장음표시 사용
651쪽
CANONES CONCILII OALTERIUS ARAUSICANI,
CIRCA TEMPORA LEONIS Papa Primi. De Mero arbitrio vel diuersis conditionibus,ct de rebus neces rise per capitula requπendis. CAPUT I.
Vm ad dedicatione Basilic qua illustrissimus Pr sectus
Se Patricius filius noster Liberius in Arausica ciuitate fiadelissima deuotione costruxit deo propiciate Se ioso inuitate couenissemus. & de rebus qui ad echlesiasticare. gula minet. inter nos fuisset spiritualis oborta collatio: peruenit ad nos,esse aliquos,qui de gratia ὀe libero arbi--trio minus cautὸ,& non secundu fidei catholicae regula, sentire velint.Vnde de nobis secundum authoritatem& admonitionem sedis Apostolicae iustum Se rationabile visum est,ut pauca capitula, ab Apostolica nobis sede trasmista,quae ab antiquis patribus de certis scripturarum uti luminibus in hac praecipuὸ eausa collata sunt ad docendos eos, qui aliter quam oportet sentiunt,ab omnibus obseruata proferre,& manibus nostris rubscribere deberemus. Quibus lectis,qui hucusque non sicut oportebat, de gratia de libero arbitrio credidit, ad ea quae fidei catholicae conueniunt, animum suum inclinare non differat. . RI. Si quis per olfensam praeuaricationis Adae non totum. id est,secundum corpus Ac animam,in deterius dicit hominε commutatum, sed animi libe late illae si durante corpus tantummodo corruptioni credit obnoxium, P lagia errore deceptus aduersatur scripturae dicenti: Anima quae peccauerit, ipsa morietur. Et,Nescitis quoniam cui exhibetis vos seruos ad obediedum, serui estis eius cui obeditis &.A quo quis superatur,eius Se seruus addicitur. a. Si quis soli Adae praeuaricationem suam, non Sc eius propagini asserit
nocuisse,aut certε mortem tantum corporis quet poena peccati est non autem Sc peccatum,quod mors est animae,per unum hominem in omne genus humanum transisse testatur. iniustitiam Deo dabit. contradicens Apostolo dicenti: Per unum hominem peccatum intrauit in mundum, de per peccatum mors in omnes homines pertransi it in quo omnes peccauerunt.
3. Si quis inuocation humana gratiam Dei dicit posse conferri, non autem ipsam gratiam facere, ut invocetur a nobis, contradicit Esaiae prophetae vel Apostolo idem dicenti: Inuentus sum a non quaerentibus me: palam apparui his,qui me non interrogabant. . Si quis ut a peccato purgemur, voluntatem nostram Deum expectare contendit, no autem ut etiam purgari velimus per sancti Spiritus infusionem 3e operationem in nobi, fieri confitetur, resistit ipsi Spiritui sancto, per Salomonem dicenti . Praeparatur voluntas a domino,& Apostolo salubri ter praedicanti: Deus est qui operatur in nobis de velle ac perficere pro bona voluntate.
