em gustice '
sui. Ite c. 23. refert ipsa se audisses V S.Ioani dicente4 Tu inter Apostolo inibi
νπimius appropiessaui,maioraque si a dictionis e Dim es pr. alii , cr amarior tibi fla mei passi fati est, quampiae caelo is uita spexi Ii. D quia piscicini stati: ιM Misseu'im misisti, stater εο quasi Mars Liri; IeορLeuit Deo te, Hare de inuodo morieleu synamit me, cluia Vr o Hrrini uisomni latis. Non ambigimus igitur Ioanne mortuum et se naturali morte, non violeta, cuius ictam tamqhram post mortem aeternaleuitudine donati celebrat Ecclelia. Vnde nec venturum cum Ernoch&Eliam finesqculi, asseruimus Horto Pascorum tom. I. ira 1. . lecst. 19. in fine, ubi etiam resimndimus ad argumenta eorum qui hoc asseruerunt , necdam mortuum dixerunt. Illuc Lectorem remittimus.
xihili, Quod aucem illaesus&illibatus exivit exagone martyrii, siue ex dolio se
Virgini uentis olei, hoc lubenter merito virginitatis eius adscribimus. Sic quod Daniel aristit et&ipueri in fornace Babylonis ab igne laedi non potuerint, castitati adscribit S Hieronymus in lib. coni. Ioainianuara, Epiphanius quoque Dorothsus invita'. u. ' Paniens. Sic quoque ambrosim lib. de Virgini b virginitati S. Tecur attribuit, quod leones eam attingere ausi non fuerint meritis re liceleg uiae clo-
52쪽
-m titillam videret Haee S. Ambr. Cui conformiter loquitur S. Gregor Naziaz.iprec ad viri loquens de eadem S. Thecla non solum a leonibus sed etiam nigne illaesa Sic enim canit: Qui Theclam necis et Qui flammaequepericlo,
lem ergo dicimus de S. Ioanne illaeso ab igneri oleo bulliente ignem nimia
a tantae integritati: castitati non potuille nocere diuini protegente graria. castitas& virginitas honore digna, quam cinanimes laonorant creaturae
Inde ac hic dicere possumus , quod S. Hilarius de igneri pueris Babylon ijs:
bantum utitiae inpie senti obtinentinerita reli ioni, sp iuilegia an vitati γ east ima Ecce horrendum nescis cuida4bciantes lobi es perqua,raginta cubitos extrin-cu 34b,llientes heuiunt e intus parcunt. Extra fornacem saliens ignis irascitur, criti insisnceamula ur. Torquet potius ignis ebulliens Ioannis tortores1rcit eius sanctitati carni, eumque reddit pulchriorem & vegetiorem..x his omnibus elucescit, cur S. Ioannes, in symbblum specialis dilectionis, a 'atre aeterno ela a Iesu Christo tunica polymita instar Ioseph adornatus d ingatur Filii enim puritate Virgo Angelus suit dignitate Apostolus fuit iplentia Euangelista, Propheta, Theologus: fuit ordine Sacerdos&Hiera ha siue Sacerdotum Princeps mi dilectione specialis Discipulus&eordialius sui secretorum omnium diurnorum fas usa Iesu conscitis,is Matris ustos constitutus: fuit denique charitatis ardore amator Christi Manimarum Christo dilector eximius fuit patientia admirabili Martyr, Consors de Teris passionum Christi praeclarus. Concludamus igitur, ad eum vocem vota cordis conuertentes dica-c musto beatissime Ioannes, quandoquidem nunc de pectore Domini, Melusitae fonte vitet ad satietatem bibis, impetra nobis tuis meritis Mintercessione velit tam de illo suavitatis sonte ut veram gustemus vitam in suis stillicidii, stilla-ibus super terram, super cordis nostra aridam. Impetra nobis Verani sapien- iam Mndem quam tamquam Apostolus Euangelista Propheta Euangelius, iugitet docuisti confirmasti; ut sciamus,4 cognoscamus, essiciamus. rcundum monita tua,hi ea pasti stricis Impetra nobis puritatem&castitate, ut modo ambulas in albis, Tequeris' Agnum quocumque ierit, cum choris irginum, Primicerius Choragus. Impetra nobis ardentem Dei proximiliaritatem, quam non solum lingua sed opere reveritate exhibuisti usque idltimum spiritum vitae ne ut huius tuae charitatis imitatores simus, non in t ebris sed in luce, ambulantes , in dilectionis lumine claro. Denique, impetraiatientiam & constantiam in tribulationibus huius saeculi, ut tandem tecum vim hores Deo Regi nostro fideles, pulpiamus rinem eandiuam, Ninennouum saeuium ancidum Lignum vir , Manna abs et litum, testamni afutinam deniae Coronam vis quae in libro illo Reuelationum tuarum asseruisti praeparata,
i se liis qui vicerint,& fide s suetam usque ad mortem, ut tunc sedeat iussir o cum Filio Dei, itoli ent Patrem in saecula saeculorum.