652쪽
s. si quis,scut augmetum, ita etiam initium fidei ipsumqi eredulitatis afosectum,quo in eum credimus qui iustificat impium. & ad resenerationem baptismatis peruenimus, non per gratiae donum. id est, per hil piratione Spi. ritus sancti corrigentem voluntatem nostram ab infidelitate ad fide , ab impietate ad pietate, sed naturaliter nobis ineste dicit: apostolicis dogmatibus . aduersarius approbatur, beato I aulo dicente: Confidimus quia qui coepit in vobis bonum opus persciet usque in diem domini nostri Iesu Christi. Et itilud: Vobis datu est pro Christo,nsi solum ut in eum credatis. sed etia ut pro illo patiamini. Et, Gratia salui facti estis perfide, no ex vobis : Dei enim do- E HI, num est. Qui enim fidem.qua in Deum credimus, dicunt ine naturale, omnes eos qui ab ecclesia Christi alieni sunt,quod amodo fideles esse diffiniunt. c. Si quis sine gratia Dei,credentibus, volentibus desiderantibus, tonantibus laborantibus,vigilantibus, itia dentibus. petentibus, quaerentibus. pulsantibus nobis misericordiam dicit conferri diuinitus, non autem Vt credamus,velimus .vel haec omnia sicut oportet agere valeamus, per in lasonem de inspirationem sancti Spiritus in nobis fieri cofitetur,& aut humilitati, aut obedientiae humanae subiungit gratiae adiutorium . nec ut obedientes Se humiles simus ipsius gratiae donum esse colentit resistit Apostolo diceti: Quid habes quod non accepisti Et, Gratia Dei sum id quod sum. . Si quis per naturi vigorem bonu aliquod quod ad salutem pertinet vitae aeternae, cogitare ut expedit, aut eligere, sue salutari, id est, euangelicae praedicationi eonsentire posse confirmat absque illuminatione de inspirati. one Spiritus sancti,qui dat omnibus suauitatem in consentiendo Se credendo veritati haereti eo fallitur spiritu, non intelligens vocem Dei in Evangelio dicentis: Sine me nihil potestis facere. Et illud Apostoli: Non quod idonei sumus cogitare aliquid a nobis,quasi ex nobis, sed sufficientia nostra ex Deo est. S. Si quis alios misericordia, alios vero perliberu abitrium, quod in omnibus qui de praeuaricatione primi hominis nati sunt, constat este vitiatum ad gratiam baptismi posse venire contendit, recta fide probatur alienus. Is enim non omnium liberum arbitrium per peccatum primi hominis asserit infirmatum,aut certe ita linim putat, ut tamen quidam valeant sine reuelatione Dei mysterium salutis temet per semetipsos conquirere. Quod quamst contrarium, ipse dominus probat, qui non aliquos, sed neminem ad se Ioan. ς posse venire testatur,nisi quem pater attraxerit. Sicut & I etro dicit: BG- Mat. H. tui es Simon Bariona,quia caro de sanguis non reuelauit tibi. sed pater meus qui in coelis est. Et Apostolus: Nemo potest dicere dominum Iesum Chri . I cor, I uum,nis in Spiritu sancto. De adiutorio Dei.
o. Diuini est muneris,cum de rectὶ cogitamus,& pedes nostros a salsitate apud Prode iniustitia tenemus. Quoties enim bona a mns, Deus in nobis atque nobiscum,ut operemur, operaturi ad vos
De adiutorio Dei. AdiutoriuDei etiam renatis ae sanctissimore est CQ 3 '
Vide August.cap. 16. lib. de gratia Christi.
o. De adiutorio Dei. AdiutoriuDei etiam renatis ac sanctis semper est implorandum, viad finem bonum peruenire, vel in bono possint opere perdurare De ob Plurip
653쪽
Dei lib. D. Nemo qukquam domino recte voverit,nis ab illo acceperit, sicut I 17 cap. gitur: Quae de manu tua accepimus,damus tibi.
Semetia ri Tales nos amat Deus,quales futuri sumus ipsus dono,non quales s Io mus nostro merito. uales nos diligit Deus.
De reparatione liberi arbitrii. 13 Arbitrium voluntatis in primo homine infirmatu,nisi per gratia baptismi non potest reparari. Quod amissum nisi a quo potuit dari, non potest reddi. Unde ipsa veritas dicit: Si vos filius liberauerit, tune vere liberi eritis. q. Nullus mi ser de quantacunt miseria liberatur,nisi qui Dei miserico dia praeuenitur sicut dicit Psalmista: Cito anticipet nos misericordia tua do mine. Et illud: Deus meus misericordia eius p ueniet me. is. Ab eo quod formavit Deus.mutatur Adam, sed in peius per iniquita. tem suam: ab eo quod operata est iniquitas, mutatur fidelis, sed in melius per ratiam Dei. illa ergo mutatio. fuit praeuaricatoris primi: taec, secundum salmistam,mutatio dextere excelsi.
ideo se putet accepisse,quia litera extrinsecus,vel ut legeretur, apparuit, vel Vt audiretur,insonuit. Nasicut apostolus dicit,Si perlege iustitia. ergo Christus gratis mortuus eth,porroaute s no gratis mortuus est: Ascedes in altum D captim a duxit captiuitatem, dedit dona nominibus, Inde habet,quicunq. habet. Quisquis autem inde se habere negat,aut vere non habet, aut id quod habet,auferetur ab eo.
charitas facit, quae diffusa est in cordibus nostris,no per volutatis arbitrium, sed per Spiritu S.qui datus est nobis nullis meritis gratiam praeuenientibus.
rraecedit ut fiant. Neminem Ubi Des miserante salitari, Aurust. ro. Natura humana,etiam si in illa integritate,in qua est codita permane epist ios ret, nullo modo seipsam creatore suo non adiuuante seruaret. Unde quum sine gratia Dei. salutem non possit custodire quam accepit, quomodo sine
Dei gratia potirit reparare quod perdidit Nihil boni hominem ρο se sine Deo. ebit, i. ao. Multa in homine bona fiunt quae no facit homor nulla vero facit
E s. se natura ct gratia . . . II. Sicut eis qui volentes in lege iustificari, i gratia exciderunt, verissini S- dicit
654쪽
a dicit Apostolus: Si ex lege iustitia est.ergo Christus gratis mortuus est: sie et sal L . his qui gratia qua comedat, 3c percipit tid es Christi putant esse natura. veris Pl P*t
sine dicitur,si ex natura iustitia ergo Christus gratis mortuus est: ita hic enim ta 'erat lex,&no iustificabat: ia hic erat Senatura,&no iustificabat: ideo ChrL. Sstus no gratis mortuus est, ut de lex per ilia impleretur qui dixit :No venit e- Din soluere,sed adimplere: de natura per Ada perditasser ilia repararetur.qui dixit,venisse se quaerere ερ saluare quod P ier t. LucasDe his quae horumum pruria sint. ar. Nemo habet de suo nisi mendacium Sc peccatum. Si quis autem LM t homo veritate atqi iustitia ab illo fonte est que debemus stire in hac ererno,ut ex eo quasi guttis quibusda inrorati,non deficiamus in via. De valuntate Dei ct hominis. ar Sua volantatε homines faciunt,no Dei . quando id ammt quod Deo displicet. Quando aute ita faciut quod volvt,ut diuinae serviant voluntati, quamuis v o l Etes agit quod agunt. illius tamen Voluntas est a quo praepar rur de iubetur quod volunt. Depasmuibus vitis.
Ita simi in vite paImites. ut viti nihil conserant,sed inde accipiant. -- de vivant. Sic quippe vitis est in palmitibur, ut vitale alimentu subministret eis non sumat ab eis. Ac per hoc Se manente in se habere Christum,3e mane- v re in Christo distipulis prodest Se non Christo.Nam priciso palmi re,potest de viva radice alius pullula . Qui autem preteilus est Mon potest sne radice
as Prorsus donum Dei est, diligere Deum.Ipse, ut diligeretur, dedit, qui
etion dilectus diligit.Displieentes amati sumus,ut fieret in nobis unde placeremus.Diffundit enim charitatem in cordibus nostris spiritus patris ae fili, quem cum patre amamus de filio. Ae sic secundu suprascriptas sanctam strip. turarum sententias,vel antiquorum patrum diffinitiones. hoc Deo propuciante &praedicare debemus 3c credere,quod per peccatum primi hominis ita inclinatum Sc attenuatum fuerit liberum arbitrium,ut nullus postea aut
ctorum multitudini,illam pr claram sdem quam in ipsorum laudem prae dicat Apostolus Paulus,non per bonum naturae, quod prius in Adam dintum fuerat,sed per gratiam Dei credimus fuisse collatam quam gratia etiam post aduentu domini.omnibus qui baptizari desderant,non in libero arbitrio habere. sed in Christi nouimus simul εe credimus largitate conferri, secundum illud quod iam supra dictum est de praedicat Paulus Apostol. Vobis donatum est pro Christo,non solum ut in eum credatis, sed etia ut pro illa patiamini. et 1 lud : Deus qui coepit in vobis bonum opus, persciet us
que in diem domini nostri. EL illud : Gratia salui iacti estis per fidem.