53쪽
DE S. INNOCENTIBUS. Hi em sunt de ter a pri mi ae Deo oe gno. .
verum sit illud Sapientis: Non si clientia, non si uilentis, :ν ercti isti i Moselinam, variis potest frcrae Scripturae xemplis de-
a. Cur idem L iu nocere non potest Latri suo, licet rigiens, li. et Temes prae Cea. inuidia Farore, ae dicenis U εο dieitis par is me, CHuc tutam fiat re Nonne tali citcr ad tempus subduci' eli, peregrinaciolaem 10iens ad avunculum sua ab M 3N:,nne, rimonio tacundas,in benedictionibus plenus ad do-m:lio pauis sui marisus est, .lsigit irata pilosi fratris sui3 Cur ita 3 Quia sen
3. Cur Ioseptium se trem suum vendunt filii iaccob Ismaelitis)Cur varijs eum Ceae 3 affecere contumelijs,nudantes tunica polymita, incliternam proi, lente. variaque excoSirantcs super eum corvilia ut fratrem perdere ni ZNonne haec omnia ab libati ei grsticua , vi naidram exsatiarem,&somnia , quibus se ab eis adorandum i agnoaerat,inania redderent . quem ideo Nendiderant, ne adorarent, adoram M. Atqώii vis Ide, ιλιι, timuit S. Gregorius. Quid itaὶ Quia uo. ssapientia, tau estp-detit a non est eo si inmisoni a domi. um .
. Cur Pharao iubet submergi omnes mascalos Heth eorum Namqaid, noxens illa multitudine&sortitudine in AEgyptoIrea aleat,& rerum tandem potiatur ZAt unus eu .idit Moyses gentis sua Dux futurus&in Repi a Pharaonis ab eius filia educatur,e manu Pharaonis populum liberaturus, i plumque cum loto Lo exercitu in aqais profligaturus. Quid ita Quia uou es fvisera m is rude
Aia,uonei consilrtim contra Dominum.
s. Cir Saul Danidi, Aman Mardochaeo tot insidias struens, tot sanguinolenta consilia comininiscens,nihil profi it,sed consilium omne& molitio iniqua in caput austorum reuertitur 3 Quia usu ssipientia, non est prusentia, non es ian
6. Deniquc,ut ad propositum nostrum accedamusεCur fuerit herodes illusina Magisὶ Cur necem molitur Puero& Regi recenter nato3 Cur fingit se velle adorare eam,cupitque tibi renunciarit Cur tot millium infantium cedem impietissime exequitur 3Cur sibi persuadet, quodq)uesitus.puer eius manus parricidata nulla queat effagere via r Annon haec omnia frustra adhibet consilia& moli i
54쪽
Pr aesito S. Ioannis Euan . 41
1 non hie cernis quam verum etiam sit illucPsaltis Principes erudientis,&a
mittur in numero paruulorum morientium, quia ipse est expectatio genitu:
vovis eius uor I .nd ui cum lan uine aliorum Hiero inmu quia solvi nudendus istuni inem et atorum: Et omnes illipueri inanite Gmoraretur nisi Uiosa ut estu. t ιr, Equidem mori tur, lioqui nos nasceretur, ede umJaciet mori benigi. ita propria, maliutas aliena. Miriesur,uam ι Heredes infelix reat et in boc ealo edit side- aciat secum regna ι eio eae o. Ita loquitur S. Fulgent. rustra ergo Dyaro. Se plus antissum erit usu, per quem rectc Herodem hunc
iguinolentum,&ineo daemonem perturbatum ob Christi ortum mineiusdem anhelantem recte delignaueris stat iuxta mulielem patientem masculsim pumele tum qui coelestibus auspiciis exoritur huic mundo recturus gentes. astra eum deuorare nititur,qaem puerpera stellifera enittitur; quia sit spus abuntur tabe quibuis tecum sibi a Deo paratum auole , ut effugiat draco illiu rabiem.Et licet furoris filmen adeam cum prole absorbendam emit
, diuuabit terνa, .sbsorbebitflumen ita ut nocere non valeat nec proli nec .tri. Quia consiliis Domini mηuet in eteinum, non notetit illud irritum reddere omni suo conatu, ortini sua rabie, draco magnusvi rufus. Sed videam asodnam hac in re fuerit conlilium Domini ab aeternitate decretum, quod livis elidere, nulla potuit astutia serpentis eludere. Prose .
imb, decreta erat in sacrae Triadis consillio Christi pueri in AEgyptum pro fj8ςh itio eratin sacris praenunciata prophet ijs. Vnde in eius ex AEgypto regressu 2' 'it Euangelista, adimpletum futile illud Domini apud Oseam Ex supto νι Ἀρhiptii silitis meum. Haec verba sensa litterati de populo Israhlitico intelliguntur, phetas in filiam suum primogenitum appellat Deus,ideoque eum ex AEgypto vo preidici , educit per Moysen tu terram promissam Tamen sublimiori lens, qui Oiς itteratis dici potest, quia latens Lib cortice litterae intentus est a Spirat ' '' fio, ut Matthaeus indicat explanandi sunt de Filio Dei naturali qui figu-rs fuit per populumIsraeliticum .Haec est enim sacra Scripturae prosunditas,
lures tensus complectatur,tios spiritus sanctas intendit etia principaliter. quod dicitur: os non consi eici ex eo absque dubio dicitur de Agno Pa li; utamen sensu altiori etiam de Christo intelligendum esse manifesta solo h .i,. sanes,idqae ex intentione spiritus S. primaria. uni liter antiqui Patres de hac Chritti in AEgyptum secessione interpretan petras. illud: Ecce Domitius a ρηάet sive nubem euem M inereuietur scarum. Nu Pati enim illa leuis, corpus est conceptum de pilitu sancto ex sacra Virgines in Nilς' licut nubes generatare vapore terrae,&solis radios temperat ita cor ζ' Cur isti a spiritu sancto generatum ex terra virginea, Deitatis solem 'lpdrauit, de su t velut currus eximius, quo Christus puer vectus est in Egyra fagiens Herodis furorem. Vel certe nubes leuis Virgo sacra intelligi est, catas ulnis tamquam curru cherubicoChristas in AEgyptum delatus est. autem ube leuis recte dicitur,quae ab omni peccatorum&concupisce a- Onere libera,res omnes terrenas supereminebat,in pluviam erat pariens
dnaares, cur potius iii AEgyptum,quam in aliam terram Christas puer de cη ρο
55쪽