655쪽
, τί st, i &hoe no ex vobis, dei enim donu est. Et quod de seipso ait apostoli Miseri ccordiam cosequutus sum ut fidelis essem.Non dixit quia eram, sed ut ei lem:
, cos. . Et illud, Quid habes quod non accepisti Et illud: Omne datum bonum, Se
Iaco.t omne donu perfectiam.desursum est descendens a patre luminum. Et illud: Nemo habet quidquam boni nisi illud illi datum fuerit desuper. Innumera Ioan. s. bilia sunt sanctarum scripturarum testimonia,quae possint ad probanda gr tiam proferri,sed breuitatis studio praetermiissa sunt,quia & re vera,cui pau- ea non sufficiunt, plura non proderunt. Hoc etiam secundum fidem catholicam credimus quod accepta per baptismu gratia omnes baptizati, Christo auxiliate de eo operate quae ad salute pertinet,possint 3e debeant, si fideliter laborare voluerint adimplere. Aliquos vero ad malu diuina potestate praedestinatos esse, no solu non credimus,sed etiam,si sunt qui tantum malu cre- dere velint,eum omni detestatione illis anathema dicimus . Hoc etiam salubriter profitemur & credini',quod is omni opere bono non nos incipimus,& postea per Dei misericordiam adiuvamum sed ipse nobis nullis praecede- tibus bonis meritis, Ac fidem & amorem sui prius inspirat ut Sebaptismi sacramenta fideliter requiramus,se post baptismum cum ipsus adiutorio ea Lue.xhs quae sibi sunt placita,implere possimus. Vnde manifellissime credendum est. Ast io. a quod & illius latronis,quem dominus ad paradisi patria reuocauit, Se Corvus I9 nelii centurionis, ad quem angelus domini missus Zachaei, qui ipsum dominum sucipere meruit illa tam admirabilis fides non fuit de natura. sed diuinae largitatis donum. Et quia definitionem antiquorum patra, nostra liquae supra scripta et , non solum religiosis, sed etiam laicis, medicamentum esse R desideramus Se cupimus : placuit ergo ut etiam illustres ac magnifici Dviri.qui nobiscum ad praefatam sestiuitate conuenerunt,propria manu sub seriberent. Caesarius in Christi nomine Episcopus, constitutionem noliram relegi, Se subnotans subscripsi,quinto Nonas Iuth , Decio iuniore viro clarissimo consule. Iulianus episcopus subscripsi. Constantius episcopus subscripsi.Cyprianus episcopus subscripsi. Eucherius episcopus subscripsi Her Elius episcopus subscripsi. Principius episcopus subscripsi. Philagrius episse pus subscripsi, Maximus episco. subscripsi, Praetextatus episco. subscripsi. Alm ius episeo. subscripsi. Lupercianus episco. subscripsi. Vindemialis episco sub- scripsi. Petrus Marcellinus, Felix, Liberius viri claritimi Se illustres Pr secti praetorii Galliarum atque Patrici j ,consentientes subscripserunt. Sy frius vir clarissimus cons subscripsit. Opilio vir clarissimus
conssubscripsi.Pantagathus vir clarissimus eoncsubscripsi Deodatus vir clarissimus eos. . subscripsit. Cariatio vir clarissimus concsubscripsit. Marcellus vir cla- rilsimus constab- nscripsit.
656쪽
rat D. Proster ora ordinem librorum atque capitalorum viri que telamcnti.
i Iuist Deus lucem a tene- , bris, ad Genuens. dubium 7. Ecce Adam factus est quasi
Unus ex nobis, sciens bonii & maluti contra collatorem cap. II. 6 Iuxta Io. interpret. Nonne si recthosteras,rect Eaut no dividas, peccasti lib. .de vocat.gen . cap. I Quiesce,a te enim erit couersio eius, dc tu dominaberis eius. ibid.ε Videntes filii Dei etc.lib.2.de voca snt. cap. lo. zon permanebit spiritus meus in hominibus istis,quia caro sunt,ibi d. Historia arcae lib. v. de vocat .gen t.
rr Turris Babel cibi d. xi In semine tuo benedicetur omnes. gentes. ibid. In Istae vocabitur tibi semen .li. 1.
Nasculus cuius praeputir caro circuncisa non fuerit, peribit anima illa de populo suo in epist.ad Demetriadem. αο Benedicentur in semine tuo . lib. r. de Voca tent.cap.9.
mutum de non audientem Θlib . r. de vocat gent. cap.r4.3; Niserebor cuius miserebor.in episto ad Demetriadem.
EX LEVITICO.υ segresavi vos ab omnibus gentis
' Iuxta 7 o. Cii dispertiret altissimus Itb i. de voc. gent cap y Iuxta 7 o. fit dedit dominus de et ei uitit iratus est propter iram fili rem suorum etc. lib M de Yocatio. gent cari ιθ Generatio peruersa est MijsGn qui. bus non est fides in illis, ibidem Ego in zelum incitabo eos, etc.ibi: EX I. PARALI PM.t 3 Quod cogitasti in corde tuo aedisi. care domum nomini meo , bene fecisti hoc ipsum me te pertractas. lib.contra Cass. Colla. de protecte Dei cap. sEx II PARALIPo M. ip Non est iniquitas apud Deum, is
obiect Gallorum de lib. Sent. ιO7. EX TUBI R. is Iuxta 7 o. interp. surgite primum ambo, de deprecamini dominum cosi,ut detur vobis misericordia. etc.lib.2.de vocat geri. cap ILEX HESTER. Io Iuxta 7o. Diuidens omne seculum in sortes duas. lib. i. de vocat g n.
EX IOB. x Nunquid considerasti seruum meu
Iob,in epistola ad Demetriadem. is Abundat tabernacula praedonum, ec audacter prouocant eum, cum ipse dederit omnia in manibus eorum lib. i. de vocat zen cap. I si desti ux erit, nemo est qui aedi sitaeet etc. ibid.δdducit consiliarios in stultum finem etc. ibid. In cuius manu est anima omnis viventis, de spiritus uni hersae carnis hominis, de voca. senaa. dc cotra
Cas coll. cap I Qui deridetur ab amico suo sicut ego ete li . con tra Coll. cap. I 4Rpud ipsum est sortitudo dc Lapi eistia ibid. Breues dies hominis sunt, numeru dieru eius apud te est l. devoca. get, M. dc lia. de voc gen cap. 4
657쪽
Iuxta 7o. Nemo mundus a sorde.
nec insans cuius est unius diei, in epistola ad Demetriadem recundum Hieronyni ui N. Quis potest facere mundum de immudo conceptum semine .ibidem Expecto donec veniat immutatio mea,lib.contra Cass.colla c. I 4r; scio quod redemptor meus vivit,&in nouissi ino etc. Ibidem ni Anima eius quodcunque voluerithoe siet t. de vocat geri. I Quis antὶ dedit mihi ut retribuam Ili t. de voc. gent. 4
a Dabo tibi gentes haereditatem tua. I. de vocatione penitum p . di in epistola ad Russinum.
ς Odisti omnes qui operatur iniquiis
xi oes declinauer ut, , de volgentius x Diligam te domine virtus mea, CO tra Casi. colla,c.3613 Timor domini sanctus permanes in secula secuti,in epist. ad Demetr. M Conuertentur ad dominu uniuersi fines terrae, epist.ad Russinum xi si ambulem in medio umbrae mor tis etc.cotra Cas coli. cap. Is 4 Vniuersae viae domini misericordiadi veritas,in respon .ad c.Gallc. I di ad obiect. Vin. c. Io.&ad Genuinens. dubium 4ri Misericordia domini plena est terra, 2, de Vocat gent 43s Λ domino gressus eius dirigetur, &viam eius volet, I de voc.gent. 24& epist. ad Demetriadem Cum ceciderit no collidetur, quia dominus supponit manu,ibidem Salus iustorum 1 domino, contra Cas. collat. cap.3s t ymitte lucem tuam & veritatem tuam, ipsa me deduxerui etc.r. de
sa Fortitudine mea ad te custodia .ibi. Volutas eius praeueniet me, ibidemo Deus Israel ipse dabit virtute di sortitudine etc. in epi .ad Demetria-7t Et adorabut eu oes reges terret etc.1. devoca. gent. I 8.
Benedicentur in ipso omnes tribus terrae etc. ibid.
ι Notus in Iudaea Deus,epi. ad Russi. 6 Illuxerunt choruscationes tuae edi
bi terrae. 2 de vocatione gentili η: Haec est mutatio dexterae excelli, ad
spiritus vadens & non rediens, tiis dς voc .een, I P-Concupiscit & descit ala mea in atria domini col. Cai c. q. 84 Dominus dabit betanitate & terra nostra ete .cot. Cal a G.6. usq; 8.