tiusin clinauerita furore Herodisὶ Respondet subtiliter S. Leo serm. 3 de E ph. de-gyp VM cuisse ut Christus Agnus vetus illuc diuerteret, ubi Palchalis Agnus olim imitati molatu praecesserat: Ne tu illa ebmepararetur Iair hos; Sa Gamentum iri W, qua primum οὐ rene ' i salutiferum crucis gnum. pasib Domi,. uirat β.imur uni .Respoi:det secundo idemS. o ibidem, ideo seChristum AEgypto intu- . lille, e ciem Hebi e Geutis cunabula, et rincipatuis veri seseph, maioris prou rinti.epote late disponens, illam diriorem ommineuia amem, ον Raptiorum rim. ie veritati, invia laborabant, veniens de caelapanis visa auferre Etenim ii cet tunc persecte Christum tamquam Panem vitae non agno uetit,tamen gustam aliquem sanctilicationis ex praesentia Chri iti Egyptus percepit , ut cum ab Ap stolis illum pia dicari postmodum audierat hoc priuilegij hosore decoretur, qabd Dominum prima susceperit. Tunc enim fidei Christitiue pane deli-c ijs pretiolis uberrimc epulabitur,proiit fierim ait tempore S. Marci, cum Eccletia Alexandrina omnibus sphitualibus donis&deliciis sanctitatis abundauit. Ac poli nodum tota AEgyptus inn) lineris choris Religiosorum&Virginu; quali Angelorum, in Paradis uini quendam conuersa est, ut S. Chrysostom hom 8 in Matth. testatur. AnnonergoChristus inunisacciei solvit hospitium quod ei Epyptus ad tempus mutuauit In primis eius ingrcim multa patrata sunt miracula. Nam si- hixulachra idolatiHemplis tunc corruisse tradunt SS.Patres&interpretes sa-suc. ii cri, idque pretedlcbim valle apud Ilaiam : Ecce Dominus asendetstipi mi 1 listi in AE uim G in rotaietur Aryptum, σῶοu bsentur simulachra eius. Quocirca asserunt
3ptum nonnulli, quod sicut in exitu filiorum Israel de Egypto, non fuit domus in qua D t m non iaceret mortuus primogenitus, ita in ingressu Christi in Egyprum non , ',' fuisse templum inquis non corruerit idolum. Nempe sicut idolum Dagon corruit cum Arcei praetentiam ferre non pollet ita&Christi praesentiam non tui. Reg. lerunt Egypti idola. Id vero signincabat quod postmodum futurum erat, nempe pet Christum idololatriam ab AEgypto exterminandam,&verum culetum C et pei eius Apostolos ibi propagandum. Quaproptet S. Athanasius hac de re sic loquitur: dis iiij οium aut Regum,ih M:nm l .endis, Gruiro descenseruola corauer An ibi tham descendi , nihilominus Moulavia bigitnu. Niuis est. io Mo,s aeque ilἱ.e sit relirionis Dior. IE aptiorum suprastui non nudesisset, FDeus in eoipore quasi 4excisuit d Lindisiit, e r Ido rum errore, sese Milo Ita Athanasius de incarnatione Verbi Dei. Similiter etiam loquitur Origenes hom. 3. in diuersos, ubi sic Christum alloquitur Fu e in Elyptum, ι constant antis o pereant idola rerum, ut daemones tur otii, , o adimpleas clua licta sunt ab haia c. 9. ut in AE 3ptum, ut fu iant ex opto qui ibi sunt daemone, υρνο multitudine templorum C abominationum , multitAd exuberet Ecclestarumpi id. cruminibis turbe fideliam r. hisce emtibus castitas os
Ulterius refert Sozomeniis l. s. hist,&alij, quando Ioseph&Maria Christum in AEgyptum deserentes Llermopolim oppidum est hebaidis appropinquabant, ibidem arborem maximam sese inflexisse,&Christum adorane cum e
, b. . meri a me in ea daen onem venerarentur AEgyptii: atque exinde arborem ista .ehet,in in fructu, fClijs, cortice cum aegris admouerentur, vim medendi manifestalle.
Christa ostenditur&sons in AEgypto, in quo traditur B. Virgo paerum Iesum, sive issilia in Go le
56쪽
lintea eius, erebro lauisse; exinde,locuna quem aga illi sontis petituebat balsami misse feracem, asserunt. Itaque diuino firmatum erat consilio , ut Christus Eguptum visceret , ut ibidem idola confligeret, lucis initium quoddam inferret, lo iam pedibas in alit ilibus sacraret; in quem postea pedes Apostolorum ad aent arent, idolola- tiam extinetuit, lucem pacem AEgypti tenebris dissipatis nutiliaturi, pluuia berem S rorem Christianae gratiae& doctrina insulari ne nomen Christi, late ergo consilio seruiebat persecutio Herodis etiam nescientisci quia nouit ominus de petra dura oleum de beneneio beneficium elicere, de nato bonum educere, de ore feri leonis favum mellis.
EIindb decretum erat aeterno sanctissimae Triadisco .asilio, Christum fi p, iii. lium Dei immolandum elle tamquam agnum, in redemptionem omnium ne agi, is nde dicitur osus occisi, ab otiryne minui, in diuin scit decreto dc prae in Mi platilione. Hoc autem fieri debebat destinato tempore ; non quando eius ini Op nicis placitum hoc erat, sed quando venit hora tu . Nullus hominum,nec He f. 'Hodes, nullus persecutorum nec daemones, poterant hanc horam mutare hanc Aio c., iecem matutare.In potestateΑgni huius erat cursus Leonis furentis.Poterat ilia una vel cohibere, vel suo tempore permittere,& morte spontanee subire. 1ierim in tenera aetate Christi Linguis fundendus non erat. De quare Prophe-jam putat praecessille S. Augustinus ibo in Exod dum dictum est: Non rarue axog urdum iu Lese niam1,ubi o. interpretes legunt, quum noui qum;δ par est ra-o dehoedo de agno. Dicit ergos Aug. haec verba explicans Iit ilεcthm de quid sit Mista a robo, quos haeprophetiap. ed. Du est non occi duu iundaeis mox et indos ast aete
erodes a erans eum N accideret,non iuuenit. Eodc modo interpretatatur s. Chry- r,st hom. de Innocentibus,clas Thomas, ac lis Litteraliter ergo sensus cst 'hii i
tu coques haedum, siue agnum, in tale matri , hoc est , eo tempore quo huc fugit lac matris non occides eum , nec coques, sed habebis com-11. .i-iiserationema deo tenerae aetatis Sic interpretantur alabius, oleaster, .έ.ad . ii Commentatores Allegorica autem iraecipua huius legis causa fuit, ut:nificareturChristus infans, lactens non occidendas bHerode cla Iude's an- aetatem maturam Ela tempus a Patae dennitum, ut iam ex s. Augustino hry stomo deduximus. Interim quia hic Agnus immolandus tantum erat in aetate matura,
eius aduentu debebantur ei quaedam victima Ela primitia coelitus i Shx st notae. Huic ergo ordinationi subse utebat inscia Herodis ferax haec '' 'rsecutio, dum in imbellem furit aetatem , c inermem infantium tur ut, catim occidit, ut regia prosapiae, successionis inceriam sibr prolem, aut madebeudini Vt purat insertam, valeat inteatimere. Hinc de illis canit Ecclesia mi λnxur,. qui em iii μοι. homini&urimitia Deo, Aena. Hi sequuntur Aguinnqmnque ierit. Nempe pretio sanguinis Christi Agni immaculati, qui iam effu-δP ε; erat in circumcisione, empti sunt. ut sint Agno &Deo primitiae, siue pri-
α ratisinae vict irret, in odorem suauitatis acceptet ferro cruento imm ς, Se igne credulissimo furoris Herodiani concremate. Auia S. Aug. serm.
Iimoc Deus est qua ortus est in noceries ei debemur victima, a s venit damna
57쪽
tollit peceatam uxedi Misceris iam n tali matrum,sted ad efflum transit obtitispar utilorum offert scit . eos Christus Patri, tamqtiam agniculos in holocaustum. offert tamquam primitias cruoris sui recenter in circumcisione fusi offert tanquani exercitum selectum&purpuratum,qui se prς cedat&praecurrat primae instar aciei auant parviae, quam postmodum tamquam Dux secuturus est exi cum toto M.trtyrum exercitu purpureo. Quapropter de his sic quidam ex anti- . - AChristum uom num alloquitur: qui dilini eaὸpraecu) uti p/rmisias tuas chri-
enum sine te. Inpasionei itur anguini', non in bAessione beatitudini praecedunt inoniculi suam Papulem Postmodum inquirit idem di praecedunt, quomodo verum est quod equiintur a latimque conque urit , ut canit de eis Ecclesia Et reta pondet: vitum ciri Otrhinest cir quod piac dant cxque equantu stra' eanni in morte se nunti in rcfrirrcsiis e trius currete, erunt, ed in ut usuisti ieiunt.