8s Oes getes quascunq; fecisti, veniet& adorabunt te etc. de vo. get. Igs8 Gloria virtutis eoru tu es ad Deme. Domine in lumine vult' tui ambu Iabut,c5t. Cas,coli,c, Issi Dominus nouit cogitationes sapie- tu quonia vanae sunt, ad Demeta 6 Custodit Deus animas sanctorum suoru , contra Cas coli, cap. Is iis Qua dulcia faucibus meis eloquia tua,contra Caccoli,cap xit Laetatus sum in his quae etc. ibidemiis Nisi dominus aedificauerit donum. ad Genuens, dubium 8xit Si introiero in tabernaculu etc, tra Coll, c, si Allevat dominus eos qui corruut, II
Et epist :ad Rumnum s Principi si sapientiae timor domini,
rs Iuxta 7o: Multae cogitationes in corde viri,& eosiliu etc,r de vo ge 242o Iuxta 7o: A domino corriguntur ressus viri, mortalis aut quomo-o poterit intelligere etc. ibidemit Omnis vir videtur sibi iustus, dii sit aut e corda donavi , ibidem
EX ECCLESIAsTEx Iuxta ro: Non est bonum homini, nisi quod comedit -& quod bibit:& hoc vidi ego quod a manu Dei
658쪽
t Quantumcuq; laboraue. rit homo ut querat no i ueniet etc. ibidem. Et in epist:ad Demetriad: ν Iuxta Io Sunt iusti de sapientes de opera eorti in manu Dei, et de voc. gent. 14.Et ad Demetriadem iEX SAPIENTIA
et Deus morte no secit ere,lib. set. IOI4 Raptus est .ne malitia mutaret etc. in carmine de ingratis c. II
et In manu illius dc nos de sermones nostri, te omnis sapientit dc operii scientia,I.de voc gen a sciui quod aliter non possem esse continens nisi Deus det, ibidem: Et contra Cass.coll. cap.3 sp Corpus quod corrupitur aggravat
anima,in epist. ad Demetriadem
r Corona sapietit timor domini .utraq; aut sunt dona dei.t de vo .ge, et Noli esse iustus multu, sent. 36sit zona de mala. vita dc mors, pauper tas dc honestas a Deo sunt,t de vo. gent. Iq.dc sent loIxs Nemini mandauit impiὶ agere, ad cap Gallae. 0 Peatus cui donatu est habere timore domini. x de voc,gentic, 7: Et contra Caccoli, car, Lyra Qui potuit transgredi dc no est tras
gressus, 2 de voc, gent, cap , t
4o Grave iugii super filios Ada a dia
exitus etc, I de voc, ten, cap. LI
mons domini, de venient ad eum Omnes gentes, i,de v D, en, 3ν Gentium populus qui sedebat in t
nebris,uidit lucem magnam, I de Vo,gen, is,st 1 de vo, en, s 3 Iuxta 7o: In thesauris salus nostra aduenit, sapientia dc pietas de dis ciplina a domino,hi sunt thesauri iustitiae, lib. t. de Vo,gen, ap, 4 I Iuxta ro: Et faciet domin Sabaoth omnibus tentibus in monte isto vivent in laetitia ,1 de vo,gen,t 833 Quis cognouit sensum domini,aut quis eius consiliarius fuitZetc,t de
go omnis vallie replebitur, ii,t de ve
οι Non deret inquam eos,ipsi aqte cta uersi sunt retro,i de voe genti ro a Faciam in deserto viam, libro, et de
Benedicent me bestiae agri, ibidem In gloriam meam paraui illum , Icperduxi plebe caeca,t de vo. ge, r Mihi se fietur omne genu, I. de Vo. gentium pyx Reuelabit dominus brachium sanoctum suum in conspectu omiti.