haec Petrus Abb.is Cellensis l. de panibus c. 28. Ipsi ergo Christum Ducem
suum non in corona, ed precesserunt in pugna ce victoria, mox ab eius iratiuitate pro ei sis nomiine sanguinem fundantes, eumque confitentes, non Cre,sed cruore, non loquendo, sed moriendo. Hanc ob rationem ab Ecclesia&S. August. acalijs I S. Patribus tute vocav-tur toros Mara um. II nc illud canimus: Saluites lον , Marorum 2 is lucis ipse in limine Chi isti insteai ινμstulit: Ceila, binoetntumosis. Vos num a chrifli victima:
Aram ante Hamsi lices: Palina, coronis tu itis.
sic de illis Ecclesia canit ex Prudentio. Cui conssonat illud August. ser io de
.hisuri. de re fecunditatem Si credimus Calendario Graecorum, quatuordecim milio his Ha infantium seritas Herodis internecioni dedit, ut annotauit Genebrardus. Otun Hunc etiam numerum Christiani AEthiopiς, quos bis lam vocamus in CanoneMisse sue commemorant,ut testatuit Salmeron Tom a. super Enangolia. Est autem credibile, quod etiam nonnullae matres in tam cruento conflictis mortem obierint, volentes tueri paruulos suos, nec eos a se separari, quod que eis hoc profuerit ad salutem, dum agnouerunt propter Christum natum de quaesitum se desillos occidi. Hunc ergo grandem numerum insantium pro Christo interemptorum 5siderantes,quandoquidem per mortem temporale aeternitati pariebantur,pollumus sicut olim Isaias cum admiratione exclama tera est udi- .il qui vidi hi ies Permoneparturis ima Maie n.i, aut parietur cent finia Quia uepelit Sion& Bethleem si ias fuas unos nempe mundos recens pepeterar nucic pard coelo uno die per mar rium.
58쪽
Pro Festo n. Innocentibu . que
Hos voluit Christus habere priaecones&testes tuae natiuit iis per sangui nem: Ipse enim elegit non solum Angelos Pastores Maeosque ab Oriente,& iustos in templo tamquam testes, sed etiam infantes. Deum moriendo conia fessi sunt. Quapropter ut verbis S Leonis utar,saeuitia He odi volexinuspecti sibi.
Patet igitur etiam inde, qtiam veram sit quod ex Sapiente protulimus: Non esset, , brcapetitia, nancist rude utia, non est consilium contra Dominu . S. d diuinum contalium dum deuitatur, impletur , humatia sapientia dum ei reludiatur, comprehenditur,ue volens nolens subseruire cogitur.
ΜAnisestum est ex iam dictis, quot bona emerserint ex hac persecutio hi PAR ne pueri iesu. i. Consiectatio Egypti per Christi m illam aduentum a.
Commutatio illius ex horrida blitudi te vitiis scatente in Paradisum floribus iumst in anctorum vernantem . . Christi Regis noui exorti per Romanorum imperi u dio Ao- per uniuersum orbem fama excurrens, post hoc atrox Herodis facinus A. ςquedai plorum quoque infantium sanctificatio per martyrium,&glorificatio futura per Christum Non igitu lacrymis& luctu prolequendi sunt, sed bymnisi ii Iesilph. um, laetitia sicut Malij myres. Vnde Eulebius .illicanus hom de S. Blan seciuio ima de Martyribus Galliae sic olim loquebatur:Le imui in Betu iam abieris v
millia felicium extincta spreroium cito mea rub a B acbel larat ibos f. ιοι, π1 aluit causetaνt, qui , non sunt. Hac a ιtem beaIap.: e Gallia,eetsi ad momentum Oriari νύ est, non pArat silies suas,quia dum perdet et, acquisiuit. O Bethlehem, in Mai-3rum titulis tu sit praecedituum ei is σύ mererit ι, in uis iste secti fuit, confisi nou uit. Tu insanguine pati uiarum potiusti viderepereuntes , non potuisti specta e triun. bintes Te coronavit n. nocentia mi=ientium, me fria umρhavtivis, quidenatum infantes occisi sunt necdum fuit eis regnum apertum, necdum gloria da a, nec triumphds decretiis, quia expectabatur Chri lii gloria itumphantis Pae praecedere debebat trabebint tamen ius certatu ad gloriam: t Limphum egnum,ex vi mortis martyrii pro Chrsisto suscepti. Ideo ad illum diem cui naetitia de gaudio recolendum adhortatu ur SS. Patres inter quos Aug. diserte
Dit. Heic S. Augustinus serna io de Sanctis. Similem in modum loquitur S. PetrusChrysologus ser. 3 1 inae rit enim ibi. ur Chri itiis natus Rex,& Rex coelestis, suturorum praescius,deleruit cos quos leb.it quaerendos eis propter se de proprer sie nouerat occidendos: Quare ne exit milites innocent ae suae , Ccet ineam tibi qu-re contempli exercitum tidire cunabalis suis desulatu, excubias lic reliqair,vtRege solam quaesitarus
59쪽
c. in hostis totum grassaretur in militem a Respondet hisce quaestionibus aut quaeri
datore, , mor, ore tu audia in commutarim t. V. uunt a iuunt, qui vere vivunt, ui
m Christ merenturo di haec ille. Qui postmodum ad matres horum infanti .ura se conuertit, considerans illas flentes super filiis suis, dicitque earum lachrymas beatas fulsib, ventres o ubera. Sic enim prosequitur : Beati vent, es qui portaueruntis Ira , beata v era se talibus infudet uos, beatae a comae quapi talιbus fula flentibm gratiam baptismatis eo retulerun . Nam diue s Οιla, da is una, in lasbomi μι matres illi . faueni. babitet 'ntur. I in arta tosilia ui eas sunt matres nam rarius A librum pertiansem membra ad matrum corda eruenit, innecesse est visi-t praeuis conseries, quae fuerunisci, aspanis. haec ipse. Sed nolite nimiiim Rere, o Matres, quia quos lugetis ela vocatis Benonianisseat vox tua aptor. tuis oculi tui a lacismis, quia est merce operi tuo, ait Dominus, siue ut vertit S. Hieronymus, incessitus ratis. Tu habebis mercedem operis tui, liue patientiae, in Matribus Filij tui habituri sunt mercedem sanguinis, Haem palmam martyr ij. Noli flere , quia reuertentu de terra, mimici, est spes nouis- si na tuis, s reue eoru silii ad termino μοι, ait Dominus. Filii tui pro terra Herodisini ci possidebunt regnum coeli reuersuri sunt ad Patriam coelestem, tanquam ad terminos suos pro corpore vili recepturi sunt corpus gloriosam. Hac est spes nouissima, quae iustos patientes zmartyres alit, quod in fine sae,pbzs.