gentium, L de VO,gen, IS Quibus non est an nunciatum de eo videbunt. in epist, ad Demetriad. 14 Ecce aduenae ad te per me accedet. 2, de YO,gentium I 8 Is Gentes quς te non c*gnoueruut in. uncabunt, ibidem Iuxta Io: Et veniet omnis caro laconspectu, I de Vo,gent. PIuxta 7o:Nonne ego Recundum de sterile secili de vogent.I6
r Priusquam exires de vulva, sanctificavi te, L. de VO Vn. IIs,Non glorietur sapiens in sapientia
etc. in epis ad Demetriadem Io scio domine quia non est in homine via eius . nec viri est ut dirigat iter suu , t. de UO. gent. 2417 Idaledictus homo qui considit in
homine,in epist.ad Demet. Et cointra Cascap. 36 4 Erunt mihi in populu,rc ego ero in illis ui inu quia conuertentur ad me, ἔ.d o. gent,in Ir Iuxta 7o:Dabo leges meas in se sum ipsorum,li,t, de Vo,gen, ca, pomnes cognoscent mea pusillo eorum, ibidem Propitius ero iniquitatibus eorum. ibidem Dilectione aeterna dilexi te . propterea traxi te ad Imseratio eiri, Ad Demetriadem mix Iuxta 7 o. Dabo eis viam alter in te cor aliud I. de vocatione gen tium sTimorem meum dabo in cor eorune discedam a me, ibidem: Et ad Demetriadem.
ri spiritum nouum dabo eis, dc euella cor lapideum etc. contra cassian.
659쪽
EX o ZE E. t Et erit in locci in quo dictum est
eis, non populus meus vos etc. v. de voc gent. ι8.
x Miserebor non dilectae,ibidem B X Io HELEx Effundam spiritum meum super
omnem carnem .lib. I. de vocatio. gent, cap. 9
x Iustu ex fide vivit li. contra Cass.colla. cap 37,
EX T A CHARIA. y Iuxta 7 o. Quia si quid bonum ipsius est,& si quid optimum, ab ipso est, . de voc gent, .
a Iacob dilexi . lib.1. de vocat.gent.
EX MATTHAEO. x π Pse saluum faciet populum suul a peccatis eorum etc . contra A Casi . colla. cap. I 8.
3 Potens est Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahae, in epistola ad Rumnum.1 Pluit super bonos & malos & solestu oriri facit etc. I. de UO. gen. I Qui vult tecum iudicio contende re de tunicam tuam tollere, in epi. ad Demetriadem. Non veni soluere legem ere . Sententia Irs. si Ne nos inducas in tentationem Iib. 2. de voe. gen. cap. 18. Ne inseras nos etc .cotra Cass. c. Is
Dimitte nobis debita etc. sent. 38.& epigrammate ι8. Diligite inimicos vestros, in epist. ad Demetriadem et si vos cum sitis mali, nostis data dare silijs etc.ad obiec . Vincent.
cap. 2 iOmnis qui petit accipit,cotra Casi. a cap 6. usque ad 8 . Angusta& arcta est via etc. ren. Is& epigrammate I9s Non inueni tantam fidem in Israel contra Cass.colla .cap. 3 sp No opus est sanis medicus sed ma-u habeatibus i. de vocat gent. in
inrt ad Demetrialem. Non veni vocare iustos sed perea. tores, ibidem utinq; loco Eritis odio omnibus hominibus propter nomen meum li. i. de vo. gent . cap.2 In viam gentium ne abieritis & in civit. Amarit, ne intraueritisti de
Dabitur vobis in illa hora quid lo
quamini, in epist.ad Demetriade. Et contra Cass.coll.cap I Vnus ex illis no a det ere lib. Sen
Confiteor tibi pater, domine coeli& teriae lib. I. de vocat gen Ca. Io omnia mihi tradita sunt a Patre meo. ibidem Venite ad me omnes qui laboratis ibidem onus meum leue Iib, sentent. sententalis
Nes; patrem quis nouit nisi filio&cui voluerit silius reuelare, in epist. ad Russi numri in Tyro & Sidone facti essent virtutes etc etc. in sera tentijs super eapu.Galloru sententia toe. Et ad AGenuens dubium gVobis datum est nosse mysteria
regni coelorum I. de Voca . Sent. cap. 24
Quomodo potestis bona loqui cusici ς mali, contra Cassian . cap. somnis plantatio quam non Plan tauit pater meus ccelestis eradica bitur tib r. de vocatio gerit. ca. s. Non veni nisi ad oves quae perierunt domus Israel, ad otii Q. Vin. cap.r vel contra Cassia. Coll. cap. Caro & sanguis non reuelauit tibi, sed pater meus et de vocat gen 2ι. Et I.de Voc. gent. 17 Tu es Petrus di super hane Petram etc. lib 1 de voc gen .ca. 28 Non omnes capiunt verbu istud sed quibus datum est lib. t de v eat gen cap x Circa undecimani vero hora exiit n. i. de voc tent cap.77
Rcceperunt singulos denarios ibi. Amice non facio tibi iniuriam ibi. Nulli sunt vocare, rauci vero electilia de voc,In c P,αι Praedic
660쪽
Praedicabitur hoc euangeliu regni 19 in uniuerso mundo, in epistola ad Russinum, Et ad capit.Gallo. ca. 4 1ῆVni dedit quinque talenta, alii duo alii vero unum x de vocat. gent. 3Tollite ab eo talentum, ibidem Alios quidem statuit a dextris,alios 22 vero a sinistris, ibidemonini habenti dabitur lib. I. de v
cat, gent cap Is.1s Vigilate & orate, ne intretis in tentationem 2. de voc. Rent. 28 28 Docete omnes gentes, baptirantes eos et clib. 2. de voc .gen cap. 2Eccc ego vobiscum sum omnibus diebus etc. ibidem: Et ad Demetriadem. Tuntes docete omnes gentes li. co-tra Cassia. colla.cap. 1 f.
tem naeam tib 2. de Vocatio. sent. cap. II 24 Praedicate euangelium omni creaturae 2.de v c. Ren. 2, dc I
mortis sedent lib. I de vocat.gen. Exultauit insans in utero meo li. v de Voc. gerat, cap. IrFecit potentiam in brachio suo, dispersit superbos mente cordisipiorum, contra Colla .ca. It Nemor suit testamenti sui sancti,di iurisiurandi quod etc ibidem x Quod parasti ante faciem omnium xi opulorum lib . 2 de vocat. gent. Opi8 . ε Nemo potest duobus dominis ter uire, contra Cassia, colla, cap. I , .s Vobis datum est nosse mysterium regni coelorum . illis non est datum,ad Genue n. dubium 8 .ro Omnia mihi tradita sunt a patre meo, contra Cassian .coll. cap .r rL Ignem veni mittere in terram Depistola ad Demetriadem, Et con tra Casi. coli. cap. 3. Quid ex vobis piis non iudicatis quod bonum est, contra Casi col. cap. 2Ity Domine auge nobis fidem lib. 1 de r
Venit silius hominis quaerere' saluare quod perierat isb.i. de voc.
sent .cap. 2t, Et contra Cata colla. cap. I dc Sententia iis zachee sestinans descende, contra Cass.coll.cap.r Teo pro te rogaui Petre, ne desiciae zdes tua I. de voc .gent. 2 rinion Simon , Ecce sat hanas ese postulauit ut vos cerneret sicut tinticum: ego autem rogaui pro te lib. 2 de Voc .gent. cap. 28 . Flepist. ad Rusfinum dc contra Casi. coli. cap Is Conuersus dominus respexit Pe. trum L. de voc. geri. 28 Tectim paratus in carcerem, in epi. ad Rus sinum Ter me abneges ibidem Memento mei cum veneris in re num tuum lib. contra Casi. coss. p r Nonne cor nostrum ardens erat in nobisecontra Cassianum collato. cap.ιο
Lux in tenebris lucet de tenebrae ea non comprehenderunt, I de voc. gento Mundus eum non cognouit ibi de Ecce qui tollit peccata mundi,in epistola ad Demetriadem Qui non ex voluntate carnis, neq; ex voluntate viri , ibidem In sua venit de sui eum non receis perunt, ad capit Gall.cap. 9Solvite templum hoc,contra Cas
colla. cap. LI. Testimonium eius nemo accipit r. de voc .gen pNisi quis renatus fuerit ex aqua &dc spiritu sancto, i, de vocat. gent.18. Et ad Demetriadem Ira Dei manet super eum lib. i . de
Qui accipit testimonium eius, signauit quia Deus verax est I. de vo
Non potest homo quicquam acci. pere nisi fuerit ei datum de coelo