coelor,m, ait Christus Imb non solum sinite sed S adhoc adiuuate eos, anima te de adducite, ut siti sin beatitudinis eorum participes. i. Sic fecit illa mater, de qua Prudentius cuius cum puer necdum septenniSvxempla Christum constanter confiteretur coram Asclepiade Praesecto, ille coram ma 3 ire suspensum iubet acerrime virgis dilacerari. Stat mater imperterrito Vult n. more Christi Paruulus se siti reclamat, mater eum increpat,&dicit Sisin: ,sitatium si habes aqviim vitae, quam figere potes de ch isti fonteperenni tibι proximo; calix
Ixsatilium I tiarem uicorum tibi ex huimiendus es. Memineris obedie/,tiae Isa paru ili bile si faetificanti Memineris fremerorum alba abrum ad mox te intrepidest y di Ollyren im Sic effecit, ut dolores vulnera rideret Demissum ergo exaly io, ' Mater amplexatur,&osculo valedicidε carnificique tradit. At dum ille ceruicem amputat, illa psallere docta canebat is of in con=εDu omisi hors Pial.Iis Sanctisum eii. s. Tuus ille fidium, si tu. 40M.tiae. Talia canens explicii bat pal
60쪽
iret pectori, A gremio exciperet O matrem sortiorem Rachele, sortiore iuiatribus Bethlehemiticis filios deplorantibus tr. Sic evmatrem Machabaeorum ad filium tenellum loquentem introducit S.
mbrosius: Tu fotu superessi summa votorum ineolum .idererem ii qua tela, i t mensium curricu 'ορω taui Aspice in eoelum ad Patrem Om cium Aspice adm/tiem, ι tibi lac dedit: κεάδε mercedem in uitis.1.Sicac mater Symphoriani pueri, in tormentis duni sortetitubantem aduert, his eum solidat verbis: Nire, nate, meminio inervae vitae, coelum susiste, cri reenantem intueare; Tibi enim ita naueripitur,sed in melis, mutatus.
. Sic S. Sophia, cum tres filiae capitis essent damnatae, inclamabat: me ataim, quae ιribus filiabusas Trinitatem norare meruit uminum Dii in me be-ύμ-n, ea: b die molitis gloria coronatas in suum regnum transferentis Pirge siti . selos vide cum latitia consummationem expia2Mites Perge ad caelestem thalamum rist , quo serores iam perfluuntur, his verbis postremam filiam tanquam victi iam laeta offerebat Deo. s. Sic mater Melitonis, adolescentuli inter o Martvres, in humeros asu. 1ens filium, bacillis confractum, sed relictum si sorte tandem vacillaret,defe-ebat ad rogam Martyribus praeparatam, de haec ei in itinere intonabat. O me raram si' , pro bi ista mortemperjeuera, ter obeast Ielicem teriιm meum , qui te, felicia uberaque tenuarunt M. a im. infra have si lucem perdis iox aeterna frueris Adbuc medicam tepati oportet, ut utrem uisces. Angelum ιtelarem, qui eoronam in tarna gelido obtulit Arua ignis iter sunt adrepigi. um aeternum, o steti m οὐ irium Aa se frigus usus es, ego te ad enem
ea ut matres de siliorum salute incerte, ego stemra te parn eoelio eternitati, ut ibi in exfoectes. Haec ipsa ornatres, plusquam matres, quae sic filios Christo sacrare ictimas connile tanti O matres Bethleemiticis sortiores, postquam Christus gnus in cruce fuit immolatus in praesentia Matris , ipsa quoque cooperantenteriori voluntatis heroico astulS E concludo, pro more ad Iesum vota conuerto O Domine Iesu, infans benignissime despotentigit ne agnoscimus benignitatem tuam,agnoscimus potentiam in canis, fuit non solum e coelo Angelos,e ludςaPastores e plaga lientis Magos, sed & ipsos trahis infans infantes escunabulis,e matrum brλ-hijs. Equidem trahis eos,ut tibi conlecres,& vindices in victimas,eosque mar-yres, primos tu infantiae flores selectissimos essicias, dum moriuntur pro te, turn confitentur tacentes, pagnant nescientes, vincunt inscii, rapiant coronas e palmas ignari. Trahe nos quoque, o benignissime infans,ut in fide,ipe,cha-itate tibi inseparabiliter adii reamus,ut in tuniculis amoris indissblubilis,uin ulis Adam,collisemur, ut infantium innocentiam& gratiam seduli sectemur,andemque cum illis aeternam perte coronam adipiscamur, δc misericordinsuas decantemus. Amen. A, νε, DI T.
V ei sus Romae extantes in temploS.Stephani rotundo des unocentibus. SInceis animule, eandi iiDelii,